ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-09-19, 05:10 PM
ريمه الخاني ريمه الخاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-11
المشاركات: 113
افتراضي درجة صحة الحديث من فضلكم

عن أبي هريرة قال: حدثني خليلي الصادق المصدق، صلى الله عليه وسلم، أنه يكون في هذه الأمة بعث إلى الهند والسند.
فإن أدركته فاستشهدت فذاك الذي أريد، وإن أنا رجعت، رجعت، وأنا أبو هريرة المحرر، قد أعتقني الله من النار( معجم ابن الأعرابي 1/103).
مأخوذ من كتاب: اللغة عربية في تاميل نادو
في القرنين التاسع عشر والعشرين.
الصفحة 30

أريد درجة هذا الحديث وماذا تعرفون عن معجم ابن الأعرابي ولكم الشكر.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-09-19, 05:42 PM
أبوعمرو المصري أبوعمرو المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-03
المشاركات: 1,860
افتراضي رد: درجة صحة الحديث من فضلكم

الحمد لله وبعد:
الحديث رواه الإمام أحمد في " المسند " ط الرسالة (12/ 28)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَبِيدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ( وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ، فَإِنِ اسْتُشْهِدْتُ كُنْتُ مِنْ خَيْرِ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ رَجَعْتُ، فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ ) .
وفي تحقيق المسند للشيخ شعيب الأرنؤوط رحمه الله:" إسناده ضعيف، جبر بن عبيدة لم يرو عنه غير سيّار أبي الحكم، ولم يوثقه غير ابن حبان، وذكره الذهبي في "الميزان" 1/388، وقال: عن أبي هريرة بخبر منكر لا يعرف من هذا، وحديثه: وعدنا بغزوة الهند!
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/316-317، والحاكم 3/514 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/42، والبيهقي في "السنن" 9/176، وفي "الدلائل" 6/336 من طريق هشيم، به. وذكره البخاري في "تاريخه" 2/243 عن هشيم، به.
وأخرجه النسائي 6/42 من طريق زيد بن أبي انيسة، عن سيار، به.
وللحديث طريق ثان ضعيف سيأتي برقم (8823) من طريق البراء، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وله طريق ثالث عن أبي هريرة: أخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (291) ، حدثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان -وكان من نساك أهل البصرة-، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هاشم بن سعيد، عن كنانة بن نبيه مولى صفية، عن أبي هريرة، نحوه. وهذا إسناد ضعيف لضعف هاشم بن سعيد، وكنانة بن نبيه -وهو مولى صفية بنت حيي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولٌ، ضعفه الأزدي بلا حجة.
قلنا: ويشهد لقول أبي هريرة "وعدنا رسول الله غزوة الهند" ما أخرجه أحمد 5/278، والنسائي 2/46-43، وابن عدي في "الكامل" 2/583، والبيهقي في "السنن" 9/176-177 من حديث ثوبان، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: "عصابتان من أمتي أحرزهم الله من النار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم" وفي إسناده ضعف .
و"المحرر"، قال السندي: بفتح الراء الأولى مشددة، أي: المعتق من النار بمقتضى ما وعد لأهل تلك الغزوة" اهـ مسند أحمد ط الرسالة (12/ 30)
وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله :" وما ذكر في حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه نعيم بن حماد من غزو الهند ؛ فهو لم يقع إلى الآن ، وسيقع عند نزول عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام ، إن صح الحديث بذلك . والله أعلم " انتهى.
" إتحاف الجماعة " (1/366)
أما عن التعريف بكتاب معجم ابن الأعرابي فراجعي ها الرابط وفيه تحميل الكتاب واقرئي في المقدمة وكذلك فيه كلام عن الحديث المذكور:
• عنوان الكتاب: كتاب المعجم (معجم ابن الأعرابي)
• المؤلف: أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي
• المحقق: عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني
• حالة الفهرسة: غير مفهرس
• الناشر: دار ابن الجوزي
• سنة النشر: 1418 - 1997
• عدد المجلدات: 3
• رقم الطبعة: 1
• عدد الصفحات: 1412
• الحجم (بالميجا): 15
• نبذة عن الكتاب: 3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
رابط التحميل من موقع Archive
https://archive.org/details/miamia
التحميل المباشر:
http://www.archive.org/download/miamia/mia.pdf
نسخة للشاملة :
http://shamela.ws/index.php/book/21494
__________________
يا ولي الإسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى ألقاك
ضحك والدي عند وفاته وتبسم وقت غسله فاللهم ارحمه واغفر له ولمن دعا له وألحقه بالشهداء .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-09-19, 07:14 PM
ريمه الخاني ريمه الخاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-11
المشاركات: 113
افتراضي رد: درجة صحة الحديث من فضلكم

تماما كما وجدته عبر النت.. و لامزيد عليه.
ولكن ماهي درجة موثوقية معجم ابن الأعرابي؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-09-19, 12:54 AM
حسن يوسف حسن حسن يوسف حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-06-18
المشاركات: 180
افتراضي رد: درجة صحة الحديث من فضلكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, كان من الأولى أن يجعل هذا الموضوع في منتدى التخريج ودراسة الأسانيد, وأمَّا بالنسبة إلى كتاب معجم ابن الأعرابي, فالسؤال عن رتبة أحاديثه يتوقف على معرفة ما معنى طريقة التأليف في الحديث على المعاجم, والمراد بهذا النوع من المصنفات: هي تلك الكتب التي تعنى بذكر شيوخ إمام من الأئمة أو عالم من العلماء ممن لقيهم وأخذ عنهم أو أجازوا له, فمنها: ما يكون مرتباً على حروف المعجم, ويسمى غالباً "معجم شيوخ فلان" ومنها: ما يكون مرتباً على سنين الوفيات، ويسمى غالبًا "مشيخة فلان" أو "وفيات شيوخ فلان" ومنه: ما رُتِّب على البلدان - وهو نادر - كـ "معجم شيوخ أبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي" (ت 277 هـ)، والأصل في ذلك أن يقوم صاحب المشيخة بجمع أسماء شيوخه بنفسه، وقد يقوم به غيره كما فعل الإمام مسلم بن الحجاج في "رجال عروة وبعض التابعين" وكذلك أبو أحمد ابن عدي في "أسماء شيوخ البخاري في صحيحه" وجُلّ كتب معاجم الشيوخ لم يترجم أصحابُها الشيوخ المذكورين فيها, وإنما يذكر اسم الشيخ وكنيته ونسبه ونسبته ثم يسوق من طريقه حديثاً أو حديثين, وغالباً ما يكون هذا الحديث من عواليه أو مما ينفرد به، وقليل منهم من يورد أحاديث كثيرة عن شيوخه كما فعل الطبراني في "المعجم الأوسط" فإنه يورد فيه عن كل شيخ عدة أحاديث تكثر أحياناً وتقل أحياناً, وقد وصف الذهبي معجم ابن الأعرابي أنه معجم في شيوخه, وهو كبير, ومن ضروريات التصنيف في هذا النوع ألَّا يلتزم صاحبه درجة بعينها من الأحاديث, إنما جل همه أن يذكر أحاديث شيوخه, وأن تكون من عواليه, أو من مفاريده, وهذا يستدعي دراسة كل حديث بمفرده, ولا يؤخذ الكتاب بحكم عام على مجموع أحاديثه, إلا أن تكون هذه الأحاديث من الأفراد, فيكون هذا الكتاب من مظان الأحاديث الشاذة أو المنكرة.

انظرِ: تذكرة الحفاظ للذهبي, ج 3, ص 48, ترجمة 830, الرسالة المستطرفة للكتاني, ص 137, علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع لأبي ياسر محمد بن مطر بن عثمان آل مطر الزهراني, ص 221, إلى ص 223, بحوث في تاريخ السنة المشرفة لأكرم بن ضياء العمري, ص 156 وما بعدها, سير أعلام النبلاء للذهبي, ج 15, ص 408, ترجمة 229.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-09-19, 05:25 AM
ريمه الخاني ريمه الخاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-11
المشاركات: 113
افتراضي رد: درجة صحة الحديث من فضلكم

جزاكم الله خير الجزاء، ونفع بكم. (يمكنكم نقل الموضوع إن أحببتم)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.