ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 16-05-14, 10:32 PM
صالح محمد إبراهيم صالح محمد إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-13
المشاركات: 52
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

أخي أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للأسف فإن هذا الكتاب على أهميته غير موجود على الشبكة، والموجود فقط طبعة دار الباز بي دي إف، وشاملة وهي كما وصفت طبعة سيئة للغاية، ولكن كنت قد استقرأته منذ فترة، واستخرجت منه ما هو في حكم المفقود في ملف وورد، ثم حفظته على الشاملة عندي، والكتاب طبع منذ سنوات بمكتبة ابن عباس بالمنصورة الطبعة : الأولى ، 2007 م وأنا لا أحسن إرسال الكتاب على رابط في موضوعك الكريم، فإني مضطر أن أرسله لك في صورة موضوع مستقل، وحتى يستفيد به الجميع
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 17-05-14, 07:15 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي بن سفر مشاهدة المشاركة
حياك الله شيخنا ــ ولو أغضبناك ــ لم أقصد أن الإيهام من قبَلكم إنما قصدت أن العبارة توهم باختلاف النسبة بينما الرجل ينسب إلى قبيلته الأم أو إلى فرع منها وهو المفهوم من قوله عقب ذكر اسمه:(حجازي) ومعروف أن شيبان البكرية نجدية عراقية.
أفادكم الله وبارك فيكم.
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 17-05-14, 07:17 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح محمد إبراهيم مشاهدة المشاركة
والكتاب طبع منذ سنوات بمكتبة ابن عباس بالمنصورة الطبعة : الأولى ، 2007 م وأنا لا أحسن إرسال الكتاب على رابط في موضوعك الكريم، فإني مضطر أن أرسله لك في صورة موضوع مستقل، وحتى يستفيد به الجميع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وقد أنزلتُ هذه الفوائد هناك، فجزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 17-05-14, 07:18 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

حسام بن المصك أبو سهل الأزدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([3]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([4]): يخالف في حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([5]): ليس بالقوي عندهم.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري([6]): يخالف في حديثه.

[ت س ق] حسان بن بلال المزني
- قال الذهبي([7]): حسان بن بلال، عن عمار بن ياسر. وعنه عبد الكريم الجزري، ولم يسمع مِن حسان. قاله البخاري، وذكر حسان في الضعفاء الكبير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([8]): روى ابن عيينة، عن عبد الكريم: قال حسان بن بلال، عن عمار: «خلَّل النبي صلى الله عليه وسلم لحيته». ولم يسمع عبد الكريم من حسان. وقال ابن عيينة مرة: عن سعيد، عن قتادة، عن حسان، عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح حديث سعيد.

[س ق] الحسن بن داود المنكدري
- قال الجنيدي، عن البخاري([9]): يتكلمون فيه.

[خ] الحسن بن خلف بن شاذان أبو علي الواسطي
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري([10]): يتكلمون فيه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([11]): يتكلمون فيه.

الحسن بن سفيان
- قال الذهبي([12]): الحسن بن سفيان، عن عمر بن عبد العزيز. قال البخاري: لم يصح حديثه.

[ت ق] الحسن بن عجلان وهو الحسن بن أبي جعفر أبو سعيد الجفري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([13]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([14]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([15]): منكر الحديث. قال إسحاق: «ضعَّفه أحمد».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([16]): ضعَّفه أحمد. منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([17]): منكر الحديث. ضعَّفه أحمد.


[د] الحسن بن عطية بن سعد العوفي
- قال ابن سهل، عن البخاري([18]): ليس بذاك.

[ت ق] الحسن بن علي الهاشمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([19]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([20]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([21]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([22]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي([23]): قال محمد: منكر الحديث.


[خت ت ق] الحسن بن عمارة أبو محمد مولى بجيلة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([24]): كان ابن عيينة يضعفه. وقال أحمد بن سعيد: سمعت النضر بن شميل، عن شعبة: «أفادني الحسن بن عمارة، عن الحكم - قال أحمد: أحسبه قال: سبعين حديثًا - فلم يكن لها أصل». قال عبد الله بن محمد: قيل لابن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ قال: «كان له فضل، وغيره أحفظ منه».
- وقال الدولابي، عن البخاري([25]): كان ابن عيينة يضعفه. وقال أحمد بن سعيد: سمعت النضر بن شميل، عن شعبة قال: «أفادني الحسن بن عمارة، عن الحكم - قال أحمد: أحسب: سبعين حديثًا - فلم يكن لها أصل».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([26]): كان ابن عيينة يضعفه. قال لي أحمد بن سعيد: سمعت النضر بن شميل، عن شعبة: «أفادني الحسن بن عمارة، عن الحكم - قال أحمد: أحسبه: سبعين حديثًا - فلم يكن لها أصل». وقال لي عبد الله بن محمد: قيل لابن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ فقال: «كان له فضل، وغيره أحفظ منه».
- وقال ابن فارس، عن البخاري([27]): حدثني عبد الله بن محمد قال: قيل لابن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ فقال: «كان له فضل، وغيره أحفظ منه». قال أحمد بن سعيد: سمعت النضر بن شميل، عن شعبة قال: «أفادني الحسن بن عمارة، عن الحكم - قال أحمد: أحسبه: سبعين حديثًا - فلم يكن لها أصل».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([28]): حدثني عبد الله بن محمد قال: قيل لابن عيينة: أكان الحسن يحفظ؟ قال: «كان له فضل، وغيره أحفظ منه». وقال النضر: عن شعبة: «أفادني الحسن بن عمارة، عن الحكم – قال: أحسبه: سبعين حديثًا - فلم يكن لها أصل».
- وقال الجنيدي، عن البخاري([29]): حدثني عبد الله بن محمد: قيل لابن عيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ قال: «كان له فضل، وغيره أحفظ منه». وقال النضر، عن شعبة: «أفادني الحسن بن عمارة، عن الحكم – قال: أحسب: سبعين حديثًا - فلم يكن لها أصل».
- وقال أبو علي القباني، عن البخاري([30]): حدثني عبد الله بن محمد قال: قيل لابن عيينة: أكان الحسن يحفظ؟ قال: «كان له فضل، وغيره أحفظ منه».

الحسن بن عمرو العبدي
- قال ابن سهل، عن البخاري([31]): كذاب.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري([32]): كذاب.

الحسن بن ميسرة
- قال الذهبي([33]): قال البخاري: منكر الحديث، مجهول.

الحسن بن واصل وهو الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([34]): تركه وكيع وابن المبارك وابن مهدي.
- وقال الدولابي، عن البخاري([35]): تركه وكيع وابن المبارك.
- وقال الراوساني، عن البخاري([36]): تركه وكيع وابن المبارك.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([37]): تركه يحيى وابن مهدي ووكيع وابن المبارك.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([38]): تركه يحيى وابن مهدي وابن المبارك ووكيع.
- وقال أبو علي القباني، عن البخاري([39]): تركه يحيى وابن مهدي وابن المبارك ووكيع.
----------------------------------------
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 101.
[2]- الكامل لابن عدي 3/360.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 3/135.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/681.
[5]- الكامل لابن عدي 3/360.
[6]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/478.
[7]- الكامل لابن عدي 3/184.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 3/31.
[9]- الكامل لابن عدي 3/184.
[10]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/1054.
[11]- الكامل لابن عدي 3/186.
[12]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/492. قال ابن حجر في لسان الميزان 3/52: «وصاحب الترجمة قد روى عنه يحيى بن زكريا بن شيبان وابن عقدة وقال: كان مِن رجال الشيعة، وله كتاب (النوادر)».
[13]- ضعفاء العقيلي 1/221 والضعفاء الصغير للبخاري 64.
[14]- الكامل لابن عدي 3/133.
[15]- التاريخ الكبير للبخاري 2/288.
[16]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/636.
[17]- الكامل لابن عدي 3/133.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 2/301.
[19]- ضعفاء العقيلي 1/234 والضعفاء الصغير للبخاري 66.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 2/298.
[21]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/593.
[22]- الكامل لابن عدي 3/163.
[23]- العلل الكبير للترمذي ص389.
[24]- الضعفاء الصغير للبخاري 67. وفي ضعفاء العقيلي 1/238 قول ابن عيينة فقط.
[25]- الكامل لابن عدي 3/93.
[26]- التاريخ الكبير للبخاري 2/303.
[27]- تاريخ بغداد للخطيب 7/358.
[28]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/536.
[29]- الكامل لابن عدي 3/94.
[30]- الخلافيات للبيهقي 2/374.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 2/299. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 1/516: «ولم أجده في الضعفاء للبخاري».
[32]- ضعفاء العقيلي 1/236.
[33]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/524.
[34]- ضعفاء العقيلي 1/222. وهو في الضعفاء الصغير للبخاري 65 ليس فيه: وابن مهدي.
[35]- الكامل لابن عدي 3/118.
[36]- الخلافيات للبيهقي 2/187.
[37]- التاريخ الكبير للبخاري 2/292.
[38]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/593.
[39]- الخلافيات للبيهقي 2/188. ويظهر مِن ألفاظ هذه الرواية أنها للتاريخ الأوسط.
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 17-05-14, 07:25 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[س] الحسين بن الحسن أبو عبد الله الأشقر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([3]): فيه نظر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([4]): عنده مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([5]): عنده مناكير.
- وقال الترمذي([6]): قال محمد: مقارب الحديث.

[ت ق] الحسين بن قيس أبو علي الرحبي حنش
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([7]): ترك أحمد حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([8]): ترك أحمد حديثه.
- وقال الذهبي([9]): قال البخاري: لا يُكتب حديثه.
- وقال المزي([10]): قال البخاري: أحاديثه منكرة جدًّا، ولا يكتب حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([11]): ترك أحمد حديثه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([12]): تركه أحمد.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([13]): ترك أحمد حديثه.
- وقال الترمذي([14]): قال محمد: «منكر الحديث». وضعَّفه جدًّا.

الحسين بن عبد الله بن ضميرة الحميري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([16]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([17]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي([18]): قال محمد: ضعيف ذاهب الحديث.

[ت ق] الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس أبو عبد الله الهاشمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([19]): قال علي: «تركتُ حديثه». وقال عن البخاري في موضع آخر([20]): يُتهم بالزندقة.
- وقال الدولابي، عن البخاري([21]): قال علي: «تركتُ حديثه».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([22]): قال علي: «تركتُ حديثه». قال شريك: عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم في أم إبراهيم: «أعتقها». ولم يصح.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([23]): حدثني علي بن عبد الله قال: «تركتُ حديث حسين بن عبد الله بن عبيد الله». تركه أحمد أيضًا.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([24]): حدثنا علي بن عبد الله قال: «تركتُ حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله». تركه أحمد.
- وقال الترمذي([25]): قال محمد: ذاهب الحديث.


[ق] الحسين بن عمران الجهني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([26]): لا يتابع على حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([27]): لا يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([28]): لا يتابع في حديثه. وقال أبو ضمرة قال: «حدثنا حسين بن عمران عن الزهري مناكير».

[د ق] الحسين بن عيسى الحنفي
- قال المزي([29]): قال البخاري: مجهول، وحديثه منكر: «يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله».
- وقال الذهبي([30]): قال البخاري: مجهول، وحديثه منكر.

[د] الحسين بن ميمون الخندفي أو الجندي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([31]): حسين بن ميمون الخندفي، عن عبد الله بن عبد الله، عن ابن أبي ليلى، عن علي: «سألت النبي عليه السلام أن يوليني الخمس». لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([32]): قال ابن نمير: عن محمد بن عبيد، عن هاشم بن يزيد، عن حسين بن ميمون، عن عبد الله بن عبيد الله قاضي الري، عن ابن أبي ليلى قال: سمعت عليًّا يقول: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يوليني الخمس فأعطاني، ثم أبو بكر، ثم عمر رضى الله عنهما». وهو حديث لم يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([33]): قال ابن نمير: عن محمد بن عبيبد، عن هاشم بن بريد، عن حسين بن ميمون، عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري، عن ابن أبي ليلى قال: سمعت عليًّا قال: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يوليني الخمس فأعطاني، ثم أبو بكر فأعطاني، ثم عمر». وهو حديث لم يتابع عليه.

الحسين بن أبي سفيان السلمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([34]): حديثه ليس بمستقيم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([35]): حديثه ليس بمستقيم. فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([36]): حديثه فيه نظر.

الحسين أبو المنذر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([37]): لم تصح روايته.
- وقال الدولابي، عن البخاري([38]): لم تصح روايته.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([39]): لم تصح روايته.
----------------------------------------
[1]- ضعفاء العقيلي 1/249.
[2]- الكامل لابن عدي 3/233.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 2/385.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/937.
[5]- الكامل لابن عدي 3/233.
[6]- العلل الكبير للترمذي 324.
[7]- ضعفاء العقيلي 1/247 والضعفاء الصغير للبخاري 81.
[8]- الكامل لابن عدي 3/219.
[9]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/546.
[10]- تهذيب الكمال للمزي 6/466.
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 2/393.
[12]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/404.
[13]- الكامل لابن عدي 3/219.
[14]- العلل الكبير للترمذي ص391.
[15]- ضعفاء العقيلي 1/246 والضعفاء الصغير للبخاري 80.
[16]- الكامل لابن عدي 3/226.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 2/388.
[18]- العلل الكبير للترمذي ص394.
[19]- ضعفاء العقيلي 1/245 والضعفاء الصغير للبخاري 79.
[20]- ضعفاء العقيلي 2/316 في ترجمة عبد الله بن يزيد الهذلي.
[21]- الكامل لابن عدي 3/214.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 2/388.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/403.
[24]- الكامل لابن عدي 3/163.
[25]- العلل الكبير للترمذي ص389.
[26]- ضعفاء العقيلي 1/254.
[27]- الكامل لابن عدي 3/224.
[28]- التاريخ الكبير للبخاري 2/387.
[29]- تهذيب الكمال للمزي 6/463.
[30]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/545.
[31]- ضعفاء العقيلي 1/253. قال الذهبي في ميزان الاعتدال 1/549: «وذَكَرَ له البخاريُّ في كتاب الضعفاء» وساق هذا الحديث. وقال مغلطاي في إكمال التهذيب (التراجم الساقطة ص176): «ذكره أبو عبد الله البخاري في جملة الضعفاء».
[32]- الكامل لابن عدي 3/223.
[33]- التاريخ الكبير للبخاري 2/385.
[34]- ضعفاء العقيلي 1/248 والضعفاء الصغير للبخاري 78.
[35]- الكامل لابن عدي 3/223.
[36]- التاريخ الكبير للبخاري 2/383.
[37]- ضعفاء العقيلي 1/254.
[38]- الكامل لابن عدي 3/224.
[39]- التاريخ الكبير للبخاري 2/390.
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 18-05-14, 08:31 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[ت] حشرج بن نباتة
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): حشرج بن نباتة: سمع سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي». وهذا حديث لم يتابع عليه، لأنَّ عمر بن الخطاب وعليًّا قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم».
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء مِن بعدي». وهذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر وعلي قالا: «لم يستخلف النبي عليه السلام».
- وقال ابن سهل، عن البخاري([3]): حشرج بن نباتة: سمعت سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي». وهذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر بن الخطاب وعليًّا قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([4]): وقال حشرج، عن سعيد، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان: «هؤلاء الخلفاء بعدي». هذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر وعليًّا قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم».
- وقال مغلطاي([5]): الذي في تاريخه الصغير: حشرج بن نباتة قال: سمعت سعيد بن جمهان، عن سفينة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم: «هؤلاء الخلفاء بعدي». وهذا لم يتابع عليه، لأنَّ عمر وعليًّا رضي الله عنهما قالا: «لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم».

[ع] حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي
- قال الدولابي، عن البخاري([6]): قال يزيد بن هارون: «طلبتُ الحديث وحصين حيٌّ، وكان يُقرأ عليه، وكان قد نسي».
- وقال الذهبي([7]): ذكره البخاري في كتاب الضعفاء.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([8]): قال أحمد، عن يزيد بن هارون: «طلبتُ الحديث وحصين حيٌّ، كان بالمبارك، ويُقرأ عليه، وكان قد نسي».

[ت] حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([9]): منكر الحديث. ضعَّفه أحمد.
- وقال ابن سهل([10]) وابن فارس([11])، عن البخاري: منكر الحديث. زاد ابن سهل: ضعَّفه أحمد.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([12]): عنده مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([13]): عنده مناكير. ضعَّفه أحمد.
- وقال الدولابي، عن البخاري([14]): حديثه ليس بالقائم.

حصين بن نمير السكوني
- قال الذهبي([15]): ذكره البخاري في كتاب الضعفاء وقال: لم يصح إسناده.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([16]): قال حبان: حدثنا عبد الوارث: حدثنا محمد بن الزبير: حدثنا يزيد بن حصين بن نمير، عن أبيه قال: «شهدتُ بلالاً خطب على أخيه». ولم يصح إسناده.

حصين بن يزيد الثعلبي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([17]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([18]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([19]): فيه نظر.

[ق] حصين والد داود بن حصين الأموي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([20]): حديثه ليس بالقائم.
- وقال الدولابي، عن البخاري([21]): حديثه ليس بالقائم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([22]): حديثه ليس في وجه صحيح.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري([23]): في حديثه نظر.

حفص بن أسلم المسمعي الأصفر
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([24]): صاحب عجائب([25]).
- وقال الدولابي، عن البخاري([26]): صاحب عجائب.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([27]): عنده عجائب.

[ت ق] حفص بن سليمان وهو حفص بن أبي داود الأسدي أبو عمر القارئ
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([28]): تركوه. قال أحمد بن حنبل وعلي: قال يحيى: أخبرني شعبة قال: «أخذ مِنِّي حفص بن سليمان كتابًا، فَلَمْ يَرُدَّه. قال: وكان يأخذ كتب الناس فينسخها».
- وقال الدولابي، عن البخاري([29]): تركوه.
- وقال الذهبي([30]): ومِمَّا في ترجمته في كتاب الضعفاء للبخاري تعليقًا: ابن أبي القاضي: حدثنا سعيد بن منصور: حدثنا حفص بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن حَجَّ وزارني بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي».
- وقال ابن سهل([31]) وابن فارس([32])، عن البخاري: تركوه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([33]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([34]): سكتوا عنه.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري([35]): سكتوا عنه.

[ق] حفص بن عمر بن أبي العطاف
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([36]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([37]): منكر الحديث. رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([38]): منكر الحديث. روى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في تعليم الفرائض. وقال مرة: عن أبي الزناد، عن المقبري، عن أبي هريرة. ولا يصح.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([39]): منكر الحديث. روى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في تعليم الفرائض. وقال مرة: عن أبي الزناد، عن المقبري، عن أبي هريرة. ولا يصح.
- وفي مختصر خلافيات البيهقي([40]): متروك الحديث، قاله البخاري.

حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([41]): يتكلمون فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([42]): يتكلمون فيه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([43]): يتكلمون فيه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([44]): يتكلمون فيه.

حفص بن عمر الدمشقي مولى قريش
- قال ابن سهل، عن البخاري([45]): لا يتابع في حديثه.

حفص سمع أبا رافع
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([46]): في حديثه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري([47]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([48]): فيه نظر.
----------------------------------------
[1]- ضعفاء العقيلي 1/297 والضعفاء الصغير للبخاري 100.
[2]- الكامل لابن عدي 3/372.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 3/117.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 2/1046.
[5]- التراجم الساقطة مِن إكمال التهذيب لمغلطاي ص186.
[6]- الكامل لابن عدي 3/302.
[7]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/552. وقال في سير أعلام النبلاء ط الرسالة 5/423: «والعجب مِن أبي عبد الله البخاري ومِن العقيلي وابن عدي كيف تسرعوا إلى ذِكْر حصين في كُتُب الجرح!».
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 3/8.
[9]- ضعفاء العقيلي 1/314. وهو في الضعفاء الصغير للبخاري 83 ليس فيه: ضعفه أحمد.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 3/10.
[11]- تاريخ بغداد للخطيب 8/258.
[12]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/807.
[13]- الكامل لابن عدي 3/299.
[14]- إكمال التهذيب لمغلطاي 1/202.
[15]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/554.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 3/4.
[17]- ضعفاء العقيلي 1/315.
[18]- الكامل لابن عدي 3/304.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 3/7.
[20]- ضعفاء العقيلي 1/315 والضعفاء الصغير للبخاري 82.
[21]- الكامل لابن عدي 3/301.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 3/7.
[23]- ضعفاء العقيلي 1/315.
[24]- ضعفاء العقيلي 1/276.
[25]- في المطبوع: «العجائب»، وكذا هي في طبعة السرساوي 2/94. وهذه الورقة في نسخة الظاهرية ساقطة مِن المصوَّرة، وأظن أنها (ق 100). والتصويب مِن النسخة الجزائرية (73/ب) ونسخة برلين (47/أ)، وهو ما يتفق مع باقي الروايات عن البخاري. الغريب أنَّ حمدي السلفي في طبعته 1/297 قد أثبتها هكذا: «صاحب العجائب [عجائب]»! وهي هكذا في نسخة الشاملة، مع أنها عن طبعة قلعجي!
[26]- الكامل لابن عدي 3/296.
[27]- التاريخ الكبير للبخاري 2/369.
[28]- الضعفاء الصغير للبخاري 74. وفي ضعفاء العقيلي 1/270: تركوه. فقط.
[29]- الكامل لابن عدي 3/269.
[30]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/559.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 2/363.
[32]- تاريخ بغداد للخطيب 8/184.
[33]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/805.
[34]- الكامل لابن عدي 3/268.
[35]- التراجم الساقطة مِن إكمال التهذيب لمغلطاي ص228.
[36]- ضعفاء العقيلي 1/271 والضعفاء الصغير للبخاري 75.
[37]- التاريخ الكبير للبخاري 2/367.
[38]- التاريخ الأوسط للبخاري 2/256.
[39]- الكامل لابن عدي 3/276.
[40]- مختصر خلافيات البيهقي لابن فرح 2/150.
[41]- ضعفاء العقيلي 1/276.
[42]- التاريخ الكبير للبخاري 2/367.
[43]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/882.
[44]- الكامل لابن عدي 3/278.
[45]- التاريخ الكبير للبخاري 2/365.
[46]- ضعفاء العقيلي 1/271.
[47]- الكامل لابن عدي 3/292.
[48]- التاريخ الكبير للبخاري 2/361.
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 19-05-14, 09:27 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

الحكم بن سعيد الأموي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري([2]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([3]): قال إبراهيم بن حمزة: حدثنا الحكم بن سعيد الأموي، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «القدرية مجوس أمتي». وقال يعقوب بن محمد: حدثنا الحكم بن سعيد: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن قال: يا رب يا رب». منكر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([4]): منكر الحديث. قال إبراهيم بن حمزة: ثنا الحكم بن سعيد، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «القدرية مجوس أمتي». وقال الخفاف وحده في موضع آخر، عن البخاري([5]): وقال يعقوب بن محمد: ثنا الحكم بن سعيد: ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا رب يا رب». حديث منكر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([6]): منكر الحديث. قال لي إبراهيم بن حمزة: حدثنا الحكم بن سعيد، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم - أو عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «القدرية مجوس أمتي». قال يعقوب بن محمد: حدثنا الحكم بن سعيد: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا رب يا رب». حديث منكر.
- وقال ابن الجوزي([7]): قال البخاري: منكر الحديث، لا يحتج به.

الحكم بن سنان أبو عون الباهلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([8]): يكتب حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([9]): عنده وهم كثير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([10]): عنده وهم. ليس له كبير إسناد.

[ت] الحكم بن ظهير أبو محمد الفزاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([11]): تركوه. منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([12]): تركوه. منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([13]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([14]): منكر الحديث.

الحكم بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله الأيلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([15]): تركوه، كان ابن المبارك يضعفه.
- وقال الغازي، عن البخاري([16]): تركوه، كان ابن المبارك يضعفه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([17]): تركوه، كان ابن المبارك يوهنه.
- وقال الذهبي([18]): قال البخاري في الضعفاء: تركوه، كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([19]): تركوه. كان ابن المبارك يوهنه، ونهى أحمد عن حديثه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([20]): كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([21]): كان ابن المبارك يوهنه، نهى أحمد عن حديثه.


الحكم بن عبد الله مولى قريش أبو مطيع البلخي
- قال ابن عدي([22]): قال البخاري: صاحب رأي، ضعيف.
- وقال ابن الجوزي([23]): قال البخاري: ضعيف.
- وقال الذهبي([24]): قال البخاري: ضعيف، صاحب رأي.
----------------------------------------
[1]- ضعفاء العقيلي 1/260.
[2]- الكامل لابن عدي 3/488.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 2/341.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/838.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/847.
[6]- الكامل لابن عدي 3/488.
[7]- ضعفاء ابن الجوزي 1/226.
[8]- ضعفاء العقيلي 1/257 والضعفاء الصغير للبخاري 69. وقد نقله مغلطاي فقال: «وفي كتاب (الضعفاء الصغير) للبخاري: لا يكتب حديثه». التراجم الساقطة مِن إكمال التهذيب لمغلطاي ص270. والأشبه أنَّ «لا» خطأ في نسخته، لأنَّ رواية العقيلي أيضًا تخلو مِنها. وقد وهم ابن حجر في نقله عن مغلطاي، فقال في تهذيب التهذيب 2/426: «وقال البخاري في (التاريخ الصغير): لا يكتب حديثه». فكأنه لَمْ ينشط لتدقيق هذا النقل، والله أعلم.
[9]- الكامل لابن عدي 2/486.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 2/335.
[11]- ضعفاء العقيلي 1/259 والضعفاء الصغير للبخاري 71.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 2/345.
[13]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/718.
[14]- الكامل لابن عدي 2/490.
[15]- ضعفاء العقيلي 1/256 والضعفاء الصغير للبخاري 72.
[16]- تاريخ دمشق لابن عساكر 15/17.
[17]- الكامل لابن عدي 2/478.
[18]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/573.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 2/345.
[20]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/514.
[21]- الكامل لابن عدي 2/479.
[22]- الكامل لابن عدي 2/501.
[23]- ضعفاء ابن الجوزي 1/227.
[24]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/574.
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 19-05-14, 09:32 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

[ت] الحكم بن عطية العيشي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([1]): كان أبو الوليد يضعفه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([2]): كان أبو الوليد يضعفه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([3]): رأيت أبا الوليد يضعف حديث الحكم بن عطية.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([4]): رأيت أبا الوليد يضعف حديث الحكم بن عطية.

الحكم بن عمرو أبو عمرو الجزري
- قال ابن سهل، عن البخاري([5]): قال إسماعيل بن أبان: حدثنا محمد بن طلحة، عن الحكم أبي عمرو، عن ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الجمعة واجبٌ، إلاَّ على امرأةٍ أو صبيٍّ أو مريضٍ أو مسافرٍ أو عبد». ولم يتابع عليه.

الحكم بن مسعود الثقفي
- قال الذهبي([6]): الحكم بن مسعود الثقفي، عن عمر: في الفرائض. قال البخاري: لا يصح. وقال بعضهم: مسعود بن الحكم، ولا يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([7]): قال بشر بن محمد: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا معمر: سمع سماك بن الفضل الخولاني، عن وهب بن منبه، عن الحكم بن مسعود الثقفي قال: «شهدتُ عمر بن الخطاب أشرك الإخوة مِن الأب والأم والأخوة من الأم. فقال له رجل: قضيت عام أول فلم تشرك! قال: تلك على ما قضينا، وهذه على ما قضينا». وقال عبد الله الجعفي: حدثنا هشام: حدثنا معمر، مثله. وقال بعضهم: "مسعود بن الحكم"، ولا يصح. ولم يتبيَّن سماع وهب مِن الحكم.

الحكم بن مصقلة
- قال الذهبي([8]): قال البخاري: «الحكم بن مصقلة العبدي عنده عجائب». ثم ذكر له البخاري حديثًا موضوعًا، لكن فيه إسحاق بن بشر فهو الآفة. فقال: حدثني عبد الله: حدثنا إسحاق بن بشر: حدثنا مهاجر بن كثير، عن الحكم، عن أنس، مرفوعًا: «مَن أسرج في مسجد، لم تزل حملة العرش يستغفرون له. ومَن أذَّن سبع سنين محتسبًا، حرَّم الله لحمه ودمه على دواب الأرض أن تأكله في القبر».

الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([9]): عنده عجائب، ذاهب. تركت أنا حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([10]): عنده عجائب، منكر الحديث، ذاهب. تركتُ أنا حديثه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([11]): هو منكر الحديث. وقال في موضع آخر([12]): عنده عجائب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([13]): منكر الحديث، عنده عجائب.


[4] حكيم بن جبير الأسدي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([14]): كان شعبة يتكلم فيه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([15]): كان شعبة يتكلم فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([16]): كان شعبة يتكلم فيه. كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([17]): كان شعبة يتكلم فيه، وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه. وقال في موضع آخر([18]): حدثنا أحمد بن سنان قال: سألت عبد الرحمن بن مهدي: لِمَ تركتَ حكيم بن جبير؟ فقال: حدثني يحيى القطان: سألت شعبة عن حديثٍ مِن حديث حكيم بن جبير، فقال: «أخاف النار».
- وقال الجنيدي، عن البخاري([19]): حدثنا أحمد بن سنان قال: سألت عبد الرحمن بن مهدي: لِمَ تركتَ حكيم بن جبير؟ فقال: حدثني يحيى القطان قال: سألت شعبة عن حديثٍ مِن حديث حكيم بن جبير، قال: «أخاف النار». كان شعبة يتكلم فيه، وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه.
- وقال الترمذي([20]): قال محمد: «لنا فيه نظر». ولَمْ يعزم فيه على شيء.


حكيم بن خذام أبو سمير
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([21]): كان يرى القدر. منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([22]): كان يرى القدر. منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري([23]): منكر الحديث. يرى القدر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري([24]): منكر الحديث. يرى القدر.

[4] حكيم الأثرم
- قال آدم بن موسى، عن البخاري([25]): حكيم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة. لم يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري([26]): حكيم الأثرم بصري، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة: «مَن أتى كاهنًا». لا يتابع في حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري([27]): قال موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة: سمع حكيمًا الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول أو أتى امرأةً حائضًا أو امرأةً في دبرها، فقد برئ مِمَّا أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم». هذا حديث لا يتابع عليه.
- وقال الترمذي([28]): سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلاَّ مِن هذا الوجه، وضعَّف هذا الحديث جدًّا.
----------------------------------------
[1]- ضعفاء العقيلي 1/258 والضعفاء الصغير للبخاري 70.
[2]- التاريخ الكبير للبخاري 2/344.
[3]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/560.
[4]- الكامل لابن عدي 2/484.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 2/337.
[6]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/579.
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 2/331.
[8]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/580.
[9]- ضعفاء العقيلي 1/260.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 2/343.
[11]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/798.
[12]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/838.
[13]- الكامل لابن عدي 2/495.
[14]- الضعفاء الصغير للبخاري 84.
[15]- الكامل لابن عدي 2/506.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 3/16.
[17]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/325.
[18]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/312.
[19]- الكامل لابن عدي 2/506.
[20]- العلل الكبير للترمذي ص390.
[21]- ضعفاء العقيلي 1/317.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 3/18.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/809.
[24]- الكامل لابن عدي 2/513.
[25]- ضعفاء العقيلي 1/317.
[26]- الكامل لابن عدي 2/512.
[27]- التاريخ الكبير للبخاري 3/17.
[28]- العلل الكبير للترمذي 76.
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 19-05-14, 11:02 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك طلاب العلم
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 20-05-14, 12:28 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: الجامع لضعفاء البخاري

وجزاكم خيرًا وبارك فيكم ورفع قدركم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:17 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.