ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 22-11-07, 05:44 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post مجمل الأبواب

الباب الأول :
مفاريد الأسماء
في أسماء شيوخ البخاري ممن ليس في الباب من الاسم غير راو واحد
وأبوابها هي :
(آدم) (أزهر) (أسيد) (أصبغ) (أمية) (أيوب ) ( بدل ) (بور) (بيان)
(ثابت) (جمعة ) (حامد) (حبان) (حجاج) (حرمى ) (حفص) (الحكم)
(حماد) (حيوة ) (خطاب) (خلف ) (خليفة ) (خلاد ) (داود) (الربيع )
(روح ) (زهير ) (زيد ) (سريج ) (سعد) (سهل) (سيدان ) (شجاع)
(شهاب ) (صدقة ) (الصلت ) (الضحاك ) (طلق ) (عاصم) (عباد )
(عبد الرحيم) (عبد السلام ) (عبد العزيز ) (عبد الغفار ) (عبد القدوس)
(عبد المتعال ) (عبدة ) (عبيد ) (عصام ) (عفان ) (عمران ) (العلاء)
(عياش ) (فروة ) (قبيصة) (قتيبة ) (قيس ) (مالك ) (محمود ) (مخلد )
(مرار ) (مسلم ) (مطر ) (مطرف ) (معاوية ) (معلى ) (مقدم ) (مكى )
(منذر) (مؤمل) (نصر ) (نعيم ) (هارون ) (هدبة ) (الهيثم ) (الوليد )
(يسرة )
{ففي كل هذا ليس ثم إلا راو واحد }
يسهل معرفته سواء ورد مهملا أو مصرحا به
وهم على التفصيل :
(1)[34] (آدم) هو: ابن أبى إياس : الخراسانى المروذى أبو الحسن
(2)[35] (أزهر) هو: ابن جميل بن جناح الهاشمى أبو محمد البصرى الشطى
(3)[50] (أسيد) هو: ابن زيد بن نجيح الجمال القرشى الهاشمى
(4)[51] (أصبغ) هو : ابن الفرج بن سعيد بن نافع القرشى أبو عبد الله
(5)[52] (أمية) هو : ابن بسطام بن المنتشر العيشى ، أبو بكر البصرى
(6)[53] (أيوب ) هو :ابن سليمان بن بلال القرشى أبو يحيى المدنى
(7)[54] ( بدل ) هو :ابن المحبر بن المنبه التميمى ، أبو المنير البصرى
(8)[60] (بور) هو :ابن أصرم أبو بكر المروزى ( مشهور بكنيته )
(9)[61] (بيان) هو :ابن عمرو البخارى ، أبو محمد العابد
(10)[62] (ثابت) هو :ابن محمد الشيبانى ، الكوفى العابد الزاهد
(11)[63] (جمعة ) هو :ابن عبد الله بن زياد بن شداد ، أبو بكر البلخى
(12)[64] (حامد) هو :ابن عمر بن حفص بن عمر الثقفى البكراوى
(13)[65] (حبان) هو :ابن موسى بن سوار السلمى ، أبو محمد المروزى
(14)[66] (حجاج) هو :ابن المنهال الأنماطى أبو محمد السلمى البصرى
(15)[67] (حرمى ) هو :ابن حفص بن عمر العتكى القسملى
(16)[86] (حفص) هو :ابن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدى
(17)[87] (الحكم) هو :ابن نافع البهرانى ، أبو اليمان الحمصى
(18)[88] (حماد) هو :ابن حميد الخراسانى
(19)[89] (حيوة ) هو :ابن شريح بن يزيد الحضرمى ، أبو العباس الحمصى
(20)[93] (خطاب) هو :ابن عثمان الطائى الفوزى ، أبو عمر الحمصى
(21)[94] (خلف ) هو :ابن خالد القرشى مولاهم ، أبو المهنا المصرى
(22)[95] (خليفة ) هو :ابن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى
(23)[96] (خلاد ) هو :ابن يحيى بن صفوان السلمى ، أبو محمد الكوفى
(24)[97] (داود) هو :ابن شبيب الباهلى ، أبو سليمان البصرى
(25)[98] (الربيع ) هو :ابن يحيى بن مقسم المرئى ، أبو الفضل الأشنانى
(26)[99] (روح ) هو :ابن عبد المؤمن الهذلى مولاهم ، أبو الحسن البصرى
(27)[103] (زهير ) هو :ابن حرب بن شداد الحرشى ، أبو خيثمة النسائى
(28)[106] (زيد ) هو :ابن أخزم الطائى النبهانى ، أبو طالب البصرى
(29)[107] (سريج ) هو :ابن النعمان بن مروان الجوهرى أبو الحسين ،
(30)[108] (سعد) هو :ابن حفص الطلحى أبو محمد الكوفى
(31)[122] (سهل) هو :ابن بكار بن بشر الدارمى ، أبو بشر المكفوف
(32) [123] (سيدان ) هو :ابن مضارب الباهلى البصرى ، أبو محمد
(33) [124] (شجاع) هو :ابن الوليد البخارى ، أبو الليث المؤدب
(34) [125] (شهاب ) هو :ابن عباد العبدى ، أبو عمر الكوفى
(35) [126] (صدقة ) هو :ابن الفضل ، أبو الفضل المروزى
(36) [127] (الصلت ) هو :ابن محمد بن عبد الرحمن البصرى أبو همام
(37) [128] (الضحاك ) هو :ابن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك
(38) [129] (طلق ) هو :ابن غنام بن طلق بن معاوية النخعى
(39) [130] (عاصم) هو :ابن على بن عاصم بن صهيب الواسطى
(40) [131] (عباد ) هو :ابن يعقوب الأسدى الرواجنى
(41) [160] (عبد الرحيم) هو :ابن عبد الرحمن بن محمد المحاربى
(42) [161] (عبد السلام ) هو :ابن مطهر بن حسام بن مصك
(43) [162] (عبد العزيز ) هو :ابن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس
(44) [163] (عبد الغفار ) هو :ابن داود بن مهران , أبو صالح الحرانى
(45) [164] (عبد القدوس) هو :ابن الحجاج الخولانى ، أبو المغيرة الشامى
(46) [165] (عبد المتعال ) هو :ابن طالب بن إبراهيم الأنصارى
(47) [166] (عبدة ) هو :ابن عبد الله بن عبدة الصفار الخزاعى
(48) [172] (عبيد ) هو :ابن إسماعيل القرشى الهبارى ، أبو محمد الكوفى ،
(49) [176] (عصام ) هو :ابن خالد الحضرمى ، أبو إسحاق الحمصى
(50) [177] (عفان ) هو :ابن مسلم بن عبد الله الباهلى ، أبو عثمان
(51) [203] (عمران ) هو :ابن ميسرة المنقرى ، أبو الحسن البصرى
(52) [204] (العلاء) هو :ابن عبد الجبار الأنصارى العطار ، أبو الحسن
(53) [203] (عياش ) هو :ابن الوليد الرقام القطان ، أبو الوليد البصرى
(54) [206] (فروة ) هو :ابن أبى المغراء : معدى كرب أبو القاسم
(55) [210] (قبيصة) هو :ابن عقبة بن محمد بن سفيان السوائى ، أبو عامر
(56) [211] (قتيبة ) هو :ابن سعيد بن جميل الثقفى ، أبو رجاء البلخى
(57) [212] (قيس ) هو :ابن حفص بن القعقاع أبو محمد البصرى
(58) [277] (مالك ) هو :ابن إسماعيل بن درهم النهدى ، أبو غسان
(59) [278] (محمود ) هو :ابن غيلان العدوى مولاهم ، أبو أحمد المروزى
(60) [279] (مخلد ) هو :ابن مالك بن جابر الجمال ، أبو جعفر الرازى
(61) [280] (مرار ) هو :ابن حمويه بن منصور الثقفى ، أبو أحمد الهمذانى
(62) [281] (مسدد ) هو :ابن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدى ،
(63) [282] (مسلم ) هو :ابن إبراهيم الأزدى الفراهيدى أبو عمرو
(64) [283] (مطر ) هو :ابن الفضل المروزى
(65) [284] (مطرف ) هو :ابن عبد الله بن مطرف أبو مصعب المدنى
(66) [287] (معاوية ) هو :ابن عمرو بن المهلب [ابن الكرمانى]
(67) [288] (معلى ) هو :ابن أسد العمى ، أبو الهيثم البصرى
(68) [289] (مقدم ) هو :ابن محمد بن يحيى بن عطاء الواسطى
(69) [290] (مكى ) هو :ابن إبراهيم بن بشير ، أبو السكن البلخى
(70) [291] (المنذر) هو :ابن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن الجارودى
(71) [295] (مؤمل) هو :ابن هشام اليشكرى ، أبو هشام البصرى
(72) [296] (نصر ) هو :ابن على بن نصر الجهضمى أبو عمرو البصرى
(73) [297] (نعيم ) هو :ابن حماد بن معاوية الخزاعى أبو عبد الله المروزى
(74) [298] (هارون ) هو :ابن الأشعث الهمدانى ، أبو عمران البخارى
(75) [299] (هدبة ) هو :ابن خالد بن الأسود بن هدبة أبو خالد البصرى
(76) [302] (الهيثم ) هو :ابن خارجة الخراسانى ، المروذى
(77) [303] (الوليد ) هو :ابن صالح النخاس الضبى ، أبو محمد الجزرى
(78) [318] (يسرة ) هو :ابن صفوان بن جميل اللخمى، أبو صفوان ، الدمشقى البلاطى

تنبيه : الرقم الأول هو :رقم التسلسل
الرقم الثاني : رقم ذكر الراوي في معجم الشيوخ العام
( يتبع )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22-11-07, 06:14 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (1)

وهاك مواضع الراوية لهم في الصحيح وبعض ما يتعلق بذلك
(1)[34](آدم) هو: ابن أبى إياس : الخراسانى المروذى أبو الحسن العسقلانى
يرد مهملا كما في كتاب " العلم " رقم [117](1/266) فتح
قال: حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء إلى منزله .............

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الوضوء " رقم [165](1/337) قال:
حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة قال أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للأعقاب من النار .
ـــــــــــــــــــــ
(2)[35](أزهر) هو: ابن جميل بن جناح الهاشمى أبو محمد البصرى الشطى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ وكذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الطلاق " رقم [5273](9/352) فتح
قال: حدثنا أزهر بن جميل حدثنا عبدالوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ....
ـــــــــــــــــــــ
(3)[50](أسيد) هو: ابن زيد بن نجيح الجمال القرشى الهاشمى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ وكذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الرقاق " رقم [6541](11/453) فتح قال:
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح
قال أبو عبد الله وحدثني أسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأمم فأخذ النبي يمر معه الأمة والنبي يمر معه النفر ........
ـــــــــــــــــــــ
(4)[51](أصبغ) هو : ابن الفرج بن سعيد بن نافع القرشى الأموى ،أبو عبد الله المصرى
يرد مهملا كما في كتاب " الوضوء " رقم [210](1/392) فتح
قال: وحدثنا أصبغ قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الوضوء " أيضا رقم [202](1/383)
قال: حدثنا أصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث حدثني أبو النضر عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين ....
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو[ عبد الله بن وهب ] .
ـــــــــــــــــــــ
(5)[52](أمية) هو : ابن بسطام بن المنتشر العيشى ، أبو بكر البصرى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الزكاة " رقم [1458](1/394) فتح
قال: حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه على اليمن قال إنك تقدم على قوم ...............
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو :[ابن عمه : يزيد بن زريع] .
ـــــــــــــــــــــ
(6)[53](أيوب ) هو :ابن سليمان بن بلال القرشى التيمى ، أبو يحيى المدنى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " المواقيت " رقم [533-534](2/19) فتح
قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثنا أبو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الأعرج عبدالرحمن وغيره عن أبي هريرة ونافع مولى عبد الله بن عمر عن عبدالله بن عمر أنهما حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم .
ـــــــــــــــــــــ
(7)[54]( بدل ) هو :ابن المحبر بن المنبه التميمى ، أبو المنير البصرى
أخرج له البخاري غير ما حديث منها ما في كتاب " الأذان " رقم [792](2/341) فتح
قال: حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم عن ابن أبي ليلى عن البراء قال كان ركوع النبي صلى الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين وإذا رفع رأسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [شعبة : وهو ابن الحجاج ] .
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 22-11-07, 06:20 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (2)

تالي :

(8)[60](بور) هو :ابن أصرم أبو بكر المروزى ( مشهور بكنيته )
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ وكذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الجهاد " رقم [3029](6/201) فتح
قال: حدثنا أبو بكر بور بن أصرم أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنهم قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة
ـــــــــــــــــــــ
(9)[61](بيان) هو :ابن عمرو البخارى ، أبو محمد العابد
يرد مهملا كما في كتاب " المغازي " رقم [4397](7/760) فتح
قال: حدثني بيان حدثنا النضر أخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنهم قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فقال أحججت قلت نعم قال كيف أهللت قلت لبيك بإهلال كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة وأتيت امرأة من قيس ففلت رأسي

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " التهجد " رقم [1163](3/54) فتح
قال:حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر .
ـــــــــــــــــــــ
(10)[62](ثابت) هو :ابن محمد الشيبانى ، الكوفى العابد الزاهد
يرد مهملا كما في كتاب " الهبة " رقم [2603](5/266) فتح
قال : حدثنا ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " المناقب " رقم [3519](6/677)
قال:حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وعن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
ـــــــــــــــــــــ
(11)[63](جمعة ) هو :ابن عبد الله بن زياد بن شداد السلمى ، أبو بكر البلخى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ وكذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الأطعمة " رقم [5445](9/564) فتح]
حدثنا جمعة بن عبدالله حدثنا مروان أخبرنا هاشم بن هاشم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر .
ـــــــــــــــــــــ
(12)[64](حامد) هو :ابن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبى بكرة الثقفى البكراوى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الصلاة " [رقم (478-479)(1/711) فتح ]
قال: حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن أبيه عن ابن عمر أو ابن عمرو شبك النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من أبي فلم أحفظه فقومه لي واقد عن أبيه قال سمعت أبي وهو يقول قال عبدالله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبدالله بن عمرو كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس بهذا .
ـــــــــــــــــــــ
(13)[65](حبان) هو :ابن موسى بن سوار السلمى ، أبو محمد المروزى الكشميهنى
يرد مهملا كما في كتاب " المغازي " رقم [4092](7/463) فتح
قال: حدثني حبان أخبرنا عبدالله أخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبدالله بن أنس أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة قال بالدم هكذا فنضحه على وجهه ورأسه ثم قال فزت ورب الكعبة

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " الأذان " رقم [838](2/399)
قال: حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم .
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو [عبد الله وهو : ابن المبارك ] .
ـــــــــــــــــــــ
(14)[66] (حجاج) هو :ابن المنهال الأنماطى أبو محمد السلمى مولاهم ، البصرى
يرد مهملا كما في كتاب " العلم " رقم [121](1/273) فتح
قال: حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " الإيمان " رقم [55](1/169)
قال: حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبدالله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة .
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 22-11-07, 06:28 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (3)

تالي

(15)[67](حرمى ) هو :ابن حفص بن عمر العتكى القسملى ، أبو على البصرى
أخرجه له حديثا في كتاب " الإيمان " رقم [36](1/116) فتح]
قال: حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبدالواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
ـــــــــــــــــــــ
(16)[86](حفص) هو :ابن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدى النمرى أبو عمر الحوضى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجهاد " [رقم (2801)(6/23) فتح ]
قال : حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن إسحاق عن أنس رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم أقواما من بني سليم إلى بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي أتقدمكم فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا كنتم مني قريبا فتقدم فأمنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ أومئوا إلى رجل منهم فطعنه فأنفذه فقال الله أكبر فزت ورب الكعبة .........
ـــــــــــــــــــــ
(17)[87](الحكم) هو :ابن نافع البهرانى ، أبو اليمان الحمصى
كثيرا ما يأتي بكنيته [ أبو اليمان ]
ويأتي مقرونا باسمه وكنيته
كما في كتاب " الزكاة " رقم [1399](3/320) فتح
قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنهم وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنهم كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة
ـــــــــــــــــــــ
(18)[88](حماد) هو :ابن حميد الخراسانى
أخرجه له حديثا في كتاب " الإعتصام بالكتاب والسنة " رقم [7355](13/388) فتح]
قال: حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبدالله يحلف بالله أن ابن الصائد الدجال قلت تحلف بالله قال إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــ
(19)[89](حيوة ) هو :ابن شريح بن يزيد الحضرمى ، أبو العباس بن أبى حيوة الحمصى
أخرجه له حديثا في كتاب " صلاة الخوف " رقم [944](2/532) فتح]
قال: حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا
ـــــــــــــــــــــ
(20)[93](خطاب) هو :ابن عثمان الطائى الفوزى ، أبو عمر الحمصى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الذبائح " رقم [5532](9/672) فتح قال:
حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها
ـــــــــــــــــــــ
(21)[94](خلف ) هو :ابن خالد القرشى مولاهم ، أبو المهنا المصرى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ في التهذيب ]
أخرجه في كتاب " المناقب " رقم [3638](6/778) فتح قال:
حدثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيدالله بن عبدالله بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما أن القمر انشق في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 22-11-07, 06:34 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (4)

تالي
(22)[95](خليفة ) هو :ابن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى ، أبو عمرو البصرى بشباب
كثيرا ما يرد بقوله [وقال لي خليفة]
وكذا يرد مهملا
كما في كتاب " الجنائز" رقم [1338] (3/253) قال:
حدثنا عياش حدثنا عبدالأعلى حدثنا سعيد قال
وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة ...............

وفي كتاب " التوحيد " رقم [7553](13/617) فتح ]
و قال لي خليفة بن خياطحدثنا معتمر سمعت أبي عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما قضى الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش
ـــــــــــــــــــــ
(23)[96](خلاد ) هو :ابن يحيى بن صفوان السلمى ، أبو محمد الكوفى
يرد مهملا كما في كتاب " الصلاة " رقم [449](1/683) فتح
قال : حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا قال إن شئت فعملت المنبر

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " البيوع " رقم [2095](4/382)
قال: حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا قال إن شئت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها فضمها إليه فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى استقرت قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر
ـــــــــــــــــــــ
(24)[97](داود) هو :ابن شبيب الباهلى ، أبو سليمان البصرى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الحدود " رقم [6808](12/132) فتح]
أخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة أخبرنا أنس قال لأحدثنكم حديثا لا يحدثكموه أحد بعدي سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة وإما قال من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد
ـــــــــــــــــــــ
(25)[98](الربيع ) هو :ابن يحيى بن مقسم المرئى ، أبو الفضل البصرى الأشنانى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " أحاديث الأنبياء " رقم [3385](6/520) فتح
حدثنا الربيع بن يحيى البصريحدثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروا أبا بكر فإنكن صواحب يوسف فأم أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حسين عن زائدة رجل رقيق .
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [زائدة وهو : ابن قدامة ] .
ـــــــــــــــــــــ
(26)[99](روح ) هو :ابن عبد المؤمن الهذلى مولاهم ، أبو الحسن البصرى المقرىء
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " بدء الوحي " رقم [3251](6/401) فتح]
قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها .
ـــــــــــــــــــــ
(27)[103](زهير ) هو :ابن حرب بن شداد الحرشى ، أبو خيثمة النسائى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الحج " رقم [1686-1687](3/655)فتح
قال: حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن يونس الأيلي عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أسامة ابن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة
ـــــــــــــــــــــ
(28)[106](زيد ) هو :ابن أخزم الطائى النبهانى ، أبو طالب البصرى الحافظ
أخرجه له حديثا في كتاب " المناقب " رقم [3522](6/680) فتح]
قال: حدثنا زيد هو ابن أخزم قال حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثنى بن سعيد القصير قال حدثني أبو جمرة قال قال لنا ابن عباس ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال قلنا بلى قال قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل كلمه وأتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب .................
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 22-11-07, 06:41 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (5)

تالي

(29)[107](سريج ) هو :ابن النعمان الجوهرى أبو الحسين ، البغدادى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجمعة " رقم [904](2/475)فتح
قال: حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي عن أنس بن مالك رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس .
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو [ فليح بن سليمان ]كما أن البخاري يروي عنه بواسطة كما سيأتي إن شاء الله .
ـــــــــــــــــــــ
(30)[108] (سعد) هو :ابن حفص الطلحى مولاهم ، أبو محمد الكوفى ، المعروف بالضخم
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " مناقب الأنصار" رقم [3790](7/136)فتح
قال: حدثنا سعد بن حفص الطلحي حدثنا شيبان عن يحيى قال أبو سلمة أخبرني أبو أسيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير الأنصار أو قال خير دور الأنصار بنو النجار وبنو عبدالأشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة *
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [ شيبان : وهو ابن عبد الرحمن النحوي ] .
ـــــــــــــــــــــ
(31)[122] (سهل) هو :ابن بكار بن بشر الدارمى ، أبو بشر المكفوف
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الجزية " رقم [3161](6/336)فتح
قال: حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [ وهيب :وهو ابن خالد الكرابيسي ] .
ـــــــــــــــــــــ
(32) [123](سيدان ) هو :ابن مضارب الباهلى البصرى ، أبو محمد ، مولى أبى الوليد الطيالسى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الطب " رقم [5737](10/213) فتح]
قال: حدثني سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيدالله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال هل فيكم من راق إن في الماء رجلا لديغا أو سليما فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله أجرا حتى قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله .
ـــــــــــــــــــــ
(33) [124](شجاع) هو :ابن الوليد البخارى ، أبو الليث المؤدب
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " المغازي " رقم [4186](7/542) فتح]
قال: حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال إن الناس يتحدثون أن ابن عمر أسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية أرسل عبدالله إلى فرس له عند رجل من الأنصار يأتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبدالله ثم ذهب إلى الفرس فجاء به إلى عمر وعمر يستلئم للقتال فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ..............
قلت : ويشارك في اسمه راو آخر ( وهو : شجاع بن الوليد السكوني)
لكن ليس من شيوخ البخاري ( وقد أخرج لها البخاري بواسطة )
[وكذا أفاده الحافظ ].
ـــــــــــــــــــــ
(34) [125](شهاب ) هو :ابن عباد العبدى ، أبو عمر الكوفى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " العتق " رقم [2532](5/193)فتح
قال: حدثنا شهاب بن عباد حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس قال لما أقبل أبو هريرة رضي الله عنهم ومعه غلامه وهو يطلب الإسلام فضل أحدهما صاحبه بهذا وقال أما إني أشهدك أنه لله .
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [ إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ] .
ـــــــــــــــــــــ
(35) [126] (صدقة ) هو :ابن الفضل ، أبو الفضل المروزى
يرد مهملا كما في كتاب " العلم " رقم [115](1/264) فتح
حدثنا صدقة أخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن أم سلمة وعمرو ويحيى بن سعيد عن الزهري عن هند عن أم سلمة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة .

ومصرحا باسمه في غير موضع منها ما في كتاب " المزارعة " رقم [2332](5/17) فتح
قال: حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا ابن عيينة عن يحيى سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا أكثر أهل المدينة حقلا وكان أحدنا يكري أرضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما أخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم .
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 22-11-07, 06:46 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (6)

تالي
(36) [127](الصلت ) هو :ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبى المغيرة البصرى ، أبو همام الخاركى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " المناقب " رقم [3782](7/132) فتح
حدثنا الصلت بن محمد أبو همام قال سمعت المغيرة بن عبدالرحمن حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت الأنصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا المئونة ويشركوننا في التمر قالوا سمعنا وأطعنا .
ـــــــــــــــــــــ
(37) [128](الضحاك ) هو :ابن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيبانى أبو عاصم النبيل البصرى
كثيرا ما يرد بكنيته ويأتي مقرونا باسمه وكنيته
كما في كتاب أول " الزكاة " رقم [1395](3/319) فتح
قال: حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن إسحاق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنهم إلى اليمن فقال ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم .
ـــــــــــــــــــــ
(38) [129](طلق ) هو :ابن غنام بن طلق بن معاوية النخعى ، أبو محمد الكوفى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " البيوع " رقم [2058](4/352) فتح
قال: حدثنا طلق بن غنام حدثنا زائدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت من الشأم عير تحمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا فنزلت ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) .
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [ زائدة وهو ابن قدامة ] .
ـــــــــــــــــــــ
(39) [130](عاصم) هو :ابن على بن عاصم بن صهيب الواسطى ، أبو الحسين
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في أول كتاب " الهبة " رقم [2566](5/233) فتح
حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة .
ـــــــــــــــــــــ
(40) [131](عباد ) هو :ابن يعقوب الأسدى الرواجنى ، أبو سعيد الكوفى الشيعى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا (متابعة ) [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب أواخر" التوحيد " رقم [7534](13/602) فتح]
قال: حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح
وحدثني عباد بن يعقوب الأسدي أخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله .
ـــــــــــــــــــــ
(41) [160](عبد الرحيم) هو :ابن عبد الرحمن بن محمد المحاربى ، أبو زياد الكوفى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ كذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " المواقيت " رقم [572](2/64) فتح]
قال: حدثنا عبدالرحيم المحاربي قال حدثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى ثم قال قد صلى الناس وناموا أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنس بن مالك قال كأني أنظر إلى وبيص خاتمه ليلتئذ
ـــــــــــــــــــــ
(42) [161](عبد السلام ) هو :ابن مطهر بن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدى أبو ظفر البصرى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الإيمان " رقم [39](1/118) فتح
قال: حدثنا عبدالسلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة *
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط وهو [عمر بن علي المقدمي] .
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 22-11-07, 07:10 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (7)

تالي

(43) [162](عبد العزيز ) هو :ابن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس القرشى الأويسى أبو القاسم المدنى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما يذكره بنسبه فقط
كما في كتاب " الأيمان والنذور" رقم [6662](11/607) فتح
قال: حدثنا الأويسي حدثنا إبراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح و حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبدالله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيدالله بن عبدالله عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث وفيه فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبدالله بن أبي فقام أسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه .

ومنها ما يزيد عن نسبه
كما في كتاب " الهبة " رقم [2567](5/233) فتح
قال: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعروة ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كانت لهم منائح وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا .
ـــــــــــــــــــــ
(44) [163](عبد الغفار ) هو :ابن داود بن مهران بن زياد بن رداد البكرى ، أبو صالح الحرانى
أخرج له البخاري حديثا واحدا [ يرويه عبد الغفار عن شيخ واحد وهو: يعقوب بن عبد الرحمن القاري]
ذكره البخاري في موضعين من صحيحه
الأول : في أواخر كتاب " البيوع " رقم [2235](4/514) فتح
قال: حدثنا عبدالغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك رضي الله عنهم قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الروحاء حلت فبنى بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ثم خرجنا إلى المدينة قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب .

الثاني في كتاب " المغازي" رقم [4211] (7/569) فتح
ـــــــــــــــــــــ
(45) [164](عبد القدوس) هو :ابن الحجاج الخولانى ، أبو المغيرة الشامى الحمصى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما يذكره بكنيته ( أبو المغيرة ) فقط
كما في كتاب " بدء الخلق" رقم [3292](6/424) فتح
حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثني سليمان بن عبدالرحمن حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبدالله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره .

ومنها ما يزيد على ذلك
كما في كتاب " جزاء الصيد" رقم [1837](4/61) فتح
قال: حدثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج حدثنا الأوزاعي حدثني عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم .

كما يروي عنه بواسطة [ إسحاق ] مهملا
كتاب الأدب " رقم [6107] (10/601) فتح
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [ الأوزاعي:عبد الرحمن بن عمرو ] .
ـــــــــــــــــــــ
(46) [165](عبد المتعال ) هو :ابن طالب بن إبراهيم الأنصارى الظفرى ، أبو محمد البغدادى
أخرج له البخاري حديثا واحدا ( لم أجد غيره)
أخرجه في كتاب " الحج " رقم [1764](3/729) فتح]
قال: حدثنا عبدالمتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به
ـــــــــــــــــــــ
(47) [166](عبدة ) هو :ابن عبد الله بن عبدة الصفار الخزاعى ، أبو سهل البصرى
يرد مهملا كما في كتاب " العلم " رقم [94](1/238) فتح
قال: حدثنا عبدة قال حدثنا عبدالصمد قال حدثنا عبدالله بن المثنى قال حدثنا ثمامة بن عبدالله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا .

وصرح به في الذي يليه رقم [95]
فقال: حدثنا عبدة بن عبدالله الصفار حدثنا عبدالصمد قال حدثنا عبدالله بن المثنى قال حدثنا ثمامة بن عبدالله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا .
ـــــــــــــــــــــ
(48) [172](عبيد ) هو :ابن إسماعيل القرشى الهبارى ، أبو محمد الكوفى ، و عبيد لقب
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الحيض " رقم [317](1/522) فتح
قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يهل بعمرة فليهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أرسل معي أخي عبدالرحمن بن أبي بكر فخرجت إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة .
قلت : وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [أبي أسامة : حماد بن أسامة] .
ـــــــــــــــــــــ
(49) [176](عصام ) هو :ابن خالد الحضرمى ، أبو إسحاق الحمصى
أخرج له حديثا واحدا في كتاب " المناقب " رقم [3546(6/698) قال:
حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان أنه سأل عبدالله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض .
ـــــــــــــــــــــ
(يتبع )
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 22-11-07, 07:19 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (8)

تالي
(50) [177](عفان ) هو :ابن مسلم بن عبد الله الباهلى ، أبو عثمان الصفار البصرى
أكثر ما يرد مهملا فيما يورده البخاري بصيغة التعليق [ قال عفان ]
كما في كتاب " الرقاق " رقم [6467] (11/331] فتح
قال: وقال عفان حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وأبشروا قال مجاهد ( قولا سديدا ) وسدادا صدقا .

ومصرحا باسمه إذا روى عنه مباشرة
كما في كتاب " الجنائز " رقم [1368](3/281) فتح
قال: حدثنا عفان بن مسلم هو الصفار حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبدالله بن بريدة عن أبي الأسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فأثني على صاحبها شرا فقال وجبت فقال أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد *
كما يروي البخاري عنه بواسطة غير واحد من شيوخه .
ـــــــــــــــــــــ
(51) [203] (عمران ) هو :ابن ميسرة المنقرى ، أبو الحسن البصرى الأدمى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " العلم " رقم [80](1/223) فتح
حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبدالوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا .
ـــــــــــــــــــــ
(52) [204] (العلاء) هو :ابن عبد الجبار الأنصارى مولاهم ، العطار ، أبو الحسن البصرى
أخرج له في باب " كيف يقبض العلم ؟ " [1/245]
قال : حدثنا العلاءبن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم ..................
ـــــــــــــــــــــ
(53) [203] (عياش ) هو :ابن الوليد الرقام القطان ، أبو الوليد البصرى
يرد مهملا كما في كتاب " الغسل " رقم [285](1/489)فتح
قال: حدثنا عياش قال حدثنا عبدالأعلى حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فأخذ بيدي فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت يا أبا هر فقلت له فقال سبحان الله يا أبا هر إن المؤمن لا ينجس .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الطب " رقم [5684](10/163) فتح
قال: حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبدالأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم أتى الثانية فقال اسقه عسلا ثم أتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم أتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا فسقاه فبرأ .
ـــــــــــــــــــــ
(54) [206](فروة ) هو :ابن أبى المغراء : معدى كرب ، الكندى ، أبو القاسم الكوفى
يرد مهملا كما في كتاب " الجنائز " رقم [1390](3/312)فتح
قال: حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبدالملك أخذوا في بنائه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الطب " رقم [1665](3/633) فتح
قال: حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون على الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال وأخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها أن هذه الآية نزلت في الحمس ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا إلى عرفات .
ـــــــــــــــــــــ
(55) [210](قبيصة) هو :ابن عقبة بن محمد بن سفيان السوائى ، أبو عامر الكوفى
يرد مهملا كما في كتاب " الصلاة " رقم [503](1/726)فتح
قال: حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال لقد رأيت كبار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الإيمان " رقم [34](1/113) فتح
قال: حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر .
ـــــــــــــــــــــ
(56) [211](قتيبة ) هو :ابن سعيد بن جميل بن طريف الثقفى ، أبو رجاء البلخى البغلانى
يرد مهملا كما في كتاب " الصلاة " رقم [405](1/638) فتح
قال: حدثنا قتيبة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رئي في وجهه فقام فحكه بيده فقال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدميه ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم رد بعضه على بعض فقال أو يفعل هكذا .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " فضل ليلة القدر " رقم [2017](4/306) فتح
قال: حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان .
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 22-11-07, 07:25 PM
أبو عاصم المحلي أبو عاصم المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-07
المشاركات: 362
Post موضع الروايات : مجموعة (9)

تالي
(57) [212](قيس ) هو :ابن حفص بن القعقاع التميمى الدارمى مولاهم ، أبو محمد البصرى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " أحاديث الأنبياء " رقم [3334](6/454) فتح
قال: حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس يرفعه إن الله يقول لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي فأبيت إلا الشرك .
ـــــــــــــــــــــ
(58) [277](مالك ) هو :ابن إسماعيل بن درهم النهدى ، أبو غسان الكوفى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " العتق " رقم [2555-2556](5/212) فتح
قال: حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيدالله سمعت أبا هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها في الثالثة أو الرابعة بيعوها ولو بضفير .
ـــــــــــــــــــــ
(59) [278](محمود ) هو :ابن غيلان العدوى مولاهم ، أبو أحمد المروزى
يرد مهملا كما في كتاب " النكاح " رقم [5224](9/263) فتح
قال: حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام قال أخبرني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال إخ إخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى فجئت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه قالت حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الحج " رقم [1578](3/536) فتح
قال: حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من أعلى مكة .
ـــــــــــــــــــــ
(60) [279](مخلد ) هو :ابن مالك بن جابر الجمال ، أبو جعفر الرازى
أخرج له حديثا واحدا في كتاب " المغازي " رقم [4074 ] (7/452) قال:
قال: حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله على من قتله النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم .
ـــــــــــــــــــــ
(61) [280] (مرار ) هو :ابن حمويه بن منصور الثقفى ، أبو أحمد الهمذانى
ليس له في البخاري إلا حديثا واحدا [ وكذا أفاد الحافظ ]
أخرجه في كتاب " الشروط " رقم [2730](9/386) فتح
قال: حدثنا أبو أحمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع أهل خيبر عبدالله بن عمر قام عمر خطيبا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أموالهم وقال نقركم ما أقركم الله وإن عبدالله بن عمر خرج إلى ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رأيت إجلاءهم فلما أجمع عمر على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق فقال يا أمير المؤمنين أتخرجنا وقد أقرنا محمد صلى الله عليه وسلم وعاملنا على الأموال وشرط ذلك لنا فقال عمر أظننت أني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من أبي القاسم قال كذبت يا عدو الله فأجلاهم عمر وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وإبلا وعروضا من أقتاب وحبال وغير ذلك .
ـــــــــــــــــــــ
(62) [281](مسدد ) هو :ابن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدى ، أبو الحسن البصرى
كثيرا ما يرد مهملا كما في كتاب " المواقيت " رقم [582](2/72)فتح
قال : حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي قال أخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى ترتفع وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الحج " رقم [1576](3/535)
قال: حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلى .
ـــــــــــــــــــــ
(63) [282](مسلم ) هو :ابن إبراهيم الأزدى الفراهيدى مولاهم ، أبو عمرو البصرى
يرد مهملا كما في كتاب " الجنائز " رقم [1249](3/146) فتح
قال: حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبدالرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امرأة واثنان قال واثنان .

ومصرحا باسمه كما في كتاب " الهبة " رقم [2621](5/277)
قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه .
ـــــــــــــــــــــ
( يتبع )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:19 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.