ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 21-04-11, 05:08 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

أهم الضوابط لمعرفة الحديث الموضوع :

1_ من خلال السند :
1- كأن يكون في السند راوي اعترف على نفسه بالكذب كما فعل ذلك رجل يقال له أبوعصمة نوح حيث وضع أحاديث في فضائل سور القرآن و عندما سئل عنها قال وضعتها لترغيب الناس في قراءة القرآن بعد أن رأيتهم انصرفوا عنه و أهتموا بتعلم الفقه.

2- أن يكون الراوي معروفا بالكذب أو يأتي بشيء يدل على الكذب.
مثال:


رجل روى حديث ونسبه إلى السيدة عائشة فقال له الناس أين التقيت السيدة عائشة وما هي صفتها فقال التقيتها في مدينة واصل وهي أدمة ( سمراء) وهذا يدل على كذب الراوي لأن مدينة واصل بنيت بعد السيدة عائشة بحوالي 20 عام وأما صفتها فكانت حمراء وليست سمراء.

2_ من خلال المتن :
1- مخالفة الحديث للقرآن الكريم .
مثال: هناك حديث بما معناه أن ابن الزنا لا يدخل الجنة حتى لو عمل الأعمال الصالحة وهذا يخالف قوله تعالى ( ولا تز وازرة وزر أخرى ).

مثال آخر: ما جاء في أحد الأحاديث أن عمر الدنيا 7ألاف سنة وأن الرسول عليه الصلاة والسلام بعث في الألف الأخير وعليه تكون القيامة عام 1000 للهجرة وهذا مخالفا للقرآن الكريم حيث يقول الله تعالى ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيما أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها )



ولعل اليوم ظهرت حقيقةالحديث لعامة الناس لأننا نعيش في عام 1428 للهجرة أي تجاوزنا ذلك التاريخ بأكثر من 400 سنة ولم تقم القيامة.

2- مخالفة الحديث للتاريخ المتعارف عليه :
مثال :
اليهود جاءوا بكتاب فيه أن الرسول عليه الصلاة و السلام وضع عن أهل خيبر الجزية عندما فتحها وشهد على ذلك سعد بن معاذ و معاوية وهذا الكلام مخالف للتاريخ الذي يقول أن فتح خيبر كان في السنة السابعة من الهجرة بينما الجزية فرضت في السنة الثامنة للهجرة وقالوا شهد عليها سعد بن معاذ وهو قد استشهد بعد غزوة الخندق في عام 5 للهجرة فكيف يشهد على أمر وقع في السنة السابعة للهجرة .

3- مخالفة الحديث للسنة الصحيحة.

4- مخالفة الحديث للواقع.


5- أن يعد الحديث بثواب عظيم على عمل يسير لا يستوجب ذلك الثواب العظيم .


6- الوعيد الشديد على فعل ذنب من صغائر الذنوب لا يستوجب هذا العقاب الشديد .


7- أن يكون كلام الحديث لا يشبه كلام الأنبياء ، فضلا عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .


8- أن يدعي على النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل أمرا ظاهرا بمحضر من الصحابة جميعا ، وأنهم اتفقوا على كتمانه ولم ينقلوه ،

كما يزعمون : أنه صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمحضر من الصحابة كلهم وهو راجع من حجة الوداع ، فأقامه بينهم حتى عرفه الجميع ، ثم قال " هذا وصيي وأخي ، والخليفة من بعدي ، فاسمعوا له وأطيعوا " ثم اتفق الكل على كتمانه .


9- ركاكة لفظ الحديث ومعناه ، أو معناه فقط.


10- مخالفة الحديث لصريح المعقول ( العقل) بحيث لا يقبل التأويل .


11- أن يكون في الحديث تاريخ يتعلق بالمستقبل ، مثل قوله : إذا كانت سنة كذا وكذا وقع كذا وكذا .


12- أن لا يكون الحديث موجودا في الكتب بعد أن دونت السنة المطهرة .
فإذا جاء أحد بحديث ولم يوجد هذا الحديث في الكتب المدونة دل هذا على أنه حديث موضوع
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 22-04-11, 06:41 PM
محمود قادري الجزائري محمود قادري الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-01-11
المشاركات: 112
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 22-04-11, 07:41 PM
سعد أبو إسحاق سعد أبو إسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 1,249
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

جزاكم الله خيرا وبارك فيك
__________________
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 24-04-11, 01:02 AM
أبو المنذر الوراقي أبو المنذر الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-02-11
الدولة: الإسلام بلدي ....
المشاركات: 46
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

أحسن الله إليك
__________________
قال بعض السلف لأخيه في الله
"يا أخي إذا ذكرتني ادع لي وإذا ذكرتك أدعو لك فإذا لم نلتق فكأنما قد التقينا"
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 24-04-11, 08:36 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

جزانا وإياكم
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 24-04-11, 08:40 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

الحديث المطروح


وهو ما انحط عن رتبة الضعيف،

قد يعبر عنه أيضا بالساقط،أو المتروك أو الهالك وقد يعبر عنه أيضا بالباطل في بعض الأحيان،



فأنواع الأحاديث المضافة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بحسب قوتها أربعة ، فهذه المرتبة الرابعة، فالأول الصحيح ثم الحسن، ثم الضعيف، ثم يأتي بعده المطروح؛ والمراد بالمطروح هو الحديث الضعيف جدا،

وهذا الحديث المطروح صفته تتعلق بالراوي، ولكن من الجهة الأعم؛ بمعنى الجهة التي تشمل العدالة أو الضبط،

فإذا اتهم الراوي في عدالته ولم يثبت القدح فيها ثبوتا بينا، فإن كثيرا من أهل العلم لا يحكمون عليه إلا بالضعف الشديد أو بالأوصاف التي تؤدي هذا المعنى، كـأن يقال هذا إسناد واه بمرة أو هذا إسناد واه جدا، أو ساقط أو هالك أو نحو ذلك من العبارات التي تشعر بضعف الحديث جدا.


والمطروح أيضا له تعلق آخر من جهة الضبط، وذلك أن الراوي إذا كثر خطؤه وفحش، وغلب على صوابه حكم على حديثه بأنه متروك، أو بأنه مطروح أو مطرح أو نحو ذلك من العبارات التي تشعر بالضعف



والحد المعتبر الحد الذي يمكن القياس معه أو قياس راوي الحديث المطروح معه هو الرجوع إلى مراتب الجرح، فإذا قيل: كان في المرتبة التي لا يعتبر بأهلها، ولكنه لم يوصف بالكذب فهذا يكون حديثه مطروحا، أما إذا كان من المراتب التي يعتبر بأهلها، فهذا يعتبر حديثه ضعيفا؛ يصلح أن يكون شاهدا، يصلح للشواهد والمتابعات، وأما إذا كان لا يعتبر به فلا يصلح لا في الشواهد ولا في المتابعات.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 24-04-11, 08:54 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

أنواع الحديث الضعيف المترتبة على عدم ضبط الراوي
يشترط في الحديث المقبول المعمول به أن يكون كل راو في إسناده ضابطا لحفظه ، فإذا لم يتحقق هذا الشرط صار الحديث ضعيفا ، ويتعدد أنواع الضعيف بسبب فقدان هذا الشرط إلى الأنواع الآتية :

أولا: الحديث الضعيف بسبب فحش غلط الراوي

فالمراد بـ (فحش غلط الراوي):
كثرة غلطه بالنسبة إلى صوابه ، أو يتساوى غلط الراوي مع صوابه

حكم حديث من فحش غلطه :
من فحش غلطه من المحدثين ، فحديثه ضعيف ما لم يتابع ، فإن توبع ارتقى من الضعيف إلى الحسن لغيره .

ومعنى يتابع : أي يروى من وجه آخر أو بإسناد آخر يجبر ما في الاسناد الأول من ضعف وقصور.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 24-04-11, 08:56 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

ثانيا : الحديث الضعيف بسبب كثرة غفلة الراوي



تعريف الغفلة لغة :
غيبة الشيء عن بال الانسان وعدم تذكره له .

ضابط الغفلة التي يضعف بها الراوي ويرد بها حديثه :
ألا يميز الراوي الخطأ من الصواب .
فإن قيل له : إن في كتابك غلط فيغيره بقول القائل ويترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا ، أو يصحف الحديث تصحيفا فاحشا يقلب المعنى .

حكم الحديث الذي في إسناده راو كثير الغفلة :
الحديث الذي في إسناده راو كثير الغفلة حديث ضعيف ما لم يتابع فإن
توبع ارتقى من الحديث الضعيف إلى الحسن لغيره.
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 24-04-11, 09:11 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

ثالثا : الحديث الضعيف بسبب سوء حفظ الراوي

تعريف سوء الحفظ لغة :
هو رداءته.


تعريف سيء الحفظ اصطلاحا :
من كان غلطه أكثر من صوابه ، أو مساويا لصوابه .

حكم حديث سيء الحفظ :
حديث ضعيف ما لم يتابع فإن توبع ارتقى من الحديث الضعيف إلى الحسن لغيره
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 24-04-11, 09:18 PM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: معا نتعرف على علوم الحديث بإذن الله

رابعا: الحديث المنكر
تعريفه لغة :
مضاد المعروف
تعريف الحديث المنكر اصطلاحا :
هو الحديث الذي رواه الضعيف مخالفا لرواية من هو أولى منه سواء كان ثقة أو صدوقا ولم يمكن الجمع بينهما بوجه من وجوه الجمع .

فالحديث المنكر تفرد براويته ضعيف خالف رواية الثقة أو الصدوق مع عدم إمكان الجمع .


ومقابل الحديث المنكر هو الحديث المعروف .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.