ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-07-02, 05:05 PM
أبو عبد الله الروقي
 
المشاركات: n/a
افتراضي هل سكوت الحافظ في التلخيص يُعَدّ تصحيحا ؟؟؟

أشار بعضُ علماء الهنود وهو صاحب ( إعلاء السنن ) إلى أنّ سكوت الحافظ في التلخيص عن الحديث إشارةٌ منه إلى تقويتِهِ ...
فهل وَقَف أحدٌ على ما يؤيّد ذلك ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-07-02, 05:31 PM
أبو نايف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

وقال أبو إسحاق الدمياطي محقق كتاب ( إتحاف النبيل ) لأبي الحسن السليماني (1/289 ) : قال الشيخ الألباني - رحمه الله تعالي - في ( رسالة مناسك الحج والعمرة ) ( ص 34 ) : ( ... وقد قواه ابن القيم في ( التهذيب ) والحافظ ابن حجر في ( التلخيص ) بسكوته عليه ...إلخ ) .
وقال التهانوي في ( قواعد في علوم الحديث ) ( ص89 ) وكذا سكوت الحافظ عن حديث في ( التلخيص الحبير ) دليل علي صحته أو حسنه فإن الشوكاني - رحمه الله - ربما يحتج بسكوته في ( التلخيص ) أيضاً كما يحتج بسكوته في ( الفتح ) يظهر ذلك بمراجعة ( نيل الأوطار ) وقد ذكر أبو غدة أمثلة علي ذلك مجمل هذه الأمثلة أن الشوكاني يورد الحديث ثم يقول سكت عليه الحافظ وليس في ذلك دلالة علي ما ذهبا إليه والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-07-02, 07:49 PM
ابن حزم الجزائري
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اظن أن سكوت الحافظ ابن جحر في التلخيص أكثر إشعارا بقبول الحديث عنده في الجملة منه في كتاب فتح الباري الذي تتوزع موضوعاته على أحكام الفقه وفضائل الأعمال والسير التي يتساهل في الأخيرتين منها مثله , فإذاكان في فتح الباري قد نص على هذا وكفانا مؤونة البحث في مسلكيته في إيراد الأحاديث وسوقها فإنه في التلخيص الحبير لم ينص على ذلك ..., لكن نفس ابن حجر وتتبعه للطرق وجهده في بيان العلل ينبئ أنه ينهج نفس النهج , وقد قرأت كتاب التلخيص من أوله إ‘لى أخره قبل سنوات مطالعة فلم أره يشير إلى ذلك, وماأتحفنا به الأخ أبو نايف من نصوص عن العلامة الشوكاني والشيخ الألباني اللذان هما من أهل هذا الشأن فيه مندوحة وغنية , لكن المطلوب هو تتبع فتح الباري والتعليم على الأحاديث التي يكون قد سها عن التعليق عنها ببيان ضعفها إذا كانت مما يتفق أهل الصناعة على ضعفها أو يكون مما ضعفها غي مكان آخر ,لكن ينبغي كذلك التفريق بين أورده في سياق التمثيل فلا يمون ملزما بتخريجه وبيان درجته وما أورده في الإستشهاد والإحتجاج فيكون ملزما ببيانه
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19-07-02, 09:16 PM
أبو إسحاق التطواني
 
المشاركات: n/a
Post

بسم الله الرحمــن الرحيم...
أما بعد،
ففي فتح الباري أحاديث كثيرة ضعيفة سكت عليها، ولم يبين ضعفها، وكما يقال: "لا ينسب لساكت قول"، وإن شاء الله سأضرب أمثلة على ذلك..
وللحديث صلة.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-07-02, 01:26 AM
ابن حزم الجزائري
 
المشاركات: n/a
افتراضي

نرجو إفادتنا بها فهذا ابلمقصود من سؤالي عن سكوت الحافظ في الفتح وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-07-02, 02:54 AM
محمد المباركي
 
المشاركات: n/a
افتراضي إجابة الأنصاري على سؤال الروقي

قال شيخنا العلامة حماد الأنصاري ، فيما نقله ابنه النجيب عبدالأول

في كتابه المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد

الأنصاري رحمه الله ( 2/ 545 ) :

قال الوالد : (( إن قول بعضهم إن سكوت الحافظ ابن حجر في التلخيص

الحبير عن الحديث هو تصحيح للحديث هذا القول مردود على صاحبه ،

فالحافظ إنما سكت عن الحديث لعدم استحضاره لكلام فيه ويحمل

سكوته على مثل سكوت البخاري وابن أبي حاتم وذلك أن مايسكتان عنه

لم يعرفاه وهو مجهول عندهما ، وكذلك الحافظ لم يستحضر الكلام على

الحديث )) اهـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نفعني الله وإياكم بما نقول ونكتب .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-07-02, 04:29 PM
أبو عبد الله الروقي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جُزيتم خيراً أجمعين أكتعين @@@
ولكن يبقى السؤال قائماً :

مِن أين أُخِذَ ت هذه القاعدة .. ؟؟
هل نَصّ الحافظُ عليها في شيئٍ من كتُبِهِ ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:29 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.