ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-07-07, 10:57 PM
بنت الراوي بنت الراوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 45
افتراضي القاعدة الفقهية هل توجد مؤلفات او ابحاث حول قاعدة للاكثر حكم الكل

هل توجد مؤلفات او ابحاث حول قاعدة للاكثر حكم الكل
وجزاكم الله خير
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-07-07, 08:11 AM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

نعم توجد الكثير من هذه الابحاث والمؤلفات التي تخص القواعد الفقهية ( خصوصا ماتقصده )
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-07-07, 10:45 AM
بنت الراوي بنت الراوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 45
Question السلام عليكم

السلام عليكم يا دكترر صالح النعيمي
الحقيقة انا اعلم ان القاعدة هي كثيرة الدوران على اقلام الفقهاء في مختلف المذاهب لاسيما المذهب الحنفي ولكن الحقيقة انا ابحث عن مؤلفات خاصة بهذه القاعدة .وجدت في احد الكتب الخاصة بالقواعد الفقهية يرجع الكلام الى بحث مطبوع بعنوان القاعدة للشيخ عبد الفتاح ابو غدة فهل لى بهذا الكتاب او البحث ان وجد وما هي المؤلفات التي تخصها هل لى بها
وجزيتم الخير اينما كان
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-07-07, 10:51 AM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

نعم هو مطبوع ، وقد حققه ابنه والله تعالى اعلم ، وان شاء الله عز وجل سوف ابعث على ذلك واسعفك بما تريدينه .................. والله اسئل لك التوفيق
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-07-07, 11:15 AM
بنت الراوي بنت الراوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 45
افتراضي السلام عليكم يا دكتور

شكرا جزيلا يادكتور النعيمي وجعلكم الله ممن اراد بهم الخير وزادكم فقها في دينه هل لى بالتواصل لاحقا مع حضرتكم خدمة للبحث العلمي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-07-07, 12:14 PM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

لا مانع من ذلك ، وللتواصل smm_snn@yahoo.com او smm_snn@hotmail.com وشكرا لثقتكم وحسن ظنكم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30-07-07, 01:08 PM
بنت الراوي بنت الراوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 45
Question السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم
اود مناقشة موصةع القاعدة الفقهية للاكثر حكم الكل
ما مستند هذه القاعدة وما هو اصلها الشرعي وما علاقتها بالقواعد الاخرى واذا اردت تحليل هذه القاعدةلغة واصطلاحافهل ساتناول جمع المفردات خاصة اذا اردنا اختياره كموضوع بحث قاعدة للاكثر حكم الكل وتطبيقاتها في الفقه الاسلاميوعند البحث المتواصل لتلك القاعدة وجدت انهاقد وردت في كتب الفقه الاسلامي بصيغ لاتكا د تحصى وقد وجدت صيغ للقاعدة قد اندرجت تحت قواعد اخرى كقاعدة العبرة للغالب الشائع لاللقليل النادرفهذه القاعدة لها صلة بالقاعدة الفقهية العادة محكمة فكيف نعالج هذه القضايا وجزاكم الله خيرا
مع ملاحظة اننا لانعلم اختصاص حضرتكم فلربما نحن نحملكم ما لادخل لكم فيه فهل معرفة ذلك واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-07-07, 01:52 PM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الراوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اود مناقشة موصةع القاعدة الفقهية للاكثر حكم الكل
ما مستند هذه القاعدة وما هو اصلها الشرعي وما علاقتها بالقواعد الاخرى واذا اردت تحليل هذه القاعدةلغة واصطلاحافهل ساتناول جمع المفردات خاصة اذا اردنا اختياره كموضوع بحث قاعدة للاكثر حكم الكل وتطبيقاتها في الفقه الاسلاميوعند البحث المتواصل لتلك القاعدة وجدت انهاقد وردت في كتب الفقه الاسلامي بصيغ لاتكا د تحصى وقد وجدت صيغ للقاعدة قد اندرجت تحت قواعد اخرى كقاعدة العبرة للغالب الشائع لاللقليل النادرفهذه القاعدة لها صلة بالقاعدة الفقهية العادة محكمة فكيف نعالج هذه القضايا وجزاكم الله خيرا
مع ملاحظة اننا لانعلم اختصاص حضرتكم فلربما نحن نحملكم ما لادخل لكم فيه فهل معرفة ذلك واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
الاخت الفاضلة بنت الراوي
(العبرة للغالب الشائع لا للنادر)
معنى القاعدة :
الامر الشائع: هو الامر الذي اصبح معلوم للناس وذائعا بينهم ، والنادر: هو القليل الحدوث ،فالمعول عليه والمنظور اليه في ترتيب الاحكام هو الامر الشائع لا الامر النادر .
فروع القاعدة :
الحكم بالبلوغ من له من العمر خمس عشرة سنة لانه هو العمر الشائع للبلوع ، واذا كان البعض لايبلغ الا في السابعة عشرة او الثامنة عشرة الا انه نادر وقليل فلا يعول عليه ، وكذلك الحكم ببلوغه في سبع سنين لانتهاء مدة حضانة الصبي وتسع سنين لحضانة البنت مبني على الشاتع المتعارف من ان الصبي اذا بلغ السابعة من عمره يستغني عن من يعينه في لباسه واكله ونحو ذلك وان البنت تحتاج الى البقاء عند امها الى سن التاسعة من عمرها لتتعلم شيئا من شؤون الاناث........ والله اعلم
وهذا الجواب موجود في اكثر الكتب التي تعنى بالقواعد الفقهية..
اما كونها لهاصلة بالقاعدة الفقهية نعم هي من صلب القواعد الفقهية .
اما انا فقد منّ الله سبحانه وتعالى علىّ باختصاص دكتوراه باصول الفقه .
هذا ولا تنسونا من صالح دعواتكم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30-07-07, 01:55 PM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الراوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اود مناقشة موصةع القاعدة الفقهية للاكثر حكم الكل
ما مستند هذه القاعدة وما هو اصلها الشرعي وما علاقتها بالقواعد الاخرى واذا اردت تحليل هذه القاعدةلغة واصطلاحافهل ساتناول جمع المفردات خاصة اذا اردنا اختياره كموضوع بحث قاعدة للاكثر حكم الكل وتطبيقاتها في الفقه الاسلاميوعند البحث المتواصل لتلك القاعدة وجدت انهاقد وردت في كتب الفقه الاسلامي بصيغ لاتكا د تحصى وقد وجدت صيغ للقاعدة قد اندرجت تحت قواعد اخرى كقاعدة العبرة للغالب الشائع لاللقليل النادرفهذه القاعدة لها صلة بالقاعدة الفقهية العادة محكمة فكيف نعالج هذه القضايا وجزاكم الله خيرا
مع ملاحظة اننا لانعلم اختصاص حضرتكم فلربما نحن نحملكم ما لادخل لكم فيه فهل معرفة ذلك واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
الاخت الفاضلة بنت الراوي
(العبرة للغالب الشائع لا للنادر)
معنى القاعدة :
الامر الشائع: هو الامر الذي اصبح معلوم للناس وذائعا بينهم ، والنادر: هو القليل الحدوث ،فالمعول عليه والمنظور اليه في ترتيب الاحكام هو الامر الشائع لا الامر النادر .
فروع القاعدة :
الحكم بالبلوغ من له من العمر خمس عشرة سنة لانه هو العمر الشائع للبلوع ، واذا كان البعض لايبلغ الا في السابعة عشرة او الثامنة عشرة الا انه نادر وقليل فلا يعول عليه ، وكذلك الحكم ببلوغه في سبع سنين لانتهاء مدة حضانة الصبي وتسع سنين لحضانة البنت مبني على الشاتع المتعارف من ان الصبي اذا بلغ السابعة من عمره يستغني عن من يعينه في لباسه واكله ونحو ذلك وان البنت تحتاج الى البقاء عند امها الى سن التاسعة من عمرها لتتعلم شيئا من شؤون الاناث........ والله اعلم
وهذا الجواب موجود في اكثر الكتب التي تعنى بالقواعد الفقهية..
اما كونها لهاصلة بالقاعدة الفقهية نعم هي من صلب القواعد الفقهية .
اما انا فقد منّ الله سبحانه وتعالى علىّ باختصاص دكتوراه باصول الفقه .
هذا ولا تنسونا من صالح دعواتكم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30-07-07, 01:58 PM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

اما المتبقي من الجواب فأدعه عليك ، لانني اود ان اعرف اسلوبك في الطرح ...... لان هذه الموضوعات من الامور العويصة........... واحسن الله اليك يا اخت الاسلام
وناسف على هذا الخلل الفني
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.