ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #111  
قديم 16-01-10, 11:11 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

يا شيخ خالد تأكد من المسألة الأخيرة.
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 16-01-10, 04:42 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

بسم الله، رب يسر وأعن:

توفي عن ( أم، وبنت، وأخت لأب ).
1/6 للأم
1/2 للبنت
الأخت لأب عصبة( مع الغير)
توفي عن ( بنتين، وبنت ابن، وابن ابن ابن ).
2/3 للبنتين
بنت الابن عصّبها ابن ابن الابن ، للذكر مثل حظ الأنثيين( عصبة بالغير، وهو القريب المبارك)
توفي عن ( أم، وأخ لأم، وأخت شقيقة، وأخلأب ).
1/6 للأم
1/6 للأخ لأم
1/2 للأخت ش
الأخ لأب عصبة
توفي عن ( بنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وأخ شقيق ).
1/2 للبنت
1/6 لبنت الابن (تكملة الثلثين)
بنت ابن ابن لا ترث
الأخ الشقيق عصبة
توفي عن ( أخوين لأم، وشقيقتين، وأخت لأب ).
1/3 للأخوين لأم، يقسم بينهما بالتساوي.
2/3 للشقيقتين.
أخت لأب لا ترث.
توفي عن ( بنت،وشقيقة، وابن أخ شقيق ).
1/2 للبنت
الشقيقة عصبة (مع ا لغير) تحجب ابن الأخ ش
توفيت عن ( زوج، وأم، وأخوين لأم، وشقيقة، وأخت لأب
1/2 للزوج
1/6 للأم
1/3 للأخوين لأم
1/2 للشقيقة
1/6 للأخت لأب (تكملة الثلثين)
توفي عن ( زوجة،وأم، وأب، وأخ وأخت لأب ).
1/4 للزوجة
1/6 للأم
الأب عصبة
والأخ والأخت لأب لا يرثان لوجود الأصل الوارث الذكر.
توفي عن ( بنت، وبنت ابن، وشقيقة ).
1/2 للبنت.
1/6 لبنت الابن (تكملة الثلثين)
الشقيقة عصبة( مع الغير)
توفي عن ( بنتين، وبنت ابن، وأخت لأب ).
2/3 للبنتين
بنت الابن لا ترث لاستكمال الثلثين
الأخت لأب عصبة(مع الغير)
توفي عن ( شقيقتين، وأخت لأب، وابن أخ لأب ).
2/3 للشقيقتين
الأخت لأب لا ترث لاستكمال الثلثين.
ابن أخ لأب عصبة
توفي عن ( أخوينلأم، وشقيقتين، وأخ وأخت لأب ).
1/3 للأخوين لأم
2/3 للشقيقتين.
على فرض بقاء شيء من التركة فإن الأخ لأب يعصب أخته، وهو قريب مبارك, حيث يورّثها بتعصيبه لها، ولكن للأسف ! لم ينفع التعصيب, لاستغراق الفروض للتركة! يعوضها الله خيرًا V

توفيت عن ( زوج، وجدة، وأب، وبنت، وبنتابن، وابن ابن ).
1/4 للزوج
1/6 للجدة
1/2 للبنت
1/6 للأب
ويا شيخنا !هنا عندي فَهم و إشكال تنظر فيهما –إن أذنتم-:
ما فهمتُه أن بنت الابن عصّبها ابن الابن، فحرمها من ميراث السدس تكملة الثلثين، ويبدو أن المسألة ذات عَول ، وعليه فلا يرثان. وإشكالي هو: على فرض أن المسألة ما فيها عول، وبقي شيء من بعد الفروض، فهل نورّث الباقي للأب تعصيباً ، لكون عصوبته أقرب؟ وعليه فلا يرث ابن الابن وبنت الابن ....أم أن الأب هنا في هذه المسألة يعتبر من أصحاب الفروض وقد أخذ نصيبه ولا يورّث بالتعصيب إلا إذا لم يوجد عصبة غيره؟ وعليه يرث ابن الابن من بنت الابن تعصيباً...

توفي عن ( جدة، وأخوين لأم، وشقيقة، وأخ وأخت لأب
1/6 للجدة
1/3 للأخوين لأم
1/2 للشقيقة
والأخ لأب عصّب أخته فلا ترث السدس تكملة الثلثين، فإن بقي شيء فلهما تعصيباً للذكر مثل حظ الأنثيين.
توفي عن ( بنت، وبنت ابن، وشقيق، وشقيقة ).
1/2 للبنت
1/6 لبنت الابن (تكملة الثلثين)
والشقيق عصّب أخته ، فصارت عصبة بالغير ، وبدونه تكون هنا عصبة مع الغير. والباقي لهما للذكر مثل حظ الأنثيين.
توفي عن ( بنتين، وبنت ابن، وأب ).
2/3 للبنتين
بنت الابن لا ترث لاستكمال الثلثين
1/6 للأب فرضا، والباقي تعصيبا

__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 16-01-10, 07:58 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( بنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن ابن، وابن ابن ابن ابن ).
عفوا سقطت مني هذه المسألة:
1/2 للبنت
1/6 لبنت الابن(تكملة الثلثين)
وابن ابن ابن الابن عصّب من في درجته وهي(بنت ابن ابن ابن) والتي أعلى منه وهي (بنت ابن ابن) فيرثون الباقي تعصيبا
أما بنت ابن ابن ابن ابن فلا ترث، لعدم من يعصبها ، ولوجود من هو أعلى منها.
والله أعلم
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 16-01-10, 09:40 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
يا شيخ خالد تأكد من المسألة الأخيرة.
عفوا شيخي كانت سوءة لا تغتفر وخطيئة لا تحتمل ولعل إجاباتي كانت على عجل دون كثير تأمل والجواب الصحيح هو ماذكرته أختي النقاء - وفقها الله تعالى - .

أعتذر شيخي !
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ


رد مع اقتباس
  #115  
قديم 17-01-10, 12:44 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء مشاهدة المشاركة
توفيت عن ( زوج، وجدة، وأب، وبنت، وبنتابن، وابن ابن ).
1/4 للزوج
1/6 للجدة
1/2 للبنت
1/6 للأب
ويا شيخنا !هنا عندي فَهم و إشكال تنظر فيهما –إن أذنتم-:
ما فهمتُه أن بنت الابن عصّبها ابن الابن، فحرمها من ميراث السدس تكملة الثلثين، ويبدو أن المسألة ذات عَول ، وعليه فلا يرثان. وإشكالي هو: على فرض أن المسألة ما فيها عول، وبقي شيء من بعد الفروض، فهل نورّث الباقي للأب تعصيباً ، لكون عصوبته أقرب؟ وعليه فلا يرث ابن الابن وبنت الابن ....أم أن الأب هنا في هذه المسألة يعتبر من أصحاب الفروض وقد أخذ نصيبه ولا يورّث بالتعصيب إلا إذا لم يوجد عصبة غيره؟ وعليه يرث ابن الابن من بنت الابن تعصيباً...
راجعي شرط إرث الأب السدس.

وسيأتي مزيد إيضاح في جهات العصبات إن شاء الله تعالى.
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 17-01-10, 01:37 AM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
راجعي شرط إرث الأب السدس.

وسيأتي مزيد إيضاح في جهات العصبات إن شاء الله تعالى.
بارك الله فيكم.
الأب يأخذ السدس عند وجود الفرع الوارث ،فإن كان الفرع الوارث إناث خُلَّص، وفضل بعد الفروض شيء، أخذه أيضًاتعصيبًا.

وإشكالي هو : إذا بقي شيء من التركة : هل يرث ابن الابن مع بنت الابن الباقي تعصيبا ، لكون المسألة فيها فرع وارث ذكر وليست إناث خُلص؟؟ أم أنه يُرجّح بين عصوبة الأب وعصوبة ابن الابن ، فترجح عصوبة الأب فيرث الباقي تعصيباً؟
بمعنى إن كانت المسألة: بنت ، أب ، بنت ابن ، ابن ابن
هل يصح حلها بهذه الطريقة:
1/2 للبنت
1/6 للأب
الباقي لابن الابن وبنت الابن للذكر مثل حظ الأنثيين؟
بارك الله فيكم ، ونفع بكم
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 17-01-10, 03:46 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم.
الأب يأخذ السدس عند وجود الفرع الوارث ،فإن كان الفرع الوارث إناث خُلَّص، وفضل بعد الفروض شيء، أخذه أيضًاتعصيبًا.

وإشكالي هو : إذا بقي شيء من التركة : هل يرث ابن الابن مع بنت الابن الباقي تعصيبا ، لكون المسألة فيها فرع وارث ذكر وليست إناث خُلص؟؟ أم أنه يُرجّح بين عصوبة الأب وعصوبة ابن الابن ، فترجح عصوبة الأب فيرث الباقي تعصيباً؟
بمعنى إن كانت المسألة: بنت ، أب ، بنت ابن ، ابن ابن
هل يصح حلها بهذه الطريقة:
1/2 للبنت
1/6 للأب
الباقي لابن الابن وبنت الابن للذكر مثل حظ الأنثيين؟
بارك الله فيكم ، ونفع بكم
نعم ما ذكرتِه هنا صحيح، وهو أن الباقي لولدي الابن تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين، ويدل عليه الشرط المذكور لإرث الأب السدس، لأن الفرع الوارث في هذه المسألة ليس بإناث خلص حتى يأخذ الأب الباقي تعصيبا، وسيأتي قريبا أن جهة البنوة تقدم على جهة الأبوة في باب التعصيب. وفقك الله وسددك.
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 17-01-10, 12:28 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
نعم ما ذكرتِه هنا صحيح، وهو أن الباقي لولدي الابن تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين، ويدل عليه الشرط المذكور لإرث الأب السدس، لأن الفرع الوارث في هذه المسألة ليس بإناث خلص حتى يأخذ الأب الباقي تعصيبا، وسيأتي قريبا أن جهة البنوة تقدم على جهة الأبوة في باب التعصيب. وفقك الله وسددك.
بارك الله فيكم ، وتبوأتم من الجنة منزلاً!
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 20-01-10, 11:16 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

أحكام العصبات

للعاصب ثلاثة أحكام:

الأول: أنه إذا انفرد حاز جميع المال، سواء كانت عصوبته بالنسب أو بالسبب إجماعًا.

الثاني: أنه إذا اجتمع مع صاحب فرض فأكثر، أخذ الباقي.

الثالث: أنه إذا استغرقت الفروض التركة، سقط.

جهات العصبات

جهات العصبات خمس، وهي: ( البُنوَّة، ثم الأُبوَّة، ثم الأُخوَّة، ثم العُمومة، ثم الولاء ).

فإذا اجتمع عاصبان فأكثر:

1- قُدِّم من كان جهته مقدَّمة، فابن الابن وإن نزل مقدَّم على الأب، والأب مقدم على الأخ، وابن الأخ مقدم على العم.

2- فإن اتحدت الجهة: قُدِّم الأقرب درجة، فالابن مقدم على ابن الابن، والأخ لأب مقدم على ابن الأخ الشقيق، وابن العم لأب مقدم على ابن ابن العم الشقيق.

3- فإن اتحدت الجهة والدرجة: قدِّم الأقوى، والقوي: هو ذو القرابتين، والضعيف: هو ذو القرابة الواحدة، فالأخ الشقيق مقدَّم على الأخ لأب، وابن العم الشقيق مقدم على ابن العم لأب. وتنحصر القوة: في الإخوة وبنوهم والأعمام وبنوهم.

4- فإن استووا في الجهة والدرجة والقوة: اشتركوا في المال، أو فيما أبقت الفروض، للذكر مثل حظ الأنثيين.

وقد نظم ذلك بعضهم بقوله:

جهاتُهـمْ: بنـوةٌ، أُبـوةْ ... أُخُـوَّةٌ، عُمومةٌ، ذو النّعمةْ
فابْدَأَ بِذِي الجِهَة ثم الأقربِ ... وبَعْدُ بالقوَّةِ فاحْكُمْ تُصِبِ

فعلى هذا يقدم من العصبات:

1- العصبة النسبية: الأقرب فالأقرب، فيقدم:
الابن.
ثم ابنه وإن نزل بمحض الذكور.
ثم الأب.
ثم الجد وإن علا بمحض الذكور.
ثم الأخ الشقيق.
ثم الأخ لأب.
ثم ابن الأخ الشقيق، وإن نزل بمحض الذكور.
ثم ابن الأخ لأب، وإن نزل بمحض الذكور.
ثم العم الشقيق.
ثم العم لأب.
ثم ابن العم الشقيق، وإن نزل بمحض الذكور.
ثم ابن العم لأب، وإن نزل بمحض الذكور.

وهذا كله مجمع عليه إلا ما كان من تقديم الجد على الإخوة.

2- ثم العصبة السَّبَبِيَّة، وهم:
المعتِق ذكرًا كان أو أنثى أو خنثى.
ثم عصبته بالنفس الأقرب فالأقرب. كترتيب عصبات النسب، فيقدم: ابن المعتِق، ثم ابن ابن المعتق، ثم أبو المعتق، ثم جد المعتق ... إلخ.
ثم معتِق المعتِق، ثم عصبته بالنفس.
ثم معتِق معتِق المعتِق، ثم عصبته بالنفس، وهلم جرا.

تنبيه: حيث صارت الأخت الشقيقة عصبة مع الغير، فإنها تكون بمنزلة الأخ الشقيق، فتحجب كل من يحجبه الأخ الشقيق، فتحجب الأخوة والأخوات من الأب، ومن بعدهم من العصبات. فلو خلف: ( بنتًا، وأختًا شقيقة، وأخًا لأب ) فللبنت النصف، وللأخت الباقي، ولا شيء للأخ من الأب.

وكذلك الأخت لأب حيث صارت عصبة مع الغير، فإنها تكون بمنزلة الأخ لأب، فتحجب بني الإخوة مطلقًا، ومن بعدهم من العصبات. فلو ترك: ( بنتًا، وأختًا لأبٍ، وابنَ أخٍ شقيقٍ ) فللبنت النصف، وللأخت الباقي، ولا شيء لابن الأخ.

ترتيب الورثة

يقدم من الورثة:
1- أصحاب الفروض.
2- ثم العصبة النَّسبيَّة، بالترتيب المتقدم.
3- ثم العصبة السَّببيَّة، بالترتيب المتقدم.
4- ثم الرد.
5- ثم ذوو الأرحام. ويأتي بيانهما إن شاء الله تعالى.

فإن عدم ذلك كله: حَازَ التركة بيت المال على سبيل المصلحة لا الإرث.

تدريبات

توفي عن ( أم، وأب، وابن ).
توفي عن ( زوجة، وجدة، وجد، وأخ شقيق ).
توفيت عن ( زوج، وأم، وأب، وابن، وبنت ).
توفي عن ( أبي المعتق، وابن المعتق، وبنت المعتق ).
توفي عن ( أم، وشقيقة، وابن ابن أخ شقيق، وابن أخ لأب ).
توفيت عن ( زوج المعتقة، وأخ شقيق للمعتقة ).
توفي عن ( جدتين، وبنت، وبنت ابن، وابن أخ شقيق، وابن أخ لأب ).
توفي عن ( أخ المعتق لأم، وعم المعتق لأب ).
توفي عن ( بنت، وأخت لأم، وأخت لأب، وعم شقيق ).
توفي عن ( ابن المعتق، ومعتق المعتق ).
توفيت عن ( زوج، وأخت لأم، وابني عم شقيق، وابني أخ لأب ).
توفي عن ( بنت المعتق، وابن عم شقيق للمعتق ).
توفي عن ( زوجة، وجدة، وجد، وشقيقة ).
توفي عن ( زوجة، وشقيقتين، وأخت لأب، وعم شقيق، وابن أخ لأب ).
توفي عن ( بنت، وبنتي ابن، وشقيقة، وأخ لأب ).
توفيت عن ( زوج، وأم، وجدة، وأب، وأخ لأم ).
توفي عن ( زوجة، وجدة، ومعتقة ).
توفيت عن ( زوج، وأم، وبنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وابن ابن ابن ).
توفي عن ( معتقة، وابن المعتقة ).
توفي عن ( أم، وشقيقة، وأخت لأب، وأخت لأم، وعم شقيق، وعم لأب ).
توفي عن ( زوجة، وابن المعتِق ).
توفي عن ( أم المعتقة، ومعتقة المعتقة ).
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 20-01-10, 08:29 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

رب يسر بخير وأعن يا معين :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( أم، وأب، وابن ).
أم : السدس

أب : السدس

ابن : الباقي تعصيبا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( زوجة، وجدة، وجد، وأخ شقيق ).
زوجة : الربع

جدة : السدس

جد : الباقي تعصيبا

أخ ش : محجوب بالجد .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفيت عن ( زوج، وأم، وأب، وابن، وبنت ).
زوج : الربع

أم : السدس

أب : السدس

الباقي للابن مع البنت للذكر مثل حظ الأنثيين .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( أبي المعتق، وابن المعتق، وبنت المعتق ).
المال كله لابن المعتق لأنه أقرب من أب المعتق وهنا لا يرث أحد بالفرض, وأما البنت فواضح .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( أم، وشقيقة، وابن ابن أخ شقيق، وابن أخ لأب ).
أم : السدس

ابن ابن الأخ ش : محجوب بابن الأخ لأب

ابن أخ لأب : الباقي تعصيبا .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفيت عن ( زوج المعتقة، وأخ شقيق للمعتقة ).
زوج المعتقة : لا شيء .

أخ المعتقة : المال كله وذلك لأن الزوج ليس من العصبات .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( جدتين، وبنت، وبنت ابن، وابن أخ شقيق، وابن أخ لأب ).
جدتان : السدس يقسم بينهما

بنت : النصف

بنت ابن : السدس تكملة الثلثين

ابن أخ ش : الباقي تعصيبا

ابن أخ لأب : محجوب بابن الأخ ش
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( أخ المعتق لأم، وعم المعتق لأب ).
أخ المعتق لأم : لاشيء فهو ليس من العصبات .

عم المعتق لأب : المال كله .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( بنت، وأخت لأم، وأخت لأب، وعم شقيق ).
بنت : النصف

أخت لأم : السدس

أخت لأب : الباقي تعصيبا

عم ش : محجوب بالأخت لأب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( ابن المعتق، ومعتق المعتق ).
المال كله لابن المعتق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفيت عن ( زوج، وأخت لأم، وابني عم شقيق، وابني أخ لأب ).
زوج : النصف

أخت لأم : السدس

ابنا عم ش : محجوبان بابني الأخ لأب

ابنا الأخ لأب : الباقي تعصيبا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( بنت المعتق، وابن عم شقيق للمعتق ).
المال كله لابن عم المعتق .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( زوجة، وجدة، وجد، وشقيقة ).
زوجة : الربع

جدة : السدس

جد : الباقي تعصيبا

الأخت ش : محجوبة بالجد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( زوجة، وشقيقتين، وأخت لأب، وعم شقيق، وابن أخ لأب ).
زوجة : الربع

الأختان ش : الثلثان

الأخت لأب : محجوبة لاستغراق الشقيقتين الثلثين

عم ش : محجوب بابن الأخ لأب

ابن أخ لأب : الباقي تعصيبا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( بنت، وبنتي ابن، وشقيقة، وأخ لأب ).
بنت : النصف

بنتا الابن : السدس تكملة الثلثين يقسم بينهما

الأخت ش : الباقي تعصيبا

الأخ لأب : محجوب بالأخت ش
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفيت عن ( زوج، وأم، وجدة، وأب، وأخ لأم ).
زوج : النصف

أم : ثلث الباقي

جدة : محجوبة بالأم

أب : الباقي تعصيبا

أخ لأم : محجوب بالأب

ملحوظة / هذه عمرية أليس كذلك شيخنا ؟ ( ابتسامة ) .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( زوجة، وجدة، ومعتقة ).
زوجة : الربع

جدة : السدس

معتقة : الباقي تعصيبا ( وليس في النساء طُرًّا عصبه *** إلا التي منت بعتق الرقبة ) أي : عصبة بالنفس, وإلا فيوجد عصبة بالغير ومع الغير .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفيت عن ( زوج، وأم، وبنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وابن ابن ابن ).
زوج : الربع

أم : السدس

بنت : النصف

بنت الابن : السدس تكملة الثلثين

بنت ابن ابن مع ابن ابن الابن الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين لأنها احتاجت إليه وإلا فهي ساقطة هنا لاستغراق الثلثين .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( معتقة، وابن المعتقة ).
المال كله للمعتقة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( أم، وشقيقة، وأخت لأب، وأخت لأم، وعم شقيق، وعم لأب ).
أم : السدس

أخت لأب : النصف

أخت لأم : السدس

عم ش : الباقي تعصيبا

عم لأب : محجوب بالعم ش ( والأخ والعم لأم وأب ** أولى من المدلي بشطر النسب ) .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( زوجة، وابن المعتِق ).
زوجة : الربع

ابن المعتق : الباقي تعصيبا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
توفي عن ( أم المعتقة، ومعتقة المعتقة ).
المال كله لمعتقة المعتقة .


والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .


جزى الله تعالى شيخنا هشاما خير الجزاء وجعل ما يقدم في موازين حسناته يوم يلقاه .


ملحوظة / أعتذر من الأخت النقاء لكن أريد أن أكفر عن سوآتي الماضية, والله المستعان .
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.