ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 12-04-11, 03:21 PM
أبو المهند القصيمي أبو المهند القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-06
المشاركات: 1,779
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

وانظرو هنا فقد تُطرق للمسألة أيضاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...=235854&page=3
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 12-04-11, 05:48 PM
فايح المقاطي فايح المقاطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
المشاركات: 493
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

جزاكم الله خيراً على الفائدة
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 19-04-11, 03:17 AM
كاوا محمد ابو عبد البر كاوا محمد ابو عبد البر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,619
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

بارك الله فيكم
__________________
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 27-04-11, 01:04 AM
أبو عمر الطائي أبو عمر الطائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-11-05
المشاركات: 566
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

كلمة مبوّب أحيانا تعني مرتب.
فيكون معنى مبوّب على الأبواب أي مرتب كترتيب الأبواب.
__________________
ثوب الرياء يشف عما تحته*** فإذا التحفت به فإنك عاري
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 05-08-11, 09:55 AM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

التبويبات ليست من مسلم كما هو معروف ، لكن الكتب هل هي من صنع الإمام مسلم ؟
بمعنى آخر هل النسخة التي كتبها مسلم هو الذي وضع كتاب الصلاة وكتاب الزكاة أم هي من صنع النساخ ؟
وشكرا لصاحب الإجابة مسبقا
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 06-08-11, 03:16 AM
أمين السعيد أمين السعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-06-11
المشاركات: 18
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

قال الشيخ الهرري - حفظه الله - في الكوكب الوهاج : ثم إن مسلما رتب كتابه على الأبواب ، ولكنه لم يذكر تراجم الأبواب ، وقد ترجم جماعة أبوابه استنباطا من الحديث بحسب ما ظهر لهم ، ولكنه فيه أحاديث لم يذكروا ترجمتها ، ولا تدخل في الترجمة السابقة ، فيعترض بها على الترجمة ؛ لعدم مطابقتها للترجمة , فتحتاج إلى استنباط ترجمة جديدة لها من الحديث , وذلك موجود فيه في مواضع عديدة . وهو مستفاد من كلام ابن الصلاح والنووي .

وبالنسبة للشيخ أبو المعاطي فلا يخفى عليك ما أخرجه الإمام النسائي في المجتبى :
[ رفع اليدين حيال الأذنين ]
أخبرنا قتيبة قال : حدثنا أبو الأحوص , عن أبي إسحاق , عن عبد الجبار بن وائل , عن أبيه , قال : صليت خلف رسول الله _ عليه السلام _ فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم يقرأ بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال : " آمين " يرفع بها صوته . وهي تؤيد ترجمة الإمام النووي
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 07-08-11, 03:12 AM
أبو حسين العدني أبو حسين العدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
الدولة: yemen
المشاركات: 241
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

هل من مقارنة بين تبويبات النووي والقرطبي والقاضي عياض فجمع التبويبات والنظر فيها اتفاقا واختلافا سيفيد في هذه المسالة والله أعلم؟
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 07-08-11, 09:07 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

سألت بعض طلاب العلم فضلا عن بعض العلماء فقالوا : الذي يظهر لنا بأن واضع الكتب الإمام مسلم بخلاف التبويبات فإنها من صنع الشراح وأصحاب المختصرات
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 23-02-14, 12:00 AM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الأقطش مشاهدة المشاركة
50- قوله (قط): «وَفِي بَابِ أَيُّ الإِسْلَامِ خَيْرٌ». اهـ
قلتُ: هذه الإشارة مِن الدارقطني هي أقدم ما وقفتُ عليه فيما يخصُّ أبوابَ صحيح مسلم، ومِنها يتبيَّن أنَّ مسلمًا كان قد بوَّبَ كتابَه بالفعل. ومِن الدلائل على ذلك أيضًا ما أورده ابنُ حزم في كتاب حجة الوداع حيث ذَكَرَ ترجمةَ أحدِ الأبواب مِن صحيح مسلم، فقال عن أحد الأحاديث([1]): «مذكورٌ في بابٍ مِن هذا الكتاب مترجمٌ بباب: الاختلاف في لفظه عليه السلام لعائشة إذ حاضت وهي معتمرةٌ فأَمَرَها عليه السلام». اهـ وكذلك أَوْرَدَ أبو علي الغساني جملةً وافرةً مِن تراجم الأبواب في صحيح مسلم، مِنها قوله على سبيل المثال([2]): «وأخرج مسلم في (باب: تسمية المولود) حديث أنس بن مالك». اهـ وقال القاضي عياض في حديث عائشة في الجنابة([3]): «تَرجم البخاري على الحديث: (مَن بدأ بالحِلاب والطِّيب). وقد وقع لمسلم في بعض تراجمه مِن بعض الروايات مِثلُ ترجمة البخاري على هذا الحديث، ونَصُّه: (باب التطييب بعد الغسل مِن الجنابة)». اهـ

فحينئذٍ أقول: الباب الذي ذَكَرَه الدارقطني هو مثبتٌ بِنَصِّه في نسخة ابن خير مِن صحيح مسلم([4])، وهي برواية القلانسي المشهورة لدى المغاربة. وهذه النسخة للأسف رديئة التصوير وفيها مواضع كثيرةٌ يتعذَّر قراءتها. وغالب التبويبات التي ذكرها أبو علي الغساني عثرتُ عليها فيها، والمثال الذي ذكرتُه أيضًا وهو باب تسمية المولود([5]). وكذلك الباب الذي ذكره عياض مثبتٌ في هذه النسخة([6]).

وهذه فائدة عظيمة وهي أنَّ هذه التبويبات الموجودة في نسخة ابن خير كانت موجودةً أيضًا في نسخة الدارقطني مِن صحيح مسلم، وقد علمتَ فيما سبق مِن مَواطن عِدَّة أنَّ نسخة الدارقطني قديمةٌ عاليةٌ وليست مِن رواية ابن سفيان. وهذه النسخة أقرب ما تكون إلى رواية القلانسي، نظرًا لتشابههما في غير ما موضع. وعلى هذا فقول العلماء إنَّ صحيح مسلم ليس فيه تراجم للأبواب لا ينسحب على رواية القلانسي، بل على رواية ابن سفيان لأنها هي الرواية التي كانوا يشتغلون عليها. قال ابن الصلاح([7]): «ثم إنَّ مسلمًا رحمه الله وإيانا رتَّب كتابَه على الأبواب، فهو مُبَوَّبٌ في الحقيقة. ولكنه لَمْ يَذكر فيه تراجم الأبواب لئلا يزداد بها حجم الكتاب، أو لغير ذلك». اهـ وقال النووي بعد إيراده كلام ابن الصلاح([8]): «وقد تَرْجَمَ جماعةٌ أبوابَه بتراجم بعضها جيدٌ وبعضها ليس بجيد: إمَّا لقصورٍ في عبارة الترجمة، وإمَّا لركاكة لفظها، وإمَّا لغير ذلك». اهـ والسبب في اختلاف تراجم الأبواب التي أشار إليها النووي هو أنَّ رواية ابن سفيان لصحيح مسلم تخلو مِن الأبواب، ولهذا اجتهد بعضهم في وَضْعَ تراجم مناسبة.

فالحاجة الآن ماسَّة أن يُعتنى بنسخة ابن خير مِن صحيح مسلم برواية القلانسي، وإعادة النظر أيضًا في تراجم الأبواب وفقًا لِمَا أَثْبَتَهُ المصنِّفُ في الرواية الأخرى. وهذا يتطلَّب القيام بتحقيقٍ جديدٍ لهذا الكتاب، أو دراسة الفروق الجوهرية بين الروايتين

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...95#post2054495
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 12-04-15, 06:19 AM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 790
افتراضي رد: من وضع تبويبات صحيح مسلم?

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد خالد الشافعي مشاهدة المشاركة
سألت بعض طلاب العلم فضلا عن بعض العلماء فقالوا : الذي يظهر لنا بأن واضع الكتب الإمام مسلم بخلاف التبويبات فإنها من صنع الشراح وأصحاب المختصرات
بالنسبة لرواية ابن سفيان فالظاهر أن نسخها خالية من عناوين الكتب أيضا

اقتباس:
قال الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في كتابه "منة المنعم في شرح صحيح مسلم " (1/9):
"حيث إن صحيح الإمام مسلم كان خاليا عن الكتب و الأبواب عموما ، فقد وضع الإمام النووي وغيره الكتب والأبواب بعناوينها وتراجمها ، واشتهر من بينها ما وضعه الإمام النووي اشتهارا كأنه من أصل الكتاب ، ومن عمل المصنف ، إلا أنه لا يخلو من نظر ، فكثير منها لا يطابق الحديث تمام المطابقة ، بل يطابق لما أفتى به الفقهاء الشافعية ، وربما يأتي النووي للمسائل بقيود وشروط لا أصل لها في الحديث ، وحتى إنه أحيانا يطيل لأجل ذلك عنوان الباب إطالة يخرج بها عما هو معهود عند فقهاء المحدثين في كتبهم عامة ، و إنما يفعل ذلك نصرة وإيضاحا لما ذهب إليه فقهاء المذهب ، أضف إلى ذلك أنه ربما يعقد بابا غريبا لا يناسب الكتاب و لا الأبواب التي قبله وبعده ، ثم إنك تجد كثيرا من كتبه هذه لم تقتصر على أحاديث تدخل تحت عنوانها بل جاوزتها إلى أحاديث لا علاقة لها بعنوان الكتاب " .
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.