ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #161  
قديم 23-02-12, 06:50 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

لمــــــاذا ...؟!

إن من أشد الأوقات وطأة و قسوة على المرء تلك الأوقات التي يعاني فيها الشعور بأنه قد يقتله الحنين كلما جاعت ذاكرته لمثل : كلمة طيبة ، أو نظرة محبة ، أو لمسة حانية ، أو بسمة مشرقة ...
جعل الله لنا مخزونا من الذكريات نلجأ إليه عند الحنين المتولد عن حاجة ملحة ؛ لنستدعي ما نختاره من تلكم الذكريات نجترها في بعض المواقف نتسلي باجترارها في مصابنا ، نتعزى بإحيائها على قسوة حياتنا ، نتنسم أريجها الفواح في قحولة وجدب صحراء أيامنا ، نتقوى بجمالها وعذوبتها على تخطي عقبات ما قُدّر لنا.

ولكن الطامة الكبرى :-

أن نذهب عند شدة الحنين ؛ لنستدعي بعض تلكم الذكريات الرائقة فلا نجد لها مخزونا في الذاكرة ، بل نجد جوعا شديدا بالذاكرة لجنس تلكم الذكريات، ويزيد البلاء حين نألف امتلاء ذاكرتنا بكل ما من شأنه زيادة قسوة الحياة ، وجدب وقحولة الأيام ؟!!

فيــا الله يــا الله كم نقسو على أنفسنا ؟!! ... ولمــــاذا ؟!!


مقدمة منقولة من موضوع : ( إذا قرح القلب ..) .
رد مع اقتباس
  #162  
قديم 01-03-12, 09:40 AM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد




صار الرجوع للحق سُبّة و تنقص عند بعض الخلق ...!!



كثيرا ما نسمع من بعض الناس فاقدي القدرة على جيد الفهم ورائق الإحساس كلاما مفداه :

التنقص ممن رجع عن سابق كلامه أو نسخ فتواه ...!!

يقولون وقد أضمروا التنقص والسّب : ما لهذا الشيخ لا يثبت على قوله و يتقلب !!

فتارة يقول بالجواز ، ثم يرجع إلى القول بالحظر الخاص ..!!

ثم تارة يقول نظيره بالحظر في أمر ما ، ثم يعود إلى القول بالإباحة فيتبناه ..!!

وآخر يقول بالحرمة ، ثم هو يُحل مغيّرا رأيه ..!!

و مثيلهم يقول بالاستحباب ، ثم هو بالكراهة قد يُعِد ترجمة الباب ...!!

مال هؤلاء المشايخ لا يثبتون على قولهم ، يغيّرون ويبدلون متى شاءوا أو عنّ لهم ...!!!

أليس هذا دليلا - بزعمهم - على قلة العلم ، وقصور دائما في الفقه والفهم ..!!

ثم يخرجون على الناس بعد سوق مقدماتهم المهترئة بتوصيات :

إن ترك الأخذ عن مثل هؤلاء المشايخ ينبغي وجوبا ، وأقله من باب الاحتياط ..!!

وقولهم هذا مردود ، وفهمهم قاصر محدود ..!!

فلو أنهم راجعوا كلام الأئمة ، لعلموا أنهم لا يألون في الانتقال عن قولهم للحق من همة ..!!

فقد قال أحدهم على ملأ كما بدا : ( إننا بشر نقول القول اليوم و نرجع عنه غدا ) (1)

قال ذلك مشيرا إلى ما قد يستجد له من العلم ، أو ربما زيادة توسع في المسألة وجديد فهم ..!!

ثم لنا في رسولنا - عليه السلام - أفضل القدوة فقد نسخ كلامه وبدله في حضرة أصحابه ليس مرة :

عن أبي هريرة ؛ قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى . فقال : يا رسول الله ! إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد . فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته . فرخص له . فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة ؟ فقال : نعم . قال فأجب
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 653
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وبعد أيها السفهاء الخُرق :

أفليس من يعود عن قوله إلى الحق من أفضل الناس وأشجع الخلق ...؟!!


________________________________________

(1)- هذا قول الإمام أبي حنيفة وفي رواية أخرى عنه قال : ( ويحك يا يعقوب ! ( هو أبو يوسف ) لا تكتب كل ما تسمع مني ؛ فإني أرى الرأي اليوم وأتركه غدا ، وأرى الرأي غدا وأتركه بعد غد ) ا. هـ النقل من مقدمة كتاب : صفة الصلاة للشيخ الألباني .


رد مع اقتباس
  #163  
قديم 07-03-12, 06:27 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

ما جريرتي ...!!


بعض الناس يؤذون ، ثم إذا استاء المَأذيُّ ينكرون ...!!

ثم هم يقتلون ، فإذا صرخ القتيل يعجبون ..!!

ثم هم يشجبون ، و ينقدون ، و يلومون : أنت تتحسس بقوة و زيادة ...!!

فيستجديهم بغير إجادة : من أين لي بشيء من البرودة و البلادة ...!!
رد مع اقتباس
  #164  
قديم 10-03-12, 07:40 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد

قال تعالى :

( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ( 18 ) ومن أراد الآخرة وسعى
لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ( 19 ) ) سورة : الإسراء .


سبحان الملك : يقيد إرادة العبيد بما يشاء سبحانه ويريد ..!!

فليس كل من أراد العاجلة ، حصّل بغيته تامة كاملة ..!!

فمنهم من يعطيه الله مبتغاه ، ومنهم من لحكمته يمنعه إياه ...!!

ومنهم من يعطيه العزيز بعض ما يريد ، ومنهم من يمنحه مبتغاه و يزيد ...!!

ومنهم من يخيب سعيه وما يطمح إليه ، فيحيا ويموت دون أن ينال شيئا من سؤله في يديه ...!!
رد مع اقتباس
  #165  
قديم 17-03-12, 06:31 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

الخيـــــار ...!!



تأملت يوما :

فإذا نحن في اضطرار غالب إلى الموازنة بين أخف المفاسد واختيار أقل الأضرار ...!!


وكأن الخيار بين الخير والشر صار ترفًا لا يُنال ..!!


بينما تصوُّر وقوع خيار بين خيرين بات ضربا من المحال ...!!
رد مع اقتباس
  #166  
قديم 17-03-12, 08:42 PM
طويلبة شنقيطية طويلبة شنقيطية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 1,612
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

إن في جَوْهَرِِ الخواطِرِ علمًا *** يُلْقِحُ العقلَ حِكمةً وصَوابا

أظنُّ البيتَ ينطبق على هذا الموضوعِ .
__________________




رد مع اقتباس
  #167  
قديم 21-03-12, 01:32 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة شنقيطية مشاهدة المشاركة
إن في جَوْهَرِِ الخواطِرِ علمًا *** يُلْقِحُ العقلَ حِكمةً وصَوابا

أظنُّ البيتَ ينطبق على هذا الموضوعِ .

جزاك الله خيرا وأحسن إليك أختنا الشنقيطية و مازال ذلك ظنا طيبا منك بوركت .
رد مع اقتباس
  #168  
قديم 21-03-12, 01:33 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

الحمد لله الذي عافانا ...


بعض النفوس لها قدرة عجيبة على التنفير منها بطباعها الغريبة ...!!

لا تجد في نفسك ابتداء رغبة في أن تجافيها ، إلا أنها لا تألو جهدا في جعلك من زاهديها ...!!

لا تحب الاستقرار والسكن ، وتعشق المراوغة والإساءة والألم ...!!

وكلما حاول أحدهم انتشالها ، قابلته بما يزيد من رغبته في بعدها ...!!

و الحق أن هذا من شأنها ، فلتبق - كما شاءت - منبوذة في غيها ...!!

الحمد الله الذي عافانا ، فربما لو أحسنت إحسانا : لحازت في قلوبنا مكانا ، أو ملكت في نفوسنا سلطانا ...!!
رد مع اقتباس
  #169  
قديم 24-03-12, 09:05 PM
طويلبة شنقيطية طويلبة شنقيطية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 1,612
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ مشاهدة المشاركة
الحمد لله الذي عافانا ...


بَعْضُ النُّفُوسِ لَهَا قُدْرَةٌ عَجِيبَةٌ عَلَى التَّنْفِيرِ مِنْهَا بِطِبَاعِهَا الْغَرِيبَةِ ...!!

لَا تَجِدُ فِي نَفْسِكَ ابْتِدَاءً رَغْبَةً فِي أَنْ تُجَافِيهَا ، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَأْلُو جُهْدًا فِي جَعْلِكَ مِنْ زَاهِدِيهَا ...!!

لَا تُحِبُّ الِاسْتِقْرَارَ وَالسَّكَنَ ، وَتَعْشَقُ الْمُرَاوَغَةَ وَالْإِسَاءَةَ وَالْأَلَمَ ...!!

وَكُلَّمَا حَاوَلَ أَحَدُهُمُ انْتِشَالَهَا ، قَابَلَتْهُ بِمَا يَزِِيدُ مِنْ رَغْبَتِهِ فِي بُعْدِهَا ...!!

وَ الْحَقُّ أَنَّ هَذَا مِنْ شَأْنِهَا ، فَلْتَبْقَ - كَمَا شَاءَتْ - مَنْبُوذَةً فِي غَيِّهَا ...!!

الْحَمْدُ الِلَّهِ الَّذِي عَافَانَا ، فَرُبَّمَا لَوْ أَحْسَنَتْ إِحْسَانًا : لَحَازَتْ فِي قُلُوبِنَا مَكَانًا ، أَوْ مَلَكَتْ فِي نُفُوسِنَا سُلْطَانَا ...!!
هم بفضل الله قلائل جدا .
__________________




رد مع اقتباس
  #170  
قديم 26-03-12, 08:34 AM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة شنقيطية مشاهدة المشاركة
هم بفضل الله قلائل جدا .
ربما كانوا كذلك ....

بوركت أختنا الكريمة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:40 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.