ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 11-08-02, 09:36 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

وقال رحمه الله في الضعيفة (3/614/رقم1422): "وهذا إسناد مظلم، من دون طاوس لم أعرف أحدا منهم!..".

قلت، وهم:

60- الحسن بن علي بن الوليد: وهو أبو جعفر الفارسي الكرابيسي الفسوي؛ مترجم في سؤالات الحاكم للدارقطني (رقم81) وتاريخ بغداد للخطيب (7/372)، وتاريخ الإسلام للذهبي (وفيات291-300هـ/ص128)، وتوفي سنة 296هـ.
قال الدارقطني: "لا بأس به".

61- عبد الرحمن بن نافع: هو أبو زياد المخرّمي –وقيل المخزومي- الرقي مولى بني هاشم، يلقب دُرُخت؛ ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5/294)، وابن حبان في الثقات (8/381)، والخطيب في تاريخ بغداد (10/263)، وتهذيب التهذيب (6/256).
قال أبو زرعة الرازي: "صدوق"، وقال عبد الله بن أحمد الدورقي: "ثقة".
وموسى بن رشيد وأبو عبيد الشامي، لم أجد لهما ترجمة.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 12-08-02, 09:33 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

62- محمد بن جعفر أبو بكر النّجّار:

وقال رحمه الله في الصحيحة (رقم2485/ص635): "..أخرجه الخطيب في الموضح (2/225-مصورة حلب) عن أبي بكر محمد بن جعفر البخاري: حدثنا هلال بن أبي هلال القسملي...واللفظ له.
قلت: والقسملي ضعيف، والراوي عنه لم أعرفه"اهـ.

قلت: أبو بكر محمد بن جعفر هو النجار، وتصحفت في مخطوطة حلب من موضح أوهام الجمع والتفريق بـ(البخاري)، وهي على الصواب في المطبوع (2/522-523)، وهو محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر أبو بكر النجّار لقبه غُندر، يروي عن ابن صاعد وطبقته، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد (2/157)، ونقل توثيقه عن شيخه الحسن بن محمد الخلال، توفي سنة 379هـ.

فائـــــدة:
توفي أبو ظلال هلال القسملي تقريبا سنة بضع وأربعين ومائة، وتوفي أبو بكر النجار سنة 379هـ، فبينهما مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي، فلا شك أنه سقط من سند الخطيب ثلاثة رواة أو أكثر، والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 13-08-02, 12:37 AM
خليل بن محمد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

[63] عبد الله بن يعمر الكلاعي .

قال الشيخ : ( فلم أجد له ترجمة ) (( الضعيفة )) ( 6 / 43 ) .

أقول : ترجم له الإمام البخاري في (( التاريخ الكبير )) ( 5 / 230 ) .

[64] سعيد بن عبد الله بن دينار .

قال الشيخ : ( لم أجد له ترجمة ) (( الضعيفة )) ( 6 / 82 ) .

أقول : قال الحافظ في ترجمة < عبد الواحد بن زيد البصري > من (( اللسان )) ( 5 / 48 ) :
[ ويُجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ، فإن سعيداً يأتي بما لا أصل له عن الأثبات ] .

[65] محمد بن النضر .

ذكره مع غيره وقال : ( لم أعرفهما ) (( الضعيفة )) ( 6 / 105 ) .

أقول : هو محمد بن النضر بن شريح الحارثي ، أبو عبد الرحمن الكوفي .

قد ترجم له الشيخ حاتم الشريف في كتابه (( ذيل لسان الميزان )) ص/ 162 .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 13-08-02, 06:23 PM
الدارقطني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الأخ المكرم راية التوحيد :
بالنسبة للراوي سعيد بن عبدالله بن دينار والفائدة التي ذكرتها برقم 64
موجودة في كتاب الثقات لابن حبان ( 7\ 124 ) في ترجمة عبدالواحد ابن زيد البصري إذن الكلام الذي ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان هو لابن حبان افادنا ذلك الدكتور مبارك الهاجري في كتاب الذي ألفه في الرواة المذكورين في الثقات والمجروحين لابن حبان ص182 ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 13-08-02, 08:02 PM
المثابر المثابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-07-02
المشاركات: 83
افتراضي

أخي الكريم:راية التوحيد
الاستفادة الكاملة من تتبعك القيم لاتتم إلا إذا توفر مستقلاً مجموعاً.
فهل بإمكانك جمعه في ملف word وتنزيله لتعم الاستفادة وتنتشر في باقي المنتديات.
أثابك الله ونفع بك.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 13-08-02, 09:11 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

[66] عبد الرحمن بن مسعود العبدي:
وقال رحمه الله في الصحيحة (5/رقم2440/ص568): "..عبد الرحمن بن مسعود، لم أعرفه، ووقع في المستدرك أنه العبدي، فلم أجد من ترجمه هكذا، ويحتمل أنه عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري...".
وجزم في (5/ص512) من الصحيحة بأنه ابن نيار الأنصاري.

قلت: عبد الرحمن بن مسعود هو العبدي -لا الأنصاري-، كنيته أبو جويرية، وهو أحد أصحاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- نزل المدائن، وسمع من علي بن أبي طالب وسلمان الفارسي –رضي الله عنهما-، وهو مترجم في تاريخ بغداد (10/205) والإكمال لابن ماكولا (2/569)، وروى عنه: حسين بن الرماس، وبختري بن المختار العبدي، والصلت بن بهرام، وجيفر بن الحكم العبدي، والهذيل بن هلال، والمنذر بن سلهب.

[67] - الحسين بن الرمّـاس العبدي:
وقال أيضا رحمه الله (ص569): "والحسين بن الرماس، قال ابن أبي حاتم (1/2/52):
روى عن عبد الرحمن بن مسعود، روى عنه الحسين بن محمد المروذي.
ولم يذكر فيه غير ذلك، فهو مجهول، ولذلك قال الذهبي في (التلخيص): "قلت: سنده لين"."اهـ

قلت: والحسين بن الرَّمَّاس العبدي (وقيل: الهمداني)، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد (8/45)، وأسند من طريق مهنا قال: سألت أحمد عن الحسين بن الرماح؛ فقال: إنما هو الحسين بن الرماس، قلت: من أين هو؟ قال: من أهل المدائن. قلت: كيف هو؟، قال: ما أرى به بأسا.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 13-08-02, 09:19 PM
خليل بن محمد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أخي الدارقطني ،، بارك الله فيك .

أخي المثابر ،، نعم أفعل بإذن الله ،، لكن أنا في انتظار الإنتهاء .
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 13-08-02, 09:29 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

[67] مرزوق أبو عبد الله الشامي:

وقال رحمه الله في الصحيحة (5/رقم2353/ص468): "وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أبي عبد الله الشامي، وقد عرفت قول الهيثمي فيه آنفا (أي لم يجد له ترجمة)، وأنا أظن أنه الذي في كنى البخاري (49/427): (أبو عبد الله الشامي، روى عنه جعفر بن سليمان).
وذلك لأن جعفر بن سليمان من طبقة معتمر بن سليمان.

قلت: أبو عبد الله الشامي اسمه مرزوق، معروف بكنيته، وقد سكن البصرة وروى عنه أهلها، وهو مذكور في شيوخ المعتمر بن سليمان، قال فيه ابن معين -كما في تهذيب الكمال (27/376)-: "لا بأس به"، ووثقه ابن حبان (7/487).
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 13-08-02, 09:33 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

[67] مرزوق أبو عبد الله الشامي:

وقال رحمه الله في الصحيحة (5/رقم2353/ص468): "وهذا إسناد رجاله ثقات، غير أبي عبد الله الشامي، وقد عرفت قول الهيثمي فيه آنفا (أي لم يجد له ترجمة)، وأنا أظن أنه الذي في كنى البخاري (49/427): (أبو عبد الله الشامي، روى عنه جعفر بن سليمان).
وذلك لأن جعفر بن سليمان من طبقة معتمر بن سليمان.

قلت: أبو عبد الله الشامي اسمه مرزوق، معروف بكنيته، وقد سكن البصرة وروى عنه أهلها، وهو مذكور في شيوخ المعتمر بن سليمان، قال فيه ابن معين -كما في تهذيب الكمال (27/376)-: "لا بأس به"، ووثقه ابن حبان (7/487).
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 14-08-02, 09:10 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

[68] الحسن بن محمد بن أعين الحراني:
وقال رحمه الله في الصحيحة (5/62/رقم2036): "..لكن شيخه[1] الحسين بن محمد بن أعين لم أعرفه".

قلت:
تصحفت الحسين من (الحسن) وهو ابن محمد بن أعين الحراني أبو علي القرشي، من رجال التهذيب، توفي سنة 210هـ، وثقه ابن حبان، وقال الحافظ: "صدوق"، وقال الذهبي: "ثقة".
ينظر تهذيب التهذيب (2/274).





ــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الضمير يعود على سلمة بن شبيب.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:00 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.