ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 26-04-10, 04:29 PM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 801
افتراضي رد: دليل أن السلف كانوا يثبتون الصفات

من أقوى الرد على المفوضة المجهلة قوله تعالى : (وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) إذ قرن سبحانه وتعالى رحمته هذه برحمة العالمين مع بيان فضلها عليها . . فلو لم تكن بين الرحمتين مناسبة في المعنى لما صح هذا القول ! وكذلك قوله : (يد الله فوق أيديهم) . قال تبارك وتعالى : ((لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)) .
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 02-01-11, 06:20 PM
أبو نسيبة السلفي أبو نسيبة السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-09
المشاركات: 818
افتراضي رد: دليل أن السلف كانوا يثبتون الصفات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مشهود مشاهدة المشاركة
من أقوى الرد على المفوضة المجهلة قوله تعالى : (وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) إذ قرن سبحانه وتعالى رحمته هذه برحمة العالمين مع بيان فضلها عليها . . فلو لم تكن بين الرحمتين مناسبة في المعنى لما صح هذا القول ! وكذلك قوله : (يد الله فوق أيديهم) . قال تبارك وتعالى : ((لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)) .
أحسنتم جميعا بارك الله فيكم .. ومشاركة الاخ نضال رد عقلي مميز :
قال الاخ نضال مشهود : " من أقوى الرد على المفوضة المجهلة قوله تعالى : (وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) إذ قرن سبحانه وتعالى رحمته هذه برحمة العالمين مع بيان فضلها عليها . . فلو لم تكن بين الرحمتين مناسبة في المعنى لما صح هذا القول ! وكذلك قوله : (يد الله فوق أيديهم) . قال تبارك وتعالى : ((لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)) ." ا.هـــ

وقال الله تعالى : وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ [المائدة : 64]

نجاة إبليس في الآخرة في اتباع عقيدة الأشاعرة

الأدلة العقلية على بطلان مذهب المفوضة أهل التفويض

وكل هذا في :

۞ كل شئ عن التفويض ۞
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02-01-11, 10:10 PM
وراق لبنان وراق لبنان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: أي مكان أجد فيه أهل العلم أتباع السلف
المشاركات: 213
Lightbulb رد: دليل أن السلف كانوا يثبتون الصفات

لي أخ كتب مباحث طيبة وقيمة في الرد على المفوضة وسماه :
رد أباطيل أهل التفويض والتجهيل
ولعله يقوم بإكماله ...
__________________
أيا رباهُ فلتضحكْ إلينا
وفي الفردوس فلْتمنُنْ بأوفى
ومن حوض النبيِّ ائذن بسقيا
ننال الريَّ من يمناه ُغرفا
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 21-01-11, 10:26 PM
ابوعمرالشهري ابوعمرالشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
المشاركات: 83
افتراضي رد: دليل أن السلف كانوا يثبتون الصفات

جزء من مناظرة دمشقية:
الأخ الأزهري:
سبق وقد بينت لكم أنكم أردتم بهذا الموضوع صرف الناس عن السؤال المهم:
هل ثبت تفسير السلف للصفات؟
فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: (وَجَاءَ رَبُّك) « فيجيء الله فيهم والأمم جثيّ» [تفسير الطبري ج30 ص118-120].

ونضرب مثالاً على أن السلف ما تجاهلوا تفسير معاني الصفات: فقد قال مجاهد (اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش) أي علا على العرش. وقال أبو العالية استوى أي ارتفع [رواه البخاري معلقا في التوحيد باب وكان عرشه على الماء].

وإليك إسنادهما:
« أنبأنا محمد بن أحمد بن علي عن يونس بن أبي إسحاق عن علي بن الحسين أن محمد بن ناصر كتب إليهم أنا عبدالرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى أنا عبدالعزيز بن عبدالواحد الشيباني ثنا أبو بكر الشافعي ثنا يعقوب بن إسحاق القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر بن عيسى بن ماهان الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله تعالى (استوى إلى السماء) قال (ارتفع).

وأما قول مجاهد فقال الفريابي في تفسيره ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى (استوى على العرش) قال: « علا على العرش» (تغليق التعليق5/344).

وعن ابن عباس في قوله تعالى: (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا) « أي بعين الله تبارك وتعالى «وفي رواية أنه أشار بيده إلى عينه [روه البيهقي في الأسماء والصفات 396 واللالكائي في شرح أصول السنة 3/411].

وقد قال مجاهد « أخذت التفسير عن ابن عباس من أوله إلى خاتمته أقفه آيةً آيةً». فلم يستثن من ذلك آيات الصفات. كأن يقول مثلا: إلا آايات الصفات.

وفي تفسير: (ءأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ) [الملك 16]، قال: أي وهو الله كما رواه عنه ابن الجوزي [زاد المسير 8/322].
وفي رواية ذكرها القرطبي: « ءأمنتم عذاب مَن في السماء إن عصيتموه » (تفسير القرطبي17/215).
وروى البخاري أن ابن عباس قال: « لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء » (البخاري: خلق أفعال العباد ص40).
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 12-02-11, 01:08 PM
أبو مسلم الشامي أبو مسلم الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-09
الدولة: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ
المشاركات: 158
افتراضي رد: دليل أن السلف كانوا يثبتون الصفات

احسن الله إليكم ، و رفع قدركم و جمعنا بكم في الفردوس الأعلى ،
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:10 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.