ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 07-01-20, 11:07 AM
ابو يوسف الطليبي ابو يوسف الطليبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-14
المشاركات: 14
افتراضي رد: حكم تغير الملابس

ما قولكم في هذه الفتوى؟

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/49898/
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-01-20, 11:08 AM
ابو يوسف الطليبي ابو يوسف الطليبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-14
المشاركات: 14
افتراضي رد: حكم تغير الملابس

في هذه الفتوى جواز الأمر بشروط فهل يكون الحكم خلافيا بين العلماء بتلك الفتوى؟
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/49898/
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-01-20, 04:37 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,723
افتراضي رد: حكم تغير الملابس

على جلالة قدر من قصر ذلك الوضع بمجرد إزالة أجزاء من الثياب ولكني أظنهم قد ابعدوا النجعة - والله وحده أعلم بحقيقة مراد نبيه صلى الله عليه وسلم - .. وليس في الحديث المأثور معنى مجرد تغيير الملابس بل وضعها وخلعها وإزالتها .. وذلك واضح .. فأقول : بل أن الحديث - إن صح سنده - يدل على المواقعة بالجماع وليس مجرد وضع الثياب فالمقصود هو نزع الثياب وذلك المعنى معلوم من آيات و أحاديث صحاح أخرى .. ولما قارن المنزوع له بالزوج فعُلم بأن المقصود ذكور الناس وليس إناثهم .. أي أيما امرأة خلعت ثوبها لغير زوجها .. اللجنة الدائمة أفتت ولكنها لم تُقم قرينة على ما ذهبت إليه من هذا المعنى الظاهر - الذي ربما يكون مستغربا أمام ما درج الفقهاء والمصنفون والأئمة من التساهل والتيسير من نزع اللباس بين النساء - .. وقد تخلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها لأسباب كثيرة علاجية أو بقصد التزين أو حتى الإستعراض والرياء وغير ذلك ولكل أحد عذره .. ولو كان ذلك فقط للتزين بين النساء - ولو نظرت إلى حدود عورة المرأة بين النساء - فذلك أمر شائع قد لا يرتقي حتى إلى الإثم ولا يتعدى عن كونه من اللمم إن كانت فيه مؤاخذة .. وأما آية ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ) فذلك النهي مقصود به أمام الرجال وليس عامة النساء .. ومنع المرأة من وضع الثياب - حتى لو بنية التزين وإبداء الفتنة - أمام النساء بعيد المقصد مادامت مقارنة رسول الله متعلقة بالزوج والنهي عن غير الزوج فلا شك أن المنع عن وضع الثياب ليس المقصود به هو النساء لأن في ذلك يسر وتساهل معروف بالشريعة .. ولا يكون وضع الثوب أمام غير الزوج من الرجال إلا للفاحشة أو لدواعيها فالنهي فيه مفهوم و دلالة الحديث عليه واضحة .. والعلم الحق في ذلك عند الله وحده .

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.