ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-06-02, 01:35 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي قال عنه أبونعيم: "متفق عليه" ولم أجده في الصحيحين أو أحدهما

أعيد نشرها لأنّها فُقدت أثناء التحديث.

هذا جهد متواضع جمعتُ فيه الأحاديث التي قال فيها أبونعيم في (الحلية): "متفق عليه" ولم أجدها في الصحيحين أو أحدهما. وقد بلغت 40 حديثاً من مجموع 200 تقريباً:

(*) حديث: خطّ النبي الكريم خطّاً مربعاً (2/117)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن (2/117)، لم أجده في صحيح مسلم من حديث أبي أيوب.
(*) حديث: أول الناس يُقضى فيه ثلاثة (2/192)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: لئن يملأ جوف المؤمن قيحاً (2/196) لم أجده في صحيح مسلم من حديث ابن عمر.
(*) حديث: صلى ثماني ركعات وسبع ركعات من غير مرض ولا علة (3/91)، لم أجده في الصحيحين.
(*) حديث: أنه ذبح عن أزواجه بقرة (3/206)، لم أجده البخاري ورواه مسلم من حديث جابر.
(*) حديث: سؤال عائشة عن ابن جدعان في الجاهلية (3/278)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: كن في الدنيا كأنّك عابر سبيل (3/301)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: خطبة النبي يوم العيد (3/316)، لم أجده في الصحيحين من حديث جابر.
(*) حديث: لقد شقيت إن لم أعدل (3/350)، لم أجده في صحيح مسلم من حديث قرة بن خالد عن عمرو بن دينار.
(*) حديث: السمن الجامد تقع فيه الفأرة (3/379)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: لا حمى إلى لله ورسوله (3/380)، لم أجده عند مسلم بهذا اللفظ.
(*) حديث: الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب (4/129)، لم أجده في صحيح البخاري عن ابن مسعود.
(*) حديث: النهي عن الدباء والمزفت (4/131)، لم أجده في صحيح مسلم عن علي بن أبي طالب.
(*) حديث: لا يحبك (يا علي) إلا مؤمن (4/185)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه (4/194) و (8/384)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: يا جبريل ما منعك أن تزورنا أكثر ممّا تزورنا (4/298)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: ما العمل في أيام خير منه في أيام العشر من ذي الحجة (4/299)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: يغزو جيش الكعبة (5/11)، لم أجده في صحيح مسلم من طريق محمد بن سوقة.
(*) حديث: عدّ الصحابة استغفار النبي الكريم في المجلس أكثر من مائة مرة (5/12)، لم أجده في الصحيحين.
(*) حديث: في ليلة الإسراء والمعراج (5/25)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: من نطق بالشهادتين غير شاك دخل الجنة (5/28)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية (5/39)، لم أجده في صحيح مسلم من طريق الثوري عن زبيد.
(*) حديث: كان إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله (5/39)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: سؤال أهل العراق لابن عمر عن دمّ البراغيث (5/71)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: سؤال موسى ربّه: أي أهل الجنة أدنى منزلة (5/87)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله (5/57)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: لا تقل: مؤمناً، قُلْ: مسلماً (6/191)، لم أجده في الصحيحين.
(*) حديث: الإمام ضامن والمؤذّن مؤتمن (7/87)، لم أجده في الصحيحين.
(*) حديث: قولوا: سمعنا وأطعنا وسلمنا (7/105)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: موت النبي الكريم ودرعه مرهونة عند يهودي (07/129)، لم أجده في صحيح مسلم من طريق الثوري.
(*) حديث: إذا قفل من سفر قال: آيبون تائبون لربنا حامدون (7/132)، لم أجده في الصحيحين.
(*) حديث: والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا (7/133)، لم أجده في الصحيحين من طريق الثوري.
(*) حديث: الجساسة (8/136)، لم أجده في صحيح البخاري.
(*) حديث: نعمتان مغبون بهما كثير من الناس: الصحة والفراغ (8/174)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: ما العمل في أيام خير منه في أيام العشر من ذي الحجة (8/259)، لم أجده في الصحيحين عن ابن مسعود.
(*) حديث: كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء (8/260)، لم أجده في صحيح مسلم.
(*) حديث: ألا لا تقتلوا الذرية (8/264)، لم أجده في الصحيحين.
(*) حديث: أنا أول من رمى بسهم في سبيل الله (8/385)، لم أجده في صحيح مسلم من حديث يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد.
(*) حديث: لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله (9/224)، لم أجده في صحيح البخاري.

فإن أصبتُ فمن الله، وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان.

والله أعلم، وهو الهادي إلى سواء الصراط.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-06-02, 05:23 AM
خالد بن عمر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أخي هيثم حمدان وفقه الله

أظن أن أبا عمر الفقيه قد كتب موضوعا بين فيه أن لأبي نعيم إصطلاح خاص في قوله متفق عليه

ولا يقصد بذلك المتفق عليه عند البخاري ومسلم


فلعله يعيد نشره هنا للفائدة والنقاش


والله أعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-06-02, 05:35 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

نعم أخي خالد، الشيخ الفقيه كتب موضوعاً في ذلك.

ومشاركتي هذه تثبت أنّ لأبي نعيم مصطلحاً خاصاً بقوله "متفق عليه"، وإلا لما قال ذلك في 40 حديثاً ليست في الصحيحين أو أحدهما من مجموع 200 حديثاً تقريباً.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-06-02, 10:44 PM
أبو عبد الله الروقي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

سَمِعتُ بعضَ شيوخنا يذكُرُ أنّ هذا مصطلحٌ خاصٌ بأبي نعيم وهو يريد بهِ الوصفَ بالصحّةِ فحسب ... والله تعالى أعلم ,
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-06-02, 12:27 AM
عبدالله العتيبي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أحسنت يا شيخ هيثم، على هذا.

نعم مراد ابي نعيم، ب متفق عليه اي: اجتمعت فيه شروط الصحة المتفق عليها
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-06-02, 02:40 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

"اجتمعت فيه شروط الصحة المتفق عليها" ...

أم:

"اجتمع جمع من الحفاظ على تصحيحه" ؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-06-02, 01:33 AM
عبدالله العتيبي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

يظهر لي الاول يا شيخ هيثم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-06-02, 02:03 AM
عبدالله العتيبي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

للفائدة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 26-06-02, 02:51 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

عرضتُ هذه المشاركة على الشيخ الدكتور الحسين شواط (حفظه الله) فنصحني بمقابلة نسخ الصحيحين للتأكّد من أن شيئاً من هذه الأحاديث الأربعين ليس في مختلف النسخ.

ورأى (وفقه الله) أنّ العدد (40) قليل بالنسبة للمجموع (200). فلا يمكننا الجزم معه بشيء معين.

فالله أعلم بالصواب.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:38 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.