ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-11-05, 04:01 PM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
Post فوائد من تعليقات الشيخ الطريفي على كتاب المنتخب من العلل للخلال

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض الفوائد المختصرة من تعليقات الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله
على كتاب المنتخب من العلل للخلال للإمام موفق الدين عبدالله بن أحمد بن محمد الشهير ب:
ابن قدامة المقدسي 541-620

اسأل الله الكريم أن ينفع بها الشيخ وكاتبها وجيع أعضاء الملتقى
ولقد قيدت هذه الفوائد على طبعة دار الراية بتحقيق وتعليق الشيخ طارق عوض الله حفظه الله



(الزهد في الدنيا وذمها)

1-ص37
أخبرنا محمد بن علي: ثنا محمد بن موسى بن مشيش , أنه سأل أبا عبدالله عن حديث سهل بن سعد الساعدي , أن النبي وعظ رجلا , فقال :
( ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد في ما في أيدي الناس يحبك الناس )
فقال : لا إله إلا الله ! تعجبا منه ! من يروي هذا , أو عن من هذا ؟! .
فقلت : خالد بن عمرو .
فقال : وقعنا في خالد بن عمرو . ثم سكت .

قال الشيخ حفظه الله : حديث منكر جدا

----------------------------------------------------------------------------
6-ص46
أخبرني عصمة : ثنا حنبل : حدثني أبو عبدالله : ثنا حسين بن محمد , عن دويد , عن سلم بن بشير , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: قال رسول الله :
( التقى مؤمنان على باب الجنة : مؤمن غني , ومؤمن فقير , كانا في الدنيا , فأدخل الفقير الجنة , وحبس الغني ماشاء الله أن يحبس , وأدخل الجنة , فلقيه الفقير فقال : أي أخي ! ماذا حبسك ؟ فوالله لقد احتبست حتى خفت عليك ! فيقول : أي أخي ! إني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ) - فذكر الحديث .
قال أبو عبدالله : هذا حديث منكر .

قال الشيخ حفظه الله : إسناده مركب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-11-05, 04:16 PM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

فائدة:

قال الشيخ حفظه الله :
أفضل من ينقل عن الإمام أحمد ابنائه
وإسحق بن منصور بن كوسج مطعون في نقله والإمام الترمذي ينقل أقوال أحمد في سننه عنه كما صرح في آخر السنن .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-11-05, 04:25 PM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

( في الشبع )

7-ص47
قال مهنا : سألت أحمد ويحيى , قلت : حدثني عبد العزيز ابن يحيى : ثنا شريك , عن علي بن الأقمر , عن أبي جحيفة , قال :
أكلت خبز شعير بلحم سمين , فلقيت رسول الله فتجشأت عنده , فقال رسول الله
( اكفف جشاءك يا أبا جحيفة , فإن أكثركم شبعا اليوم أكثركم جوعا يوم القيامة )
فقالا : ليس بصحيح .
قلت لأحمد : : يروى من غير هذا الوجه ؟
قال : كان عمرو بن مرزوق يحدث به , عن مالك بن مغول , عن على بن الأقمر , عن أبي جحيفة , ثم تركه بعد .
ثم سألته عنه بعد ؟ .
فقال : ليس بصحيح

قال الشيخ غفر الله له : حكم عليه الإمام أحمد بالوضع كما حكاه عنه ابن الجوزي

---------------------------------------------------------------------
8-ص50
أخبرنا الحسين بن الحسن , أن محمدا حدثهم , أنه سأل أبا عبدالله , عن حديث عمران بن حصين:
(ماشبع آل محمد من خبر بر ) ؟ .
فقال : هذا عمرو بن عبيد , اضرب عليه !.

قال الشيخ حفظه الله : عمرو بن عبيد كذاب معتزلي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-11-05, 04:30 PM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

فائدة:

قال الشيخ حفظه الله : الأحاديث التي حكم عليها الإمام أحمد في المسند بالنكارة 250 حديث تقريبا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-11-05, 04:41 PM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

( في البنات والأخوات )

9-ص51
أخبرنا عبدالله , قال : سألت أبي عن حديث حدثنا به خلف بن هشام البزار : ثنا عبيس بن ميمون ,
عن ثابت , عن أنس , قال : سمعت نبي الله يقول :
( أيما امرأة أقامت نفسها على ثلاث بنات لها إلا كانت معي في الجنة هكذا ) وأهوى بإصبعه ,
(وأيما رجل أنفق على ثلاث بنات أو مثلهن من الإخوات كان معي في الجنة هكذا ) وأشار بإصبعه .
قال أبي : هذا حديث منكر .

قال الشيخ حفظه الله : أحاديث عبيس أحاديث مناكير وأين أصحاب ثابت عن هذا الحديث


=
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-11-05, 12:09 AM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

(بدأ الإسلام غريبا)

11-ص75
قال حنبل : حدثني أبو عبدالله : ثنا عبد الله بن أبي شيبة : ثنا حفص بن غياث , عن الأعمش , عن أبي أسحق , عن أبي الأحوص , عن عبدالله , قال : قال رسول الله :
( إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ , فطوبى للغرباء ) . قيل : ومن الغرباء ؟
قال : (النزاع من القبائل) .
قال أبو عبد الله : هذا حديث منكر

قال الشيخ حفظه الله : حديث منكر بسبب زيادة (النزاع من القبائل) والحديث أصله في صحيح مسلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-11-05, 12:17 AM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

فائدة :

قال الشيخ غفر الله له :

أ - مراسيل الحسن أوهى المراسيل.

ب- عامة الحفاظ على تضعيف ليث بن أبي سلم إلا رواية ليث عن مجاهد في التفسير ويشكل على البعض ويضعف هذه الرواية وهذ خطأ فهو يحدث في هذه الرواية عن كتاب في التفسير ....
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22-11-05, 12:32 AM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

( في عدن والزنج والبربر )

14-ص65
أخبرني عصمة : نا حنبل : ثنا أبو عبدالله : ثنا عبد الرزاق , عن المنذر بن النعمان الأفطس , قال :
سمعت وهبا يحدث عن ابن عباس , قال : قال رسول الله :
( يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله , وهم خير من بيني وبينهم )
قال ابو عبد الله : المنذر بن النعمان ثقة صنعاني , ليس في حديثه مسند غير هذا .

قال الشيخ غفر الله له :
أ - لا بأس بإسناده .
ب - المنذر بن النعمان له مجموعة من الأحاديث الواهية وليس منه ولكن عن من يرويه عنه .


قال الشيخ طارق عوض الله حفظه الله في تعليقه على هذا الحديث :
لكن العلة والله أعلم هي الانقطاع بين وهب بن منبه وابن عباس , فقد قال ابن معين : لم يسمع وهب من جابر شيئا

قال الشيخ حفظه الله :
ولكن صرح وهب بن منبه من السماع من ابن عباس في أخبار مكة للفاكهي وصرح مسلم بسماعه كما نقله ابن عساكر ...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 22-11-05, 12:39 AM
عبدالكريم الساير عبدالكريم الساير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-03
المشاركات: 820
افتراضي

16-ص67
أخبرني عصمة : ن حنبل : حدثني أبو عبدالله : ثنا سريج : ثنا عبد الله بن نافع , ثنا ابن أبي ذئب , عن صالح مولى التوأمة , عن أبي هريرة , قال : جلس إلى النبي رجل , فقال رسول الله :
(من أين أنت؟) . قال : بربري . قال له رسول الله : (قم عني!) , ومال بمفرقه كذا , فلما قام أقبل علينا رسول الله , فقال : (إن الإيمان لايجوز حناجرهم) .
قال أبو عبدالله : هذا حديث منكر .

قال الشيخ حفظه الله : تفرد فيه ابن نافع والمتن منكر
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 22-11-05, 12:40 AM
خالد الفارس خالد الفارس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-02
المشاركات: 246
افتراضي

واصل بارك الله فيك، وليتك تضعه صوتياً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:44 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.