ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 13-04-14, 01:38 AM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

أحسن الله اليكما أخوي الفاضلين هاني ومصطفى على مروركما

وسأكمل إن شاء الله وأعتذر عن التأخر لحوادث في الجهاز عندي والله المستعان

وأسأله تعالى العون.
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 14-04-14, 10:02 PM
صهيب الجواري صهيب الجواري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 593
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

جزاك الله خيرا ، وزادك الله علما وفضلا ..

ممكن سؤال لو سمحتم نفع الله بكم:

هل يعد الامام العراقي من المتساهلين في التصحيح والتحسين ؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 15-04-14, 01:18 AM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

جزاك الله خيرا أيها الفاضل (صهيب) ونفع بك

أما ما سألت عنه فمن المعلوم أن الإمام العراقي نقاد بارع له اصابات كبيرة في احكامه إلا أنها في أحيان كثيرة لا تسلم من متابعة قواعد المتأخرين.

ويرجع في هذا للبيان الشافي كتاب الدكتور العلامة أحمد معبد عبد الكريم " الحافظ العراقي وأثره في السنة". وهاك الرابط: http://www.megaupload.com/?d=V8STVAIC
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 15-04-14, 01:42 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

كما أن الإمام الحافظ العراقي في المغني (تخريج الإحياء) قصَّر في العبارة إذ يقول على عدد من الأحاديث الواهية والموضوعة : ضعيف!!!!

وهذا معلوم ولعل عذره اختصار الكتاب لئلا يطول ومن اراد الاستيعاب فعليه بكتابه الكبير (مفقود) وقد نقل أكثره الزبيدي في اتحاف السادة المتقين ولم يشر في احيان كثيرة لكلام العراقي.
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 15-04-14, 01:43 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

نتابع السلسلة :

· حديث عائشة: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما "اغسلي وجه أسامة" فجعلت أغسله وأنا أنفه فضرب بيدي ثم أخذه فغسل وجهه ثم قبله ثم قال "قد أحسن بنا إذ لم يكن جارية"
(قال العراقي) لم أجده هكذا ولأحمد من حديث عائشة: أن أسامة عثر بعتبة الباب فدمى فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمصه ويقول "لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها" وإسناده صحيح. أهـ.

قلت: لفظ المصنف أخرجه ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال(229) قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْسِلِي وَجْهَ أُسَامَةَ» فَنَظَرَ إِلَيَّ وَأَنَا أُنَقِّيهِ فَضَرَبَ يَدِي ثُمَّ أَخَذَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ قَبَّلَهُ ثُمَّ قَالَ: «أَحْسَنَ اللَّهُ إِذْ لَمْ يَكُنْ أُسَامَةُ جَارِيَةً» وتوبع يحيى بن زكريا من هشيم عند أبي يعلى(4458) ومن طريقه ابن عساكر8/68. وسنده ضعيف.

__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 15-04-14, 02:41 PM
صهيب الجواري صهيب الجواري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 593
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

جزاك الله خيرا ونفع الله بك وزادك الله علما وفقها وفهما وثبتك على الحق وحفظك وأهلك ومن تحب من كل مكروه.
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 15-04-14, 03:17 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب الجواري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا ونفع الله بك وزادك الله علما وفقها وفهما وثبتك على الحق وحفظك وأهلك ومن تحب من كل مكروه.
واياك وبارك فيك وأحسن الله اليك وعفا عنك وسترك والأهل والمسلمين
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 20-04-14, 03:52 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

· حديث: حديث "لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلا رفيق فيما يأمر به رفيق فيما ينهى عنه حليم فيما يأمر به حليم فيما ينهى عنه فقيه فيما يأمر به فقيه فيما ينهى عنه"
(قال العراقي): لم أجده هكذا وللبيهقي في الشعب من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف".
قلت: أقرب الألفاظ للفظ المؤلف هذا :" لَا يَنْبَغِي للرجل أَن يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر حَتَّى يكون فِيهِ خِصَال ثَلَاثَة: رَفِيق بِمَا يأمر رفيق بِمَا ينْهَى عَالم فِيمَا يَأْمر عَالم فِيمَا ينْهَى عدل فِيمَا يَأْمر عدل فِيمَا ينْهَى" أخرجه الديلمي رقم(7741/زغلول).
وساق المحقق في الهامش السند من تسديد القوس لابن حجر رحمة الله عليه وهو زهر الفردوس4/228 قال: أخبرنا أبي أخبرنا يوسف الخطيب ثنا أبو سهل المروزي حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم حدثنا حكيم بن يزيد عن أبان عن أنس بن مالك به مرفوعا.
وهذا باطل: أحمد بن عبد الله بن حكيم متروك واتهم بالوضع، اللسان1/496
وحكيم بن يزيد: متروك.
وأبان بن أبي عياش: متروك. وخاصة عن أنس وله عنه نسخة.

· حديث : بلغني أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال "أتيتك حين أمر الله بمنافخ النار فوضعت على النار تسعر ليوم القيامة، فقال له: يا جبريل صف لي النار فقال: إن الله تعالى أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف عام حتى اصفرت، ثم أوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضئ جمرها ولا يطفأ لهبها، والذي بعثك بالحق لك أن ثوبا من ثياب أهل النار أظهر لأهل الأرض لماتوا جميعا ولو أن ذنوبا من شرابها صب في مياه الأرض جميعا لقتل من ذاقه ولو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله وضع على جبال الأرض جميعا لذابت وما استقلت، ولو أن رجلا أدخل النار ثم أخرج منها لمات أهل الأرض من نتن ريحه وتشويه خلقه وعظمه، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل عليه السلام لبكائه فقال: أتبكي يا محمد وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: أفلا أكون عبدا شكورا ولم بكيت يا جبريل وأنت الروح الأمين أمين الله على وحيه، قال: أخاف أن أبتلى بما ابتلي به هاروت وماروت فهو الذي منعني من اتكالي على منزلتي عند ربي فأكون قد أمنت مكره فلم يزالا يبكيان حتى نوديا من السماء: يا جبريل ويا محمد إن الله قد آمنكما أن تعصياه فيعذبكما وفضل محمد على سائر الأنبياء كفضل جبريل على سائر الملائكة"
(قال العراقي) الحديث بطوله أخرجه ابن أبي الدنيا
في أخبار الخلفاء هكذا معضلا بغير إسناد.
قلت: لقد قصر الحافظ العراقي رحمه الله في تخريج هذا الحديث؛ إذ الحديث مخرج بالاسناد المتصل عند ابن أبي الدنيا في صفة النار رقم(157) والطبراني في المعجم الأوسط(2583) وأبو القاسم التيمي قوام السنة في الترغيب والترهيب(1029) عن الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الكوفي الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ الطويل، عَنِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: جَاءَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حِينِهِ الَّذِي كَانَ يَأْتِيهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا جِبْرِيلُ، مَا لِي أَرَاكَ مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ» ؟...." الحديث.
وهو موضوع: فيه سلام الطويل مجمع على ضعفه واتهم بالوضع. وينظر الضعيفة للألباني رقم((910و5401)). فقد ذكر علتين للمتن.
وهناك علة ثانيةُ: الانقطاعُ بين عدي بنِ عدي الكندي وعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه.
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 07-05-14, 11:52 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

· حديث أنس "لم يدع صلى الله عليه وسلم نصيحة جميلة إلا وقد دعانا إليها وأمرنا بها"
(قال العراقي) لم أقف له على إسناد وهو صحيح من حيث الواقع .


قلت: هو بمعنى حديث: " إنه ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به وليس شيء يقربكم إلى النار إلا قد نهيتكم عنه، إن روح القدس نفث في روعي: إن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله، فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته ". ينظر الصحيحة للألباني رقم(2866) .
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 23-06-14, 12:27 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 539
افتراضي رد: تخريج ما فات الإمام العراقي في تخريجه على الإحياء للغزالي

السلام عليكم نتابع السلسلة :

· حديث "يقول الله عز وجل لقد طال شوق الأبرار إلى لقائي وأنا إلى لقائهم أشد شوقا "
(قال العراقي) لم أجد له أصلا إلا أن صاحب الفردوس أخرجه من حديث أبي الدرداء ولم يذكر له ولده في مسند الفردوس إسنادا.


قلت: ورد عن أحمد بن مخلد الخراساني يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (أَلا قَدْ طَالَ شَوْقُ الأَبْرَارِ إِلَى لِقَائِي وإِنِّي إِلَيْهِمْ لَأَشَدُّ شَوْقًا وَمَا تَشَوَّقَ الْمُشْتَاقُونَ إِلا بِفَضْلِ شَوْقِي إِلَيْهِمْ أَلا مَنْ طَلَبَنِي وَجَدَنِي وَمَنْ طَلَبَ غَيْرِي لَمْ يَجِدْنِي وَمَنْ ذَا الَّذِي أَقْبَلَ إِلَيَّ لَمْ أُقْبِلْ إِلَيْهِ وَمَنْ ذَا الَّذِي تَوَكَّلَ عَلَيَّ فَلَمْ أَكْفِهِ وَمَنْ ذَا الَّذِي دَعَانِي فَلَمْ أُجِبْهُ وَمَنْ ذَا الَّذِي سَأَلَنِي فَلَمْ أُعْطِهِ)
أخرجه أبو إسحاق الختلي (ابن الجنيد راوية ابن معين) في محبة الله رقم(256) قال: حدثني عمرو بن أيوب أبو حفص النسائي حدثني منصور بن محمد البلخي قال: سمعت أحمد بن مخلد الخراساني به.
وأخرجه من طريق أخر عبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء رقم(19)


· حديث "قال الله ما وسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن اللين الوادع"
(قال العراقي) لم أر له أصلا وفي حديث أبي عتبة قبله عند الطبراني بعد قوله "وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها".


قلت :
رواه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد ((الزهد)) رقم(423) ، قال: ((حدثني أبي أخبرنا إبراهيم بن خالد حدثني عمر بن عبيد أنه سمع وهب بن منبه يقول: إن الله عز وجل فتح السموات لحزقيل حتى نظر إلى العرش أو كما قال. فقال حزقيل: سبحانك، ما أعظمك يا رب. فقال الله: إن السموات والأرض لم تطق أن تحملني وضقن من أن تسعني، وسعني قلب المؤمن الوادع اللين)) أ. هـ
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:47 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.