ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 22-10-04, 09:29 AM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,268
افتراضي

جزاك الله خيرا يا اخي

الحمد الله علي عودتك

معلومات مفيدة بارك الله فيك ونتمي زيادة في توجيهاتك

وخاصة مراحل الذي يليها
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26-10-04, 11:09 PM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

2 ـ الإقناع بحل ألفاظ أبي شجاع ـ للخطيب الشربيني ـ

أخي الطالب الكريم ـ بارك الله تعالى فيك وزادك علما و شرفا ـ آمين

بعد انتهائك ( و قناعتك ) بأنك قد هضمت المرحلة السابقة و استوعبتها أتم استيعاب ، و يقينك بأنك قد تفهمت شرح الغزي على أبي شجاع تفهما صحيحا تاما ... بقي أن تنتقل بشرح موسع بعض الشيء ـ بل الشيء الكثير أحيانا ـ و هو على نفس المتن المقرر سابقا ..
هذا الشرح للخطيب الشربيني يعد مرحلة ناقلة متوسطة بين ما بعدها و ما قبلها ، و يعتبر البداية الحقيقية لك طالب المذهب الشافعي ، حيث يعد متوسطا ـ من حيث السهولة و الصعوبة ـ بين شرح الغزي على المتن ، و بين ما سنذكره من مطولات المذهب ( كتب الرملي و الهيتمي ) و هي الكتب التي عليها الفتوى في المذهب ...
هذا الشرح ينخدع فيه كثير من الطلبة حيث يرونه مقررا لطلبة الثانوية الأزهرية من الشافعية فيقررونه لأنفسهم كابتداء في علم الفقه على مذهب الإمام الشافعي ـ رضي الله تعالى عنه ـ
و لكنه في الحقيقة من الصعوبة بمكان لا يستهان به ، و أيضا ليس هو بالمكانة العالية منها ، بل لابد و أن يسبق بمرحلة تسبقه ، و هي تماما كما ذكرنها
ستجد أيها الطالب بعض الصعوبة في تفهم هذا الشرح ، و لن تجده بسهولة شرح الغزي ، و لكن هذا بداية الطريق ، ستتعب بعض الشيء ، و لكن لا تترك ....

في هذه المرحلة يجب عليك انتهاز أمر في غاية من الأهمية .. و هو تأكيد حفظ ( منظومة العمريطي على المتن ) و ( التذهيب في الأدلة ) لو يسر الله تعالى لك تفهم هذا الشرح و تثبيت هذا الحفظ للنظم و الأدلة فهو خير عظيم .....
بل سترى من نفسك تفهما لمسائل المذهب و استحضارا لها دون عناء ..... و لا تنس .... الحفظ الحفظ

بالنسبة لطبعات الإقناع .. فهناك طبعة الحلبي ـ مصطفى الحلبي ـ الواقعة في جزئين ... و عليها تقريران للبيجوري و عوض

و الله تعالى يوفقك
__________________
شبكة الشريعة التخصصية
www.sharee3a.net
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 29-10-04, 05:17 PM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

3 ـ ( كنز الراغبين بشرح منهاج الطالبين ) للمحلي صاحب شرح الورقات و التفسير

الآن أخي الطالب و قد انتهيت من شرح ( الإقناع على متن أبي شجاع ) تكون قد أسست لنفسك في المذهب أسسا يحسدك عليها أقرانك ممن لم يمهدوا لأنفسهم بهاتين المرحلتين ،،،
و الآن قد بأدت حقا في التعمق في فقه مدرسة الإام الشافعي ... آن الأوان لتعرف الأقوال الصحيحة و الأصح في مذهبك الشافعي ـ رضوان الله تعالى على صاحبه ـ
( منهاج الطابين )
هو من رؤوس كتب الإمام النووي التي هي معتمد الشافعية على إطلاق
لو أردت مذهب الشافعية و الإفتاء بما هو معتمد فيه فعليك بهذا الكتاب و افت بما فيه ؛ فقد اتفقت كلمة الشافعية على اعتماد ما اعتمده النووي بإطلاق و الإفتاء بما رجحه ـ رحمه الله تعالى ـ و لم أجد ـ عن نفسي ـ مسألة واحدة على خلاف ما ذكرت لك إلا مسألة القول بكراهة حلق اللحية حيث اعترض عليها الأذرعي بأنها خلاف نص الشافعي في الأم ، و أما غير ذلك من المسائل فما وجدت إلا اعتماد ما اعتمده النووي رحمه الله تعالى

اعلم أن هذا المتن صعب ... فهو يشبه متن ( زاد المستقنع ) عند الحنابلة من حيث قلة الألفاظ و كثرة المعاني ، و هو على كبر حجمه نوعا ما إلا أنه يعد في أسلوبه مختصرا جدا ، و سترى ذلك بنفسك إن شاء الله تعالى

أيسر شروحه ـ فيما أعلم ـ هو شرح المحلي عليه و المسمى ( كنز الراغبين )
فعليك بهذا الشرح الآن ؛ فإن هذه الدراسة على هذا المتن تعتبر نقلة و قفزة كبيرة لك نوعا ما ، إلا أنها ممتازة و في محلها
لا تغتر بالشرح الأخرى على هذا المتن لشهرتها كنهاية الرملي و تحفة الهيتمي ، فهما في غاية من الصعوبة و الاختصار رغم كونهما أعمد كتابين لدى المتأخرين
عليك بشرح المحلي المبسط ، و اعلم أن هذا الشرح عليه حاشيتان شهيرتان جدا ، و هما حاشيتا قليوبي و عميرة ، لا تدرس الحاشيتين فتطول بك الدراسة و الوقوف في المرحلة دون كثير جدوى ، و لكن استفد من هاتين الحاشيتين فيما يشكل عليك ، فإنك قطعا سيقابلك ما يوقفك و لا تفهمه ، و إن لم تجد الحل في الحاشية / أو لم تجده قد حشى على الموضع المشكل فيمكنك مراسلتي على الخاص بالموضع المشكل ، و لو كان لي علم به فسأفيدك إن شاء الله تعالى

أكرر ... لا تتعدى مرحلة دون الخلاص من التي قبلها ، و إياك و تطويلات الحواشي قبل أوانها ، فما أدين الله تعالى به ـ و هو نتاج تجربة طويلة جدا ـ أنها مضيعة للوقت

تجد حاشيتا قليوبي و عميرة بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة ، و أظنها في جزئين قد تجدهما في مجلد واحد

و الله تعالى يوفقك أخي الكريم

و اهلم أخي الحبيب أن ما أضعه لك من تدرج ليس جزافا الله بل هو نتيجة شيء من الممارسة و التجربة و الاطلاع على كتب المذهب ، فحاول ـ و لو تأقيتا ـ الالتزام به و إن وجدت تحصيلا فاستمر

بارك الله تعالى فيك
وزادك علما و شرفا

أخوك المحب / محمد رشيد
كلية الشريعة الإسلامية
جامعة الأزهر
__________________
شبكة الشريعة التخصصية
www.sharee3a.net
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 29-10-04, 10:05 PM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,268
افتراضي

جزاك الله خيرا

واحسن الله اليكم وبارك الله فيكم...طريقتك طريقة جميلة
وان شاء الله سأحاول ان اتبعه ان شاء الله

واسئل الله ان ييسر لنا امورنا...

يا اخي بعد انتهاء من شرح منهاج علي المحلي ما رأيك هل تري علي طالب ان يبدأ بشرح مغني المحتاج للخطيب
لان شرح الاقناع اشبه ما يكون مختصر مغني المحتاج واظن الذي يتقن كتاب
الاقناع وشرحه يكون شرح مغني سهل ....وكلامك صحيح يا اخي شرح الاقناع صعب وليس سهل

وعند دراسة شرح مثلا شرح ابن قاسم هل هذه افضل طريقة لاستحضار الشرح من الذاكرة:

يقرأ الطالب الشرح ثم يغلق الكتاب ويشرح الشرح من قبل ذاكرته مثلا يشرحها كأنه يدرسها
امام طلبة....

هل هذه طريقة جيدة اما هناك طريقة اخري تنصحنا بها لاستحضار شرح...جزاك الله خيرا...
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-11-04, 10:37 PM
أبوعبدالله الشافعي أبوعبدالله الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-04
الدولة: مصر
المشاركات: 196
افتراضي

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب محمد ونفعنا الله بعلومكم
بالنسبة لشرح ابن قاسم فقد قرأت في المدخل للقواسمي الزي دللتموني عليه أن هناك كتاب للدكتور نصر فريد واصل وآخر على ابن قاسم جعله في هيئة أسئلة وأجوبة وطبعته المكتبة الأزهرية فما رأيكم في هزا الكتاب
__________________
اللهم اجعلني للمتقين إماما
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-11-04, 09:50 PM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,268
افتراضي

الي الاخ الفاضل محمد رشيد حفظه الله


قلت في سابق كلامك ان

خمس مسائل غير معتمدة وذكرت منها
نقض الوضوء بمس حلقة الدبر ( و الصحيح عدم النقض )

هل انت متأكد من هذا لان في المنهاج وكثير من الكتب

يقولون بنقض الوضوء بمس حلقة الدبر..
قال الامام النووي في نواقض الوضوء في كتابه المنهاج:

الرابع مس قبل الآدمي ببطن الكف وكذا في الجديد حلقة دبره إلا فرج البهيمة(المنهاج)


وجزاك الله خيرا والسلام عليكم
دعواتكم
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 20-12-05, 04:59 AM
أبو الحسن العسقلاني أبو الحسن العسقلاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
الدولة: مصر القاهرة
المشاركات: 377
افتراضي

هل من الكتب التى توضح المنهجية في الدراسة للمذهب الشافعي
__________________
"فالواجب على العالمين أن لا يقولوا إلا من حيث علموا, و قد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به و أقرب من السلامة له, إن شاء الله"

الإمام الشافعي ((الرسالة))
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 16-03-06, 11:17 PM
الأحمدي الأحمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-12-04
المشاركات: 318
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن العسقلاني
هل من الكتب التى توضح المنهجية في الدراسة للمذهب الشافعي
المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي
للدكتور أكرم يوسف عمر القواسمي

وهو من مطبوعات دار النفائس - الأردن

وكذلك

الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية
لعلوي بن أحمد السقاف
__________________
واحسرتاه تقضي العمر وإنصرمت ** ساعاته بين ذل العجز والكسل
والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ** ساروا إلى المطلب الأعلى بلا مهل

صفحة الشيخ وليد السعيدان
www.saaid.net/Doat/wled/index.htm
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 11-11-06, 01:08 PM
أبو الحسن العسقلاني أبو الحسن العسقلاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
الدولة: مصر القاهرة
المشاركات: 377
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
"فالواجب على العالمين أن لا يقولوا إلا من حيث علموا, و قد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به و أقرب من السلامة له, إن شاء الله"

الإمام الشافعي ((الرسالة))
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 11-11-06, 02:23 PM
مهداوي مهداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-07-03
المشاركات: 733
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله،

لأهل الرياض، هل من الممكن التفقه على المذهب الشافعي على أيدي أهل العلم لمن كان مقيما في الرياض وكيف؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.