ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 26-08-07, 12:09 PM
أبو حازم الكاتب أبو حازم الكاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-06
المشاركات: 1,235
افتراضي

الشيخ سيد أحمد مهدي بارك الله فيك ووفقني وإياك لكل خير .
في الحقيقة بحث لطيف وفيه إشارة لدقائق المسألة التي قل من تكلم عنها ، وفي الحقيقة إن استصحاب حكم الإجماع دليل مركب وغير متضح فيمكن لقائل أن يقول بأنه قياس المسألة المختلف فيها على المتفق عليها فيكون من باب القياس ، ويمكن ان يقول إنه إدعاء لبقاء الإجماع واستمراره فيكون من باب الإجماع ، ويمكن أن يقول هو استمرار عموم النص الذي استند إليه الإجماع فيكون من باب الاستدلال بالنص وهذا الخلط في هذا الدليل يبين لنا أمراً وهو أنه ليس الاستصحاب هنا مستقلا بالدلالة على الحكم وإذا كان الأمر كذلك فنحن نحتاج إلى أمور :

الأمر الأول :
تحرير الدليل حقيقة هل هو الإجماع ؟ أو القياس ؟ أو النص ؟ وفي جميع الحالات يكون ما ادعي انه الدليل هو الدليل حقيقة لا الاستصحاب وعندئذ يكون الاعراض على ذلك الدليل بطرق الأسئلة والمعارضات المعروفة عند أهل العلم والتي توجه إلى النص والإجماع والقياس ومن ذلك :
- إثبات شمول النص الذي استند إليه الإجماع للصورة المختلف فيها .
- إثبات كون الصورة مجمعاً عليها إن كان الدليل هو الإجماع .
- إثبات صحة القياس بين الصورة المتفق عليها والمختلف فيها بوجود أركان وشروط القياس .
ويصعب على القائلين بحجية الاستصحاب هنا أن يثبتوا هذه الأمور ، وما يثبت منها يكون الحجة الدليل من نص أو إجماع أو قياس لا الاستصحاب وعندئذ فتسميته استصحابا تجوز ، وتكون المسألة المختلف فيها كالمبتدأة لا علاقة لها بالمجمع عليها ، وتسميته كذلك بالإجماع تجوز ؛ لنه ينزل الإجماع على مسألة مختلف فيها وهذا تضاد فافجماع والخلاف لا يجتمعان في محل واحد .

الأمر الثاني :
من أركان الاستصحاب التي يعتمد عليها عدم وجود الدليل المغير الناقل عن الأصل العقلي أو الشرعي وفي هذه الصورة من الاستصحاب وجد المغير فكيف يدعى بقاء الاستصحاب واستمراره .

الأمر الثالث : لم يدع ابن حزم ولا من وافقه بحجية استصحاب الإجماع في محل النزاع أن الحكم ينقل عن طريق القياس ، وابن القيم رحمه الله أشار إلى أن الحجة هو مستند الإجماع لا القياس وعليه فيرجع الأمر عندهم إلى أنه الدليل لا الإجماع ولا الاستصحاب وإنما هو النص الذي اعتمد عليه الإجماع وعليه فيظهر النص فإن كان شاملا للصورة المختلف فيها فهو دلالة نص كحكم اي مسألة أخرى ولا يتعلق الأمر بالاستصحاب ولا الإجماع وغن لك يكن شاملا للمسألة فكيف يدعى أنه دليل لها وهو لا يشملها ؛ إذ سيكون حكم المسألة بلا دليل لا قياس ولا إجماع لأنهم ينفونهما هنا والدليل النصي لا يشملها وكون المسألة يكون لها حكم بدون دليل تحكم .

الأمر الرابع :
القياس على امر مجمع عليه لا علاقة له بالاستصحاب فهو كالقياس على الأمر المنصوص عليه فالدليل هنا القياس .

الأمر الخامس :
الإجماع على عموم أيضا هو استصحاب دليل العموم وقد اختلف في تسميته استصحابا وعلى القول بتسميته استصحابا فالحجة هو الدليل وعمومه وهو كاستصحاب الثبوت وعدم ورود النسخ وفي الحالتين الاستصحاب يكون للدليل وهو النص .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 27-08-07, 07:26 AM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

مناقشة علمية بارك الله فيكم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 27-08-07, 03:43 PM
أبو حازم الكاتب أبو حازم الكاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-06
المشاركات: 1,235
افتراضي

وفيكم فبارك شيخنا
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 27-08-07, 06:21 PM
سيد أحمد مهدي سيد أحمد مهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-12-05
الدولة: belgium
المشاركات: 344
افتراضي جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
وأسأل الله تعالى أن يرفع درجاتكم يوم القيامة، ليهنكم التواضع والعلم شيخنا أبا حازم
سأعكف على ما تفضلتم بذكره في مشاركتم تدبرا وتفهما ،وسأوافيكم إن شاء الله تعالى بما قد يعرض لي من استشكالات وأسئلة.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-09-07, 11:45 PM
أبو حاتم بلال أبو حاتم بلال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 19
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا سيد أحمد ونفعنا بعلمكم
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 04-09-07, 05:28 PM
سيد أحمد مهدي سيد أحمد مهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-12-05
الدولة: belgium
المشاركات: 344
افتراضي

[quote=أبو حاتم بلال;665576]جزاك الله خيرا شيخنا سيد أحمد ونفعنا بعلمكم[/quo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك أخي بلال
سامحك الله! فأنت أعلم الناس أني لست بـ"شيخنا"
نرجو إفادتك حول هذا الموضوع،وفقك الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:10 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.