ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 22-11-11, 09:00 PM
عبد الله خطاب عبد الله خطاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-11
المشاركات: 796
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

أرجو التفاعل مع الموضوع كله ومع هذه القطعة الرابعة على الخصوص
والله يوفقنا لما ينفعنا في دنيانا وأخرانا
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 22-11-11, 11:02 PM
عبد الله خطاب عبد الله خطاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-11
المشاركات: 796
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

ثلاث تصحيحات لأخطاء كتابية
1ـ الخطأ : ( والرابط بين جملة الخبر وبين المبتدا ضمير الفعول به المحذوف)
التصحيح ( .................................................. ... المفعول .............)
2ـ الخطأ : ( وقال البيضاوي: "وحذف ثاني مفعول الأول وأول مفعولي الثاني للتهويل وإيهام التعميم" )
التصحيح : ( .............................. مفعولي .................................................. .............. )
3ـ الخطأ : ( 2ـ خبر لمبتدأ محذوف و " في الجنة" كذلك نعت لـ" فريق ")
التصحيح : ( 3ـ .................................................. .................. )
وجل من لايخطيء وهو الحق سبحنه
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 22-11-11, 11:55 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

لو كان الإعراب من قصار السور أفضل لأن الغاية الإعراب والكثرة الموجودة قد تفضي للملل .

واعنك الله اخي عبد الله.
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 24-11-11, 12:19 AM
عبد الله خطاب عبد الله خطاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-11
المشاركات: 796
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

أشكرك يا أخي العراقي
لكن موضوعنا هو الإعراب المفصل مع توجيه القراءات لهذه السورة سورة الشورى
والله الموفق
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 24-11-11, 01:12 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله خطاب مشاهدة المشاركة
أشكرك يا أخي العراقي
لكن موضوعنا هو الإعراب المفصل مع توجيه القراءات لهذه السورة سورة الشورى
والله الموفق
لاتقل اشكرك بل قل اشكر لك.
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 24-11-11, 06:19 PM
توفيق الامازيغي توفيق الامازيغي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-11
المشاركات: 75
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

ماشاء الله
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 25-11-11, 03:03 AM
المعتزة بالله المعتزة بالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-08-11
المشاركات: 183
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يعقوب العراقي مشاهدة المشاركة
لاتقل اشكرك بل قل اشكر لك.
حذف حرف الجر الجائز في سعة الكلام : المنثور والمنظوم فيما سمع من أفعال استعملها العرب مرة متعدية بنفسها وتارة بحرف الجر مع الاتحاد في اللفظ والمعني وهي( شكر- ونصح- ووزن- وكال-: يقال شكرت له وشكرته ونصحت له ونصحته ووزنت له ماله ووزنته ماله وكلت لزيد طعامه وكلت طعامه. وكذلك اختار وأمر , يقال اخترت زيدا قومه واخترت زيدا من قومه وأمرتك الخير وأمرتك بالخير قال الشاعر:
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به== فقد تركتك ذا مال وذا نشب
وهذه الأفعال موقوفة علي السماع . قال ابن مالك: ومأخذ هذا النوع السماع وسماها المتعدية بوجهين. واختلف النحاة في أصالة هذه الأفعال التي تتعدي مرة بنفسها ومرة بحرف الجر , فذهب فريق منهم ابن عصفور وأبو حيان إلي أن كل واحد منهما أصل برأسه وليس أحدهما متفرعا عن الآخر,وذهب فريق ثان منهم الشلوبين الصغير ألي أن الأصل في هذه الأفعال التعدي بنفسها فإن دخل علي المفعول حرف جر فهو زائد, وذهب ابن درستويه إلي أن الفعل "نصح" يتعدي إلي مفعولين أحدهما بنفسه والآخر بحرف الجر, وأنكر الكسائي أن يقال: شكرتك ونصحتك ويري أن الصواب أن يقال شكرت لك ونصحت لك وقال هذا كلام العرب, وقال الفراء العرب لا تكاد تقول شكرتك إنما تقول شكرت لك ونصحت لك ولا يقولون نصحتك وربما قيلتا.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 25-11-11, 03:23 AM
عبدالله الجنوبي عبدالله الجنوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-08-08
المشاركات: 479
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل
موضوع نافع ولعلك تواصله إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 26-11-11, 12:24 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزة بالله مشاهدة المشاركة
حذف حرف الجر الجائز في سعة الكلام : المنثور والمنظوم فيما سمع من أفعال استعملها العرب مرة متعدية بنفسها وتارة بحرف الجر مع الاتحاد في اللفظ والمعني وهي( شكر- ونصح- ووزن- وكال-: يقال شكرت له وشكرته ونصحت له ونصحته ووزنت له ماله ووزنته ماله وكلت لزيد طعامه وكلت طعامه. وكذلك اختار وأمر , يقال اخترت زيدا قومه واخترت زيدا من قومه وأمرتك الخير وأمرتك بالخير قال الشاعر:
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به== فقد تركتك ذا مال وذا نشب
وهذه الأفعال موقوفة علي السماع . قال ابن مالك: ومأخذ هذا النوع السماع وسماها المتعدية بوجهين. واختلف النحاة في أصالة هذه الأفعال التي تتعدي مرة بنفسها ومرة بحرف الجر , فذهب فريق منهم ابن عصفور وأبو حيان إلي أن كل واحد منهما أصل برأسه وليس أحدهما متفرعا عن الآخر,وذهب فريق ثان منهم الشلوبين الصغير ألي أن الأصل في هذه الأفعال التعدي بنفسها فإن دخل علي المفعول حرف جر فهو زائد, وذهب ابن درستويه إلي أن الفعل "نصح" يتعدي إلي مفعولين أحدهما بنفسه والآخر بحرف الجر, وأنكر الكسائي أن يقال: شكرتك ونصحتك ويري أن الصواب أن يقال شكرت لك ونصحت لك وقال هذا كلام العرب, وقال الفراء العرب لا تكاد تقول شكرتك إنما تقول شكرت لك ونصحت لك ولا يقولون نصحتك وربما قيلتا.
انت بوادي وانا بوادي.
والتوجيه له علاقة بالمعنى لا ما ذكرت من الكلام المعروف لدى اصحاب التخصص .
إجتهد وابحث.
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 26-11-11, 09:05 AM
أبو عمر العيشي أبو عمر العيشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-10-11
المشاركات: 661
افتراضي رد: إعراب سورة الشورى إعرابا مفصلا مع توجيه القراءات

أخي العراقي الكلام الذي ذكرته الأخت كلام صحيح لا غبار عليه ،ومع ذلك وجهت إليه سهام النقد ،فعلمنا مما علمك الله ياأخي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:17 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.