ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-09-06, 11:50 PM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي كيف يستفيد طالب العلم من المزهر للسيوطي ؟

السلام عليكم و رحمة الله

كنت أتمنى لو كان يراد بعنوان المشاركة الإفادة لغيري من إخوني طلبة العلم ، لكن في الواقع هو سؤال من مستفهم حائر !!

يسأل عن أمثل طريقة يستفيد بها من كتاب عظيم كالمزهر للسيوطي ؟

قد يقول البعض: كرِّر عليه قراءةً حتى تحفظ جميع ما فيه ! و بذلك تستفيد ..و آخر يقول: أحضر لك كوباً كبيراً من الشاي و مع الإنارة الجيدة ثم تفتح الكتاب .. و ستستفيد منه !!!

أنا لا أسأل عن هذا أنا أريد معرفة المهم و غير المهم منه .. و ما هو الذي يحفظ و ما الذي يقرأ قراءة فقط .. و ما الصلب منه و ما الذي ليس بصلب ؟

لأن المجال في اللغة مفتوح المصراعين بخلاف النحو و الصرف و البلاغة ..يمكن طالب العلم الاكتفاء بمختصرات فيها .

و إني لا أتوقع إجابة شافية .. و إنما أفتح الباب لمن كانت لديه خاطرة أو فائدة في الموضوع أو توجيه أنتفع به .

جزاكم الله خيراً
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-09-06, 12:23 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

أحسن الله إليك، ووفقك إلى الخير!

كتاب (المزهر في علوم اللغة وأنواعها) للسيوطي كتاب فذ في بابه، لم ينسج ناسج على منواله، وهو في علوم اللغة صنو كتابه (الاقتراح) في أصول النحو، وصنو كتابه (الأشباه والنظائر) في النحو، فهذه الكتب الثلاثة لا نظير لها في هذه الفنون فيما وقفتُ عليه.

أما المزهر فتكفيك فيه مطالعة سريعة؛ لأن كلام السيوطي رحمه الله كالسلسل العذب يدخل إلى القلوب بلا استئذان، فقد رزقه الله جمال العرض وتشويق الأسلوب.

والملاحظ أن أنواعه الأولى مختصرة محررة، ثم يتسع الخرق على الراقع في أنواعه الأخيرة، فليكن تحقيق النظر لديك في المجلد الأول بقراءة مستوعبة.

ثم إذا شرعت في المجلد الثاني وجدت أول أنواعه وهو الأشباه والنظائر قد طال جدا واستغرق منه الكثير، ومع أن هذا النوع قد امتلأ دررا؛ إلا أن الأفضل أن تمر عليه مرور الكرام ابتداء؛ لأن معظمه من الشواذ والنوادر التي يصعب حفظها من مرة واحدة، وإنما ترسخ بمطالعة كتب اللغة التي قلما يخلو كتاب منها كأدب الكاتب وإصلاح المنطق ونحوها.

ولعله مما لا يخفى عليك أن السيوطي جرى في كتابه هذا على مشابهة أنواع مصطلح الحديث، ومن ثم يحسن أن تطالع أوائل أنواعه الخمسين لكي تحصل فكرة مختصرة عن موضوعات الكتاب في رأسك، مع استيعاب الأنواع التي تجدك مشغوفا بها، وترك الأخرى إلى حين، وتضع بالقلم علامة على الباب الذي أنهيته قراءة؛ حتى إذا مررت على بعض أبواب الكتاب، رجعتَ إليه مرة أخرى بعد حين فنظرتَ في الأبواب التي تركتها.

وأرشح لك الأنواع من التاسع إلى الحادي والعشرين أولا

ثم من الثاني والعشرين إلى الرابع والثلاثين ثانيا

وأما النوع الأربعون فلا يصلح أن يقرأ إلا مرارا، ومع ذلك فقد فاته فيه الكثير.

ثم الأنواع من الأول إلى الثامن

وأما النوع التاسع والثلاثون فلعلك قرأت ألغاز الحريري فتغنيك عنه

هذا ما حضرني على وجه السرعة، ولعلك تحفز عقولنا بعرض ما أشكل عليك من مسائله.

وجزاك الله خيرا على حفز همتي لقراءته مرة أخرى بعد قراءته الأولى منذ سبع عشرة سنة
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-09-06, 12:26 AM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

قد محّضت لنا النصح يا أبا مالك !

و التجربة خير برهان .

فجزاك الله خيراً
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-09-06, 12:26 AM
مصطفي سعد مصطفي سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-09-05
الدولة: egypt
المشاركات: 1,968
افتراضي

احسن الله اليك ووفقك الى الخير يا ابا مالك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-09-06, 01:21 AM
السنافي السنافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-05
المشاركات: 618
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
وجزاك الله خيرا على حفز همتي لقراءته مرة أخرى بعد قراءته الأولى منذ سبع عشرة سنة

جزاك الله خيراً أخي أبا مالك .

قد بتنا نخشى عليك من العين ... ما شاء الله . ( ابتسامة )
__________________
عن سفيان الثوري: " لا تقل بلسانك ما تكسّر به أسنانك ".
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-09-06, 06:50 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

أخي الكريم السنافي

إن هي إلا أوقاتٌ قضيناها، وأعمارٌ أضعناها، نحاسبُ عليها، ولم نستفد منها شيئا يذكر!!

إذا لم يكن مـرُّ السنين مترجـما ........... عن الفضـل في الإنسـان سَمَّيْتَه طفلا
وما تنفعُ الأعـوامُ حين تعـدها ........... ولم تستـفد فيـهن علـما ولا عـقلا
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-09-06, 10:15 PM
عبد عبد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-05
المشاركات: 694
افتراضي

جزاكم الله خيرا ، وبارك الله في أبي مالك.
__________________
" قال الحسن رضي الله عنه ، وسمع متكلماً يعظ فلم تقع موعظته بموضع من قلبه ولم يرق عندها: ياهذا إن بقلبك لشراً أو بقلبي !" (البيـان والتبييـن ، ص 59).
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-09-06, 10:51 PM
أبو عمر الطائي أبو عمر الطائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-11-05
المشاركات: 566
افتراضي

أخي ابن حمد آال سيف
ألا أجبت شيخنا (أبو مالك العوضي ) وعرضت ماأشكل عليك في المزهر ليستفيد الجميع
ويشارك الجميع كل على قدره
وفقك الله .
__________________
ثوب الرياء يشف عما تحته*** فإذا التحفت به فإنك عاري
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-09-06, 11:30 PM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

حبيبنا الطائي .

اتركني أتشهّد بالأول ! و أذكر الله ثم ... يكون الخير .
ابتسامة

طرحتُ السؤال أمس يا أخي .
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-09-06, 02:45 PM
بن حمد آل سيف بن حمد آل سيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 678
افتراضي

فائدة
المزهر للتحميل :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%E3%D2%E5%D1
__________________
الأخوّة
إذا المرْءُ إنْ أرضيتُهُ كان لي أخاً و إنْ أسهُ عاداني وما هوَ لي بأخْ
فلا خيرَ في وِدِّ امرئٍ ليس صافياً تراهُ بأدرانِ المساوي قد اتَّسخْ
و لا خيرَ في وِدٍّ يكونُ تكلُّفـاً و لا في ودودٍ حيثُ لنتَ لهُ شَمَخْ
و ما الودُّ إلا ما تكنَّفَهُ الحشا متى تهزُزِ الأحداثُ أحداثَهُ رَسَخْ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:40 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.