ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-04-11, 01:10 PM
الطالب عبدالله الروقي الطالب عبدالله الروقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-11
المشاركات: 14
افتراضي ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياكم الله بفضل تحيه
إخواني ماهي شروط الجتهد المتفق عليها عند العلماء لإني كلما دخلت على موقع او منتدى وجدت شرط زايد وا ناقص او ليس بشرط حقيقي
فالرجاء لا ترحمنا من علمكم النافع

وهل كل عالم مجتهد؟
وهل من شروط المجتهد ان يكون اصولي بحت اي لا يشترط كونه فقيه؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-04-11, 03:21 PM
عبدالله الكناني عبدالله الكناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 136
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عموماً أخانا الكريم بارك الله فيك هذه الشروط يكاد الجميع يتفق عليها وهي:

1- أن يكون عالماً بوجود الرب وما يجب له سبحانه من صفات الكمال وما يمتنع عليه من صفات النقص والعيب وأن يكون مصدقاً بالرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به المشرع ليكون فيما يسنده من الأقوال والأحكام محققاً.
2- أن يكون عالماً بنصوص الكتاب والسنة التي لها تعلق بما يجتهد فيه من الأحكام وإن لم يكن حافظاً لها.
3- أن يكون عالماً بمسائل الإِجماع والخلاف لئلا يعمل ويفتى بخلاف ما وقع الإِجماع عليه.
4- أن يكون عالماً بالناسخ لئلا يعمل ويفتى بالمنسوخ.
5- أن يكون عارفاً بما يصلح للاحتجاج به من الأحاديث وما لا يصلح.
6- أن يكون عالماً بالقدر اللازم لفهم الكلام من اللغة والنحو.
7- أن يكون على علم بأصول الفقه لأن هذا الفن هو الدعامة التي يعتمد عليها الاجتهاد.


والمجتهدون على أقسام:
1-المجتهد المطلق: وهو الذي توفرت فيه شروط الاجتهاد المتقدمة فيتمسك بالدليل حيث كان، فهذا القسم من المجتهدين هم الذين يسوغ لهم
الإفتاء ويسوغ استفتاؤهم ويتأدى بهم فرض الاجتهاد وهم الذين قال فيهم علي رضي اللّه عنه: لن تخلو الأرض من قائم للّه بحجته.


2- مجتهد المذهب: وهو العالم المتبحر بمذهب من ائتم به المتمكن من تخريج ما لم ينص عليه إمامه على منصوصه، فإذا نزلت به مثلا نازلة ولم يعرف لإِمامه فيها نصا أمكنه الاجتهاد فيها على مقتضى المذهب وتخريجها على أصوله.


3- مجتهد الفتوى والترجيح: وهو أقل درجة من سابقه لأنه قصر اجتهاده على ما صح عن إمامه ولم يتمكن من تخريج غير المنصوص، وإذا كان لإِمامه في مسألة قولان فأكثر اجتهد في ترجيح أحدها، ففتاوى القسم الأول- كما قال ابن القيم رحمه اللّه- من جنس توقيعات الملوك وفتاوى القسم الثاني من جنس توقيعات نوابهم وفتاوى القسم الثالث من جنس توقيعات نواب نوابهم.


انظر المفكرة للشيخ الشنقيطي رحمه الله
وانظر قواطع الأدلة للسمعاني رحمه الله 3/381
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-04-11, 11:06 PM
محمد ابن كباد محمد ابن كباد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-10
المشاركات: 98
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الكناني مشاهدة المشاركة


انظر المفكرة للشيخ الشنقيطي رحمه الله
وانظر قواطع الأدلة للسمعاني رحمه الله 3/381
لعلها المذكرة للشيخ الشنقيطي رحمه الله تعلي
__________________
{ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنسيهم أنفسهم}
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-04-11, 11:12 PM
عبدالله الكناني عبدالله الكناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 136
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابن كباد مشاهدة المشاركة
لعلها المذكرة للشيخ الشنقيطي رحمه الله تعلي

نعم المذكرة ولم أنتبه لها إلا الآن بارك الله فيك على التصويب
وأرجو من الإخوة الكرام المشرفين التعديل إن أمكن
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-06-16, 08:59 PM
محمد العزام محمد العزام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
الدولة: ماليزيا
المشاركات: 248
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

هل يمكن إضافة شروط أخرى جديدة بسبب ما استجد من أمور تؤثر في حياة الناس مثل تعلم علم الإدارة والنفس والاجتماع والعلوم العسكرية وما شابه ذلك؟
جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20-06-16, 12:16 AM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 267
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

كل العلوم المهمة يجب ان يطلع عليها لان اغلب الشروط وضعت في العصور السابقه لهذا يجب التجديد والاجتهاد المستقل ويسمى مطلق مستقل اعلى من المطلق والمسئلة سياسية بحته اي عالم بالسنه والقران يفتي مباشرة ويستفيد من جهود السابقين في الاصول والفقه والحديث ولا يحتاج تمذهب يحتاج تجديد
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-08-16, 05:30 AM
محمد العزام محمد العزام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-04-07
الدولة: ماليزيا
المشاركات: 248
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

هل يمكن إضافة شروط أخرى جديدة بسبب ما استجد من أمور تؤثر في حياة الناس مثل تعلم علم الإدارة والنفس والاجتماع والعلوم العسكرية وما شابه ذلك؟
جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-08-16, 05:17 AM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

بلغوا عني ولوا اية وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-08-16, 03:56 PM
منصف عبد الكريم منصف عبد الكريم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-14
الدولة: المغرب - مكناس
المشاركات: 131
Arrow رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

شروط الإجتهاد هي:
1 -العلم بمقاصد أحكام الشريعة على كمالها جملة وتفصيلا. لأن الإجتهاد في الحالات والنوازل التي ليس فيها نص خاص يعتمد أو يقاس عليه يكون المعول فيها على المصلحة التي تنبني عليها المقاصد.
2 - التمكن من الإستنباط من النصوص بناء على فهمه فيها، بمعرفة أدوات الإستنباط الأتية :
أ - العلم بالعربية والنحو: على وجه يتيسر له به فهم خطاب العرب، لأن الاستنباط من النصوص يحتاج إلى فهم أقوالها ونصوصها بمقتضى اللغة والاصطلاح الشرعي.
ب - العلم بالقرآن والسنة: بمعرفة ما قد يعرض النص فيهما من نسخ أو تقييد أو تخصيص أو نص راجح...،وتختص السنة بمعرفة الرواية وتمييز الصحيح فيها من الضعيف والمقبول عن المردود.
ج - العلم بمواضع الإجماع ومواضع الخلاف.
د - العلم بالقياس: بمعرفة حقيقة القياس وقوانينه وشروطه، ومعرفة المناهج التي سلكها السلف الصالح من الأئمة في تعريف علل الأحكام، وتعرف علل الأحكام ثم القياس عليها، ومعرفة الأصول من النصوص التي يمكن أن تبنى عليها الأحكام.
ه - العلم بأصول الفقه.
ر - صحة الفهم وحسن التقدير.
ز - صحة النية وسلامة الإعتقاد.
ح - اجتناب المعاصي القادحة في العدالة عند البعض،والحق أن العدالة شرط لقبول الفتوى لا شرط صحة الإجتهاد.
هذا الحصر لشروط الإجتهاد ليس حقيقيا وإنما يخص المجتهد – المستنبط – المطلق الذي يفتي في جميع الشرع، أما باعتبار الإجتهاد يتجزأ فلا يلزم المجتهد في بعض الأحكام دون بعض معرفة كل هذه العلوم، كالمجتهد في المصالح يلزمه العلم بالمقاصد لا العلم بالعربية، والمجتهد المستنبط من النصوص يلزمه العلم بالعربية فقط ، والمجتهد في تحقيق المناط لا يلزمه العلم بالمقاصد ولا العلم بالعربية، وإنما يلزمه العلم بموضوع الحكم على ما هو عليه، كعلم النفس و الاجتماع والإحصاء والإقتصاد وغيرها، مما لا يعرف ذلك الموضوع إلا به من حيث قصد المعرفة به ليتنزل الحكم الشرعي على وفق ذلك المقتضى، والقاعدة هنا أن الحكم عن الشيء فرع على تصوره.
للمزيد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=367795
__________________
نلتقي لنرتقي من النفق إلى الأفق
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-08-16, 07:11 PM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 267
افتراضي رد: ماهي شروط الاجتهاد المتفق عليها ؟

كلها خزعبلات . الانسان يحتاج فقط القران والحديث والقياس وباقي الادلة جميعها حتى العرف ولا يعتبر قول الفقيه احد الادلة كيف يحتج به بل هو دون القول الضعيف استخدموا عقولكم يا امة الحبيب ما اصابكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.