ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 12-06-11, 05:03 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

تابع/وهم الامام ابوداود ف كتاب المراسيل رحمه الله رحمة واسعة
ف الحديث الذى اخرجه ابن ابى شيبة ف المصنف (8/29/3567) والبزار (3/393) من طريق شعبة عن ابى رجاء قال :سألت الحسن عن النشر ؟ فذكر لى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :(هى من عمل الشيطان )
قال الامام ابوداود رحمه الله :(أسند ولا يصح )
قال الالبانى رحمه الله :ولست ادرى والله وجه هذا النفى وقد قدمناه برواية شيخه الامام احمد باسناده الصحيح وهو عنه
وقال ثم طبعت المراسيل باسانيدها فاذا هو فيه (319/453) من طريق اخرى عن شعبة به
والله
والمعصوم من عصمه الله
ا ه
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 12-06-11, 05:26 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ السيوطى رحمه الله
ف الحديث برقم 2762(من قال فى يوم مائتى مرة مائة اذا اصبح ومائة اذا أمسى لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شى قدير لم يسبقه احد كان قبله ولا يدركه احد كان بعده الا من عمل أفضل من عمله )
النسائى فى اليوم والليلة (576) وابن السنى (73) وابن الاعرابى والحاكم (1/500) وقال (مائة ) واحمد (2/185) والخطيب ف التاريخ (3/25) من طرق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :فذكره
قال الالبانلى رحمه الله :وهذا اسناد حسن للخلاف المعروف ف عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده
قال الحافظ ف الفتح (11/202) اسناده صحيح الى عمرو
اما اللفظ الذى اورد السيوطى ف الجامع الكبير من رواية اسماعيل بن عبدالغفار الفارسى ف الاربعين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ (من قال لا اله الا الله الف مرة جاء يوم القيامة فوق كل عمل الا عمل نبى او رجل زاد ف التهليل )
قال الالبانى : منكر لمخالفته لهذه الطرق الصحيحة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده
ولذلك لم يورده المناوى ف كتابه (الجامع الازهر
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 12-06-11, 05:38 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

ايضا وهم الحافظ السيوطى رحمه الله ف الجامع الكبير (2/808) وفيه (2/811) ف حديث اخر اسماعيل بن عبدالغفار الفارسى ف الاربعين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده :كما سبق
والصواب اسماعيل بن عبدالغافر وهو الصواب
فقد جاء ف شذرات الذهب اورده فى وفيات الاعيان سنة 504 عن احدى وثمانين سنة ولم يذكر فيه جرحا وتعديلا
\وللفائدة :
ان العدد المائة هو اكثر ما وقفت عليه فيما صح من الذكر واما عدد الالف فلم اره الا ف الرواية المنكرة وف حديث اخر لكن لا يصح
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 12-06-11, 11:53 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الشيخ فضل الله الجيلانى فى شرح كتاب الادب المفرد (2/613) تحت حديث ابن عمرو
(امرنا صلى الله عليه وسلم ان نقول اذا اصبحنا واذا امسينا واذا اضظجعنا على فرشنا : اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شى ومليكه والملائكة شهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف على انفسنا سوءا او نجره الى مسلم )
اخرجه البخارى ف الادب المفرد (1204) والترمذى (3526) والطبرانى ف الدعوات (2/924/289)
وقال الترمذى :حديث حسن صحيح
وقواه الحافظ ف نتائج الافكار (2/345)
قال الالبانى : واسناده صحيح
قلت :وقد صححه فالادب المفرد رحمه الله
قلت :وقد وهم الشيخ فضل الله الجيلانى ف شرح الادب المفرد حيث قال:وقد اخرجه الثلاثة وصححه الحاكم وابن حبان
وهذا وهم محض فلم يروه احد من الثلاثة غير الترمذى رحمه الله
والمعصوم من عصمه الله
اه
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 13-06-11, 12:12 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ المنذرى رحمه الله
ف الحديث برقم 2764( ان الله يقول انا خير شريك فمن اشرك بى احدا فهو لشريكى ...............
اخرجه عبدالباقى بن قانع ف ترجمه الضحاك بن قيس الفهرى ف معجم الصحابة قال حدثنا احمد بن محمد بن اسحاق نا سعيد بن سليمان عن عبيدة بن حميد عن عبدالعزيز بن رفيع بن تميم بن سلمة عن الضحاك بن قيس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
قال الالبانى رحمه الله وهذا اسناده صحيح ورجاله ثقات رجال الصحيح غير احمد بن محمد بن اسحاق وهو ابو جعفر البجلى الحلوانى ترجمه الخطيب وروى توثيقه جمهع من الحفاظ توفى سنة 296
وقد وهم الحافظ المنذرى رحمه الله ف قوله :
الضحاك بن قيس مختلف ف صحبته
قال الالبانى :فلعله سبق قلم من المنذرى رحمه الله
فلم ار احدا ذكر الخلاف ف صحبته
قال الحافظ رحمه الله ف الاصابة بعد ان نقل قول البخارى ف التاريخ (2/2/332) له صحبة وقال :
( واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبى صلى الله عليه وسلم ولا بعد فيه فان اقل ما قيل في سنه عند موت النبى صلى الله عليه وسلم انه كان ابن ثمان سنين)
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 13-06-11, 12:38 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحاكم رحمه الله ف المستدرك
الحديث برقم 2767
(ان من اشراط الساعة ان يفيض المال ويكثر الجهل وتهر الفتن وتفشو التجارة ويظهر العلم)
النسائى ف سننه (2/212) والحاكم فالمستدرك (2/7) والطيالسى (1171) وعنه ابن منده ف المعرفة( 2/59/2) والخطابى ف غريب الحديث (81/2)من طريق وهب بن جرير ثنا ابى قال سمعت يونس بن عبيد يحدث عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره )
قال الحاكم :
صحيح على شرط الشيخين الا ان عمرو بن تغلب ليس له راو غير الحسن
قال الالبانى رحمه الله :وقد وهم كلا من الحاكم
وكأنه لم يقف على قول ابن ابى حاتم ف كتابه (3/1/222) وتبعه ابن عبدالبر ف الاستيعاب
(... روى عنه الحسن البصرى والحكم بن الاعرج )
قال الالبانى:
وقد روى البخارى
وابن ماجه
والامام احمد (4/69)
حديثا ف اشراط الساعة ف مقاتلة الترك من طريق الحسن عن عمرو بن تغلب لكن صرح بالتحديث فيه
قلت : رواية اكثر من شخص عن عمرو بن تغلب
وهما :الحسن البصرى وقد صرح بالتحديث فيه كما ف رواي
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 13-06-11, 12:42 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

تابع/
روى البخارى ف صحيحه (2927) من طريق الحسن عن عمرو بن تغلب لكن صرح فيه بالتحديث وهذا شرط لصحة الحديث
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 13-06-11, 01:07 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الشيخ احمد محمد شاكر رحمه الله ف تعليقه على المسند
بحديث رقم 2776( ما مسلم تدرك له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة)
البخارى ف الادب المفرد ص14
ابن ماجه (2/391) والحاكم(4/178) واحمد (2104) وابن حبان (2043) والضياء ف المختارة (61/266/1) من طريق شرحبيل بن سعد عن ابن عباس مرفوعا به
قال الحاكم : صحيح الاسناد
تعقبه الذهبى رحمه الله بقوله :
(شرحبيل واه)
قال الالبانى :وهو كما قال الذهبى رحمه الله فان شرحبيل تكلم فيه من وجهين
اولا :الاتهام
ثانيا : الاختلاط
ف الميزان
كان شرحبيل بن سعدمتهما
قال ابن معين : ضعيف
عن مالك :ليس بثقة
عن سفيان قال :لم يكن شى
قال ابن سعد : بقى حتى اختلط واحتاج ليس يحتج به
قال ابوزرعة :فيه لين
قال النسائى :ضعيف
قال الدارقطنى :ضعيف
قال ابن عدى :عامه ما يرويه انكار وهو الى الضعف اقرب
ذكره ابن حبان ف الثقات
وقد وهم المحدث الشيخ احمد محمد شاكر ف تعليقه ع المسند
بقوله:
فالانصاف ان تعتبر روايته يعنى شرحبيل بن سعد فيما يتعلق بمثل هذا الذى اتهم به
واما ان ترد رواياته كلها فلا اذا كان صدوقا
وبناء ع ذلك صرح بان اسناد حديثه هذا صحيح
قال الالبانى :هى دعوى لا دليل عليها ثم لو صحت لكان هناك السبب الاخر لا يزال قائما هلا وهو الاختلاط
وكذلك قد وهم الحافظ المنذرى رحمه الله ف الترغيب (3/83) بقوله رواه ابن حبان باسناد صحيح وابن ماجه من رواية شرحبيل عنه )
ولهذا قال الحافظ الناجى ف عجالة الاملاء ف رده عليه
واغتر ابن حبان والحاكم ف تصحيح سنده وفيه شرحبيل بن سعد المدنى وهو صدوق اختلط باخره وفيه كلام معروف
قال الالبانى:
الحق ان الرجل ضعيف لا يحتج به ولعله ممن يستشهد به وانا ارى ان حديثه هذا ليس بالنكر بل هو جيد لان له شواهد كثيرة تقدم ذكرها
والله اعلم
اه
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 13-06-11, 01:36 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله ف مجمع الزوائد :
الحديث برقم (2778)
(هلاك امتى ف الكتاب واللبن .........,)
اخرجه الامام احمد (4/155) ثنا ابوعبدالرحمن :ثنا ابن لهيعة عن ابى قبيل قال :لم اسمع من عقبة بن عامر غير هذا الحديث قال ابن لهيعة وحدثنيه يزيد بن ابى حبيب عن ابى الخير عن عقبة بن عامر الجهنى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول فذكره
قال الالبانى رحمه الله :
وهذا الحديث من احاديث ابن لهيعة الصحيحة لانه من رواية ابى عبدالرحمن المقرئ واسمه عبدالله بن يزيد المقرئ المكى وهو ثقة من رجال الشيخين ومن كبار شيوخ البخارى وقد ذكروا انه من العبادلة الذين رووا عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه وانه صحيح الحديث فيما رووره عنه
وقد وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله ف مجمع الزوائد بقوله (8/104)
(رواه احمد وفيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات )
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 13-06-11, 01:44 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

تابع
وق وهم المعلق على مسند ابى يعلى السيد حسين سليم اسد فقال (3/285)
(اسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وابوعبدالرحمن هو عبدالله بن يزيد المقرئ )
والله اعلم
قلت :وقد قلد المعلق الحافظ الهيثمى رحمه الله تعالى
فان كنت تدرى فتلك مصيبة وان كنت لا تدرى فالمصيبة اعظم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:17 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.