ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-12-11, 08:19 AM
علي خالد العتيبي علي خالد العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-11
المشاركات: 7
افتراضي مخالفة الإجماع

الإخوة طلبة العلم نرجوا الافادة في ما يلي:
اولا : ما هو الاجماع المعتد به والمعتبر شرعا وما هى ضوابطه الدقيقة وما هى ادلتها فقد رأيت من يعدد شروطا او ينقض شروطا دون دليل بل بمحض الاجتهاد والقياس العقلى
ثانيا : ما حكم من خالف الاجماع الثابت والذى وصله على وجه تنقطع به الشبهة فى عدم بلوغه هذا الاجماع وان كان فى المسألة تفصيل بمعنى الاجماع الذى يرجع الى دليل هو الاجماع القطعى الذى لا تجوز مخالفته اما الذى لا يرجع الى دليل فهو الذى تجوز مخالفته كما هو فعل الامام ابن حزم الظاهرى ثم هذا الذى يرجع الى دليل هل عدم جواز المخالفة فيه يعنى تكفير المخالف ام ان فى المسألة تفصيل بمعنى انه اذا كان هذا الاجماع مستندا الى دليل قطعى ثبوتا ودلالة فهنا يكفر مخالفه بعد البيان ان كان مما ينبغى فيه البيان وان كان ظنيا ثبوتا او دلالة فهنا لا يكفر مخالفه وان كان يمكن تبديعه مثلا وذلك كالاجماع المستند الى خبر الاحاد عند من لا يرى وجوب العمل به كحديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
ثالثا : هل يمكن اصلا ان يوجد اجماع لا يستند الى دليل لنسميه بالاجماع الظنى وان كان الجواب بان لا كما قال شيخ الاسلام فكيف اذا تجوز مخالفته ام ان المقصود بالظنى الذى لا يستند الى دليل او الذى لا يعرف له دليل على وجه الدقة
رابعا : اذا كان الاجماع لا يكون قطعيا الا اذا كان مستندا الى دليل ولا يكفر منكره الا اذا كان هذا الدليل قطعى فما فائدة الاجماع حينئذ والعمل كله والحال كذلك يدور حول وجود الدليل من عدمه وقطعية الدليل من عدمها
خامسا : هل من اهم الامثلة على مخالفة الامام ابن حزم الظاهرى وشيخ الاسلام ابن تيمية للاجماع او غيرهما من مشاهير العلماء
*نرجوا ان يجاب على كل نقطة على حدا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-12-11, 07:15 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

وفقك الله وسدد خطاك

أكثر هذه المسائل أو جميعها فيه بحث ونقاش بين أهل العلم من الأصوليين وغيرهم.

وأكثرها أيضا نوقش من قبل على صفحات الملتقى، فلعلك تستعمل خاصية البحث فسوف تجد فوائد إن شاء الله.

ومسائل الإجماع من أعقد المسائل وأكثرها تشعبا في كلام أهل العلم ، فلا تظنن أنك ستصل إلى جواب شاف بمجرد أن يجيبك بعض الأعضاء هنا.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-12-11, 02:36 PM
علي خالد العتيبي علي خالد العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-11
المشاركات: 7
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

كيف الخلاص من هذه الشبهة ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-12-11, 03:41 PM
أبو عمر بن محمد أحمد أبو عمر بن محمد أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-10
المشاركات: 129
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خالد العتيبي مشاهدة المشاركة
الإخوة طلبة العلم نرجوا الافادة في ما يلي:
اولا : ما هو الاجماع المعتد به والمعتبر شرعا وما هى ضوابطه الدقيقة وما هى ادلتها فقد رأيت من يعدد شروطا او ينقض شروطا دون دليل بل بمحض الاجتهاد والقياس العقلى
ثانيا : ما حكم من خالف الاجماع الثابت والذى وصله على وجه تنقطع به الشبهة فى عدم بلوغه هذا الاجماع وان كان فى المسألة تفصيل بمعنى الاجماع الذى يرجع الى دليل هو الاجماع القطعى الذى لا تجوز مخالفته اما الذى لا يرجع الى دليل فهو الذى تجوز مخالفته كما هو فعل الامام ابن حزم الظاهرى ثم هذا الذى يرجع الى دليل هل عدم جواز المخالفة فيه يعنى تكفير المخالف ام ان فى المسألة تفصيل بمعنى انه اذا كان هذا الاجماع مستندا الى دليل قطعى ثبوتا ودلالة فهنا يكفر مخالفه بعد البيان ان كان مما ينبغى فيه البيان وان كان ظنيا ثبوتا او دلالة فهنا لا يكفر مخالفه وان كان يمكن تبديعه مثلا وذلك كالاجماع المستند الى خبر الاحاد عند من لا يرى وجوب العمل به كحديث لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
ثالثا : هل يمكن اصلا ان يوجد اجماع لا يستند الى دليل لنسميه بالاجماع الظنى وان كان الجواب بان لا كما قال شيخ الاسلام فكيف اذا تجوز مخالفته ام ان المقصود بالظنى الذى لا يستند الى دليل او الذى لا يعرف له دليل على وجه الدقة
رابعا : اذا كان الاجماع لا يكون قطعيا الا اذا كان مستندا الى دليل ولا يكفر منكره الا اذا كان هذا الدليل قطعى فما فائدة الاجماع حينئذ والعمل كله والحال كذلك يدور حول وجود الدليل من عدمه وقطعية الدليل من عدمها
خامسا : هل من اهم الامثلة على مخالفة الامام ابن حزم الظاهرى وشيخ الاسلام ابن تيمية للاجماع او غيرهما من مشاهير العلماء
*نرجوا ان يجاب على كل نقطة على حدا
الأخ الكريم على السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للأول :
فإن الذى عليه جمهور الأصوليين أن الأجماع هو أتفاق مجتهدى العصر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته على أمر من أمور الدين
وبعضهم يخص بالمجتهدين الأصوليين منهم دون الفقهاء ورجحه بعض المحققين
ولا يشترط فى أن يبلغ عدد المجمعين حد التواتر
ويصح نقل التواتر بخبر الأحاد
ومخالفة الواحد منهم ينقض الأجماع على الصحيح

الثانى :
وهذا باب واسع لا تحصره كلامات
لكن أخى الفاضل لا يجوز مخالفة الأجماع . ومخالفه يأثم لقوله تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى .......9 الأية
وقوله ( من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ............) الحديث

ولا يتصور شرعا وجود إجماع من الأمة على أمر من الدين ليس له مستند من الشرع . فإذا كانت أقوال و أفعال النبى لها مستند من الشرع وهو الوحى فإجماع الأمة أولى

والراجح من أقوال العلماء ثبوت الدليل الظنى كمستند


ثالثا :
لا يتصور وجود إجماع بدون مستند من الشرع

رابعا :
قولك : (اذا كان الاجماع لا يكون قطعيا الا اذا كان مستندا الى دليل ولا يكفر منكره الا اذا كان هذا الدليل قطعى فما فائدة الاجماع ....)
الدليل قد يكون موجود و لا يكون ظاهرا وخفى على العلماء . وحيث أنهم لا يجتمعون على ضلالة و أن مستندهم الشرع دل قطعيا على وجود دليل
هذا بإختصار لحبى لمشاركتكم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-01-12, 12:45 AM
طالبة فقه طالبة فقه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-11
المشاركات: 267
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

جزيتم الجنان خيرا
__________________
لا أحكم ممن من رغب في طريق الهداية والإيمان، ولا أسفه ممن رغب عنه إلى غيره: (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-01-12, 04:05 AM
أشرف بن محمد أشرف بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-05
المشاركات: 2,265
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

(فائدة)
قال الشيخ أبو محمد في المحلى : (... فمخالف الإجماع عالما بأنه إجماع كافر).
__________________
(إنّ علومنا كلها يجذب بعضها بعضا، على نحو ما قال سفيان بن عيينة: كلام العرب يأخذ بعضه برقاب بعض). الطناحي، مقالات، 302.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-01-12, 04:28 AM
سيف بن محمد التركي سيف بن محمد التركي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-08-11
المشاركات: 14
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر بن محمد أحمد مشاهدة المشاركة
الدليل قد يكون موجود و لا يكون ظاهرا وخفى على العلماء . وحيث أنهم لا يجتمعون على ضلالة و أن مستندهم الشرع دل قطعيا على وجود دليل
هذا بإختصار لحبى لمشاركتكم
بارك الله فيك ..
__________________
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها .. إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فان بناها بخير طاب مسكنه .. وان بناها بشر خاب بانيها
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-01-12, 04:29 AM
سيف بن محمد التركي سيف بن محمد التركي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-08-11
المشاركات: 14
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

سؤال / أليس الخوارج قد سموا بالخوارج لمخالفتهم الإجماع ؟
__________________
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها .. إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فان بناها بخير طاب مسكنه .. وان بناها بشر خاب بانيها
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-01-12, 04:31 AM
أشرف بن محمد أشرف بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-05
المشاركات: 2,265
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

مخالفة الواحد لا تضر عند أبي جعفر الطبري وأبي بكر ابن المنذر وهو صنيع كثير من الأئمة، وكتاب "نوادر الفقهاء" للتميمي التزم مؤلفه ألا يذكر إلا إجماعات حصل فيها خلاف رجل أو رجلين وذكر أنّ هذا الخلاف لا يكدّر الإجماع، وقال الشيخ شاكر في حاشية الإحكام لابن حزم أنّ الإجماع الذي يدّعيه الأصوليون لا يتصور وقوعه. راجع مقدمة د. حنيف للإجماع لابن المنذر.
__________________
(إنّ علومنا كلها يجذب بعضها بعضا، على نحو ما قال سفيان بن عيينة: كلام العرب يأخذ بعضه برقاب بعض). الطناحي، مقالات، 302.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-01-12, 07:20 AM
محمود البدري محمود البدري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-08-09
الدولة: بلاد العرب
المشاركات: 16
افتراضي رد: مخالفة الإجماع

متابع للإفادة ...
جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:49 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.