ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-05-07, 04:14 PM
أبو عبيد الله البستاني أبو عبيد الله البستاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-07
المشاركات: 47
افتراضي الجامع لمسائل أصول الفقة لدكتور عبد الكريم النملة

الجامع كتاب نحبه ويحبني, كم من اليالي أسهرني اتغزل فيه ويتغزل في فكري.
كم من الأوقات ذهب بعقلي إليه تائها في مسائله.
كتاب جليٌ واضح مُفْهم انصح اخواني الأفاضل بقتنائه
تنبيه هام
ان التعريفات في هذا الكتاب اختارها المؤلف سهلة ميسره وإن كان ذالك علي حسا ب حد التعريف نفسه فأغلب التعريفات بالثمرة وليست بالحد
وجزاك الله كل خير
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-05-07, 08:24 AM
أبو أحمد العجمي أبو أحمد العجمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-02
المشاركات: 1,650
افتراضي

بارك الله فيك ونفع الله به
وعموم كتب الشيخ النملة ميسرة لفهم أصول الفقه
__________________
aaa1429@gmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-05-07, 11:33 AM
محمد بن أبي عامر محمد بن أبي عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: شمــال إفريقيـــا
المشاركات: 907
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
قال يونس الصدفي : ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة ؟!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-05-07, 12:09 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي

السلام عليكم
هو رجل فحل بالاصول وليس عليه غبار
ولكن للاسف بعض طلبة العلم طعن به وبكتب ويشهر به بالنت وهنا بموقع اهل الحديث من غير ان يرجع للشيخ ؟؟؟؟
وقد صرح الشيخ لمن طعن به ان ياتي اليه للمناقش وللاسف لم يستجيب

ولو ترجعون سبب الطعن لاسباب غير مبرره مثل:
1- انه الشيخ النملة يرد على الجهمية بقول الاعتزال
2- لم يفرق الشيخ بين الاشاعرة واهل السنه ف
3-لماذا لم يذكر اراء شيخ الاسلام وابن القيم
وهل هي شرط بحت الكتب
ولو كان طالب للحق لقبل دعوة الشيخ بقوله
:(((قل لهذا الشخص يأتي الينا ويناقش الأخطاء لا ان يشهر بنا في الأنتر نت )))
الله اعلم.......
__________________
(((قل لهذا الشخص يأتي الينا ويناقش الأخطاء لا ان يشهر بنا في الأنتر نت )))
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-05-07, 06:03 PM
مصطفي سعد مصطفي سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-09-05
الدولة: egypt
المشاركات: 1,968
افتراضي

لكن يا اخى الفاضل نرجو النظر فى موضوع اخطاء الدكتور النملة العقدية
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-05-07, 06:39 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي اخي الحبيب

السلام عليكم
اخي نظر في الاخطاء ان وجدت ننصح ونجالس الشيخ لعله زلة قلم او سهو او.... الخ
ولكن ليس التشهير الذي قام به احد الاخوة غفر الله له بالنت ورفض دعوة الشيخ للنقاش وهل مافعله هو منهج السلف في النصح

فارجو ان الشيخ ب النملة] ينظر في الكتاب و ويناقش ما فيه شك والباس
والله اعلم





_______________________________
قال الشيخ (((قل لهذا الشخص يأتي الينا ويناقش الأخطاء لا ان يشهر بنا في الأنتر نت )))
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-05-07, 07:56 AM
القباني القباني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-03-07
الدولة: السيف
المشاركات: 113
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيد الله البستاني مشاهدة المشاركة
الجامع كتاب نحبه ويحبني, كم من اليالي أسهرني اتغزل فيه ويتغزل في فكري.
كم من الأوقات ذهب بعقلي إليه تائها في مسائله.
كتاب جليٌ واضح مُفْهم انصح اخواني الأفاضل بقتنائه
تنبيه هام
ان التعريفات في هذا الكتاب اختارها المؤلف سهلة ميسره وإن كان ذالك علي حسا ب حد التعريف نفسه فأغلب التعريفات بالثمرة وليست بالحد
وجزاك الله كل خير
ليس الكتاب بهذا الوصف المبالغ فيه !!!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20-05-07, 12:59 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي

قالوا عن الشيخ عبد الكريم النملة هذا الأقوال[ ناقديه]
1- (أن الرجل غير محقق لمذهب السلف)
2- (فلا يظهر فيها طول النفس في التحرير والتدقيق ، ولهذا تجد سرعة عجيبة في ترجيحه)
3- (قاصراً نظره)
4- (أنه غير مميز لمذهب السلف من غيره)
5- (ولم يُعرف بثني الركب على أهل العلم)
6- وقال اخر ويزعم[ الشيخ] إنه أهم العلوم [ اصول الفقه]
7- وقال اخر منهم (فإن إطلاق القول بأن آيات الصفات من المتشابه خطأ وإن لم يكن الدكتور على عقيدة المفوضة8- وقال اخر حين طلب احد الاخوةمنه للذهاب اليه ونصحه فاجاب الذكي الزكي(إن طالب العلم غير ملزم بذلك ، بل ملزم ببيان الحق ، والنصح للمسلمين ، ولو ذهب وناقشه وناصحه أيضا فحسن.
9- قال اخر أن الشيخ ملخبط في باب العقيدة
هل اصبح الطعن شيء سهل عند من يدعي انه طالب للعلم والحق


وهل تجدهم ناصحين أم مشهرين وهل جالسوا الشيخ وقالوا له يا شيخ هذا الأخطاء العقائدة او الاصولية اما ان تتراجع عن الاقوال التي في كتابك الاتحاف او المهذب او الجامع او ان تبين لنا الصواب بالدليل من كتب اهل السنة والجماعه. بأدب ووقار للشيخ واحترام ورحمه الله السلف هل كان طريقتهم بالنصح هكذا من المخالف بان يرميه بعقيدته من غير ان يرجع الى صاحب القول فيتبين له....

والشيخ صرح بجواز وقوع الخطا في كتاب وليس معصوم الا من عصمه الله ومن وجد فيه الخطا فليصلح غير مفسدا وان يبادر اليه قال الشيخ في الاتحاف ص
11 ج 1 (((واني ارجي ممن نظر في هذا الكتاب ان ينظر فيه بعين الإنصاف ‘ ويعرض عن طريق الاعتساف ‘ حيث لا يخلو الكلام من خلل إلا كلام من عصمة الله من الزلل . خصوصا إذا علم هذا الناظر فيه اني لم اقصد بهذا الشرح إلا نفع طلاب العلم ‘ وأعانتهم على فهم روضة الناظر خاصة‘ وفهم مسائل أصول الفقه عامة وأثرها في الفروع الفقهية.
فإذا اطلع المنصف الحسن الأخلاق الذي اغترف من مشروب الحق على خطا وقع سهوا‘ أو نقص أو نحو ذلك ؛ فعليه إن يخبرني حتى اقوم بتصحيحه ان أمكن ‘ وان لم يكن ‘ فعليه إن يصححه مصلحا لا مفسدا‘ ومعاونا لا معاندا, ومعاضدا ولا حاسدا , ليكسب الأجر والثواب من الله إن الله لا يضيع اجر من أحسن عملا.)))

فانظر الى طريقة التنبيه على تلك الأخطاء التي اتبعت طريقة التشهير والطعن ........
قد يرجع الشيخ لو علم تلك الاخطاء
والله اعلم بالصواب





______________________________________
إن يصححه مصلحا لا مفسدا‘ ومعاونا لا معاندا, ومعاضدا ولا حاسدا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-06-07, 06:38 PM
مشعان مشعان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-04
المشاركات: 22
افتراضي

الكتاب نافع للمبتدي سهل للمنتهي، وجهد الشيخ واضح ومشكور، والذي أراه أن الشيخ عمد لمسائل الأصول في كتب الأصول ولخصها ورتبها، وما وجد فيه من ملاحظات فهي يسيرة مغتفرة لعلها وقعت سهوا، فلماذا نشنع عليه وموجود أضعافها في كتب الأصول؟
عليكم بالانصاف ....
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-07-07, 07:55 PM
أبو حاتم بلال أبو حاتم بلال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 19
افتراضي

الذي استغربته من كتب الشيح عبد الكريم وأشرطته أنه يسمي علم العقيدة بعلم الكلام مع التبيان الكبير بينهما.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:06 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.