ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 09-04-11, 06:24 AM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد



33- شيء من التلطف لن يضر!(1)



- زوج يأمر زوجه بكل صلف أو تعسف !

- و زوجة تأبى طاعته دون عذر أو تأسف !

- ابن يعصي والديه كحمل عن كاهله يخفف !

- وجار لا يجيب- بقسوة - حاجة جاره المتلهف !

- مسئول ينهر سائليه بكل غلظة وتكثف !

- قرين يعيب زلة أقرانه وهو مستهزئ متأفف !

لمــــــــــاذا ؟!!!

- يضن بعض الخلق على بعض بيسير شيء من تلطف !!!

- وإن هان أو احتاج فعله ليسير أمر من تكلف !!!

- فقط لو زين رفضه بلمحة وداد ، أو قليل من حسن التصرّف !!!


لمــــــــــاذا ؟!!!

- هو عن مراعاة شعور غيره متورع مترفع متعفف !!!!!

- لماذا يرد حاجة غيره بقسوة وغلظة وتعسف !!!

- فقط لو ردّ حاجته بلطيف قول قد يخفف !!!

- فقط لو تكلف بسمة توحي بشيء من تأسف !!!

- فقط لو تكلف إظهار نوع من شعور أو تعطّف !!!

فما - تُراه - يُضِيرُنا يسير شيء من تلطف ؟!!!


-------------------------------------

(1)- تطبيق حديث : الكلمة الطيبة صدقة و تبسمك في وجه أخيك صدقة .
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 09-04-11, 01:53 PM
أم نُسيبة العامرية أم نُسيبة العامرية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-10
الدولة: الجزائر
المشاركات: 808
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

بارك الله فيكِ.
__________________
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ،
ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 14-04-11, 12:21 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم يوسف العربي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكِ.

وفيك بارك الله أختنا الكريمة
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 14-04-11, 12:22 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد



34-كُسيرٌ و عُويرٌ و ثالثٌ ما فيه خير



روي عن أبي الدرداء أنه قال : ( لأن أستيقن أن الله قد تقبل لي صلاة واحدة أحب إلي من الدنيا وما فيها إن الله يقول " إنما يتقبل الله من المتقين " )
تفسير : ابن كثير / سورة : المائدة / آية : 27 .

فعجبت من شديد ، حرصه و لطيف طلبه - رضي الله عنه - !

وحضرني قوله تعالى :

( وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ . ) سورة العصر .

فقلت في نفسي : أين هو صالح العمل ، الذي أطمع أن يكون عند ربي قد قُبل ؟!

وقلبتُ النظر فيما قد عَمِلت ، فوجدت عملي و بكل صدق :


ما بيـن : كسير و عوير و ثالث ما فيه خير !!!

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 14-04-11, 12:57 PM
أبو المقدام الهلالي أبو المقدام الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
المشاركات: 1,191
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ مشاهدة المشاركة
فقلت في نفسي : أين هو صالح العمل ، الذي أطمع أن يكون عند ربي قد قُبل ؟!
وقلبتُ النظر فيما قد عَمِلت ، فوجدت عملي و بكل صدق :ما بيـن : كسير و عوير و ثالث ما فيه خير !!!
لكن عملك هذا فيه ـ والله ـ من الخير كثيرا ,,,
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 15-04-11, 08:30 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقدام الهلالي مشاهدة المشاركة
لكن عملك هذا فيه ـ والله ـ من الخير كثيرا ,,,
جزاكم الله خيرا نسأل الله النفع والقبول
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 15-04-11, 08:31 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

35- نحن من المصطفَين الوارثين !!!



( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ

بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الفَضْلُ الكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ

مِنْ ذَهِبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ فاطر: 31 ‑33



أن يصطفي الله السابق بالخيرات ، فهذا ما يُتوقع .

أن يصطفي الله المقتصد ؛ فلأنه عن الذنوب تَرَفَّع .

أما أن يُصطفى الظالم لنفسه وإلى هؤلاء يُجمع !!!

فسبحان الذي لا يُسأل عمّا يفعل ، و على من يشاء من عباده يتفضل !!!


رد مع اقتباس
  #48  
قديم 17-04-11, 06:31 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

36- الحمد لله على أسمائه الحسنى وصفاته العليا ...


حدثت نفسي يوما :

ماذا لو لم يحرّم الله على نفسه الظلمَ ؟

ماذا لو لم يكتب على نفسه الرحمة ؟

ماذا لو لم يكن : قيوما على جميع خلقه واسعا ؟

ماذا لو أخذته سِنَة حين اضطر إليه عباده أو كان - حاشاه - نائما
أو عن دعائهم وشديد حاجتهم غافلا ؟

ماذا لو لم يكن : حكيما خبيرا قادرا ؟

ماذا لو لم يكن : سميعا بصيرا عالما ؟

ماذا لو لم يكن : قريبا قويّا عليّا قاهرا ؟

ماذا لو لم يكن : ودودا غنيا كريما جوادا باذلا ؟

ماذا لو لم يكن : مريدا فعّالا حفيظا عادلا ؟

ماذا لو لم يكن : بالتوبة فرحا ولها قابلا ، ولذنوب عباده عفوّا غافرا ؟

ماذا لو لم يكن : طيبا جميلا عن كل نقص وعيب منزها سالما ؟



فكأنما جميل أسمائه وعظيم أفعاله وعليّ صفاته
مقصورة النفع وبالخير تترى على عباده .

حينها سمعت وجيبا في القلب :
الحمد لله أنني شُرِّفت كأَمَةٍ لمثل هــذا الــرّبّ .

رد مع اقتباس
  #49  
قديم 18-04-11, 09:16 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد

37- ليس كلُ نهيٍ عن أمرٍ يعني التعبدَ بفعلِ الضدّ .


إن من الأخطاء الشائعة عند بعض القوم

فهم أن المراد من النهي عن أمرٍ ما : هو التعبد بفعل الضدّ

نعم قد يكون ذلك مراد الشارع لكن - فقط - في البعض

فينبغي لمن أراد صحيح التعبد معرفة مراد الشرع .

تنبهتُ لهذا المعنى عندما كنتُ وصديقتي يوما في سيارةٍ خاصة .

فإذا بها تدل السائق على الطريق بقسوة وغلظة !

فتعجبتُ من فعلها بشدة !!!

ثم توقفتْ لتشتري حاجة من بائعٍ ثمـة ،

فخاطبتْه وقد غلّفتْ صوتها بقسوة وغلظة !

فعاتبتُها حين أصبحنا عن القوم في خلوة .

فاندهشتْ ودافعتْ : ألم تسمعي النهي في قوله تعالى :

(( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ )) الأحزاب: 32


فقلتُ لها أتمي - فضلا - ما أمر بعدُ :
(( وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً )) الأحزاب: 32

المحصّلة يا أخيّة : النهي عن الخضوع + الأمر بالمعروف
( لا تخضعن ، وقلن قولا معروفا .)



** وهذا لا يعني أنه لا تشرع الغلظة والقسوة حين وجود المسوّغ أو المقتضَى لمثل تلكم الفعلة .


نسأل الله البصيرة في الأمر والعزيمة على الرشد آمين .
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 23-04-11, 06:14 PM
أم هانئ أم هانئ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-10
المشاركات: 1,302
افتراضي رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد



38- أضنّ بمنحهم مكانْ؛ لأحقق في القلب السلامْ....



الناس نوعان :-

(1) من يشغل حيزا في القلب والوجدان

وهؤلاء صنفان :

(أ)- صنف تحبّه فيشغل حبّه في قلبك مكانْ .

(ب)- وصنف تبغضه فيشغل بغضه في قلبك مكانْ .

فالحب والبغض في الشعور قَسِيمانْ .

(2) وهناك نوع ثان :

من قتل ببغيض أفعاله في قلبك أي شعور بالمودة والحنانْ

فضنّ قلبك عليه بيسير حيز من مكانْ

وحتى من بغضك كان حظه الحرمانْ

كأنه من سقط المتاع لا يُذكر لقلة رجاء الانتفاع

فلا وجود له إلا العدمْ ؛ هكذا يُعامل من قد أساء وتعدى وظلمْ .


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:47 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.