ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 27-05-14, 12:21 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[ع] سعيد بن أبي عروبة أبو النضر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): سمعت أبا نعيم يقول: «كتبتُ عنه بعد ما اختلط حديثين». حدثنا ابن حنبل: ثنا يحيى قال: «سألتُ إسماعيل عن حديث ابن أبي عروبة: في الإنسان لا يجنب، فلم يعرفه» قال أحمد: ثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن عباس قال: «أربع لا تجنب». هذا الحديث فلم يعرفه. قال أحمد: ثنا قريش بن أنس قال: «حلف لي سعيد أنه ما كتب عن قتادة شيئًا قط. إلا أنَّ أبا معشر كتب إليه أن يكتب له تفسير قتادة، فقال: تريد أن تكتب عني التفسير».
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): قال أبو نعيم: «كتبتُ عنه بعد ما اختلط حديثين».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([3]): قال أبو نعيم: «كتبتُ عنه بعد ما اختلط حديثين».
- وقال الترمذي([4]): قال محمد: لا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعًا مِن الأعمش، وهو يدلس ويروي عنه.


سعيد التمار
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([5]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([6]): في حديثه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([7]): في حديثه نظر.


[ت ق] سفيان بن وكيع أبو محمد الرؤاسي
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري([8]): يتكلمون فيه لأشياء لقنوه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([9]): يتكلمون فيه لأشياء لقنوه.

[د ق] سفيان بن أبي العوجاء السلمي
- قال المزي([10]): قال البخاري: في حديثه نظر.
- وقال الذهبي([11]): قال البخاري: في حديثه نظر.

[ق] سلام بن سلم السعدي الطويل
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([12]): تركوه.
- وقال الراوساني، عن البخاري([13]): تركوه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([14]): تركوه.
- وقال ابن سهل([15]) وابن فارس([16])، عن البخاري: تركوه.
- وقال مغلطاي([17]): قال البخاري في التاريخ الكبير: ذاهب الحديث يضعه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([18]): يتكلمون فيه.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري([19]): يتكلمون فيه.


سلام بن أبي خبزة أبو سعيد البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([20]): ضعَّفه قتيبة جدًّا، ولَمْ يحدِّث عنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([21]): ضعَّفه قتيبة جدًّا، ولَمْ يحدِّث عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([22]): ضعَّفه قتيبة جدًّا، لَمْ يحدِّث عنه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([23]): ضعَّفه قتيبة جدًّا، ولَمْ يحدِّث عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([24]): ضعَّفه قتيبة جدًّا، ولَمْ يحدِّث عنه.


سلام بن أبي الصهباء أبو بشر العدوي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([25]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([26]): منكر الحديث.
- وقال الذهبي([27]):قال البخاري: منكر الحديث. ثم قال: عبد الله بن أبي القاضي: حدثني أبو كامل الفضيل: حدثنا سلام بن أبي الصهباء: حدثنا ثابت البناني، عن أنس: «أنَّ فاطمة جاءت تشكو مجل يديها مِن أثر الطحن، فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم بغلام وعليها ثوب. فذهبت تغطى رأسها، فخرج رجلاها. وذهبت تغطى رجليها، فخرج رأسها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هذا أبوك وغلامك».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([28]): منكر الحديث.


سلامة بن قيصر وهو سلامة بن قيس الحضرمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([29]): سلامة بن قيصر الحضرمي: سمع النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فلان بن ربيعة. حديثه مِن وجه لين.
- وقال الدولابي، عن البخاري([30]): سلام بن قيس الحضرمي: سمع النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عمرو بن ربيعة. لا يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([31]): سلامة بن قيس الحضرمي: سمع النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عمرو بن ربيعة. لا يصح حديثه.


[د] سلم العلوي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([32]): تكلم فيه شعبة.
----------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 141. وفي ضعفاء العقيلي 2/111 قول أبي نعيم فقط.
[2]- الكامل لابن عدي 5/514.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 3/505.
[4]- العلل الكبير للترمذي 646.
[5]- ضعفاء العقيلي 2/102.
[6]- الكامل لابن عدي 5/505.
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 3/461.
[8]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/1055.
[9]- الكامل لابن عدي 5/562.
[10]- تهذيب الكمال للمزي 11/176.
[11]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/170.
[12]- الضعفاء الصغير للبخاري 156 وضعفاء العقيلي 2/158.
[13]- الخلافيات للبيهقي 3/432.
[14]- الكامل لابن عدي 5/309.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 4/133.
[16]- تاريخ بغداد للخطيب 9/195.
[17]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/176. ويُستدل بهذا النقل على أنَّ نسخة مغلطاي مِن التاريخ الكبير للبخاري ليست هي رواية ابن سهل ولا رواية ابن فارس.
[18]- الكامل لابن عدي 5/309.
[19]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 1/215.
[20]- الضعفاء الصغير للبخاري 157 وضعفاء العقيلي 2/160.
[21]- الكامل لابن عدي 5/317.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 4/134.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/718.
[24]- الكامل لابن عدي 5/317.
[25]- ضعفاء العقيلي 2/159.
[26]- الكامل لابن عدي 5/322.
[27]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/180.
[28]- التاريخ الكبير للبخاري 4/135.
[29]- الضعفاء الصغير للبخاري 161.
[30]- الكامل لابن عدي 5/332.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 4/194.
[32]- ضعفاء العقيلي 2/164.
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 27-05-14, 12:27 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

سلمة بن حبيب
- قال ابن سهل، عن البخاري([1]): قال الحزامي: نا معن: نا ابن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن سلمة بن حبيب، عن عروة بن علي السهمي، عن أبي هريرة: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل وهو قائم، وأن يستنجى بعظم». ولم يتابع عليه في النعل.


[د ت] سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش قاضي الري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([2]): في حديثه بعض المناكير. وقال عنه أيضًا([3]): عنده مناكير، وفيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([4]): في حديثه بعض المناكير.
- وقال ابن سهل([5]) وابن فارس([6])، عن البخاري: عنده مناكير. وهَّاه عليٌّ. زاد ابن فارس: قال عليٌّ: «ما خرجنا مِن الري حتى رمينا بحديثه».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([7]): قال عليٌّ: «رمينا بحديثه قبل أن نخرج مِن الري». وضعَّفه إسحاق بن إبراهيم.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([8]): ضعَّفه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
- وقال الترمذي([9]): قال محمد: لا أدري ما سلمة هذا! كان إسحاق يتكلم فيه. ما أروي عنه.


[د س ق] سلمة بن نبيط بن شريط أبو فراس الأشجعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([10]): يقال إنه كان اختلط في آخر عمره.


[ق] سلمى أبو بكر الهذلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): ليس بالحافظ عندهم.
- وقال الغازي، عن البخاري([12]): ليس بالحافظ عندهم.
- وقال الراوساني، عن البخاري([13]): ليس بالحافظ عندهم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([14]): ليس بالحافظ عندهم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([15]): ليس بالحافظ عندهم. قال عمرو بن علي: «عدلتُ عن أبي بكر الهذلي عمدًا».
- وقال الخفاف، عن البخاري([16]): ليس بالحافظ عندهم.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([17]): ليس بالحافظ عندهم.


[ق] سليط بن عبد الله الطهوي
- قال ابن سهل، عن البخاري([18]): سليط بن عبد الله، عن بهية([19]). قاله شهاب، عن حماد بن سلمة، عن حجاج. إسناده مجهول.

سليمان بن أحمد أبو محمد الواسطي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([20]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([21]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل([22]) وابن فارس([23])، عن البخاري: فيه نظر.


[د ت س] سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([24]): تركوه.
- وقال الغازي، عن البخاري([25]): تركوه.
- وقال الراوساني، عن البخاري([26]): تركوه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([27]): تركوه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([28]): تركوه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([29]): تركوه.
- وقال الترمذي([30]): قال محمد: متروك، ذاهب الحديث. وقال في موضع آخر([31]): قال محمد: متروك الحديث.


[د ت ق] سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([32]): سليمان بن جنادة، عن أبيه، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الجنازة، كان لا يجلس حتى توضع، ثم قال: «خالفوا اليهود». ثنا نصر بن علي، عن صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان، عن أبيه. هو منكر. وقال عنه أيضًا([33]): لم يتابع في هذا. وهو حديث منكر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([34]): سليمان بن جنادة، عن أبيه، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الجنازة، كان لا يجلس حتى توضع: «خالفوا اليهود». لم يتابع على هذا. قاله نصر بن علي، عن صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان، عن أبيه. وهو حديث منكر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([35]): سليمان بن جنادة، عن أبيه، عن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الجنازة، كان لا يجلس حتى توضع، ثم قال: «خالفوا اليهود». قاله نصر بن علي، عن صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان، عن أبيه. هو منكر.
- وقال مغلطاي([36]): قال البخاري في التاريخ الكبير مِن خط ابن ياميت: هو منكر الحديث.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري([37]): هو منكر.
----------------------------------------
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 4/75.
[2]- ضعفاء العقيلي 2/150.
[3]- الضعفاء الصغير للبخاري 152.
[4]- الكامل لابن عدي 5/404.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 4/84.
[6]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (269/أ).
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/832.
[8]- الكامل لابن عدي 5/403.
[9]- العلل الكبير للترمذي 29.
[10]- ضعفاء العقيلي 2/147.
[11]- الضعفاء الصغير للبخاري 162.
[12]- تاريخ بغداد للخطيب 9/224.
[13]- الخلافيات للبيهقي 1/261.
[14]- الكامل لابن عدي 5/362.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 4/198.
[16]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/504.
[17]- الكامل لابن عدي 5/362.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 4/191.
[19]- قال أبو زرعة الرازي: «وإنما هو سليط بن عبد الله، عن ذهيل». اهـ بيان خطأ البخاري ص44. وذهيل هذا هو ذهيل بن عوف المجاشعي. وهذا الوهم ثابتٌ في نُسَخ التاريخ الكبير عند مغلطاي كما نصَّ على ذلك في ترجمة سليط هذا في إكمال التهذيب 6/31. وقد تابع البخاريَّ على وهمه ابنُ حبان في الثقات 6/430. ومِثل هذه الأوهام لا يجوز إصلاحها في كُتُب البخاري، إذ ليست هي مِن تصحيفات النساخ ولا اختلاف الروايات في شيء. وإنما ينبغي التنبيه عليها في الهوامش دون التصرُّف في المتون، فتنبَّه.
[20]- ضعفاء العقيلي 2/122.
[21]- الكامل لابن عدي 5/292.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 4/3.
[23]- تاريخ دمشق لابن عساكر 22/172.
[24]- الضعفاء الصغير للبخاري 145 وضعفاء العقيلي 2/121.
[25]- تاريخ دمشق لابن عساكر 22/183.
[26]- الخلافيات للبيهقي 2/331.
[27]- التاريخ الكبير للبخاري 4/2.
[28]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/684.
[29]- الكامل لابن عدي 5/196.
[30]- العلل الكبير للترمذي 451.
[31]- العلل الكبير للترمذي ص390.
[32]- الضعفاء الصغير للبخاري 146.
[33]- ضعفاء العقيلي 2/122.
[34]- الكامل لابن عدي 5/275.
[35]- التاريخ الكبير للبخاري 4/6.
[36]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/47. قال ابن الجوزي في ضعفائه 2/17: «قال البخاري والرازي: منكر الحديث». اهـ وكذا قال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/198: «قال البخاري: منكر الحديث». اهـ
[37]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/47.
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 27-05-14, 12:35 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[س] سليمان بن داود الخولاني الشامي
- قال ابن سهل، عن البخاري([1]): فيه نظر.

سليمان بن داود اليمامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([2]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([3]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([4]): منكر الحديث.


سليمان بن داود أبو أيوب الشاذكوني المنقري
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري([5]): فيه نظر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([6]): فيه نظر.
- وقال أبو العباس الأزهري([7]): سمعت محمد بن إسماعيل البخاري، وذكر سليمان يعني الشاذكوني، فقال: هو عندي أضعف مِن كل ضعيف.

[س ق] سليمان بن رزين وقيل سالم بن رزين وقيل رزين بن سليمان
- قال ابن سهل، عن البخاري([8]): لا تقوم الحجة بسالم بن رزين ولا برزين، لأنه لا يدرى سماعه مِن سالم ولا مِن ابن عمر.
- وقال الترمذي([9]): قال محمد: مَن سالم بن رزين!


سليمان بن سالم أبو داود القرشي القطان
- قال ابن سهل، عن البخاري([10]):قال ابن أبي إسرائيل: نا سليمان بن سالم أبو داود القرشي العطار: سمع علي بن زيد، عن الحسن: «رأيت عليًّا والزبير التزما، ورأيت عثمان وعليًّا التزما». لا يتابع عليه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([11]):سليمان بن سالم القرشي: سمع على بن زيد، عن الحسن: «رأى عليًّا والزبير التزما، ورأى عثمان وعليًّا التزما». ولا يتابع عليه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([12]): سليمان بن سالم القرشي: سمع على بن زيد، عن الحسن: «رأى عليًّا والزبير التزما، ورأى عثمان وعليًّا التزما». ولا يتابع عليه.


سليمان بن سالم وهو سليمان بن أبي داود الجزري الحراني
- قال ابن سهل([13]) وابن فارس([14])، عن البخاري: منكر الحديث.

سليمان بن عبد الله أبو فاطمة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]): سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية، عن علي: «أنا الصديق الأكبر». لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.
- وقال الدولابي، عن البخاري([16]): سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية: سمعت عليًّا قال: «أنا الصديق الأكبر». لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): سليمان بن عبد الله، عن معاذة العدوية: سمعت عليًّا: «أنا([18]) الصديق الأكبر». قاله بشر بن يوسف، عن نوح بن قيس: سمع سليمان. وقال لنا موسى: نا نوح: نا سليمان أبو فاطمة، عن معاذة، بمثله. لا يتابع عليه. ولا يعرف سماع سليمان مِن معاذة.


[ق] سليمان بن عطاء القرشي الحراني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([19]): في بعض حديثه المناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([20]): في حديثه مناكير.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([21]): في حديثه مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([22]): في حديثه بعض المناكير.


سليمان بن عمرو أبو داود النخعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([23]): معروف بالكذب، سمعت قتيبة يقوله.
- وقال الذهبي([24]): قال البخاري في الضعفاء الكبير: معروف بالكذب، قاله قتيبة وإسحاق.
- وقال الغازي، عن البخاري([25]): معروف بالكذب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([26]): معروف بالكذب، قاله قتيبة وإسحاق.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([27]): رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([28]): رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.


سليمان بن مرثد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([29]):سليمان بن مرثد، عن عائشة. ولا يعرف له سماع مِن عائشة. وروى عن أبي الدرداء، ولا يتبيَّن فيه السماع.
- وقال الدولابي، عن البخاري([30]):سليمان بن مرثد، عن عائشة. لا يعرف له سماع مِن عائشة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([31]):قال لي قيس: نا خالد بن الحارث: حدثنا شعبة، عن أبي التياح: نا سليمان بن مرثد، عن عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مِن الليل تسعًا». ولا يعرف له سماع مِن عائشة.
----------------------------------------
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 4/10.
[2]- ضعفاء العقيلي 2/126.
[3]- الكامل لابن عدي 5/257.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 4/11.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/1028.
[6]- الكامل لابن عدي 5/298.
[7]- تاريخ بغداد للخطيب 9/48.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 4/13.
[9]- العلل الكبير للترمذي 272.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 4/18.
[11]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/690.
[12]- الكامل لابن عدي 5/251.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 4/11.
[14]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/298.
[15]- ضعفاء العقيلي 2/130.
[16]- الكامل لابن عدي 5/251.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 4/23.
[18]- في الأصل: «أخا»، وهو تحريف.
[19]- الضعفاء الصغير للبخاري 148 وضعفاء العقيلي 2/134.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 4/29.
[21]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/884.
[22]- الكامل لابن عدي 5/275.
[23]- الضعفاء الصغير للبخاري 147 وضعفاء العقيلي 2/134.
[24]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/218.
[25]- تاريخ بغداد للخطيب 9/21.
[26]- التاريخ الكبير للبخاري 4/28.
[27]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/884.
[28]- الكامل لابن عدي 5/187.
[29]- ضعفاء العقيلي 2/142. وقد يكون ذِكْرُ أبي الدرداء مِن كلام العقيلي.
[30]- الكامل لابن عدي 5/280.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 4/39.
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 27-05-14, 12:41 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[مق 4] سليمان بن موسى أبو أيوب الدمشقي الأشدق ويقال ابن الأشدق
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): عنده مناكير.
- وقال الغازي، عن البخاري([2]): عنده مناكير.
- وقال الدولابي، عن البخاري([3]): عنده مناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([4]): عنده مناكير. وقال في موضع آخر([5]): يتكلمون في([6]) سليمان بن موسى.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([7]): عنده أحاديث عجائب.
- وقال الأشقر، عن البخاري([8]): عنده أحاديث عجائب.
- وقال الترمذي([9]): قال محمد: منكر الحديث. أنا لا أروي عنه شيئًا. روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير.


[د] سليمان بن موسى أبو داود الزهري الكوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([10]):سليمان بن موسى، عن مظاهر بن أسلم. ومظاهر منكر الحديث.


[ق] سليمان بن يسير أبو الصباح النخعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([12]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([13]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([14]): ليس بالقوي عندهم.


سليمان العطار
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]):بلغني عن ابن معين أنه قال: «والد صلة بن سليمان الواسطي، وصلة ليس بثقة. ولا أدري كيف هو».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([16]):بلغني عن يحيى بن معين أنه: «والد صلة بن سليمان الواسطي، وصلة ليس بثقة. ولا أدري كيف هو». والذي قال يحيى عجب.


سليمان بن أبي عثمان التجيبي
- قال الدولابي، عن البخاري([17]):سليمان مولى أبي عثمان التجيبي، عن حاتم بن عدي. روى عنه سالم بن غيلان. إسناده مجهول.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([18]):سليمان بن أبي عثمان التجيبي، عن حاتم بن عدي. روى عنه سالم بن غيلان. إسناده مجهول.


سنان بن عبد الله الجهني
- قال الدولابي، عن البخاري([19]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([20]): منكر الحديث.


سهل بن حصين
- قال الذهبي([21]): قال البخاري: سهل بن حصين، عن أبي سعيد الخدري. لا يدرى مَن هو.

سهل بن سليمان الأسود القرشي
- قال ابن سهل، عن البخاري([22]):قال أحمد: «كان مِن أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة. ترك الناس حديثه».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([23]): قال أحمد: «كان سهل مِن أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة. ترك الناس حديثه». حدثني عمرو بن علي قال: «ترك حديثه».
- وقال الجنيدي، عن البخاري([24]): قال أحمد: «كان سهل مِن أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة. ترك الناس حديثه». حدثني عمرو بن علي قال: «ترك حديثه».


سهل بن عامر البجلي
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري([25]): منكر الحديث، لا يكتب حديثه. زاد الخفاف: ذاهب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([26]):منكر الحديث.


سهل بن عجلان الباهلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([27]): سهل بن عجلان، عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. لم يصح عنه حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([28]): سهل بن عجلان، عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. لم يصح عنه حديثه.


سهيل بن ذكوان أبو السندي المكي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([29]):قال عباد بن العوام: «كنا نتهمه بالكذب». واتهمه ابن معين.
- وقال الدولابي، عن البخاري([30]): قال عباد بن العوام: «كنا نتهمه بالكذب». واتهمه يحيى بن معين.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([31]):قال عباد بن العوام: «كنا نتهمه بالكذب». واتهمه ابن معين.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([32]): قال عباد بن العوام: «كنا نتهمه بالكذب». اتهمه ابن معين.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([33]): قال عباد بن العوام: «كنا نتهمه بالكذب». اتهمه ابن معين.
----------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 149 وضعفاء العقيلي 2/140.
[2]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/293 وتاريخ دمشق لابن عساكر 22/388.
[3]- الكامل لابن عدي 5/226.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 4/39.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 4/336. ذكره في ترجمة الضحاك المعافري.
[6]- في الأصل: «فيه». والتصويب مِن تاريخ ابن عساكر 24/377.
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/225. ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/372 مِن رواية الخفاف.
[8]- تاريخ دمشق لابن عساكر 22/372.
[9]- العلل الكبير للترمذي 463.
[10]- ضعفاء العقيلي 2/141.
[11]- ضعفاء العقيلي 2/145.
[12]- الكامل لابن عدي 5/244.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 4/42.
[14]- الكامل لابن عدي 5/244.
[15]- ضعفاء العقيلي 2/135.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 4/30.
[17]- الكامل لابن عدي 5/281.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 4/29.
[19]- الكامل لابن عدي 6/28.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 4/162.
[21]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/242.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 4/103.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/797.
[24]- الكامل لابن عدي 6/30.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/967. وعند زنجويه: «سهل بن عمار».
[26]- الكامل لابن عدي 6/34.
[27]- الضعفاء الصغير للبخاري 153. وسيأتي في عجلان بن سهل.
[28]- التاريخ الكبير للبخاري 4/100.
[29]- ضعفاء العقيلي 2/154.
[30]- الكامل لابن عدي 6/42.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 4/104.
[32]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/507. وليس عند الخفاف قوله: «بالكذب».
[33]- الكامل لابن عدي 6/42.
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 27-05-14, 12:48 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[4] سهيل بن مهران وهو سهيل بن أبي حزم أبو بكر القطعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): ليس بالقوي عندهم. زاد في نسخة أخرى مِن الضعفاء([2]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([3]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([4]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([5]): لا يتابع في حديثه. زاد الخفاف: تركه. وقال في موضع آخر([6]): يتكلمون في سهيل في حفظه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([7]): لا يتابع في حديثه. يتكلمون فيه.
- وقال ابن فارس، عن البخاري([8]): يتكلمون في سهيل في حفظه.


[خ مقرونًا م 4] سهيل بن ذكوان وهو سهيل بن أبي صالح السمان
- قال مغلطاي([9]): في تاريخ البخاري: كان سهيل مات له أخ فوجد عليه، فنسي كثيرًا مِن الحديث.
- وقال الحاكم([10]): قال البخاري: سمعت عليًّا يقول: «كان سهيل بن أبي صالح مات له أخ فوجد عليه، فنسي كثيرًا مِن الحديث».
- وقال الترمذي([11]): سألت محمدًا عن حديث سهيل في اليمين مع الشاهد، فقال: روى علي بن المديني، عن عبد العزيز بن محمد, عن ربيعة, عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث. قال عبد العزيز: «ثم لقيت سهيلاً، فسألته فلم يحفظه». ثم روى سهيل، عن ربيعة, عن نفسه هذا الحديث.


سهيل بن أبي الفرقد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([12]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([13]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه، عن البخاري([14]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([15]): منكر الحديث.


سواد بن عمرو الأنصاري
- قال الدولابي، عن البخاري([16]): سوار بن عمر لم يصح حديثه. مرسل.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): لم يصح حديثه. مرسل.

سوار بن مصعب الهمداني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([18]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري([19]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([20]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل([21]) وابن فارس([22])، عن البخاري: منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([23]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([24]): منكر الحديث.


[م ق] سويد بن سعيد أبو محمد الحدثاني
- قال الدولابي، عن البخاري([25]): ضعيف.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([26]): فيه نظر. كان عمي، فلقن ما ليس مِن حديثه.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري([27]): فيه نظر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([28]): فيه نظر. وكان قد عمي، فلقن ما ليس مِن حديثه.
- وقال الترمذي([29]): ذكر محمدٌ سويدَ بن سعيد، فضعَّفه جدًّا وقال: «كان ما لقن شيئًا لقنه»، وضعَّف أمره.
- وقال الذهبي([30]): قال البخاري: حديث سويد منكر.

[ت ق] سويد بن عبد العزيز أبو محمد السلمي قاضي دمشق
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([31]): في حديثه نظر. لا يحتمل. وعند العقيلي([32]): في حديثه بعض النظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([33]): في بعض حديثه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([34]): عنده مناكير، أنكرها أحمد.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([35]): أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي قاضي دمشق. روى عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة: «سارق أحيائنا كسارق أمواتنا». وإنما يُروى عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز قوله.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([36]): أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي قاضي دمشق. روى عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة: «سارق أحيائنا كسارق أمواتنا». وإنما يُروى هذا عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز قوله.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري([37]): فيه نظر.


[ت] سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([38]):سيف بن محمد ابن أخت سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان. لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([39]):سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان. لا يتابع عليه. ضَّعفه أحمد.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([40]):قال محمد بن صباح: نا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان: «كنت مع جرير بن عبد الله»، فذكر حديثًا في دجلة وصراة. لا يتابع عليه. ضعَّفه أحمد.
- وقال مغلطاي([41]):قال البخاري في الكبير: ضعَّفه أحمد. لا يتابع. هو ذاهب الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([42]):حدثنا محمد بن صباح قال: حدثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبى عثمان: «كنت مع جرير»، فذكر حديثًا في دجلة وصراة. لا يتابع عليه. ضعَّفه أحمد.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([43]):قال لنا محمد بن الصباح: حدثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان قال: «كنت مع جرير»، فذكر حديثًا في دجلة وصراة. لا يتابع عليه. ضعَّفه أحمد.
----------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 158 وضعفاء العقيلي 2/154.
[2]- الضعفاء الصغير للبخاري ت زايد، ترجمة 154. وكذا هي في نسخة الجامع الكبير بصنعاء (4/أ)، وهي نسخة مبتورة الأول لا يُعرف إسنادها.
[3]- الكامل لابن عدي 6/49.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 4/106.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/631.
[6]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/711.
[7]- الكامل لابن عدي 6/49.
[8]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/160. ويظهر أنه مِن التاريخ الصغير لأمور: مطابقته لألفاظ التاريخ الأوسط، ومباينته لألفاظ التاريخ الكبير، ولأنَّ التاريخ الصغير عند أبي أحمد هو مِن رواية ابن فارس كما صرَّح بذلك فقال في أحد المواضع 2/47: «أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس في (التاريخ الصغير): حدثنا محمد يعني ابن إسماعيل البخاري».
[9]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/150.
[10]- المدخل إلى الصحيح للحاكم 4/109.
[11]- العلل الكبير للترمذي 357.
[12]- ضعفاء العقيلي 2/155.
[13]- الكامل لابن عدي 6/34.
[14]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/392.
[15]- الكامل لابن عدي 6/34.
[16]- الكامل لابن عدي 6/52. ويتبيَّن مِن كثير مِن تراجم ابن عدي وقوع اختلافات في أسماء الرواة عنده، فيُنظر إن كان الوهم مِنه أو مِن الدولابي أو مِن البخاري.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 4/202.
[18]- الضعفاء الصغير للبخاري 159 وضعفاء العقيلي 2/168.
[19]- تاريخ بغداد للخطيب 9/208.
[20]- الكامل لابن عدي 6/60.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 4/169.
[22]- المتفق والمفترق للخطيب 2/1146.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/628.
[24]- الكامل لابن عدي 6/59.
[25]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/165. والظاهر أنه ليس في الضعفاء الكبير، لأنَّ مغلطاي قال: «وفي كتاب الدولابي، عن البخاري: ضعيف».
[26]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/1044.
[27]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/165.
[28]- الكامل لابن عدي 5/584.
[29]- العلل الكبير للترمذي ص394.
[30]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/248.
[31]- الضعفاء الصغير للبخاري 155.
[32]- ضعفاء العقيلي 2/157.
[33]- الكامل لابن عدي 5/577.
[34]- التاريخ الكبير للبخاري 4/148.
[35]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/816.
[36]- الكامل لابن عدي 5/577.
[37]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/167.
[38]- ضعفاء العقيلي 2/172.
[39]- الكامل لابن عدي 6/10.
[40]- التاريخ الكبير للبخاري 4/172.
[41]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/195.
[42]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/690.
[43]- الكامل لابن عدي 6/10.
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 27-05-14, 12:49 PM
طلعت منصور طلعت منصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-01-06
المشاركات: 635
افتراضي رد : الجامع لضعفاء البخاري

انت ممتاز اخى احمد وموضوعاتك تصبرنا على فقد اخونا الشيخ ال ناجى (الدارقطنى) وكتاب الجامع لضعفاء البخارى لمن
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 27-05-14, 01:17 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم، ورحم الله الشيخ طارق. أمَّا هذا الجامع فهو للعبد الفقير، أردتُ به الوقوف على الرواة الذين تكلم فيهم البخاري وتجميع ألفاظه بمختلف الروايات عنه، ومعرفة درجات الجرح عنده، والتمييز بين الضعفاء المحتملين وغيرهم. فلا تبخلوا علينا بالنصح والإرشاد.
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 27-05-14, 06:34 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

حرف الشين

[د] شبث بن ربعي أبو عبد القدوس اليربوعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): حدثنا مسدد، عن معتمر، عن أبيه، عن أنس: قال شبث: «أنا أول مَن حرر الحرورية». فقال رجل: «ما في ذلك مدح!».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([2]): قال لنا مسدد، عن معتمر، عن أبيه، عن أنس: قال شبث: «أنا أول مَن حرر الحرورية». فقال رجل: «ما في هذا مدح!».

شجاع الجرجاني
- قال ابن سهل، عن البخاري([3]): شجاع أبو طيبة([4])، عن ابن عمر: «أنَّ جبريل علَّم النبي صلى الله عليه وسلم دعوات». روى عنه السري بن يحيى([5]). لم يتابع عليه.

[م ت س] شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([6]): ضعَّفه عبد الصمد. ولكنه صدوق، في حفظه بعض الشيء.
- وقال الدولابي، عن البخاري([7]): ضعَّفه عبد الصمد.
- وقال ابن سهل([8]) وابن فارس([9])، عن البخاري: ضعَّفه عبد الصمد.
- وقال ابن خلفون([10]): قال البخاري: هو صدوق في الأصل.

شرقي الجعفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة. روى عنه جابر. له حديث واحد ليس بالقائم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([12]): شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة. روي عنه جابر الجعفي: «الحائك ملعون». ليس بالقائم.
- وقال ابن سهل([13]) وابن فارس([14])، عن البخاري: شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة. روى عنه جابر. له حديث واحد ليس بالقائم.

شعبة بن عمرو
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]): روى عنه خليل بن مرة أحاديث مناكير. وعند العقيلي([16]): روى عنه خليل بن مرة. أحاديثه مناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): روى عنه خليل بن مرة. أحاديثه مناكير.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([18]): روى خليل بن مرة، عن سعيد([19]) بن عمرو، عن أنس مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([20]): روى خليل بن مرة، عن سعيد بن عمرو، عن أنس مناكير.

شعبة مولى ابن عباس
- قال ابن سهل، عن البخاري([21]): روى إسحاق الكوسج: نا بشر بن عمر قال: سألت مالكًا عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب، قال: «ليس بثقة».
----------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 167.
[2]- التاريخ الكبير للبخاري 4/266.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 4/262.
[4]- قال أبو زرعة: «وإنما هو شجاع عن أبي طيبة. وأبو طيبة اسمه عيسى بن سليمان». وقال أبو حاتم: «أبو طيبة هو الجرجاني واسمه عيسى بن سليمان بن دينار». بيان خطأ البخاري ص47. وذكره أيضًا ابن معين في رواية الدوري 4799. وهذا مِن أوهام البخاري في التاريخ، وتابعه عليه ابن حبان في الثقات 4/368 كعادته. وقد ترجم البخاري لأبي طيبة الجرجاني هذا في تاريخه الكبير 6/402.
[5]- كان أصحاب السري يختلفون في شيخه هذا، فقال بعضهم: «أبو شجاع». فلذلك ذهب أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (254/أ) وابن حجر في لسان الميزان 4/235 إلى أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد المصري الثقة. ثم أسرف ابن حجر تبعًا لذلك، فرمى القائلين بأنَّ أبا طيبة هو الجرجاني بالتخليط – زعم – لأنَّ الجرجاني هذا لَمْ يدرك ابن مسعود ولا أصحابه! والصواب أنَّ شيخَ السري بن يحيى الذي روى عن أبي طيبة الجرجاني هو شجاع بن صبيح الجرجاني، كذا ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان ص228 فقال: «شجاع بن صبيح الجرجاني: يقال إنه مولى كرز بن وبرة، وكان محتسبًا بجرجان. روى عن أبي طيبة عيسى بن سليمان». اهـ ولهذا قال الإمام أحمد: «وشجاع الذي روى عنه السري لا أعرفه، وأبو طيبة هذا لا أعرفه». اهـ المنتخب مِن علل الخلال ط الفاروق ص95.
[6]- ضعفاء العقيلي 2/185.
[7]- الكامل لابن عدي 6/185.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 4/227.
[9]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (250/ب).
[10]- إكمال التهذيب لمغلطاي 6/223. وهذا يعضد أنَّ الزيادة الواقعة عند العقيلي هي مِن قول البخاري أيضًا.
[11]- الضعفاء الصغير للبخاري 166 وضعفاء العقيلي 2/187.
[12]- الكامل لابن عدي 6/166.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 4/254.
[14]- المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/1422.
[15]- الضعفاء الصغير للبخاري 165.
[16]- ضعفاء العقيلي 2/185.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 4/244.
[18]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/571.
[19]- هكذا ذكره البخاري في التاريخ الأوسط: «سعيد»، وهو ثابت أيضًا في رواية الجنيدي عنه. والصواب: «شعبة» كما ذكره في التاريخ الكبير والضعفاء الصغير.
[20]- الكامل لابن عدي 4/362.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 4/243.
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 27-05-14, 06:41 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

شعيب بن حرب
- قال الذهبي([1]): قال البخاري: «منكر الحديث، مجهول». ثم أورد له عن صخر بن جويرية، عن نافع حديثًا منكرًا. اهـ والحديث ذكره الذهبي في موضع آخر([2]): شعيب بن حرب، عن صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رأيت في المنام أنِّي أتسوك بسواك، فجاءني رجلان» الحديث.

شعيب بن حيان بن شعيب بن درهم أبو أمية
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([3]): لا يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([4]): شعيب بن حاتم: سمع أبا أمية. لا يصح حديثه.
- وقال الذهبي([5]): شعيب بن حيان بصري: سمع أبا أمية، عن محمد بن معيقيب. وعنه خليفة بن خياط. لم يصح. ذكره البخاري هكذا في الضعفاء.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([6]): شعيب بن حيان: سمع أبا أمية، عن محمد بن معيقيب. روى عنه خليفة بن خياط. لم يصح حديثه.

شعيب بن كيسان
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([7]): لا يعرف له سماع عن أنس. ولا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([8]): لا يعرف له سماع مِن أنس. ولا يتابع عليه.
- وقال الذهبي([9]): ذكره البخاري في الضعفاء. اهـ ثم ذكر أنَّ البخاري روى حديثه في الضعفاء: عن أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن عمر بن عبيد: حدثنا شعيب بن كيسان، عن أنس، مرفوعًا: «مَن استغفر للمؤمنين والمؤمنات، رَدَّ عليه مِن آدم فمَن دونه مِن الإنس».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([10]): لا يعرف له سماع مِن أنس. ولا يتابع عليه.

شعيب بن ميمون
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([12]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([13]): فيه نظر.

شمر بن نمير
- قال ابن الفضل، عن البخاري([14]): تركه عليٌّ.

شهاب
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]): شهاب، عن عمرو بن مرة. روى عنه شعبة حديثاً واحدًا ليس بالقائم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([16]): شهاب، عن عمرو بن مرة. روي عنه شعبة حديثًا واحدًا ليس بالقائم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): شهاب، عن عمرو بن مرة. روى عنه شعبة حديثًا واحدًا ليس بالقائم.

شيخ بن أبي خالد
- قال ابن سهل، عن البخاري([18]): عنده مناكير.
----------------------------------------
[1]- المغني في الضعفاء للذهبي ص298.
[2]- ميزان الاعتدال للذهبي 2/276. ثم قال الذهبي عقبه: «فأمَّا شعيب بن حرب المدائني، فوثقوه». اهـ قال ابن حجر في لسان الميزان 4/248: «والظاهر أنهما واحد. فقد أخرج البخاري في صحيحه لشعيب بن حرب المدائني مِن روايته عن صخر بن جويرية. والحديث الذي أورده له فقد أخرجه البخاري في صحيحه، عن عفان، عن صخر. وعلَّقه مِن حديث أسامة بن زيد، عن نافع. فما أدري كيف ضعَّف شعيب بن حرب به! وقد رواه الإسماعيلي في مستخرجه، مِن طريق وهب بن جرير بن حازم وشعيب بن حرب، كلاهما عن صخر، مِن رواية يعقوب الدورقي وإسحاق بن بهلول وأحمد بن خالد الحفار. وهؤلاء معروفون بالرواية عن المدائني. فاتضح أنه هو». اهـ وهذه الترجمة مشكلة، فلتُنظر.
[3]- ضعفاء العقيلي 2/183.
[4]- الكامل لابن عدي 6/93.
[5]- ميزان الاعتدال 2/276.
[6]- التاريخ الكبير للبخاري 4/224.
[7]- ضعفاء العقيلي 2/182.
[8]- الكامل لابن عدي 6/91.
[9]- ميزان الاعتدال 2/277. ثم قال الذهبي: «والعجب أنَّ البخاري روى هذا في الضعفاء، عن أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن عمر. وأحمد متهم!». اهـ فأجاب ابن حجر في لسان الميزان 4/252: «ولعلَّ البخاري خفي عليه حاله، لأنه كان حينئذ في ابتداء أمره، لأنه أصغر مِن البخاري». اهـ
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 4/219.
[11]- ضعفاء العقيلي 2/182.
[12]- الكامل لابن عدي 6/92.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 4/222.
[14]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 1/366.
[15]- الضعفاء الصغير للبخاري 164. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/283: «الظاهر أنه ابن خراش. وإلاَّ فلا يُعرف». اهـ وهو الأشبه.
[16]- الكامل لابن عدي 6/163.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 4/236.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 4/272.
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 27-05-14, 06:49 PM
صالح محمد إبراهيم صالح محمد إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-13
المشاركات: 52
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي المفضال أحمد / واصل وصلك الله بالخير، ونفع بك، وجزاك الله عن الإسلام خير الجزاء، ودائمًا موفق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:24 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.