ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 07-01-06, 01:59 PM
أبو أمينة أبو أمينة غير متصل حالياً
عفى الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 12-05-05
المشاركات: 269
افتراضي

بارك الله فيكم أيها الإخوة الكرام وجزاكم الله خير الجزاء على هذه المشاركات القيمة فبمثل هذا وغيره تخدم سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتهدم حصون البدعة عن كانت لها حصون أود المشاركة والمساعدة في آن واحد : لقد عكفت على سنن الدارقطني فقرأته عدة مرات ,وشاء الله أن أنجح في مسابقة الماجستير ونسأل الله الفوز بالجنة لجميع المسلمين فسجلت موضوعا بعنوان " منهج الإمام الدارقطني في التصحيح والتعليل من خلال سننه" ووضعت لذلك خطة أولية ,وأنا أرجو من إخواني في هذا الملتقى الطيب أن يقدموا اقتراحاتهم وملاحظاتهم التي تسجد الصدر الرحب فقد قالوا قديما " ماندم من استشار "
وهذه هي الخطة: خــطــة البــحــث.

- الفــصل التمهيدي: ترجمة الإمام الدارقطني
( المولد – النشأة - الرحلات – الشيوخ - التلاميذ - المؤلفات )
- الفصل الأول: سنن الدارقطني.
المبحث الأول : الوصف العام لسنن الدارقطني.
المبحث الثاني : رواة السنن ومختصريه وشارحيه.
المبحث الثالث: مقارنة السنن بغيره من كتب السنن.

- الفصل الثاني: منهج الدارقطني في التصحيح.
المبحث الأول:عدالة الرواة
المبحث الثاني : ضبط الرواة.
المبحث الثالث : اتصال السند
المبحث الرابع:إنتفاء الشذوذ والعلة

- الفصل الثالث: منهج الدارقطني في التعليل.
المبحث الأول : التفرد.
( تفردات البلدان- تفردات الثقات- تفردات الضعفاء ).
المبحث الثاني: الاختلاف.
(الوصل والإرسال– الوقف والرفع- الزيادات- الاضطراب -
المقلوب – المدرج – المصحف).
المبحث الثالث : رواية المجروحين والمتروكين.
- الخــــاتـمــة.
- الفهــارس العـلميـــة
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 24-01-06, 03:14 PM
الطيب وشنان الطيب وشنان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-05-05
المشاركات: 1,888
افتراضي

و لشيخنا الدكتور محمد بن الحسين باقشيش (أبومالك) رسالة بعنوان:
محمد بن سعد و كتابه الطبقات : دراسة نقدية تحليلية
نال بها درجة الدكتوراه تخصص السنة
من جامعة ابن زهر /كلية الآداب/المغرب
تحت إشراف الشيخ : الدكتور زين العابدين بلافريج
نوقشت الرسالة بتاريخ: 2/7/1997
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 01-02-06, 12:08 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايه
وهذه رسالة عن الحافظ عبد الغني المقدسي ...ولااعلم هل طبعت أم لا ؟
عنوان الرسالة: الحافظ عبد الغني المقدسي محدثا .
اسم الباحث: خالد مرغوب محمد أمين الهندي
الجنسية: سعودي
المرحلة: الماجستير
المشرف على الرسالة: د/ عبدالله بن علي أبو سيف الجهنِي
المناقش الأول: د/ عاصم بن عبدالله القريوتي
المنافش الثاني: د/ عبدالرحمن بن صالح محي الدين
تاريخ المناقشة: 1415هـ
مختصر تعريف بالرسالة /
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
الباب الأول: تعريف عام بالحافظ عبد الغني المقدسي وعصره وفيه أربعة فصول:
الفصل الأول: عوامل ازدهار الحركة العلمية في عصره.
الفصل الثاني: تعريف موجز بأسرة المقادسة.
الفصل الثالث: ترجمة الحافظ عبد الغني المقدسي.
الفصل الرابع: حالته الاجتماعية وأولاده.

الباب الثاني: التعريف بشخصية الحافظ العلمية.
الفصل الأول: شيوخه.
الفصل الثاني: تلاميذه والآخذون عنه.
الفصل الثالث: عقيدته وآثاره المختصة بالعقيدة.

الباب الثالث: خدمة الحافظ عبد الغني السنة بالتأليف والرواية، وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: مكانته وعلومه ومذهبه، وبراعته في الحديث.
الفصل الثاني: مؤلفاته.
الفصل الثالث: مروياته.

الخاتمة:
ذكر فيها الباحث أهم النتائج تكلم من خلالها عن ازدهار القرن السادس الهجري من الناحية العلمية وتكلم عن أسرة المقادسة وفضلهم على الأمة الإسلامية، وتكلم عن الحافظ عبد الغني وفضله وعلمه ومؤلفاته الكثيرة، وعناية العلماء بكتابه عمدة الأحكام والكمال في معرفة الرجال

http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/r...ils.asp?ID=778
طبعت بعنوان
الحافظ عبد الغني المقدسي محدثاً
تعريف بحياته ومؤلفاته ونبذة عن أسرته المقادسة

الطبعة الأولى 1425هـ
الناشر: المكتبة الامدادية /مكة ، مكتبة الحرمين/دبي
مجلد واحد – 450 صفحة

*( وجاء في نهاية الكتاب اعلان عن طبع بعض مؤلفات الحافظ عبدالغني المقدسي بتحقيق المؤلف
منها:
1)فتوى بانه لايجوز القطع لاحد بالجنة الا لمن شهد له النص
2)صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء
3)نبذة عن كتاب الكمال في اسماء الرجال مع تحقيق مقدمته
4)الحكايات في الوعظ ، اخبار الحسن البصري ، العلم من نهاية المراد )
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 03-02-06, 03:26 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي



منهج الإمام أبي عبدالرحمن النسائي في الجرح والتعديل وجمع أقواله في الرجال

تأليف : قاسم علي سعد
الناشر : دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث : دبي - الإمارات العربية المتحدة
رقم الطبعة : الأولى
تاريخ الطبعة: 2002
نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مدور
عدد الأجزاء : 5
عدد الصفحات : 2420
مقاس الكتاب : 17 × 24 سم
أصل الكتاب: رسالة دكتوراه
تاريخ الحصول على الدرجة : 29/04/1992
الجهة المانحة للدرجة: جامعة الإمام بالرياض - كلية أصول الدين قسم السنة


نبذة عن الكتاب :
تحتل السنة النبوية منزلة عظيمة في الدين الإسلامي ، وكانت ولا تزال محل عناية كبيرة من علماء المسلمين عموماً والمحدثين على وجه الخصوص ، فإنهم لم يدخروا وسعاً ولم يألوا جهداً في سبيل المحافظة عليها وإبقائها سليمة من تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، فوضعوا لذلك منهجاً متميزاً وفريداً كان هو المعيار الذي توزن به الأخبار ، وكان هذا المنهج نتاجاً لجهود عظيمة بذلها أئمة الحديث وحفاظه من لدن الصحابة إلى أن استقرت قواعده ورست أركانه واتضحت معالمه وأينعت ثماره في القرن الثالث الهجري

وكان من الأئمة الذين أسهموا في تشييد دعائم هذا المنهج الإمام أبو عبدالرحمن النسائي ، كيف لا وقد عده الإمام الذهبي رحمه الله ( أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم وأبي داود والترمذي وأنه جارٍ في مضمار البخاري وأبي زرعة " .وكان كغيره من الأئمة المتقدمين - وكطبائع العلوم عموماً عند النشأة - لم يكن له إسهامات واضحة من حيث التقعيد لهذا العلم ، تكون بمثابة القواعد النظرية المجموعة في كتاب ، وإنما كانت أعمالاً وتطبيقاً لتلك القواعد في أثناء كتبه ، أو مبثوثة من خلال أقواله في كتب الجرح والتعديل وتاريخ الرواة .

فجاء هذا البحث محاولة جادة من صاحبه - وفقه الله - للكشف عن المنهج الذي سار عليه الإمام النسائي في نقده للرواة ، والمصطلحات والألفاظ التي استعملها في تعديل الرواة وتجريحهم وبيان منهجه في ذلك .

قام الباحث - وفقه الله - بحصر التراجم التي حكم عليها الإمام النسائي بقدح أو تزكية فبلغت ثلاثاً وثمانين وست مئة وألفي ترجمة (2683) ، فدرس الباحث أحكام الإمام النسائي في ثلث هذه التراجم في القسم الأول من الرسالة واستخلص منها منهج هذا الإمام في الجرح والتعديل وقد جعل هذا القسم في أربعة أبواب على النحو التالي :

الباب الأول : الثقات والعدول عند النسائي ، ومنهجه في توثيقهم وتعديلهم واشتمل على فصلين .

الباب الثاني : المجروحون والملينون عند النسائي ومنهجه في جرحهم وتليينهم واشتمل على فصلين .

الباب الثالث : المجهولون عند النسائي ، ومنهجه في تجهيلهم ، واشتمل على فصلين .

الباب الرابع : المختلف فيهم عند النسائي بين الجرح والتعديل ، وبين الجرح والتجهيل ، وبين التعديل والتجهيل .

وأما القسم الثاني من الرسالة فهو عبارة عن حصر لأسماء الرواة الذين تكلم فيهم الإمام النسائي وجعله على أربعة أبواب تشمل :

الثقات والعدول ، والمجروحون والملينون ، والمجهولون ،و المختلف فيهم ثم تأتي الخاتمة والفهارس .

الفهرس :
المدخل ........7

المقدمة وتشتمل على مبحثين .............23

- المبحث الأول : ويتألف من عدة مسائل وهي :.......25

1- أسباب اختلاف الأئمة في الجرح والتعديل ...........25

2- تعارض الجرح والتعديل ، وذكر أسبابهما .....29

3- من لم يرو إلا عن ثقة أو مقبول ...........40

4- مراتب ألفاظ الجرح والتعديل ، وأحكامها ........52

- المبحث الثاني : ترجمة موجزة للإمام النسائي .........56

القسم الأول : الدراسة . في أربعة أبواب : .........61

الباب الأول : الثقات والعدول عند النسائي ، ومنهجه في توثيقهم وتعديلهم . ويشتمل على فصلين :...............63

- الفصل الأول : ذكر الثقات والعدول عند النسائي ، ومقارنة حكمه فيهم بأحكام سائر النقاد ، وبيان الراجح من أقوالهم ......65

- الفصل الثاني : منهج النسائي في التوثيق والتعديل ..........997

الباب الثاني : المجروحون والملينون عند النسائي ، ومنهجه في جرحهم وتليينهم . ويشتمل على فصلين :............1023

الفصل الأول : ذكر المجروحين والملينين عند النسائي ، ومقارنة حكمه فيهم بأحكام سائر النقاد ، وبيان الراجح من أقوالهم ......1025

الفصل الثاني : منهج النسائي في الجرح والتليين ........1828

الباب الثالث : المجهولون عند النسائي ، ومنهجه في تجهيلهم . ويشتمل على فصلين : ..1843

الفصل الأول : ذكر المجهولين عند النسائي ، ومقارنة حكمه فيهم بأحكام سائر النقاد ، وبيان الراجح من أقوالهم ..........1845

الفصل الثاني : منهج النسائي في التجهيل .......1859

الباب الرابع : المختلف فيهم عند النسائي بين الجرح والتعديل ، وبين الجرح والتجهيل ، وبين التعديل والتجهيل ...........1867

القسم الثاني : التجريد . وهو في أربعة أبواب :.......1979

الباب الأول : الثقات والعدول عند النسائي ............1981

الباب الثاني : المجروحون والملينون عند النسائي .........2179

الباب الثالث : المجهولون عند النسائي ...........2297

الباب الرابع : المختلف فيهم عند النسائي بين الجرح والتعديل ، وبين الجرح والتجهيل ، وبين التعديل والتجهيل .......2307

الخاتمة ...............2321

الفهارس : وهي على أنواع :.............2323

فهرس التراجم المدروسة ...........2325

فهرس التراجم المجردة .......2345

فهرس المصادر والمراجع ........2389

المصدر ثمرات المطابع
http://www.thamarat.com/index.cfm?fa...ls&Bookid=2340
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 07-02-06, 09:37 AM
أم محمد الحمد أم محمد الحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-06
المشاركات: 2
افتراضي

كتاب (تاريخ الحديث ومناهج المحدثين )
تأليف :د.محمود سالم عبيدات
كتاب (الكشاف المبين عن مناهج المحدثين)
تأليف:د.أحمد يوسف أبو حلبية
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 18-03-06, 01:24 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

ابو عبدالله الأُبي وكتاب "الاكمال"
تاليف: عبدالرحمن عون
الدار العربية للكتاب1983 في مجلد واحد
وختم المؤلف مقدمته للكتاب تونس - بتاريخ 1399هـ
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 24-03-06, 05:59 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

قام أحد الاخوة جزاه الله خيرا وبارك فيه بوضع دليل للرسائل العلمية في الحديث ، فاستفدت منه و اخذت منه مايتعلق بهذا الموضوع.

وهذا رابط موضوع الاخ بارك الله فيه

حمل الآن دليل الرسائل الجامعية في الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21950

جهود الحافظ ابن عساكر (571ه‍) الحديثية من خلال كتابه تاريخ دمشق: عرض ونقد
/ محمد إسحق محمد إبراهيم خان – دكتوراه – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1413ه‍ - م. عبد المنعم السيد نجم

مسائل مصطلح الحديث عند الحافظ ابن عبد البر الأندلسي: جمع وترتيب ودراسة
/ إبراهيم حسيان إبراهيم العنزي – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1417ه‍ - 1420ه‍ - م. عبد الله مرحول السوالمة.

الحافظ ابن عبد البر (463ه‍) النمري محدثاً
/ الطاهر بن الصادق الأنصاري – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1397ه‍ - م. عبد العظيم الغباشي.

الحافظ ابن عبد البر واثره في الحديث والفقه
/ محمد إسماعيل الندوي – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1964 – م. علي حسب الله.

منهج ابن عبد البر في الجرح والتعديل من خلال كتاب التمهيد /
محمد عبد رب النبي - دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1412ه‍ - م. عبد العزيز العثيم.

المنهج النقدي الحديث عند ابن كثير (774ه‍) في كتابه البداية والنهاية
/ أيمن محمود سليم العمري – ماجستير – الجامعة الأردنية – الشريعة – أصول الدين – 1998 – م. ياسر أحمد الشمالي.

الحافظ ابن كثير وجهوده في الجرح والتعديل في تفسيره
/ عبد العزيز عبد الله إبراهيم الزير – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1417ه‍ - 1418ه‍ - م. عبد الله مرحول السوالمة.

الإمام ابن ماجه وكتابه السنن: تحقيق ودراسة وتقديم
/ التمسماني محمد الفقير – ماجستير – جامعة محمد الخامس – الآداب والعلوم الإنسانية – الدراسات الإسلامية.

الخطابي (388ه‍) وآثاره الحديثية من خلال كتابيه: أعلام السنن، ومعالم السنن، ومنهجه فيهما /
أحمد بن عبد الله بن حمد الباتلي – ماجستير – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1408ه‍ - 1410ه‍ - م. أحمد معبد عبد الكريم.

ابن الأمير الصنعاني: منهجه في علوم الحديث وفقهه
/ محمد مخلص – ماجستير – جامعة محمد الخامس – الآداب والعلوم الإنسانية – الدراسات الإسلامية – 1996.

أبو داود السجستاني وأثره في علم الحديث
/ معوض بن بلال العوفي – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1400ه‍ - م. أحمد صقر

توثيق متون السنة عند ابن تيمية
/ رمضان الحسنين جمعة – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1990 – م. رفعت فوزي عبد المطلب.

ابن تيمية وآثاره في الدراسات الحديثية
/ نادية البقالي – ماجستير - جامعة محمد الخامس – الآداب والعلوم الإنسانية – الدراسات الإسلامية.

ابن رجب الحنبلي ومنهجه في علل الحديث
/ الحسين محمد حسين – ماجستير – جامعة محمد الخامس – الآداب – الرباط – الدراسات الإسلامية – 1995 – 2000 – م. فاروق حمادة.

مصطلح الحديث عند الإمام ابن القيم
/ عبد الرحمن صالح عبد الله الصغير – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1417ه‍ - م. شاكر ذيب الفياض.

ابن القيم ومنهجه في نقد السنة
/ عبد الفتاح صديق – ماجستير - جامعة محمد الخامس – الآداب – الرباط – الدراسات الإسلامية – 1995 – م. محمد بلبشر – زين العابدين بلافريج.

أبو بكر البيهقي وأثره في علوم الحديث
/ أحمد يوسف سليمان شاهين – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1975 – م. مصطفى زيد.

أبو جعفر الطحاوي وأثره في الحديث
/ عبد المجيد محمود عبد المجيد – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1964 – م. مصطفى زيد.

الإمام ابن قتيبة الدينوري وأثره في علوم الحديث
/ فكري أنور سيد الخولي – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1984 – م. عبد الله محمود شحاتة.

الإمام أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المشهور بابن الصلاح: أثره في علم مصطلح الحديث
/ عبد الرحمن العضراوي – ماجستير - جامعة محمد الخامس – الآداب والعلوم الإنسانية – الدراسات الإسلامية.

الإمام الأوزاعي محدثاً حافظاً
/ حسين محمد الملاح – ماجستير – كلية الإمام الأوزاعي لبنان – 1991 - م. أ. د. نور الدين عتر.

الإمام الزيلعي ومنهجه في التخريج
/ مريم إبراهيم هنداوي – ماجستير - جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1984 – م. عبد المجيد محمود عبد المجيد.

الإمام عبد الرحمن بن مهدي محدثاً
/ أحمد بن علي توري – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1419ه‍.

الإمام عبد الرحمن بن مهدي وجهوده في الدراسات الحديثية: جمع دراسة مقارنة
/ عبد الحفيظ العبدلاوي – دكتوراه – جامعة محمد الأول – الآداب – وجدة – الدراسات الإسلامية – م. محمد بلوالي.

الإمام مسلم وجهوده في السنة
/ أميرة محمد أمين كتبي – دكتوراه - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1418ه‍.

أبو بكر ابن العربي محدثاً (543ه‍)
/ عبد الله بن عمر أبو طعيمة – ماجستير - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1416ه‍ - م. سليمان الصادق البيرة.

أبو بكر بن العربي (543ه‍) وجهوده في الدراسات الحديثية
/ المكي أقلاينة – دكتوراه – جامعة محمد الخامس – الآداب – تطوان – الدراسات الإسلامية – 1994 – م. فاروق حمادة.

أبو حاتم الرازي (277ه‍) وجهوده في خدمة السنة النبوية
/ محمد خروبات – دكتوراه – جامعة محمد الخامس – الآداب – مراكش – الدراسات الإسلامية – 1990 – م. فاروق حمادة.

بدر الدين العيني (855ه‍) وأثره في علم الحديث
/ صالح يوسف معتوق – ماجستير - جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1403ه‍ - م. أحمد صقر.

برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي (841ه‍) وجهوده في علم الحديث
/ علي جابر الثبيتي – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1415ه‍ - 1418ه‍ - م. أمين محمد عطية باشا.

جهد المنذري (656ه‍) في علم الحديث
/ لطيفة محمد نور مريكي - دكتوراه - الرئاسة العامة لتعليم البنات – التربية للبنات بجدة – الدراسات الإسلامية – 1411ه‍ - 1416ه‍ - م. علي عبد الفتاح علي.

الحافظ ابن حجر: مجهوده في علم الجرح والتعديل
/ سعيد الحسين آيت – ماجستير – جامعة محمد الخامس – الآداب والعلوم الإنسانية – الدراسات الإسلامية .

الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الهادي (744ه‍) وآثاره الحديثية /
محمد بن سليمان الشارخ – ماجستير – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1411ه‍ - م. أبو لبابة الطاهر حسين.


الحافظ مغلطاي بن قليج (762ه‍) وجهوده في علم الحديث
أحمد حاج عبد الرحمن – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1415ه‍.

الحاكم أبو عبد الله النيسابوري وأثره في علوم الحديث
سيد أحمد عبد الحميد كشك – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1982 – م. عبد المجيد محمود عبد المجيد.

الحراني (335ه‍) وجهوده في خدمة السنة
محمد أحمد محمد القرشي – ماجستير - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1413ه‍ - م. محمد صالح العتيق.

الخطيب البغدادي (463ه‍) وجهوده في علم الحديث
بابكر حمد الترابي – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1403ه‍ - م. أبو العلا علي أبو العلا.

الزهري (124ه‍) المحدث
سليمان عبيد الحازمي - ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1400ه‍ - م. محمد محمد أبو شهبة.


الزيلعي (762ه‍) محدثاً
محمد بن أحمد بن علي باجابر – ماجستير – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – فقه السنة – 1413ه‍ - م. عبد الله بن أحمد الحمد.


السخاوي وأثره في علوم الحديث
رزق عبد الحكيم عامر - ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1984 – م. عبد الله محمود شحاتة.

سفيان الثوري (161ه‍) محدثاً
حسنين بن حسنين فلمبان - جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1398ه‍ - م. الحسيني عبد المجيد هاشم.


شعبة بن الحجاج (160ه‍): حياته، حديثه
عبد الملك سكر عبد الله قاضي – ماجستير - جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1398ه‍ - م. الحسيني عبد المجيد هاشم.

شعبة بن الحجاج وجهوده في الحديث رواية ودراية
نضال ناصر الشحمان – ماجستير – جامعة الكويت – الشريعة والدراسات الإسلامية – الحديث وعلومه – 1998.

الضياء المقدسي (643ه‍) وجهوده في علم الحديث
حسناء بكري النجار – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1415ه‍.

عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي واثره في علوم الحديث
رفعت فوزي عبد المطلب – ماجستير – جامعة القاهرة – دار العلوم – الشريعة الإسلامية – 1972 – م. عبد العظيم معاني.

عبد الرحمن المعلمي وجهوده في السنة
هدى خالد بن إبراهيم بالي – ماجستير – الرئاسة العامة لتعليم البنات – التربية للبنات بمكة المكرمة – الدراسات الإسلامية – 1407ه‍ - 1411ه‍.

عبد الله بن المبارك (181ه‍) محدثاً وناقداً
محمد سعيد محمد حسن – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1401ه‍ - م. أحمد صقر.

قتادة بن دعامة السدوسي وجهوده في الحديث رواية ودراية
ناهدة ناصر الشحمان – جامعة الكويت – الشريعة والدراسات الإسلامية – الحديث وعلومه – 1998.


محمد بن إبراهيم الوزير: مدرسته الحديثية باليمن
محمد عبد الله أبو بكر – دكتوراه - جامعة محمد الخامس – الآداب – الدار الرباط – الدراسات الإسلامية – 1996 – م. فاروق حمادة.

محمد بن يحيى الذهلي: آثاره ومنهجه في علوم الحديث
عبد الوهاب عبد العزيز زيد الزيد – ماجستير – جامعة الملك سعود - التربية – الثقافة الإسلامية – 1418ه‍ - 1422ه‍ - م. شاكر ذيب الخوالدة – ل. محمد طاهر الجوابي – حسن علي فتحي.

المكانة العلمية لعبد الرزاق بن همام الصنعاني في الحديث النبوي الشريف
إسماعيل عبد الخالق عبد العزيز الدفتار – دكتوراه – جامعة الأزهر – أصول الدين – الحديث وعلومه – 1777 – م. محمود عبد الغفار سليمان.


منهج ابن سعد (230ه‍) في نقد الرواة من خلال الطبقات الكبرى
محمد أحمد حامد الأزوري – دكتوراه – جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1417ه‍ - م. عويد بن عياد المطرفي.


منهج الإمام أحمد في إعلال الحديث
بشير علي عمر – دكتوراه – الجامعة الإسلامية – الحديث الشريف – علوم الحديث– 1419ه‍-م. عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف.
مطبوعه

منهج الإمام البخاري في نقد الرجال وأثره في التصحيح والتضعيف عند المحدثين
فريد محمد هادي عبد القادر – دكتوراه – جامعة محمد الخامس – الآداب – الرباط – الدراسات الإسلامية – 1996 – م. فاروق حمادة.


المنهج الحديثي عند الإمام ابن حزم الأندلسي
طه علي بوسريح – دكتوراه – جامعة الزيتونة – المعهد العالي للشريعة – علوم الحديث – 1995 – م. عبد الرحمن عون (نشرت).

منهج النسائي في الجرح والتعديل، وجمع أقواله في الرجال
قاسم بن علي سعد – دكتوراه – جامعة الإمام بن سعود الإسلامية – أصول الدين – السنة وعلومها – 1406ه‍ - 1412ه‍ - م. أحمد محمد نور سيف.
مطبوعه

نقد المتن عند الإمام النسائي في السنن الكبرى
محمد مصلح محمد الزعبي – ماجستير – الجامعة الأردنية – الشريعة – أصول الدين – 1999 – م. سلطان العكايلة

منهج النقد عند الحافظ أبي نعيم الأصفهاني (430ه‍)
محمود مغراوي – دكتوراه - جامعة أم القرى – الدعوة وأصول الدين – الكتاب والسنة – 1413ه‍ - م. عبد المجيد محمود عبد المجيد.

يحيى بن سعيد القطان (198ه‍) محدثاً وناقداً
عوض عتقي سعد الحازمي – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1399ه‍ - م. محمد الصادق عرجون.

يعقوب بن شيبة السدوسي (262ه‍): آثاره ومنهجه في الجرح والتعديل
علي عبد الله شديد الصياح – ماجستير – جامعة الملك سعود – التربية – الثقافة الإسلامية – 1418ه‍ - م. شاكر ذيب الفياض.
طبعت
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 03-04-06, 01:17 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

عبد الله بن المبارك (181ه‍) محدثاً وناقداً
محمد سعيد محمد حسن – ماجستير – جامعة أم القرى – الشريعة والدراسات الإسلامية – الدراسات العليا الشرعية – 1401ه‍ - م. أحمد صقر.

طبعت

الناشر : مكتبة الرشد للنشر والتوزيع : الرياض - السعودية
رقم الطبعة : الأولى
تاريخ الطبعة: 2003
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 400
السعر : 30.0 ريال سعودي ($8.00)
نبذة عن الكتاب :
هذا بحث أبرز فيه مؤلفه جهود الإمام عبد الله بن المبارك (ت 181هـ) في المحافظة على السنة النبوية ، وآراءه في علوم الحديث ، ونقده للرجال .

وقد تتبع الباحث رواياته في الكتب الستة وأحصاها ، وأخرج منها شيوخه وتلاميذه ،
كما رجع إلى كتبه المطبوعة والمخطوطة وأخرج منها شيوخه ، وترجم لعشرة من الشيوخ الذين أكثر الرواية عنهم مرتبين ، ووضح صلة ابن المبارك بشيوخه ومدى تأثره بهم وتأثيرهم في منهجه واتجاهه الفكري وكذا بالنسبة للتلاميذ .

وقد آثر الباحث ألا يكون لرأيه حق في انتقاء أحاديث من مرويات ابن المبارك لتكون (نماذج من مروياته) لأنها (قد) لا تعطي صورة كاملة عن مروياته ؛ لذلك حقق الباحث "كتاب (ابن المبارك) الأربعين حديثاً" المخطوط الذي وجد منه سبعة عشر حديثاً ، وقد خرجها الباحث وترجم لرواتها ، وبين حالهم معتمداً على أقوال أشهر علماء الجرح والتعديل .
بذل الباحث جهده ليقف على أكبر قدر من الرجال الذين تكلم فيهم ابن المبارك بجرح أو تعديل لكي يعطي صورة واضحة – من خلالها – على منهجه في نقد الرجال .
ثم عقد باباً ذكر فيه فقه ابن المبارك ومنهجه فيه ، وأورد بعض آرائه في مسائل من الفقه ذكرها الإمام الترمذي في جامعه .
وأشار الباحث في هذا الباب إلى شخصية ابن المبارك الشعرية ، وذكر نماذج من شعره التي تضمنت الحث على الزهد والجهاد وبعض الإخوانيات .
ووضح الباحث في هذا الباب مكانة ابن المبارك العلمية بين شيوخه وأقرانه وتلاميذه بأقوالهم وآرائهم .
وقد ختم الباحث بحثه بذكر وفاة ابن المبارك وما قيل لوفاته ، كما بدأه بذكر حياته العامة ونشأته العلمية وآثاره .

رد مع اقتباس
  #49  
قديم 03-04-06, 03:46 PM
حمزة الكتاني حمزة الكتاني غير متصل حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 12-07-05
المشاركات: 1,357
افتراضي

طبع حديثا بحمد الله تعالى الجزء الرابع من فهرسة العلامة محمد المُرِير التطواني، والذي يتحدث عن تاريخ علم الحديث في المغرب، في أكثر من ثلاثمائة صفحة، وهو الجزء الذي افتتح به ترجمة شيخه الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن جعفر الكتاني رحمه الله...واسم الفهرسة: "النعيم المقيم، في ذكرى مجالس العلم والتعليم"..
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 05-04-06, 11:45 PM
برعدي الحوات برعدي الحوات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-06
المشاركات: 69
افتراضي

شكرا جزيلا لجميع الإخوة الكرام...
.....يضاف إلى ما سبق:
1- ابن حزم الأندلسي وأثره في الدراسات الحديثية للدكتور المكي اقلاينة/ رسالة الماجستير (جامعة محمد الخامس– كلية الآداب والعلوم الإنسانية – الرباط / المغرب).

2- أبو بكر بن العربي و جهوده في الدراسات الحديثية للدكتور المكي اقلاينـة أيضاً /دكتوراه الدولـة
(جامعة عبد المالك السعدي– كلية الآداب والعلوم الإنسانية – تطوان / المغرب)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:03 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.