ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 16-12-09, 06:09 AM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فإجابة لطلب بعض الإخوة فهذا تعريف موجز بشيخنا هشام البسام صاحب الدورة - وفقه الله تعالى - :

بلده الأصلي مدينة عنيزة، إحدى مدن القصيم في المملكة العربية السعودية، وإقامته الحالية في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية.

أما المؤهلات العلمية: فهو حاصل على بكالوريوس شريعة، من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء في المملكة العربية السعودية.

وأما المشايخ الذين درس عليهم الشيخ : فعلى رأسهم العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين التميمي الوهيبي (ت:1421هـ) رحمة الله عليه، وذلك في الجامع الكبير بمدينة عنيزة. بالإضافة لحضور بعض الدروس العلمية على بعض المشايخ، كالشيخ صالح آل الشيخ وذلك عند زيارته لمدينة الدمام عام 1413هـ، والشيخ خالد بن عثمان السبت.

وأما الدروس العلمية التي درسها على الشيخ ابن عثيمين، سواء في جامع عنيزة أو عبر أشرطة الكاسيت، فهي كالتالي:

ففي العقيدة : الأصول الثلاثة، وكشف الشبهات، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب مع حفظه، والقواعد المثلى، والعقيدة الواسطية، وتلخيص الحموية، والرسالة التدمرية، والسفارينية، والكافية الشافية ( النونية ) لابن القيم، والميمية لابن القيم أيضا.

وفي الفقه وأصوله وقواعده: زاد المستقنع كاملا مع حفظه، وقطعة من الكافي، والقلائد البرهانية في الفرائض، والأصول من علم الأصول، ونظم الورقات للعمريطي، ومنظومة القواعد والأصول لابن عثيمين، والقواعد والأصول الجامعة لابن سعدي، والسياسة الشرعية لابن تيمية.

وفي الحديث: بلوغ المرام مع حفظه إلا الربع الأخير، والبيقونية مع حفظها، ونزهة النظر شرح نخبة الفكر.

وفي أصول التفسير: مقدمة التفسير لابن تيمية، وأصول التفسير لابن عثيمين.

وفي اللغة العربية: الآجرومية مع حفظها، ونصف ألفية ابن مالك مع حفظها، وقواعد اللغة العربية قسم البلاغة.

وفي الآداب: حلية طالب العلم، ومقدمة المجموع للنووي، ورفع الأساطين عن الاتصال بالسلاطين للشوكاني.

ودرس على غير الشيخ ابن عثيمين: القواعد الأربع، والأصول الستة، ونواقض الإسلام، ومسائل الجاهلية، ولمعة الإعتقاد، والرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد، وشرح السنة للبربهاري، وإعتقاد أئمة الحديث لأبي بكر الإسماعيلي، وحائية ابن أبي داود، وعقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني، والإبانة الصغرى لابن بطة، والمقدمة القيروانية، ولامية ابن تيمية، ومختصر معارج القبول لهشام آل عقدة، والورقات في أصول الفقه للجويني، وقطر الندى لابن هشام. بالإضافة إلى حفظ كتاب الله تعالى، والأربعين النووية.

والحمد لله أولا وآخرا.
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 16-12-09, 06:10 AM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

كررت المشاركة بغير قصد .
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ



التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ باوزير ; 16-12-09 الساعة 06:13 AM سبب آخر: مكرر
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 17-12-09, 08:24 AM
مصطفى رضوان مصطفى رضوان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-05
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 951
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

أين طلاب علم الفرائض ؟!!!!!!!!!!

هذه التمرينات من أسهل مايمكن ، فماذا إذا كانت مسألة إرث عائلة أو للمناسخات ؟!!!!!!!!!!

، الله المستعان

اقتباس:
- اشترت امرأة سيارة بثمن مؤجل، واقترضت من صاحبةٍ لها مبلغا وقدرة 20 ألفا، ثم توفيت عن زوج، وتركت هذه السيارة فقط. فكيف تقسم التركة ؟.
، يُقدم صاحب السيارة الأصلي في قضاء دينه من ثمن السيارة ، ثم الباقي لصاحبتها المُقرضة .


اقتباس:
- توفي رجل وعليه دين قدره (20 ألفًا)، وأوصى لخاله بـ (بِخُمسِ ماله)، وخلَّف ابنًا، وتركةً قدرها (70 ألفا). فكيف تقسم التركة ؟.
يأخذ صاحب الدين حقه عشرين ألفا

، ثم الخال خُمس ماتبقي عشرة آلاف

، والباقي للابن أربعين الفا


اقتباس:
- توفي رجل -ليس هناك من يقوم بمؤن تجهيزه- وعليه دين قدره (5 آلاف) وأجرة تجهيزه قدرها (500)، وخلَّف تركة قدرها (5 آلاف). فكيف تقسم التركة ؟.
، يُجهز أولا بالخمسمائة ، ثُم الباقي للدائن .


اقتباس:
- نذر رجل لله أن يتصدق بـ (1000)، واقترض من شخص (4 آلاف)، ومن آخر (7 آلاف)، ثم توفي عن أبيه، وترك (3 آلاف). فكيف تقسم التركة ؟.
نسبة التركة إلى الديون = 3000 ÷ 12000 = الربع

للصدفة مئتان وخمسون ،،، ولصاحب الأربعة آلاف ألفا ، ولصاحب السبعة ألف وسبعمائة وخمسون

،، والله أعلى وأعلم


** سؤال للشيخ الكريم : هناك قولان في تقديم حقوق الله على حقوق الآدميين ، فمن قائل أن حقوق الله أولى لأن تُقضى وتُقدم ، ومن قائل أن حقوق الله مبنية على المسامحة ، وحقوق العباد مبنية على المشاحة

،، فأيهما أرجح ؟ - بارك الله فيكم


** نداء إلى الأخوة الكرام التواصل مع الشيخ فى حل التمارين ليعلم الشيخ منا أن جهده محمود ويلاقي صدى لدينا ، فتنشرح نفسه لمواصلة هذا الشرح المبارك ، فأدعوا إخواني الكرام ألا يكونوا من مثبطي الهمم أو المخذلين محطمي العزائم .

بارك الله فيكم ووفقني وإياكم لتعلم العلم النافع والانتفاع به والعمل به
__________________
﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ - الأعراف201
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 17-12-09, 09:40 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

الأخ مصطفى رضوان، إجابتك صحيحة 100 %.

وبالنسبة لمسألة: دين الله ودين الآدمي أيهما يقدم ؟ فكما ذكرتَ هناك خلاف مشهور، لكن من منهجي في هذا الدرس: عدم ذكر الخلاف، لئلا يتشتت الطالب، ويستصعب هذا العلم.

وفقك الله وسددك.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17-12-09, 01:23 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى رضوان مشاهدة المشاركة
** نداء إلى الأخوة الكرام التواصل مع الشيخ فى حل التمارين ليعلم الشيخ منا أن جهده محمود ويلاقي صدى لدينا ، فتنشرح نفسه لمواصلة هذا الشرح المبارك ، فأدعوا إخواني الكرام ألا يكونوا من مثبطي الهمم أو المخذلين محطمي العزائم .

بارك الله فيكم ووفقني وإياكم لتعلم العلم النافع والانتفاع به والعمل به
صدقتَ أيها الفاضل !
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ


رد مع اقتباس
  #16  
قديم 17-12-09, 05:34 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

بانتظار إكمال الشرح !
__________________
رحمك الله يا والدي وأسكنك فسيح جناته

آمين



كُنْ كَالنَّخِيلِ عَنِ الأَحْقَادِ مُرْتَفِعًا
... بِالطُّوبِ يُرْمَى فَيَرْمِي أَطْيَبَ الثَّمَرِ


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 18-12-09, 12:36 AM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

سبقنا الإخوة في حل التدريبات!!
وإن فاتني فلعله لا يفوتني أن ألخص الدروس ، وأرتبها ، وأحاول وضعها في رسوم توضيحية تقرب الفهم إن شاء الله ، ولعل شيخنا يعلق -مكرما- عليها، وأنوّه بأن التلخيص هو من كلام الشيخ لا أزيد عليه، وإنما هي كالمذكرات ، ليجدها الطالب في مكان واحد.
هذا أول القطر، وعلى أساس التعليقات في مدى الاستفادة أستمر في التنزيل إن شاء المولى: تفضل الرابط:
http://www.4shared.com/file/175443973/3e5e2527/___.html
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 18-12-09, 12:44 AM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

وعندي سؤال لشيخنا:
ما الضابط في التفريق بين الحقوق المتعلقة بعين التركة و الحقوق المرسلة، حيث ذكرتم أن من أمثلة الأولى الثمن المؤجل، ومن أمثلة الثانية ثمن المبيع، وثمن المبيع قد يكون مؤجلا؟
شيخي الفاضل لم يتضح لي الفرق بينهما.
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 18-12-09, 04:43 AM
هشام بن محمد البسام هشام بن محمد البسام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 178
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء مشاهدة المشاركة
وعندي سؤال لشيخنا:
ما الضابط في التفريق بين الحقوق المتعلقة بعين التركة و الحقوق المرسلة، حيث ذكرتم أن من أمثلة الأولى الثمن المؤجل، ومن أمثلة الثانية ثمن المبيع، وثمن المبيع قد يكون مؤجلا؟
شيخي الفاضل لم يتضح لي الفرق بينهما.
بارك الله فيك أيتها الفاضلة

وقولك: ( من أمثلة الأول: الثمن المؤجل ) غير دقيق.

بل العبارة المذكورة في الشرح: ( السلعة التي اشتراها بثمن مؤجل )

والفرق بينها وبين ( ثمن المبيع )

أن البائع في المثال الأول: وجد سلعته بعينها في تركة المشتري، فحقه تعلق بعين التركة، وهي السلعة المشتراة، فيكون أحق بهذه السلعة من بقية الدائنين.

وأما ثمن المبيع، فإن السلعة التي اشتراها الميت، ليست ضمن التركة، بل تصرف بها الميت قبل موته ببيع أو هبة أو تلفت أو غير ذلك. فتعلق حق البائع الآن بذمة الميت فقط. والله أعلم.

وقد اطلعت على التلخيص، فوجدته عملا طيبا تشكرين عليه.

حفظك الله ورعاك.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 18-12-09, 01:41 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: درس في علم الفرائض

شكر الله سعيكم شيخنا، اتضحت الفرق والحمد لله.
هذا رابط ترتيب موضوع الحقوق المتعلقة بالتركة:
http://www.4shared.com/file/17580581...___online.html
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:44 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.