ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 23-12-09, 08:05 AM
المحبرة المحبرة غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-09
المشاركات: 650
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

عُلِم
جزاكم الله خيرًا
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 23-12-09, 07:27 PM
محمود اسماعيل محمود اسماعيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-07
المشاركات: 148
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

بارك الله فى شيخنا هشام بن محمد البسام وفقه الله وكذا فى الاخوة المشاركين وان شاء الله اكون معكم مشاك فى الاجابم فى اللقاءات القادمة
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 25-12-09, 07:50 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

موانع الإرث


الموانع: جمع مانع، وهو في اللغة: الحائل.

وفي الاصطلاح: ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم، لذاته.

كالقتل يلزم من وجوده عدم الإرث، ولا يلزم من عدمه وجود الإرث ولا عدمه، لذاته.

وموانع الإرث، ثلاثة:
1- الرق.
2- القتل.
3- اختلاف الدين.
فمن اتصف بأحد هذه الموانع الثلاثة، فإنه لا يرث ولا يحجب.

المانع الأول: الرِّق: وهو في اللغة: العبودية. وهو مصدر رَقَّ يَرِقُّ فهو رَقِيقٌ. ويطلق الرقيق: على الذكر والأنثى، وجمعه: أَرِقَّاءُ، مثلُ: شَحِيحٍ وأَشِحَّاءَ.

وفي الشرع: عجز حكمي يقوم بالإنسان بسبب الكفر.
فقولهم: ( عجز حكمي ) أي: حكم الشارع عليه بعدم نفوذ تصرفه.
وقولهم: ( يقوم بالإنسان ) أي: يتصف به الإنسان.
وقولهم: ( بسبب الكفر ) أي: لا بسبب عدم حسن التصرف كما في الصبي والمجنون، إذ للعبد قدرة على التصرف حِسًّا.

والرق مانع من الإرث من الجانبين، فلا يرث الرقيق ولا يورث ولا يحجب.

فلو ترك حرٌّ: ( ابنًا رقيقًا، وابنَ ابنٍ حرًّا ) فجميع المال لابن الابن، ولا شيء للابن.

المانع الثاني: القتل: وهو: فعل ما يكون سببًا لزهوق الروح، وهو مفارقة الروح البدن.

والقتل مانع من الإرث في حق القاتل دون المقتول: فلو مات القاتل قبل المقتول، وفي المقتول حياة مستقرة: ورثه إجماعًا، كما لو جرح مورثه جرحًا يسري إلى النفس، ثم مات الجارح ثم مات المجروح من تلك الجراحة.

والقتل مانع من الإرث سواء كان عمدا أو شبه عمد أو خطأ.

لحديث عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: َقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: (( ليس للقاتل من الميراث شيء )) رواه أبو داود والنسائي في الكبرى والدارقطني والبيهقي، وصححه الألباني.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنْ النَّبِيِّ r قَالَ: (( الْقَاتِلُ لا يَرِثُ )) رواه الترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني.

فلو قتل رجل أباه خطأ، وخلف الأب: هذا الابنَ وعمًّا، فماله وديته للعم.

ويستثنى من ذلك: القتل بحق، كمقتصٍ وقاضٍ وجلادٍ وشاهد، أو قتله دفعًا عن نفسه.

المانع الثالث: اختلاف الدين: فلا توارث بين مسلم وكافر مطلقًا.

لحديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ t أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ: (( لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ )) متفق عليه.

فلو خلف مسلمٌ: ( ابنًا كافرًا، وعمًّا مسلمًا ) فالمال للعم دون الابن.

ولو مات يهوديٌ عن: ( ابنٍ مسلمٍ، وأخٍ يهوديٍ ) فالمال للأخ دون الابن.

ميراث الكفار: الكفار يتوارثون فيما بينهم إذا كان دينهم واحد إجماعًا.

وأما إذا اختلفت أديانهم: فلا توارث.

لحديث عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: (( لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى )) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر، وحسنه الألباني والأرناؤوط.

والكفر ملل شتى، فاليهودية ملة، والنصرانية ملة، والصابئة ملة، والمجوسية ملة، وعبدة الأوثان ملة، وعبدة الشمس ملة ... إلخ.

قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ﴾ [الحـج:17]. فجعلهم مللا.

وقال تعالى: ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة:48]. واختلاف شرائعهم يوجب اختلاف مللهم.

فلو خلَّف مجوسيٌ: ( ابنًا مسلمًا، وابنًا نصرانيا، وعمًّا مجوسيًا ) فجميع المال للعم.

ميراث المرتد: لا يَرِث المرتدُ مسلمًا ولا كافرًا إجماعًا، حتى لو ارتد أخوان إلى النصرانية مثلاً، فلا توارث بينهما.

وكذلك لا يُوْرَث المرتد، بل يكون ماله بعد وفاته فيئًا لبيت مال المسلمين. هذا إنْ مات على ردته، وأما في حياته: فيوقف ماله حتى يموت أو يقتل فيكون فيئاً، أو يُسْلِم فيأخذه.

تدريبات

اقسم هذه المسائل:
- توفي رجل حرٌّ عن ( أب رقيق، وأخ حر ).
- توفيت امرأة رقيقة عن ( ابن حر، وابن رقيق ).
- توفي رجل عن ( أخ قاتل، وابن عم ).
- توفي رجل عن ( أخ قتله قصاصا، وعم ).
- توفي رجل مسلم عن ( زوجة نصرانية، وأخ نصراني، وابن عم مسلم ).
- توفيت امرأة يهودية عن ( زوج مسلم، وابن مسلم، وابن عم يهودي ).
- توفي رجل نصراني عن ( عم نصراني، وابن ارتد إلى النصرانية ).
- توفي رجل ارتد إلى النصرانية عن ( ابن مسلم، وأخ نصراني ).
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 25-12-09, 02:07 PM
المحبرة المحبرة غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-09
المشاركات: 650
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
اقسم هذه المسائل:
- توفي رجل حرٌّ عن ( أب رقيق، وأخ حر ).
الإرث يكون للأخ الحر فقط دون الأب
- توفيت امرأة رقيقة عن ( ابن حر، وابن رقيق ).
كلاهما لا يرث لأن الأم لا تورِّث بسبب رقيتها
- توفي رجل عن ( أخ قاتل، وابن عم ).
يكون الإرث لابن العم وأما الأخ فلا يرث لأنه قاتل
- توفي رجل عن ( أخ قتله قصاصا، وعم ).
كلاهما يرث ( العم ، والأخ القاتل لأنه قتل بحق )
- توفي رجل مسلم عن ( زوجة نصرانية، وأخ نصراني، وابن عم مسلم ).
الإرث يكون لابن العم فقط ، أما الباقين فلا يرثون لاختلاف الدين
- توفيت امرأة يهودية عن ( زوج مسلم، وابن مسلم، وابن عم يهودي ).
الإرث يكون لابن العم فقط ، وأما الباقين فلا يرثون لاختلاف الدين
- توفي رجل نصراني عن ( عم نصراني، وابن ارتد إلى النصرانية ).
الإرث يكون للعم فقط ، أما الابن فلا يرث لأنه مرتد
- توفي رجل ارتد إلى النصرانية عن ( ابن مسلم، وأخ نصراني ).
لا أحد يرث لأن الميت مرتد ، وبالنسبة لماله فيكون فيئا في بيت مال المسلمين
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 25-12-09, 02:53 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
وأما في حياته: فيوقف ماله حتى يموت أو يقتل فيكون فيئاً، أو يُسْلِم فيأخذه.
.
شيخنا الكريم: ما معنى وقف ماله في حياته، وكيف؟
بارك الله فيكم، ونفع بعلمكم.
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 25-12-09, 04:00 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

بارك الله فيكم.
- توفي رجل حرٌّ عن ( أب رقيق، وأخحر (.
- يرثه أخوه ، ولا يرثه أبوه لأنه رقيق
- توفيتامرأة رقيقة عن ( ابن حر، وابن رقيق (.
- لا يرثان منها ، لأن الرقيق لا يرث ولا يورَث.
- توفي رجل عن ( أخ قاتل، وابن عم (.
- يرثه ابن عمه، ولا يرثه أخوه إن كان هو الذي قتله، أما إن كان قاتلاً لغيره فيرث ويحجب ابن عمه (...ابتسامة...)!
- توفي رجل عن(أخ قتله قصاصا، وعم (.
- يرثه أخوه ، و العم صالح للإرث لكنه هنا محجوب بالأخ ، لأنهما عصبتان بأنفسهما، فقدمت الأخوة على العمومة، فحجب القريبُ البعيد، قال تعالى في شأن الأخ الشقيق أو لأب:(وهو يرثها إن لم يكن لها ولد).
- توفي رجل مسلم عن ( زوجة نصرانية، وأخ نصراني، وابن عم مسلم (
- يرثه ابن عمه لاتفاق الدين، ولا ترثه زوجته ولا أخوه لاختلاف الدين.
- توفيت امرأةيهودية عن ( زوج مسلم، وابن مسلم، وابن عم يهودي)
- يرثها ابن عمها اليهودي لاتفاق الدين، ولا يرثها زوجها ولا ابنها لاختلاف الدين.
- - توفي رجل نصراني عن ( عم نصراني، وابنارتد إلى النصرانية)
- يرثه عمه لاتفاق الدين، ولا يرثه ابنه ولا يحجب العم ، لأنه مرتد حتى ولو ارتد إلى دين أبيه ، والمرتد لا يرث ولا يورث.ولا يحجب،
- - توفي رجل ارتد إلى النصرانية عن ( ابن مسلم، وأخ نصراني)
- لا يرثه أيٌّ منهما، لأن المرتد لا يرث ولا يورث.
- والله أعلم.
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 25-12-09, 06:20 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

مخطط درس موانع الإرث ، على الرابط:
http://www.4shared.com/file/18094806.../__online.html
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 25-12-09, 07:06 PM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

الأخت المحبرة إجابتك صحيحة، لكن هناك ملاحظة على قولك فيمن توفي عن أخ قتله قصاصا، وعم: "كلاهما يرث". العم هنا لا يرث لأنه محجوب بالأخ، ولا تثريب عليك لأنا لم ندرس باب الإرث بالتعصيب بعدُ، لكن لو قلت: كلاهما لم يقم به مانع من الإرث، لكان صوابا.

الأخت النقاء إجابتك صحيحة، وبالنسبة لسؤالك عن معنى وقف مال المرتد في حياته، وكيفية ذلك ؟
نقول: وقف مال المرتد: بأن يحفظ ماله ولا يتصرف فيه بإرث ولا نفقة ولا بيع ولا صدقة ولا هبة ولا غير ذلك، بل يعتبر كالمال الضائع، فإن رجع إلى الإسلام: أخذه، وإن مات على ردته -أعاذنا الله من ذلك والمسلمين-: كان ماله فيئا لبيت المال يُصرف في مصالح المسلمين.

وكيفية ذلك: بأن يرفع أمره إلى القاضي الشرعي.
فإن لم يمكن ذلك، كما لو كان ماله في بلد لا يطبق هذا الحكم الشرعي، فهنا إذا مات على ردته بينا للورثة أنه لا حق لهم في مال مورثهم المرتد، بل يجب أن يصرفون تركته في مصالح المسلمين العامة.

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 25-12-09, 07:52 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

أحسنتم، بارك الله فيكم
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 25-12-09, 10:54 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

مخطط توضيحي للقرابة بأنواعها الثلاثة: الأصول والفروع والحواشي، بعد استشارة الشيخ فيها-بارك الله فيه-:
http://www.4shared.com/file/181097896/1079b15e/___.html
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:55 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.