ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-06-13, 01:55 PM
إبراهيم اليحيى إبراهيم اليحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,804
Exclamation مجموع لعلماء من أهل اليمن كتب سنة 599 هـ وكل عنوان له استمارة

رقم الحفظ: 2691(1)
الفن: أصول الدين
العنوان: تهذيب التحصيل في التوحيد والتعديل ( ضمن مجموع )
المؤلف: الحسن بن محمد بن أحمد الرصاص الزيدي
تاريخ وفاته: 584هـ/1188م
شهرته: الرصاص
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: يوسف بن عراض بن عبد الله بن الحسين بن بعكم
تاريخ النسخ: 599هـ/ 1202م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 113ق (1أ ـ 112ب)
المقاس: ½26× ½23سم
عدد الأسطر: 24س
بداية المخطوط:
الحمد لله المنعم على خليقته بضروب النعم والمفيض على ... أنواع الجود والكرم والمفاضل بينهم فيما أفادهم من المنح والقسم إذ جعل بعضهم في منزلة الملوك والآخرين في منزلة الخدم...
نهاية المخطوط:
... وفارق الكافر أيضاً في الأحكام التي قدمنا ذكرها وما شاكلها فهذا هو الكلام في المنزلة بين المنزلتين الذي يليق بهذا الموضع ولنختم به الكلام...
المراجع:
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن / ص108؛ معجم المؤلفين 3/ 196، الأعلام 2/ 214
بيانات أخرى:
نسخة تامة عتيقة نوعاً ما، كتبت بمداد أسود وبعض أجزاء النص قد خف حبره تماماً إلا أن عليه تعديل حديث في كثير من المواضع، وبعض الأحرف بل الكلمات كتبت بالأحمر، وقد تضاربت المصادر في ضبط اسم المؤلف وذر مؤلفه، والتحصيل وتهذيبه الذي بين يدينا كلاهما للمؤلف، وهو زمن السلطان الفضل بن علي بن حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل اليامي، والمخطوط سبب تأليفه مهدى إلى هذا السلطان أيام الدولة الهمدانية التابعة للدولة الصليحية بصنعاء.
رقم الحفظ: 2691(2)
الفن: أصول دين
العنوان: الموجز في أصول الدين ( ضمن مجموع )
عنوان آخر: الثلاثون مسألة
المؤلف: الحسن بن محمد بن أحمد الرصاص الزيدي
تاريخ وفاته: 584هـ/1188م
شهرته: الرصاص
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: يوسف بن عراض بن عبد الله بن الحسين بن بعكم
تاريخ النسخ: 599هـ/ 1202م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 11ق (112أ ـ 122ب)
المقاس: ½26× ½23سم
عدد الأسطر: 24س
بداية المخطوط:
الحمد لله الذي أفاض أنوار هدايته على العارفين، وأنزل السكينة في قلوب عباده المؤمنين، وأحيا بها المعرفة نفوس الموحدين ونزههم بلطفه عن مقالة الجاحدين...
نهاية المخطوط:
... الفصل الثالث وهو الكلام في أن الدعوة طريق للإمامة فاعلم أن معنى الدعوة... وقد ذم الله تعالى المقلدين وعابهم بالتقليد في كتابة المبين... إن في هذا لبلاغاً لقوم عائدين...
المراجع:
الأعلام2/ 214؛ معجم المؤلفين 3/ 196؛ مصادر الفكر الإسلامي في اليمن/ 108
بيانات أخرى:
نسخة تامة عتيقة، كتبت بمداد أسود والفواصل وبعض المدات بالحمرة، وهي مقدمة كهدية للسلطان زيد بن علي بن حاتم اليامي أخو ما ذكر في بيانات (تهذيب التحصيل) للمؤلف، فيرجع إليها، وقد ذكر في البداية (.. اعلم أن المهمات في أصول الدين ثلاثون مسألة...) وهو غير كتابه الشهير بـ(ثلاثون مسألة).
رقم الحفظ: 2691(3)
الفن: أصول دين
العنوان: تحكيم العقول في تصحيح الأصول ( ضمن مجموع )
المؤلف: المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي
تاريخ وفاته: 494هـ/1101م
شهرته: ابن كرامة
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: يوسف بن عراض بن عبد الله بن الحسين بن بعكم
تاريخ النسخ: محرم/599هـ/ 1202م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 51ق (122أ ـ 172أ)
المقاس: ½26× ½23سم
عدد الأسطر: 25س
بداية المخطوط:
الحمد لله المتفرد بالكبرياء المتوحد بالبقاء فاطر الأرض والسماء رب الظلمة والضياء... أما بعد فإني لما نظرت في الآراء المختلفة والأهواء المفترقة...
نهاية المخطوط:
... فصل في الشرائع، إن قال: ما الذي يشترط من الاعتقادات والأقوال حتى يصير مسلماً... وأما أحكام الفروج فعلى الجملة يجب معرفة ما يحل وما لا يحل... وغير ذلك مما يطول، وتفصيله في كتب الفقه... تم الكتاب بحمد الله...
المراجع:
الأعلام 5/ 289؛ معجم المؤلفين 8/ 187
بيانات أخرى:
نسخة تامة عتيقة، كتبت بمداد أسود والفواصل والمدات لبعض الكلمات بالأحمر، في الأوراق الأولى الخط كبير ثم يصغر الخط. عليها تصحيحات، والمخطوطة تتكلم في علم الكلام على مذهب المعتزلة.
رقم الحفظ: 2691(4)
الفن: أصول دين
العنوان: الأجوبة المرتضاة عن المسائل المنتقاة ( ضمن مجموع )
المؤلف: أبو القاسم بن الحسين بن مسلم بن شبيب التهامي
تاريخ وفاته: 614هـ/ 1217م
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: يوسف بن عراض بن عبد الله بن الحسين بن بعكم
تاريخ النسخ: 599هـ/ 1202م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 12ق (173ب ـ 184ب)
المقاس: ½26× ½23سم
عدد الأسطر: 25س
بداية المخطوط:
قال الفقيه الأجل أيده الله لما ورد كتاب الشيخ الأجل الأوحد الأفضل... متضمناً للسؤال عن جواب مسائل ورد عليها... المسألة الأولى قال أيده الله إذا قلنا أن كون القادر قادراً لا يتعدى في تأثيره...
نهاية المخطوط:
... المسألة العاشرة قال أيده الله إذا قال القائل: إني لا أسلم حسن جميع أفعال الله... والجواب ذلك أن الأدلة القاطعة قد دلت على أن جميع أفعاله حسنة... التكليف قد شارك هذا التعريض في الوجه الذي لأجله فتح أو اختص بوجه فتح آخر... تم ذلك بحمد الله..
المراجع:
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن / ص113
بيانات أخرى:
نسخة تامة، كتبت بمداد أسود وبعض المدات والفواصل بالحمرة، كتبت على شكل معتاد في الظهر وأما الوجه فقد اختلفت كتابة الأسطر على شكل عامودي بمعنى أن السطر يبدأ من أسفل ثم يرقى إلى الأعلى هذا ... في الوجه وليس الظهر باستثناء الأربع الأوراق الأخيرة فإنها تثبت بشكلها الطبيعي، والمخطوطة عبارة عن الإجابة عن عشرة مسائل، والمؤلف هو أحد تلامذة الحسن بن محمد الرصاص، والسائل هو أحمد بن الحسن بن محمد الرصاص، فتنبه، وقد اختلف عرض القلم بين المتانة والنحافة ولون الحبر وقد ذكر على هامش المخطوطة بأن اسمه الحسين بن مسلم التهامي.
رقم الحفظ: 2691(5)
الفن: أصول دين
العنوان: أجوبة عن مسائل ( ضمن مجموع )
المؤلف: أبو القاسم بن الحسين بن مسلم بن شبيب التهامي
تاريخ وفاته: 614هـ/ 1217م
شهرته: التهامي
لغة المخطوط: عربي
اسم الناسخ: يوسف بن عراض بن عبد الله بن الحسين بن بعكم
تاريخ النسخ: 599هـ/ 1202م تقديراً
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 20ق (184أ ـ 203ب)
المقاس: ½26× ½23سم
عدد الأسطر: 22س
بداية المخطوط:
الحمد لله وبه أستعين قال الفقيه... الحسين بن مسلم التهامي أيده الله، الحمد لله على نعمه الجسام وأياديه التوام حمد معترف منه بالإنعام مقصر في شكر ما أولاه من الإكرام...
نهاية المخطوط:
واعلم أن المعتبر إذا كان صلاحه إنما ملتبث بأن يعلم الآلام التي تكون لطفاً على التفصيل فواجب أن يعلمه الله تعالى ذلك، وإن كان يكفي في ثبوت الصلاح له علم الجملة فلا وجه لمعرفته بمقاديرها... وإنما أخرج عن هذه الجملة... ولا يكون لطفاً لنا وقد بيناه. تم ذلك...
المراجع:
مصادر الفكر الإسلامي في اليمن / ص113
بيانات أخرى:
نسخة تامة، كتبت بمداد أسود، ومن الورقة 193 حتى منتصف وجه 198 كتبت بخط مغاير عريض وأكثر حداثة، أورد المسائل أحمد بن محمد المحلي على الشيخ الحسين بن مسلم التهامي، هكذا اسمه في المخطوطة بخلاف المصدر المذكور وقد اعتمد المصدر كما ترى لكن لزم علينا الإشارة إلى ما في المخطوطات.
__________________
أنا مفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. وهذا حسابي في تويتر ولا يلزم متابعة: https://twitter.com/#!/iyahyakapl
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:24 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.