ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-07-08, 08:45 AM
محمد المبارك محمد المبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 1,934
افتراضي باب أولى .

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ملف تفاعلي نورِد فيه ـ جميعاً ـ بعض الاقتراحات الخاصة بالنظم الإدارية و اللوائح الوظيفية مما يعود بالنفع العام ان شاء الله على الجميع ـ فيما نُقدِّر ـ .
فارجو من الاخوة حفظهم الله ألايبخلوا بما لديهم من تلك الاقتراحات لعلها لا تعدم من يرفعها للمختصين . فتجد طريقها للتنفيذ عبر القنوات الادارية الرسمية ، و على الله قصد السبيل ، و هو المستعان و عليه التكلان ، و صلى الله وسلم و بارك
على نبينا محمد ، و على آله و صحبه اجمعين .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31-07-08, 09:51 AM
محمد المبارك محمد المبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 1,934
افتراضي

نظام الموظف البديل



هناك الكثير من الموظفين ينتظرون سن التقاعد المبكر على احر من الجمر "عشرين سنة بالنسبة للموظف المدني " .

و ذلك إمَّا رغبةً في طرق باب الاعمال التجارية
او مللا من الخدمة الوظيفية و رغبةً في الراحة
او لأسباب صحية ...الخ.

و لكنه متى ادرك ذلك الوقت فإنه يبدأ ـ عند ذلك ـ في تقدير راتبه التقاعدي الذي يتحدد كثرة او قلة بعدد سنوات الخدمة
فيجد ان راتبه سينقص كثيراً حيث سيستحق نصف راتبه الحالي .
فعند ذلك فإنه يحاول اكمال مدة الخدمة الوظيفية أو ما يقدِّر منها ـ على مضض و تذمر .
و في احيان كثيرة فإن المجهود الذي يبذله الموظف او المدرس يقلُّ جداًّ لكونه ينتظر نهاية الخدمة بفارغ الصبر .
و الله عزوجل يقدِّر الليل و النهار و بيده الارزاق و الاعمار ، سبحانه هو الواحد القهار .

فلو فُتِح المجال لمن وصل الى سن التقاعد المبكر ـ من الموظفين اوالمدرسين ـ و رغب في التنحي عن الخدمة الوظيفية بأخذ نوع من الاجازة المحتسبة في الخدمة .
و يُعطى عند ذلك راتبه التقاعدي " نصف الراتب".
و يُسمح له نظاماً بمزاولة التجارة .
لتمكنَّا من تعيين موظف آخر جديد ، او مدرس بالنسبة لقطاع المدرسين ـ و ذلك بالفرق المالي بين الراتبين "الأصلي و التقاعدي" .

----------------------

فبالنسبة لمن كان راتبه يصل الى اربعة عشر الف ريال
كالمدرس الحائز على المستوى الخامس وقليل ماهم .
فإن راتبه يصل في ذلك الوقت " أي عند نصف الخدمة "الى قريب من ذلك .

فاذا حصل على اجازة مؤقتة ـ .
ثم اعطيناه نصف الراتب 7000 ريال.
فبالامكان تعيين مدرسَين جديدين بالسبعة آلاف ريال المتبقية على بندي الاجور أو الساعات .

ـ مع ان الموظف او المدرس يستفيد ايضاً من زيادة عدد سنوات خدمته الوظيفية .
و بالتالي فإن راتبه التقاعدي يزداد مع حصوله على الاجازة.

مع العلم ان نظام المدرس البديل يطبَّق جزئياً من قِبَل وزارة التربية و التعليم خلال شريحة المعلمات ـ حتى من لم يصل منهن لسن التقاعد المبكر ـ و ذلك لانقطاعهن المتكرر عن التعليم ، ممَّا يُثمر عن فتح الباب لكثير من الخريجات المنتظرات للحصول على وظائف جديدة .


الفوائد المترتبة على ايجاد نظام الموظف البديل .

1ـ ان من رغب في التنحي عن الخدمة الوظيفية مؤقتاً و الحصول على الاجازة يستطيع ذلك ـ "اربع سنوات على اقل تقدير" ـ.
2ـ ان الموظف المستفيد من الاجازة يستفيد ايضاً من احتساب سنوات الاجازة في الخدمة .
3ـ توفير الآلاف من الفرص الوظيفية ، و ذلك بتوظيف موظفين و مدرسين جدد بالفرق بين الراتب الاصلي و الراتب التقاعدي الذي استحقه الموظف عند تنحيه عن الخدمة و حصوله على الاجازة .
4ـ ضخ دماء شابة في السلسلة الوظيفية .
5ـ تحريك الاقتصاد و قطاع الاعمال الخاصة ، و ذلك إثر تفريغ عدد كبير من الموظفين و السماح لهم نظاماًُ بمزاولة التجارة مدة اجازتهم ممَّا يعود بالنفع على الاقتصاد الوطني ان شاء الله .


الخطوات المطلوبة :
1ـ تكوين لجنة من كل من وزارة الخدمة المدنية ووزارة العمل لإستحداث نظام دقيق لنظام الموظف البديل
2ـ رفع النظام المستحدث الى مجلس الشورى للاطلاع والدراسة .
3ـ يغني مثل هذا النظام عن نظام الاعارة المعمول به ضمن انظمة وزارة الخدمة المدنية .

و الله الموفق


.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-08-08, 04:41 PM
محمد المبارك محمد المبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 1,934
افتراضي



و أيضاً بالإمكان تفعيل نظام "الموظف البديل" حتى بالنسبة لمن لم يُتِمَّ مُدَّة التقاعد المبكر .

وذلك لمن أراد الحصول على اجازة ، إمَّا لممارسة التجارة أو لغير ذلك من الأسباب المذكورة آنفاً، و إن لم يستحق المرتب التقاعدي بعد.

حيثُ بالإمكان أن يحصل الموظف الأصلي على إجازة ـ مُحتسبة في الخدمة ـ دون مرتب ، و يُسمح له نظاماً بمزاولة التجارة .

بينما يحلُّ محلَّه موظفٌُ بديل على بندي الأجور أو الساعات
فنتمكَّن بذلك من تعيين موظف آخر جديد ، او مدرس بالنسبة لقطاع المدرسين ـ أو أكثر ـ ، و ذلك بالفرق المالي بين الراتبين "الأصلي و التقاعدي" .

و الله الموفِّق .

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-05-10, 11:23 PM
محمد المبارك محمد المبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 1,934
افتراضي رد: باب أولى .



النظام التعليمي التوافقي في المرحلة الابتدائية
طرحٌ موضوعيٌّ متوافقٌ مع ضروريات المرحلة
.



إن الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على نبينا محمد الهادي الأمين ، و على آله و صحبه أجمعين .
و بعد فإن المُمارس للعملية التعليمية الصفِّـيَّة مُدَّة كافيةً قد يطَّلِعُ على كثير من المفردات التعليمية مما قد تخفى بطبيعة الحال على كثيرٍ ممَّن لم يُمارسْ في هذا المجال .

و من مارسَ التعليم في المرحلة الابتدائية فلا شكَّ أنه سوف يلفتُ نظره عدم استطاعة طالب هذه المرحلة تقبُّل طولِ الحصة مقارنةً بحجم المادة العلمية المدروسة ، فبالتالي فإنه سُرعان ما يفقد التركيز على المادة وينشغل في اللعب ، و للطالب عُذره في ذلك ـ كما لا يخفى ـ .

إذن فمن المناسِبِ ـ جداًّ ـ أن تُقلَّصَ المدة الزمنية للحصة بالنسبة للمرحلة الابتدائية فتكون مثلا "أربعين دقيقة ".

و لمَّا كان نصاب معلم بالنسبة للمرحلة الابتدائية أربعاً و عشرين حصة ، و كان وقت الحصة المعتاد خمساً و أربعين دقيقة ، و كان ذلك النصاب يستغرق ألفاً و ثمانين دقيقة ، و هذا المقدار الزمني أيضاً يستغرق ـ في نفس الوقت ـ سبعاً و عشرين حصة بالضبط ، بحيث يكون المقدار الزمني للحصة " أربعين دقيقة " .
فلعلَّه مِن المناسب إذاً أن يُقسَّم نصاب المعلم إلى ست و عشرين حصة من ذوات " الأربعين دقيقة " بدلا من أربع و عشرين حصة أسبوعية من الزمن المعتاد .
و قد أنقصناها حصة واحدة نظراً لكون زيادة الحصص ـ بِغَضِّ النظر عن وقت الحصة ـ يستلزم زيادة المواد أو الفصول التي يدرِّسُها المعلم ، و بالتالي زيادة متطلبات المادة من التحضير و التقييم و ما إلى ذلك ، مِمَّا يستدعي إسقاط حصةٍ واحدةٍ على الأقل من تلك السبع و عشرين حصة من ذوات "الأربعين دقيقة".
فبالتالي تكون المحصلةُ ستاً و عشرين حصة من الحصص الجديدة لمعلم المرحلة الابتدائية كحَدٍّ أعلى لنصابِه التدريسي .

و هذا التعديل في نظام حصص المدارس الابتدائية له نواحِ إيجابية عِدَّة تعود إلى الطالب و المعلم ، بل و إدارات التعليم أيضاً ، هذا إن لم يكن ذلك ـ أيضاً ـ من المتطلبات المُلِحَّة التي تتطلبها المرحلة التعليمية التي نعايشها ، حيث أن مثل هذا النظام يرجع إلى العملية التعليمية بعِدة فوائد.

1ـ عند تطبيق هذا النظام ستنتهي الحصص التعليمية قبل موعدها الرسمي بنصف ساعة على الأقل ، و من المعلوم أن الطالب خلال الحصة الأخيرة يكون قد استنفذ غالب قواه التركيزية ، و يحتاج بالمقابل إلى محفِّزات لاستثارة انتباهه من جديد ، و هذه الحيثية سيتم الحديث عنها بعد قليل .

2ـ يتم الاستفادة من النصف الساعة الأخيرة المتبقية بعد انقضاء الحصص التعليمية في تعليم الطلبة مواداً غير دراسية بحتة ، مثل الخط أو طرق تنمية التفكير بالنسبة للمرحلة الأولية (المستويات التالية :الأول و الثاني و الثالث ) ، و بالنسبة للمرحلة العليا "(المستويات التالية :الرابع و الخامس و السادس) فيتم تعليم مبادئ اللغة الانجليزية و الحاسب الآلي .

3ـ يتم التعاقد مع مؤسسات تعليمية أهلية بعقود سنوية قابلة للتجديد أو الالغاء (بناءً على جودة أداء تلك المؤسسة من عدمها ) ، حيث تقوم تلك المؤسسات من معاهد و مراكز و غيرها بتوفير تلك الخدمة التعليمية و جميع الوسائل اللازمة لها مقابل رسوم رمزية اختيارية يدفعها الطالب المستفيد من تلك الخدمة التعليمية.

4ـ تنشيط و تفعيل المؤسسات التعليمية الأهلية ممَّا يعود بالخير على الحراك الثقافي و العلمي الوطني .

5ـ بإمكان بعض أولياء الأمور و الذين لا يُحبِّذون استفادة أبنائهم من تلك الخدمات أن يحضروا لأخذ أبنائهم بعد الحصص التعليمية مباشرة ، أو تركهم في الفناء الداخلي حتى موعد الخروج الموحد ، مما يطرح عددا من الخيارات بالنسبة لولي الأمر ، و بالتالي يقلُّ الازدحام لدى بوابات المدارس مما يقلل من نسبة الشكاوى القادمة من جيران تلك المدارس ، و كذلك يقل ذلك الازدحام في الشوارع و الطرق الرئيسية، و بالنسبة لمن يختار ترك ابنه في الفناء الداخلي حتى موعد الخروج المحدد ، فمن الممكن تطبيق برنامج غدائي صحي يستفيد منه الطالب خلال ذلك الوقت ، و يعود على المدرسة بنوع من التمويل مما يساهم في الرقي بخدماتها التعليمية .

6ـ عند تطبيق هذا النظام بشكلٍ كُلِّي فسوف تتوفر لدى مراكز التعليم زيادة في عدد المعلمين بمقدار: "8,33%" ( ثمانية و ثلث بالمائة ) من عدد المعلمين الموجودين حاليا .

7ـ تكون تلك الخدمات التعليمية بمثابة محفِّزات استثارية لاسترجاع انتباه الطالب من جديد ، و بالتالي إعادة نشاطه المفقود .
8ـ بالإمكان استثمار هذا العدد من المعلمين في الخدمات التعليمية المساندة و التي تشتد حاجة مدارسنا إليها ، مثل المرشدين الطلابيين ، و رواد النشاط ، و زيادة عدد وكلاء المدارس ، و زيادة عدد المشرفين التربويين ، و غير ذلك .

9ـ يُطبَّق هذا النظام في مدارس منتخبة مجهزةً تجهيزا مناسباً لاستضافة خدمات تلك المؤسسات التعليمية .، كخطوة تجريبية لدراسة مدى جدوى هذا النظام .

10ـ بالإمكان ترحيل هذه التجربة بعد نجاحها بإذن الله إلى المرحلة المتوسطة و كذلك المرحلة الثانوية ـ بشكلٍ ما ـ .
بحيث يتم الاستفادة من النصف الساعة الأخيرة (أوأكثر) المتبقية بعد انقضاء الحصص التعليمية في تعليم الطلبة مواداً مهنية أو تقنية أو لغة انجليزية أو مواد الحاسب الآلي .......ألخ

و الله الموفق
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-11-15, 11:28 PM
محمد المبارك محمد المبارك غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 1,934
افتراضي رد: باب أولى .

ب
سم الله الرحمن الرحيم

بيان المحاذير المترتبة على الدعوة إلى دمج المناهج الشرعية


الحمد الله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و المرسلين ، نبينا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين ، و بعد .
فقد سمعنا بعض من يدعو إلى ما أسماه دمج مناهج العلوم الشرعية لما يظن في ذلك من المصلحة المترتبة على هذه الطريقة المستحدثة .
فنقول ـ والحمدلله الذي صرنا فيه إلى زمن نحتاج فيه إلى توضيح الواضحات و شرح البديهيات ـ هذا القول فيه من تزيين الباطل و تحسين القبيح مافيه ، إذ أن هذه الطريقة التي يكون فيها دمج للمناهج الشرعية هي ليست طريقة لعرض لهذه المواد فقط ،بل فيها اختزال للعلوم الشرعية ، عدا ما فيها من تحجيم و اختصار للمقررات العلوم الشرعية .
و هؤلاء الذين يدعون إلى هذه البدعة الدراسية يسمون هذه الطريقة بالمنهج التكاملي أي أن المادة التي ستُدرَّس سيكون فيها عرضٌ لجميع مقررات العلوم الشرعية ، ويستدلون بأن بعض المشائخ والعلماء في هذا الوقت قد يعمدون إلى طريقة من هذا النوع في بعض دروسهم .

فنقول : هذا القول عجيب ممَّن شمَّ رائحة العلوم الشرعية أو ألمَّ بشيءٍ منها .

و من البلية عذل من لا يرعوي عن غيِّه وخطاب من لا يفهم

فإن العلوم الشرعية قد تحيَّزت وتميَّزت عن بعضها البعض منذ زمن الرسالة وعلى لسان خاتم الأنبياء صلى الله عليه و سلم ، ولذلك قال عليه الصلاة و السلام ( تعلموا الفرائض فإنها أول ما ينسى من العلم ) .
و قال عليه الصلاة والسلام : ( أفرضكم زيد ، و أعلمكم بالحلال و الحرام معاذ ) ومعلوم أن المراد بالحلال و الحرام علم الفقه ، و معلوم أن أبا هريرة رضي الله عنه أكثر الصحابة علماً بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلاَّ أنه رضي الله لم يكن في الفقه مثل ابن عباس وابن عمر و ابن مسعود و غيرهم من علماء الصحابة رضي الله عنهم .
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس أن يعلمه الله علم التأويل ـ وهو التفسيرـ فقال صلى الله عليه وسلم: ( اللهم فقهه في االدين وعلمه التأويل ) ، و لذلك تميَّز ابن عباس رضي الله عنه في علم التفسير حتى لقب بترجمان القرآن وحبر الأمَّة .
وهناك من التابعين وأتباعهم رضي الله عنهم من تخصص في علم السيرة ، و قد يسمونها "المغازي" مثل عروة بن الزبير وابن اسحاق والواقدي وغيرهم .
بل إن بعض الصحابة رضي الله عنهم تخصصوا "تخصصاً دقيقاً" في جزءٍ من أحد العلوم الشرعية ، مثل جابر بن عبدالله رضي الله عنه والذي تخصص في علم "المناسك" لتتبعِه لحجة النبي صلى الله عليه وسلم ، و للعلماء عناية خاصة بحديث جابر رضي الله عنه في مناسك الحج ، وكذلك حذيفة رضي الله عنه و الذي تخصص في معرفة "الفتن" .
إذن قد تميزت هذه العلوم الاسلامية وتقررت منذ تنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فانظر كيف يدعو هؤلاء بعد ذلك إلى دمجها .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:13 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.