ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-08-07, 11:36 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Exclamation سؤالٌ يحيرني ـ بماذا أجيب على أسئلة العوام ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والمشايخ الأفـــاضل

كثيرٌ من العوام في الحي وفي العمل وفي غيرهما يطرحون علي أسئلةً شرعيةً فأجد نفسي حائراً ، ـ مع أنني في كل مرة أوضح لهم أن الواجب عليهم أن يسألوا أهل الذكر فيكون جوابهم أنهم في عجلة من أمرهم والاتصالات صعبة وأن و و و ـ أجد نفسي أمام عدة حلول : إما أن أبحث لهم على حكم مسألتهم في المذهب المالكي ـ لأن مذهب الدولة هو مذهب الإمام مالك ـ ، أو أن أدلهم على ما ترجح عند مشايخ أهل الحديث والأثر في الجزائر من أمثال الشيخ محمد علي فركوس ، أو على ما ترجح عند كبار العلماء خارج البلد ، وبما أن الخلاف قائم بينهم أبدأ أفكر في أن أدلهم في ما ترجَّح لدي أنا من أقوال أهل العلمِ .
علماً أنَّ العامي ( أي: الجاهل بالعلوم الشرعية ولو كان عالما في علوم أخرى مثل الطب والهندسة وغير ذلك) واجبه أن يسأل العلماء الأتقياء الذين يتبعون الكتاب والسنة، وأنه ليس له مذهب، بل مذهبه مذهب من يفتيه.

الخلاصة : أنني أريد معرفة ما هو الواجب علي في أمثال تلكم المواقف ؟

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-08-07, 03:44 PM
يحيى صالح يحيى صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
الدولة: اسكندرية - مصر
المشاركات: 4,344
Lightbulb أسئلة العوام ونحن من العوام

أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا : يجب التنبيه على حرمة السكنى في مكان لا يتوافر فيه من يفتي ( فرض كفاية ) أي لا يوجد من المفتين من يكفي للفتيا الشرعية ، بحيث يضطر السائل إلى السفر للسؤال .
ولكن بما أن هذا غير مستطاع الآن نظرا لظروفنا الاقتصادية اضطر الناس إلى السكنى بأي مكان متوافر ولو لم يكن بالشروط الصحية فضلا عن الشرعية .
ثانيا : ينتج من ( أولا ) كثرة الأسئلة التي تنهال على أمثالنا الذين لم يبلغوا بعد أن يكونوا من درجة طالبي العلم فضلا أن يكونوا من العلماء ، سواء المنتسبين أو المجتهدين المطلقين .
فيحاول العامي - وكلنا هذا الرجل - أن يجد حلا لفتواه بأية طريقة عند أول من يجد ويتوسم فيه المعرفة الشرعية - ولو لم يكن أهلا لذلك - فيقع هذا الأخير في حيرة وورطة :
1- هل يحرج السائل بقوله ( لا أعلم ) وهذه الكلمة فريضة للذي لا يعلم ، كيف وقد قصده ؟
2 - أيفتيه من عنده ويقع ( هو ) في الإثم ؟
3 - أيتخير من مذاهب العلماء أشدها أم أسهلها ؟ ومن هو العالم الذي يتخير ؟
مجموعة أسئلة محيرة هي الأخرى ...
أرى هنا - والله أعلم بالصواب - أن يفعل التالي بالتدريج ، أي أنه لا يلجأ إلى خطوة إلا بعد استنفاذ سابقتها :
1- إن كان بمقدوره الإجابة الصحيحة من الكتاب والسنة فعل .
2- إن لم يكن أمهل السائل حتى يتصل ببعض إخوانه من ذوي العلم المتين .
3- إن لم يستطع الاتصال بهم طلب مهلة من السائل حتى يبحث بنفسه في كتب العلماء .
وهذا كله إن تعين عليه ( هو ) الإفتاء في المسألة ، وإلا فإن كان هناك غيره ممن هو أعلم منه ، أحال عليه السائل من فوره ولا يتنظر .
بقيت مسألة وهي :
إن بحث في كتب العلماء يجب عليه الأخذ ممن يثق أكثر بدينه وعلمه ، ولا يلجأ إلى المتشدد لأنه - عنده - أفضل ، ولا إلى المترخص لأنه - عنده - أفضل ، بل أقربهم في اعتقاده للكتاب والسنة أخذ به وأفتى بقوله ولا يقيس مسألة على أخرى إلا إن كان من أهل الاجتهاد ، ثم يجب عليه العزو إلى قائل المسألة ، فيقول : وهذا قول فلان العالم وهو مذهب فلان من الصحابة .
وإن كان السائل ممن يعلم معنى الكتاب والسنة ، ذكر له ( المسئول ) دليل العالم من الكتاب والسنة ما استطاع .
هذا ما تيسر في عجالة من الذهن المكدود ، وراجع - غير مأمور - مقدمة الإمام النووي لكتاب المجموع باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي ، فإنها عظيمة الفائدة كثيرة الدرر ، لا يستغني عنها طالب علم ولا عالم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-08-07, 11:19 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
افتراضي

جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم

* * * * *
وأريد التنبيه هنا إلى أن موضوعي هذا ليست له علاقة البتة بالنوازل .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-08-07, 08:05 AM
يحيى صالح يحيى صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
الدولة: اسكندرية - مصر
المشاركات: 4,344
افتراضي

لو تكرمت علينا فطرحت أمثلة لما وقعنا في ( حيص بيص ) ( ابتسامة )
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-08-07, 09:32 PM
ابن عبدِ الحميد ابن عبدِ الحميد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-07
المشاركات: 237
افتراضي

أخي الحبيب مالك ملجأ تلجأ إليه إلا أن تقول " لا أدري " إن لم تك تدري شيئا عن المسألة التي سُئلت فيها فكما هو معلوم أن لا أدري نصف العلم والله الموفق للصواب ، وإليه المرجع والمئــاب
أخوك ابن عبد الحميد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-08-07, 01:09 PM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

لا حرج عليك -أخي الحبيب- أن تنقل فتوى عالم ثقة
منسوبة إليه.
والحمد لله.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-08-07, 12:24 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التواب مشاهدة المشاركة
لا حرج عليك -أخي الحبيب- أن تنقل فتوى عالم ثقة

منسوبة إليه.

والحمد لله.
حياك الله يا شيخ ، افتقدتك منذ مدة .
ـ الاشكال الوارد لدي هل الواجب على العامي تقليد عالم بلده أم يجوز أن يسأل من يثق به ليسأل له خارج البلد ، وقد تكون الأجوبة مختلفة أو متعارضة .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-08-07, 12:36 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

لا يجب تقليد عالم البلد.
بل المنصوص عليه -فيما أعلم- أنه يقلد أوثق العلماء ديانة وعلماً.. على تفصيلات تجدها في مقدمة المجموع شرح المهذب فيما أحسب.. وفي كثير من كتب أهل العلم.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-08-07, 12:40 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-08-07, 03:44 PM
يحيى صالح يحيى صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
الدولة: اسكندرية - مصر
المشاركات: 4,344
Lightbulb كلام طيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التواب مشاهدة المشاركة
لا يجب تقليد عالم البلد.
بل المنصوص عليه -فيما أعلم- أنه يقلد أوثق العلماء ديانة وعلماً.. على تفصيلات تجدها في مقدمة المجموع شرح المهذب فيما أحسب.. وفي كثير من كتب أهل العلم.
كلامك طيب جدا ياشيخنا الفاضل ، وأذكر أن هذا معنى قول الإمام ابن حزم أيضا .
جزاك الله خيرا .
والسلام عليكم ورحمة الله ويركاته
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:27 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.