ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 16-11-11, 07:33 AM
حاملة هم الدعوة حاملة هم الدعوة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-09
المشاركات: 202
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

جزاكم الله خيراً
__________________
(اللهم وفقني لما تحب وترضى و ارحمني واعفو عني )
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 16-11-11, 01:15 PM
مكتب أبي يحيى الناقد مكتب أبي يحيى الناقد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-11
المشاركات: 32
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

بارك الله فيك، وفي حرصك على العلم ونشره.
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 21-11-11, 12:40 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

هدية لأصحابنا

أصول فقه حنبلي

الزهور البهية في الحديقة الوردية في أصول العلوم الفقهية

تأليف : محمد بن عيسى بن محمود الصالحي الدمشقي الكناني الحنبلي الخلوتي المشهور بإبن كنان المتوفى عام 1153 هـ


قال في الأعلام للزركلي :

محمد بن عيسى بن محمود بن كنان: مؤرخ، حنبلي من علماء دمشق. يقال له: ابن زين التقاة.
له كتب، منها (الحوادث اليومية - خ) أرخ به 23 سنة، و (المروج السندسية - ط) في
تاريخ الصالحية (بدمشق) و (حدائق الياسمين - خ) في أخلاق الملوك والخلفاء، و (الاكتفاء في مصطلح الملوك والخلفاء - خ) و (المواكب الإسلامية - خ) في وصف الشام، و (تاريخ معاهد العلم في دمشق - خ) و (مختصر حياة الحيوان - خ) و (تلخيص كتاب الملاحة - خ) و (مجموع - خ) فيه خمس رسائل له، أولها (الرسالة المفردة في أربعين حديثا مسندة) في شستربتي (3548) و (الدرر المنضد في أصحاب الإمام أحمد - خ) في 300 ورقة، اختصر به (المنهج الأحمد) للعليمي (في فهرس المخطوطات المصورة:
القسم 2 من الجزء 2 ص 57) (2) .


وقال في هدية العارفين :

الكنانى مُحَمَّد بن عِيسَى بن مَحْمُود بن كنان الكنانى الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي الخلوتى الحنبلى ولد سنة 1074 وَتوفى بِدِمَشْق سنة 1153 ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة والف.
لَهُ من التصانيف.
الاكتفا فِي مصطلح الْمُلُوك والخلفا.
الالمام فِيمَا يتَعَلَّق بِالْحَيَوَانِ من الاحكام.
الانوار المتبهجة على منظومة المنفرجة.
الْبَيَان والصراحة بتلخيص الملاحة فِي علم الفلاحة.
التَّنْبِيه على غلط الْجَاهِل والنبيه.
حدائق الياسمين فِي مصطلح قوانين الْخُلَفَاء والسلاطين.
الْحَوَادِث اليومية من تَارِيخ احدى عشر وَمِائَة.
رِسَالَة الاشباه بِرَفْع الِاشْتِبَاه.
الرسَالَة الْمُشْتَملَة على انواع البديع فِي الْبَسْمَلَة.
زهر البان فِي نعوت الْحَيَوَان.
الزهور البهية فِي شرح الرسَالَة الاصول الْفِقْهِيَّة.
زين الْبَسَاتِين فِي ذكر قوانين الْخُلَفَاء والسلاطين.
زين الرّبيع فِي علم الْمعَانِي وَالْبَيَان والبديع شرح قصيدة بَانَتْ سعاد.
كَوْكَب الْملك فِي دولة التّرْك.
لِسَان النظام فِي شرح منظومة ابْن الشّحْنَة الامام.
المحاسن الْمرتبَة فِي الادوية المجربة.
المروج السندسية الفيحبة بتاريخ الصالحية.
الْمعَانِي المرضية على الشمعة المضيئة.
مَكَارِم الخلاق لاهل مَكَارِم الاخلاق.
المواكب الاسلامية فِي المحاسن الشامية.
نزهة النُّفُوس ودفتر الْعلم وروضة الْعَرُوس.

________________________


نسخة بمكتبة الدولة/ برلين ((4420)We.1722,2.(- (و19-52)
نسخة في مركز الملك فيصل برقم 2910-2-ف ونسخة أخرى برقم 2508-1-ف
نسخة في شستربتي دبلن برقم 3/3548 (2) وهذه النسخة مرفوعة على الشبكة يمكن تحميلها من الرابط التاليhttp://www.daralnawader.com/books/bo...802605&lang=ar

ونسخة في مركز البحث العلمي واحياء التراث بمكة المكرمة برقم 95 (عن دار الكتب المصريه برقم 698 اصول الفقه)


ونسخة في مركز جمعه الماجد برقم 289362 واخرى برقم 374943


المخطوط حسب علمي لم يحقق حتى الآن فأين اصحابنا الحنابله عنه (ابتسامه)
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 05-12-11, 10:25 AM
ابن العيد ابن العيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-01-06
المشاركات: 1,500
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

بارك الله فيكم
موضوع بحاجة إلى تزويد المعلومات الجديدة

فهناك آلاف مخطوطات متوفرة
والمحقق الباحث بحاجة إلى أن يميز المطبوعة منها من المخطوطة
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 09-12-11, 02:38 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

نحو

اتحاف النبهاء بنحو الفقهاء


تأليف محمد بن علي بن احمد ابن طولون الصالحي الحنفي توفى سنة 953 هـ

قال في الأعلام للزركلي :

محمد بن علي بن أحمد (المدعو محمد) ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقيّ الصالحي الحنفي، شمس الدين: مؤرخ، عالم بالتراجم والفقه. من أهل الصالحية بدمشق، ونسبته إليها.
قال الغزي: كانت أوقاته معمورة كلها بالعلم والعبادة، وله مشاركة في سائر العلوم حتى في التعبير والطب. وله نظم، وليس بشاعر. كتب بخطه كثيرا من الكتب وعلّق ستين جزءا سماها (التعليقات) أكثرها من جمعه وبعضها لغيره. ولم يتزوج ولم يعقب. من كتبه (الغرف العلية في تراجم متأخري الحنفية - خ) و (ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر - خ) قطع منه، بخطه، و (التمتع بالإقران بين تراجم الشيوخ والأقران) و (إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - خ) و (إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين - ط) و (عرف الزهرات - خ) في الأماكن والتراجم، و (ضرب الحوطة على جميع الغوطة - ط) و (الكناش - خ) نحو أربعين رسالة، و (ملخص تنبيه الطالب وإرشاد الدارس إلى ما في دمشق من الجوامع والمدارس للنعيمي - خ) و (القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية - ط) و (قضاة دمشق - ط) وأصل اسمه (الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام) وله (إعلام الورى بمن ولي نائبا بدمشق الكبرى - ط) و (مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - ط) و (الشذور الذهبية، في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإمامية - ط) و (عنوان الرسائل في معرفة الأوائل - خ) و (الرسائل - خ) أربع عشرة رسالة، ورسائل ومقالات، منها (العقود الدرية - ط) في أسماء أمراء مصر إلى أن دخلها السلطان سليم العثماني، و (الفلك المشحون في أحوال محمَّد بن طُولون - ط) ترجم بها نفسه، و (دفع الباس في ترك مصاحبة الناس - خ) و (إفادة الرائم لمسائل النائم - خ) و (دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البرك - خ) و (تحفة الأحباب في منطق الطير والدوابّ - خ) و (الفخ والعصفور - خ) و (الفيل - خ) و (ما قيل في السمك - خ) و (ابتسام الثغور في منافع الزهور - خ) و (النحلة فيما ورد في النخلة - خ) و (الشمعة المضية في أخبار القلعة الدمشقية - ط) و (المعزة فيما قيل في المزة - ط) و (اللمعات البرقية في النكت التاريخية - ط) و (النفحة الزنبقية في الأسئلة الدمشقية - خ)


=======================



نسخة في مكتبة اكاديمية ليدن برقم 249
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 30-12-11, 05:55 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

أصول فقه حنفي


اقتباس الأنوار في شرح المنار

تأليف : جمال الدَّين يُوسُف بن قومارى العنقرى الْحَنَفِيّ كان حياً سنة 752 هـ


قال في هدية العارفين :

جمال الدَّين يُوسُف بن قومارى العنقرى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخراطى صنف اقتباس الانوار فِي شرح الْمنَار للنسفى فِي الاصول فرغ مِنْهَا سنة 752 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَسَبْعمائة.

وقال في معجم المؤلفين :

يوسف بن قوماري العنقري، الخراطي (جمال الدين) فقيه، اصولي.
من تصانيفه: اقتباس الانوار في شرح المنار للنسفي في اصول الفقه فرغ منه سنة 752 هـ

وقال في كشف الظنون :

الشيخ، جمال الدين: يوسف بن قوماري، العنقري، الخراطي.
وسمَّاه: (اقتباس الأنوار، في شرح المنار) .
وفرغ منه: في محرم، سنة 752، اثنتين وخمسين وسبعمائة.
وقد أخذه من: (التنقيح) ، و (المغني) ، مع حواشيه، وفوائده المنتخبة.
وبالغ في تهذيبه.
أوَّله: (الحمد لله الذي شرح صدور العلماء ... الخ)


__________________________________

نسخة في مكتبة جامع لاله لي بإسطنبول برقم 757/2

ونسخة كتبت في سنة 778 هـ في ملك الوطنية/ طهران (1488(- (100و)

ونسخة في فاتح/ إستانبول (1412)

ونسخة في ( فاتح/ إستانبول (1413)

ونسخة في مركز جمعة الماجد برقم 258700 وهي نسخة ورد في نهايتها: (قرأت من مؤلفه كتبت من نسخته).

ونسخة في معهد الاستشراق/ بطرسبورغ (B3126(- (119و)

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 28-01-12, 12:56 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

فقه مالكي


الأبواب والفصول في أحكام شهادة العدول

لمحمد بن عبدالرحمن البرلسي المتوفى سنة 1010 هـ

قال في هدية العارفين :

البرلسى مُحَمَّد بن عبد الرحمن البرلسى بدر الدَّين المالكى الْمُتَوفَّى بعد سنة 1010 عشر والف.لَهُ
الابواب والفصول فِي احكام شَهَادَة الْعُدُول.
الْبَدْر الْمُنِير.
القَوْل المرتضى فِي احكام القضا.
القَوْل الْمُعْتَبر على مُقَدّمَة الْمُخْتَصر.
_________________________________________

نسخ المخطوط


نسخة في دار الكتب/ القاهرة (136(- (ضمن مجموع)


ونسخة في دار الكتب/ القاهرة (142-( (ضمن مجموع)


ولعل هناك نسخة في الخديوية برقم 3/180
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 28-01-12, 08:26 AM
أبو عبد الحق محمد أبو عبد الحق محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-11
المشاركات: 343
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

هذا موضوع شبه مستحيل لأن ما حقق لا يعدو خمس الموجود من المخطوطات فلا يمكننا حصرها إلا بعمل دولي وليس مؤسسي فقط

ولمعرفة مالم يحقق يمكنك الرجوع للكتب التي عنيت بما حقق فتعرض مخطوطك عليها لتعرف هل حققت أم لا

ولكن لو جعلنا هذا الموضوع ليذكر كل واحد ما يعرفه من المخطوطات التي لم تحقق لكان نافعل
لا على سبيل الحصر بل على ما يتفق لكل أحد هنا، والأخوة فيهم خير كبير إن شاء الله

وفقنا جميعا لكل خير
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 29-01-12, 05:28 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 441
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

فقه شافعي


مُعين أهل التقوى على التدريس والفتوى


لعلي بن أحمد بن أسعد الأصبحي المتوفى سنة 703 هـ


قال في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي :


عَليّ بن أَحْمد بن أسعد بن أبي بكر الأصبحي اليمني

مُتَأَخّر وَهُوَ صَاحب كتاب معِين أهل التَّقْوَى على التدريس وَالْفَتْوَى
لقبه ضِيَاء الدّين
قَالَ المطري فِيمَا كتبه إِلَيّ من التراجم اليمنية إِنَّه مَاتَ فِي أول سنة سَبْعمِائة
وَقد وقفت على المجلد الأول من هَذَا الْكتاب فَإِذا بِهِ قد جمع فِيهِ فأوعى وَقَالَ فِي خطبَته إِنَّه طالع عَلَيْهِ نيفا وَأَرْبَعين مصنفا للأصحاب وَعدد أَكْثَرهَا وَذكر مِنْهَا الرَّوْضَة للشَّيْخ محيي الدّين النَّوَوِيّ فدلنا بذلك على تَأَخّر زَمَانه

وَالْتزم فِي هَذَا الْكتاب أَن لَا يذكر فِيهِ إِلَّا الْمسَائِل الَّتِي وَقع فِيهَا خلاف مذهبي أما الْمُتَّفق عَلَيْهَا بَين الشَّافِعِيَّة فَلَا يذكرهَا وَأَن لَا يذكر من مسَائِل الْخلاف إِلَّا مَا يَقع فِيهَا تَصْحِيح ليعين على الْفَتْوَى وَلم يحذف من الْكتب الَّتِي ذكرهَا إِلَّا مسَائِل قَليلَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى كَثْرَة عَددهَا وَهِي متون قَليلَة تَركهَا لِأَنَّهُ لم يجد فِيهَا تَصْحِيحا

قَالَ وَلَعَلَّ أَن يفتحها ويسوق على تصحيحها فألحقها فِي موَاضعهَا
قَالَ وَقد يَجِيء التَّصْحِيح فِي بعض الْمسَائِل بِخِلَاف الْخَبَر فأشير إِلَى مَا أوجب ترك الْعَمَل بِهِ
قَالَ وَقد يُوجد نَص إِمَام الْمَذْهَب والتصحيح بِخِلَافِهِ فَتكون الْفَتْوَى على النَّص إِذْ نَحن مقلدون
ورتب الْكتاب على مسَائِل الْمُهَذّب والتنبيه فَإِذا استوعب ذَلِك مَعَ مَا يضيف إِلَيْهِ من زِيَادَة قيود من بَقِيَّة الْكتب وَتَصْحِيح وَغير ذَلِك عقد فصلا لما فِي الْبَيَان ثمَّ فصلا لما فِي تصانيف الْغَزالِيّ وَشرح الرَّافِعِيّ وَغَيرهَا يفعل ذَلِك فِي كل بَاب

وَبِالْجُمْلَةِ هُوَ كتاب حافل فَإِن المجلد الأول عِنْدِي إِلَى بَاب الْمُزَارعَة مَعَ شدَّة الِاخْتِصَار وَحذف الْمسَائِل الْمُتَّفق عَلَيْهَا وَكَيف لَا وَقد أودعهُ غَالب مَا فِي هَذِه الْكتب وَمن جُمْلَتهَا الْأُم وتصانيف الشَّيْخ أبي إِسْحَاق وَصَاحبه الشَّاشِي وشيعتهما كشراح التَّنْبِيه إِلَى زمن الجيلي وتصانيف ابْن أبي عصرون وَكَذَلِكَ الشَّامِل وتعليقه الشَّيْخ أبي حَامِد وَالنِّهَايَة للْإِمَام وتصانيف صَاحبه الْغَزالِيّ
وَالْبَحْر وَغَيره من تصانيف الرَّوْيَانِيّ والرافعي وَغير ذَلِك
وَهَذَا الْكتاب أَعنِي الْمعِين هُوَ الَّذِي نقل عَنهُ الشَّيْخ نجم الدّين أَحْمد بن حرمى الْقَمُولِيّ فِي كِتَابه الْبَحْر الْمُحِيط فِي شرح الْوَسِيط فِي كتاب النِّكَاح حَيْثُ قَالَ رَأَيْت فِي كتاب الْمعِين لعَلي بن أَحْمد الأصبحي عَن الشَّيْبَانِيّ وَهُوَ من فُقَهَاء الْيمن الْمُتَأَخِّرين تَخْصِيص الْخلاف أَي فِي نظر الرجل إِلَى فرج زَوجته بِغَيْر حَالَة الْجِمَاع والجزم بِالْحلِّ فِيهَا قولا وَاحِدًا

_______________________________________

نسخ المخطوط


نسخة في المكتبة المحموديه بالمدينة برقم 1147

ونسخة في ( المحمودية/ المدينة المنورة [262]- (246و) وأظن انها نفس النسخة السابقة

نسخة في آيا صوفيا/ إستانبول [1437]
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 14-03-12, 11:58 PM
أبو بشر محمد أبو بشر محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-11
المشاركات: 11
افتراضي رد: المخطوطات التي لم تحقق بعد !!

أخي الفاضل ابو عبد الله البجلي حفظه الله تعالى ورعاه ، جزاك الله تعالى خير الجزاء على جهودك المباركة

أرجو ارشادي إلى مخطوط في الفقه المقارن او الفقه الشافعي غير محقق لرسالة الدكتوراه ولكم مني جزيل الشكر ، ايميلي : m-saleh11@hotmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:31 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.