ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 13-05-14, 06:56 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

حرف التاء

[ت] تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي
- قال ابن سهل، عن البخاري([1]): قال لى يحيى بن موسى قال: ثنا هشيم بن أبي ساسان: حدثني تليد بن سليمان، عن داود بن أبي الجحاف، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكل نبيٍّ وزيرين مِن أهل السماء ووزيرين مِن أهل الأرض، وإنَّ وزيرَيَّ مِن أهل السماء جبريل وميكائيل وإنَّ وزيرَيَّ مِن أهل الأرض أبو بكر وعمر». تكلم يحيى بن معين في تليد ورماه.

تمام بن بزيع أبو سهل الشقري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([2]): يتكلمون فيه.
- وقال ابن سهل([3]) وابن فارس([4])، عن البخاري: يتكلمون فيه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([5]): يتكلمون فيه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([6]): يتكلمون فيه.

[د ت] تمام بن نجيح الأسدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([7]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([8]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([9]): فيه نظر.

[د ق س] تميم بن محمود
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([10]): في حديثه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([11]): في حديثه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([12]): في حديثه نظر.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري([13]): في حديثه نظر.
----------------------------------------
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 2/158.
[2]- ضعفاء العقيلي 1/169.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 2/157.
[4]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 195/ب.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/736.
[6]- الكامل لابن عدي 2/279.
[7]- ضعفاء العقيلي 1/169.
[8]- الكامل لابن عدي 2/279.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 2/157.
[10]- ضعفاء العقيلي 1/170.
[11]- الكامل لابن عدي 2/282.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 2/154.
[13]- إكمال التهذيب لمغلطاي 3/59.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 13-05-14, 07:07 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

حرف الثاء

[خ ت] ثابت بن محمد أبو إسماعيل الشيباني العابد
- قال الذهبي([1]): ذكره في الضعفاء فقال: ثابت بن محمد العابد. قال لنا ثابت: حدثنا عمارة بن سيف، عن أبي معان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تعوَّذوا بالله مِن جُبِّ الحزن، هو وادٍ في جهنم تتعوَّذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة، يسكنه المراءون بأعمالهم». ثم قال البخاري: وأبو معان مجهول، ولا يعرف له سماع مِن ابن سيرين.
- وقال مغلطاي([2]): في كتاب الصريفيني: «ذكره البخاري في جملة الضعفاء».
- وقال ابن حجر([3]): ذكره البخاري في الضعفاء.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([4]): قال لنا ثابت قال: ثنا عمار بن سيف، عن أبي معان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تعوَّذوا بالله مِن جُبِّ الحزن». قيل: مَن يسكنه؟ قال: «المراؤون بأعمالهم». وأبو معان لا يعرف له سماع مِن ابن سيرين، وهو مجهول.

ثابت أبو زهير ويقال ابن زهير
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([5]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([6]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([7]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([8]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([9]): منكر الحديث.

ثعلبة بن بلال العبدي الأعمى
- قال ابن سهل، عن البخاري([10]): ثعلبة بن بلال العبدي الأعمى قال: ثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أبيه، عن أنس: «شرب النبي صلى الله عليه وسلم اللبن، وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ». سمع منه القواريري. ولا يتابع عليه.

ثعلبة بن يزيد الحماني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): لا يتابع عليه([12])، وفي حديثه نظر([13]).
- وقال الدولابي، عن البخاري([14]): فيه نظر، لا يتابع في حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([15]): سمع عليًّا، روى عنه حبيب بن أبي ثابت. فيه نظر. قال النبي صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: «إنَّ الأمَّة ستغدر بك». ولا يتابع عليه.

ثمامة بن عبيدة العبدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([16]): ضعَّفه عليٌّ ونسبه إلى الكذب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): ضعَّفه عليٌّ ونسبه إلى الكذب.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([18]): نسبه لي عليٌّ إلى الكذب.

[ت ق] ثمامة بن وائل بن حصين أبو ثفال المري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([19]): في حديثه نظر.

[خ 4] ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([20]): قال لي إبراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس يقول: «كان ثور مِن أثبتهم».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([21]): قال لي إبراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس يقول: «كان ثور مِن أثبتهم».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([22]): حدثني إبراهيم بن موسى قال: سمعت عيسى بن يونس: «كان ثور مِن أثبتهم».
- وقال الجنيدي، عن البخاري([23]): حدثني إبراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس يقول: «كان ثور مِن أثبتهم».

[ت] ثوير بن أبي فاختة أبو جهم
- قال الدولابي، عن البخاري([24]): كان ابن عيينة يغمزه. وتركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([25]): كان ابن عيينة يغمزه. وقال أبو صفوان الثقفي: سمعت سفيان الثوري يقول: «كان ثوير مِن أركان الكذب». وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([26]): حدثنا محمد بن أبي صفوان قال: سمعت أبي: سمعت سفيان الثوري يقول: «كان ثوير مِن أركان الكذب». وكان ابن عيينة يغمزه.
----------------------------------------
[1]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/366. وقال في أول الفقرة: «ومع كون البخاري حدَّث عنه في صحيحه، ذكره في الضعفاء».
[2]- إكمال التهذيب لمغلطاي 3/84.
[3]- تهذيب التهذيب لابن حجر 2/14.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 2/170.
[5]- ضعفاء العقيلي 1/173 والضعفاء الصغير للبخاري 45.
[6]- الكامل لابن عدي 2/295.
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 2/163.
[8]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/671.
[9]- الكامل لابن عدي 2/295.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 2/175.
[11]- ضعفاء العقيلي 1/178.
[12]- كلمة: «عليه» ساقطة مِن المطبوع، وهي طبعة حمدي السلفي. وقد رجعتُ إلى طبعة مازن السرساوي 1/488 فوجدتها ساقطةً فيها أيضًا. وسبب هذا السقط هو الاعتماد على نسخة الظاهرية، وقد سقطت فيها هذه الكلمة في ذلك الموضع (ق 64). وهذه الكلمة ثابتة في نسخة برلين (16/ب) وهي إحدى النسخ التي اعتمد عليها السرساوي. وكذلك هي ثابتة في النسخة الجزائرية العتيقة (45/أ).
[13]- في كلتا الطبعتين: «في حديثه نظر» مِن غير واو، وقد أَثبتُّها مِن النسخة الجزائرية. وقد وقع في نسخة برلين: «في حديثه نكارة»، ونبَّه عليها السرساوي. وهذا وهمٌ مِن الناسخ، اشتبه عليه حرف الظاء وتنوين الراء.
[14]- الكامل لابن عدي 2/322.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 2/174.
[16]- ضعفاء العقيلي 1/177 والضعفاء الصغير للبخاري 46.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 2/178.
[18]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/798.
[19]- ضعفاء العقيلي 1/177. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 4/508: «قال البخاري: "في حديثه نظر". نقله العقيلي، عن آدم بن موسى، عنه». ويُستدل بهذا على أنَّ نسخة الذهبي مِن كتاب الضعفاء ليست مِن رواية آدم بن موسى، لأنه نقل هذا القول مِن كتاب العقيلي.
[20]- ضعفاء العقيلي 1/179.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 2/181.
[22]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/503.
[23]- الكامل لابن عدي 2/310.
[24]- الكامل لابن عدي 2/316.
[25]- التاريخ الكبير للبخاري 2/184.
[26]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/152.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 14-05-14, 09:27 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

حرف الجيم

[د ت ق] جابر بن يزيد الجعفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي. قال بندار: سمعت يحيى بن سعيد يقول: «تركنا جابرًا قبل أن يقدم علينا الثوري». وقال أبو سعيد الحداد: سمعت يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: «قال الشعبي: يا جابر، لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: فما مضى الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب».
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي. وقال يحيى بن سعيد: «تركنا جابرًا قبل أن يقدم علينا الثوري».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([3]): تركه عبد الرحمن بن مهدي. قال لي بيان: سمعت يحيى بن سعيد يقول: «تركنا جابرًا قبل أن يقدم علينا الثوري». وقال لي أبو سعيد الحداد: سمعت يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: «قال الشعبي: يا جابر، لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال إسماعيل: ما مضى الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب».
- وقال الترمذي([4]): ضعَّف محمدٌ جابرًا جدًّا. وقال في موضع آخر([5]): قلت له: لا تروي عن مجالد شيئًا؟ قال: لا, ولا عن جابر الجعفي ولا عن موسى بن عبيدة. ومجالد أحسن حالاً مِن جابر الجعفي.


جارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([6]): منكر الحديث، وكان أبو أسامة يرميه بالكذب.
- وقال الدولابي، عن البخاري([7]): كان أبو أسامة يرميه بالكذب. منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري([8]): منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه بالكذب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([9]): منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه.
- وقال ابن فارس، عن البخاري([10]): كان أبو أسامة يكذب جارود بن يزيد.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([11]): كان أبو أسامة يكذب جارود بن يزيد. يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([12]): يروي عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر مناكير.

[ق] جبارة بن المغلس الحماني
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري([13]): حديثه مضطرب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([14]): حديثه مضطرب.

جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([16]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): هو منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([18]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([19]): منكر الحديث.

جرثومة بن عبد الله النساج
- قال الذهبي([20]): قال البخاري في كتاب الضعفاء: قال لنا موسى: حدثنا جرثومة: سمعت ثابتًا: حدثني مولى أم هانئ، عن أم هانئ: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «سبِّحي مائة عدل مائة رقبة».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([21]): قال لنا موسى: حدثنا جرثومة قال: سمعت ثابتًا قال: حدثني مولى أم هانئ، عن أم هانئ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «سبِّحي مائة عدل مائة رقبة». وقال لي عبد السلام بن مطهر: ثنا موسى بن خلف، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح هذا عن أم هانئ.

جرير بن أيوب
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([22]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([23]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([24]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([25]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([26]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي([27]): قال محمد: منكر الحديث.

جزي بن بكير العبسي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([28]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([29]): جرير بن بكير، منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([30]): منكر الحديث.
----------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 50.
[2]- الكامل لابن عدي 2/330.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 2/210.
[4]- العلل الكبير للترمذي 411.
[5]- العلل الكبير للترمذي 432.
[6]- ضعفاء العقيلي 1/202 والضعفاء الصغير للبخاري 54.
[7]- الكامل لابن عدي 2/430.
[8]- تاريخ بغداد للخطيب 7/271.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 2/237.
[10]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 248/أ.
[11]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/936.
[12]- الكامل لابن عدي 2/430.
[13]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/1049.
[14]- الكامل لابن عدي 2/443.
[15]- ضعفاء العقيلي 1/200 والضعفاء الصغير للبخاري 52.
[16]- الكامل لابن عدي 2/406.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 2/228.
[18]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/516.
[19]- الكامل لابن عدي 2/406.
[20]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/391. وقال في المغني 1108: «جرثومة النساج: عن ثابت، وعنه التبوذكي: بخبر منكر في فضل التسبيح. ذكره البخاري في كتاب الضعفاء».
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 2/254.
[22]- ضعفاء العقيلي 1/197 والضعفاء الصغير للبخاري 51.
[23]- الكامل لابن عدي 2/342.
[24]- التاريخ الكبير للبخاري 2/215.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/516.
[26]- الكامل لابن عدي 2/342.
[27]- العلل الكبير للترمذي ص389.
[28]- ضعفاء العقيلي 1/201 والضعفاء الصغير للبخاري 56.
[29]- الكامل لابن عدي 2/343. وهو في ضعفاء ابن الجوزي 1/168 وميزان الاعتدال للذهبي 1/392، فلعلَّهما اعتمدا على رواية الدولابي. وقال ابن حجر في لسان الميزان 2/434 في ترجمة جزي بن بكير: «أخشى أن يكون هو جرير بن بكير». وهما واحد، والصواب ما أثبته البخاري في تاريخه الكبير.
[30]- التاريخ الكبير للبخاري 2/251.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 14-05-14, 09:32 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

جسر بن فرقد أبو جعفر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): ليس بذاك.
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): نحوه.
- وقال الغازي، عن البخاري([3]): ليس بذاك.
- وقال الذهبي([4]): قال البخاري: ليس بذاك عندهم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([5]): ليس بذاك.
- وقال زنجويه، عن البخاري([6]): ليس بقوي.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([7]): ليس بقوي.

جعدة مِن ولد أم هانئ
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([8]): لا يُعرف إلاَّ بحديث فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([9]): لا يُعرف إلاَّ بحديث فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([10]): لا يُعرف إلاَّ بحديث فيه نظر.

[د] جعفر بن الحارث أبو الأشهب النخعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): منكر الحديث. وقال عنه في موضع آخر([12]): في حفظه شيء، يكتب حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([13]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([14]): قال يزيد بن هارون: «كان ثقة صدوقًا».

جعفر بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي
- قال الذهبي([15]): ذكره البخاري في الضعفاء. وقال أيضًا([16]): قال البخاري: لا يتابع في حديثه.

[ق] جعفر بن الزبير الشامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([17]): هو متروك الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([18]): متروك الحديث، تركوه.
- وقال الراوساني، عن البخاري([19]): هو متروك الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([20]): تركوه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([21]): أدركه وكيع ثم تركه. وقال في موضع آخر([22]): في حديثه مناكير واضطراب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([23]): أدركه وكيع.
- وقال المزي([24]): قال البخاري: ليس بذاك. وقال في موضع آخر: متروك الحديث، تركوه.

[م 4] جعفر بن سليمان أبو سليمان الحرشي الضبعي
- قال الذهبي([25]): قال البخاري في الضعفاء له: يخالف في بعض حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([26]): يخالف في بعض حديثه.

جعفر بن ميسرة وهو جعفر بن أبي جعفر الأشجعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([27]): هو ضعيف منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([28]): هو ضعيف منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([29]): هو ضعيف منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([30]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([31]): منكر الحديث.

[4] جعفر بن ميمون التميمي الأنماطي
- قال مغلطاي([32]): قال البخاري: ليس بشيء.

جلاس بن عمرو
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([33]): لا يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([34]): لا يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([35]): لا يصح حديثه.
----------------------------------------
[1]- ضعفاء العقيلي 1/202 والضعفاء الصغير للبخاري 55.
[2]- الكامل لابن عدي 2/421. وقد أورده ابن عدي عقب رواية الجنيدي.
[3]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/56.
[4]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/398.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 2/246.
[6]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/672.
[7]- الكامل لابن عدي 2/421.
[8]- ضعفاء العقيلي 1/206.
[9]- الكامل لابن عدي 2/441.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 2/239.
[11]- ضعفاء العقيلي 1/188 والضعفاء الصغير للبخاري 49.
[12]- ضعفاء العقيلي 1/188.
[13]- الكامل لابن عدي 2/367.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 2/189.
[15]- المغني في الضعفاء للذهبي 1159.
[16]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/416.
[17]- الضعفاء الصغير للبخاري 47.
[18]- الكامل لابن عدي 2/361.
[19]- الخلافيات للبيهقي 1/426.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 2/192.
[21]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/515.
[22]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/16.
[23]- الكامل لابن عدي 2/361.
[24]- تهذيب الكمال 5/36.
[25]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/409.
[26]- التاريخ الكبير للبخاري 2/192.
[27]- ضعفاء العقيلي 1/187 والضعفاء الصغير للبخاري 48.
[28]- الكامل لابن عدي 2/378.
[29]- التاريخ الكبير للبخاري 2/189.
[30]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/560.
[31]- الكامل لابن عدي 2/378.
[32]- إكمال التهذيب لمغلطاي 3/234.
[33]- ضعفاء العقيلي 1/203 والضعفاء الصغير للبخاري 57. وهو عند العقيلي: جلاس بن عمير.
[34]- الكامل لابن عدي 2/442.
[35]- التاريخ الكبير للبخاري 2/252.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 14-05-14, 09:36 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

جلد بن أيوب البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد». قال صدقة: وكان ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون الجلد». وقال صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ وما كان جلد؟».
- وقال الراوساني، عن البخاري([3]): قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد». قال لي صدقة: وسمعتُ ابن عيينة يقول: «جلد وما جلد؟ ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([4]): قال لنا عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد». وقال لي صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([5]): حدثنا عبدان، عن ابن المبارك قال: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد بن أيوب». حدثني صدقة قال: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».
- وقال الجنيدي، عن البخاري([6]): حدثنا عبدان، عن ابن المبارك قال: «أهل البصرة يضعِّفون حديث الجلد بن أيوب البصري». قال: وحدثني صدقة: كان ابن عيينة يقول: «جلد ومَن جلد؟ ومَن كان جلد؟».


جميع بن ثوب الشامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([7]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([8]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([9]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([10]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([11]): منكر الحديث.

[4] جميع بن عمير التيمي
- قال الدولابي، عن البخاري([12]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([13]): فيه نظر.

جميل بن الحسن العتكي الأهوازي
- قال مغلطاي([14]): في التاريخ الأوسط للبخاري: حديثه ليس بشيء.

جميل بن زيد الطائي
- قال ابن سهل، عن البخاري([15]): قال أحمد، عن أبي بكر بن عياش، عن جميل: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمتُ المدينة فكتبتها».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([16]): قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي قال: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر. وقدمتُ المدينة فكتبتها». ولم يصح حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([17]): قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي قال: «هذه أحاديث ابن عمر ما سمعتُ مِن ابن عمر شيئًا. إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمتُ المدينة فكتبتها». ولم يصح حديثه.

جميل بن عامر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([18]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([19]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([20]): فيه نظر.

جويبر بن سعيد البلخي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([21]): قال علي: «كنت أعرف جويبر بحديثين». يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.
- وقال الراوساني، عن البخاري([22]): قال علي، عن يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين». ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.
- وقال ابن سهل([23]) وابن فارس([24])، عن البخاري: قال لي علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين». يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([25]):حدثني علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبرًا بحديثين». ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعَّفه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([26]): حدثنا علي: قال يحيى: «كنت أعرف جويبر بحديثين». ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعف.
---------------------------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 58.
[2]- الكامل لابن عدي 2/436.
[3]- الخلافيات للبيهقي 3/362.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 2/257.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/402.
[6]- الكامل لابن عدي 2/436.
[7]- ضعفاء العقيلي 1/201 والضعفاء الصغير للبخاري 53.
[8]- الكامل لابن عدي 2/414.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 2/243.
[10]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/671.
[11]- الكامل لابن عدي 2/414.
[12]- الكامل لابن عدي 2/418.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 2/242.
[14]- إكمال التهذيب لمغلطاي 3/239.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 2/215.
[16]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/461.
[17]- الكامل لابن عدي 2/427.
[18]- ضعفاء العقيلي 1/191. وعنده: جميل بن عمارة.
[19]- الكامل لابن عدي 2/428.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 2/216.
[21]- ضعفاء العقيلي 1/205 والضعفاء الصغير للبخاري 59.
[22]- حديث الجويباري للبيهقي ص214.
[23]- التاريخ الكبير للبخاري 2/257.
[24]- تاريخ بغداد للخطيب 7/258.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/516.
[26]- الكامل لابن عدي 2/339.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 14-05-14, 10:33 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

بارك الله فيك اخي العزيز احمد الاقطش وزادك الله علما وتقوي ونفع بعلمك طلاب العلم اللهم احفظ طلاب الحديث في مشارق الارض ومغاربها واسكنهم الفردوس امين
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 15-05-14, 01:50 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

الشيخ الفاضل رياض العاني .. وفيكم بارك الله وزادكم مِن فضله ونفعنا وإياكم. وأصدقك القول إنِّي كلما عرفتُ شيئًا كنتُ أجهله، ازداد يقيني بعظم جهلي وأنَّ بيني وبين بلوغِ رتبةِ طالب العلم أحقابًا متطاولة. أسأل الله أن يحفظكم بحفظه وأن يحسن ختامنا وإياكم وأن يدخلنا الجنة بكرمه وفضله.
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 15-05-14, 03:51 PM
أبو يحيى أبو يحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-05-04
المشاركات: 135
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

هذا هو العلم النافع المؤدي إلى العمل الصالح
وكلما تصفحتُ المنتديات وأتيت على أعمال أخي أحمد الأقطش
أَتذكر هذا الحديث:
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ:
إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِئَةُِ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً.
أَخرجه الحُميدي، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، والبُخاري، ومسلم، والتِّرمِذي
وأَبو يَعلَى، وابن حِبَّان، والطَّبراني، والبَيهَقي.
والحمد لله وجدنا في مشاركاتك الفائدة
__________________
============
* فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا *
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 15-05-14, 09:20 PM
صالح محمد إبراهيم صالح محمد إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-13
المشاركات: 52
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

صدق أبو يحيى
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 16-05-14, 01:14 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى مشاهدة المشاركة
هذا هو العلم النافع المؤدي إلى العمل الصالح
وكلما تصفحتُ المنتديات وأتيت على أعمال أخي أحمد الأقطش
أَتذكر هذا الحديث:
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ:
إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِئَةُِ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً.
أَخرجه الحُميدي، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، والبُخاري، ومسلم، والتِّرمِذي
وأَبو يَعلَى، وابن حِبَّان، والطَّبراني، والبَيهَقي.
والحمد لله وجدنا في مشاركاتك الفائدة
بيَّض الله وجهك ورفع قدرك وزادك مِن فضله، وما توفيقي إلاَّ بالله. ونسألكم الدعاء بظهر الغيب.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.