ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 13-06-11, 07:55 PM
محمد بن عبد الجليل الإدريسي محمد بن عبد الجليل الإدريسي غير متصل حالياً
وفقه الله للخير
 
تاريخ التسجيل: 13-08-05
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,166
افتراضي رد: ما هي تراجعات الشيخ الألباني الفقهية

كلام مستبعد جدا أخي الفاضل و لا دليل عليه من كتب الشيخ رحمه الله و لا من أشرطته.
__________________
عن جابر رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة و السلام قال: "و الذي نفسي بيده، لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا اتباعي" رواه أحمد والبيهقي بسند حسن.
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 13-12-12, 03:10 PM
عبد الرحيم الزين عبد الرحيم الزين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-11-12
الدولة: الدار البيضاء, المغرب
المشاركات: 14
افتراضي رد: ما هي تراجعات الشيخ الألباني الفقهية

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله؛ نحمده, ونستعينه, ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله؛ فلا مضل له, ومن يضلل؛ فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. أما بعد,
فهذه إخواني بعض الكتب التي اهتمت بتتبع تراجعات الشيخ العلامة المحدث ناصر الدين الألباني والموجودة في الموقع الرسمي للشيخ, مرفوقة بمقال وجدته في موقع "كل السلفيين" والذي يشرف عليه الشيخ علي الحلبي كتبه الأخ أبو معاوية البيروتي حول تراجعات الشيخ بالنسبة للجامعين الصحيح والضعيف,أسأل الله أن يجازي أخانا أبو معاوية خير الجزاء وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم إنه سميع مجيب, ولا تنسونا من صالح الدعاء, وإن كان من سداد فمن الله وإن كان من خطأ فمني ومن الشيطان وأعوذ بالله منهما,

بالنسبة للكتب فهناك:

1- كتاب "500 حديث مما تراجع عنها العلامة المحدث الألباني في كتبه" جمعه وقدمه أبو مالك عودة بن حسن بن عودة, طبعته دار النفائس.
2- وكتاب "التنبيهات المليحة على ما تراجع عنه العلامة المحدث الألباني من الأحاديث الضعيفة أو الصحيحة" جمع وترتيب عبد الباسط بن يوسف الغريب, طبع بدار الراوي.
3- وكتاب "الإعلام بآخر أحكام الألباني الإمام" جمع وإعداد محمد بن كمال خالد السيوطي, طبعته دار ابن رجب.
4- وكتاب " تراجع العلامة الألباني فيما نص عليه تصحيحا وتضعيفا" لأبي الحسن الشيخ, طبع بعناية دار المعارف بالرياض.

هذا ما وجدته من كتب في موقع الشيخ رحمه الله, ومن كان عنده عناوين لكتب أخرى فليتحفنا بها مشكورا.

أما تراجعات الشيخ بالنسبة للجامعين الصحيح والضعيف فهي كالآتي:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين .

أما بعد، فهذا ما وقفتُ عليه من تصحيحات في " صحيح الجامع الصغير " للإمام الألباني ( طبعة المكتب الإسلامي الثالثة - 1408 هـ )، وهي أخطاء متنوعة في المتن والتخريج والعزو دوّنتها أثناء تصفّحي لهذا الكتاب المبارك - بإذن الله - على مدى أكثر من عشر سنوات، وسأذكر ما تراجع الشيخ الألباني عن تصحيحه، وقد أذكر استدراكاً أو زيادة فائدة، وسأذكر رقم الحديث أولاً ثم أذكر باختصار الخطأ وتصويبه،

وأبدأ مستعيناً بالله :

27 - ( ابدأ بمن تعول ) عزاه الألباني للبخاري فقط، وقد رواه مسلم ( 1036 ) من حديث أبي أمامة وغيره .

102 - ( اتقوا الظلم ... ) عزاه السيوطي والألباني لمسلم، قال أبو معاوية البيروتي : ورد في الحديث جملة ( الظلم ظلمات يوم القيامة )، وقد رواها البخاري ( 2447 ) .

103 - ( اتقوا الله، فإن أخونكم عندنا من طلب العمل )، عزاه السيوطي للطبراني، وقد رواه أحمد والبخاري في تاريخه،
وكان الألباني حسنه، ثم تراجع وقال في السلسلة الضعيفة ( 3642 ) : منكر .

116 - ( اتقوا بيتاً يُقال له الحمام ... )، كان الألباني صحّحه، ثم تراجع وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب .

131 - ( اثبت أُحُد ! فإنما عليك .. )،عزاه السيوطي لمسلم، ولم يخرجه.

162 - ( لاحب الأسماء ... )، صوابه : ( أحب الأسماء ... )

176 - ( أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سروراً تدخله على مسلم ... )، حسنه الشيخ في صحيح الجامع والسلسلة الصحيحة ( 906 )، ولكن ذكر الشيخ علي الحلبي حفظه الله أن الشيخ الألباني رحمه الله كان يُصحِّحه، ثم ضعّفه، وأضاف قائلاً : حذفه شيخنا من رسالته (قيام رمضان) الطبعة الثانية . اهـ .

201 - ( احضروا الجمعة ، وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليتخلّف عن الجمعة حتى يتخلّف ... )، جملة ( عن الجمعة ) تراجع الألباني وضعّفها في ضعيف الترغيب والترهيب .

337 - ( إذا أسلم العبد ... )، عزاه السيوطي للبخاري، وهو فيه معلّق .

352 - ( إذا أصبح أحدكم فليقل : أصحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ... )، كان الألباني حسنه، ثم تراجع وضعّفه .

426 - ( إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه، فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب )، قال أبو معاوية البيروتي : عزاه السيوطي لأحمد والصحيحين وأبي داود، والحديث أخرجه مسلم ولم يخرجه البخاري، وجملة ( مع التثاؤب ) هي زيادة عند أحمد ( 3 / 37 و93 ) .

494 - ( إذا حكمتم فاعدلوا، وإذا قلتم فأحسنوا ... )، والصواب : وإذا قتلتم فأحسنوا .

592 - ( إذا سألتم الله ... )، خرّجه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3972 ) .

602 / 1 ( إذا سقى الرجل امرأته الماء أُجِرَ )، لم يُكتَب عليه حكم، وقد حسّنه الألباني لغيره في السلسلة الصحيحة ( 2736 ) .

650 - ( إذا صلى أحدكم فليصل .. )، عزاه إلى السلسة الصحيحة ( 1373 )، وصوابه (1386).

674 - ( إذا ضرب أحدكم ... )، عزاه السيوطي لأبي داود، وقد أخرجه البخاري في الأدب المفرد .

718 - ( إذا قام أحدكم من النوم ... )، فيه جملة ( ولا على ما وضعها ) ، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته ) أن الشيخ حكم عليها بالنكارة في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع " .ينظر تحقيق الشيخ لكتاب سنن ابن ماجة طبعة المعارف, حديث (395).

786 - ( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج ... )، فائدة : روى أبو داود في سننه ( 4852 ) أن ابن عمر قال : إذا كانوا أربعة لا يضرّه .

839 - ( إذا ولج الرجل بيته ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه .

868 و 895 - ( أرأف أمتي بأمتي أبو بكر ...)، فيه جملة ( وأصدقهم حياة عثمان ) الصواب : ( وأصدقهم حياءً ) .
وراجع الشيخ مشهور سلمان الشيخَ الألباني في تصحيحه للحديث، فتراجع الشيخ عن تصحيحه وحكم بضعفه لإرساله .

885 - ( أربع قبل الظهر ... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه .

928 - ( أسبغوا الوضوء ) ، جاء في العزو : حم 164 ، 193 ، 201 ، والصواب : حم 2 / 164 ، 193 ، 201 .

1007 - ( اشفعوا تؤجروا، ويقضي ... )جاء في العزو : الصحيحة 1446، قال أبو معاوية البيروتي : والصواب 1464 .

1008 - ( أشكر الناس لله أشكرهم للناس )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب ( 570 ) .

1032 - ( أطيب الطيب المسك )، جاء في العزو ( حم، م ، د ، ن )، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه الترمذي ( 991 ) .

1056 - ( أعطيت خمساً لم يعطهن ... )، جاء في العزو ( ق = متفق عليه ، ن )، قال أبو معاوية البيروتي : رواه البخاري 335 بهذا اللفظ، ورواه مسلم ( 521 ) بلفظ : ( بُعِثتُ إلى كل أحمر وأسود .. )

1059 - ( أعطيتُ مكان التوراة ... )، جاء في العزو : الصحيحة 158، والصواب الصحيحة 1480 .

1068 - ( اعقلها وتوكل )، عزاه السيوطي للترمذي عن أنس، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه ابن حبان عن عمرو بن أمية .

1083 - ( افترقت اليهود على إحدى ... )، جاء في العزو : ( 4 ) ، والصواب رواه أهل السنن ما عدا النسائي .

1086 - ( أفشوا السلام بينكم تحابوا ) ، عزاه للحاكم عن أبي موسى، قال أبو معاوية البيروتي : رواه مسلم ( 54 ) عن أبي هريرة من دون قوله ( تحابوا ) .

1137 - ( أفطر عندكم الصائمون .. )، قال الألباني في " الكلم الطيب " ( ص 154 ) : أما قول : ( وذكركم الله فيمن عنده ) فلا أصل لها .

1177 - ( أقِرّوا الطيور على مكناتها )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 5862 ) .

1255 - ( اللهم اجعل أوسع رزقك ... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعفه في السلسلة الضعيفة ( 1385 ) .

1334 - ( أما مررت بوادي قومك ... )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته / ص 75 ) أن الشيخ تراجع عن تحسين الحديث وضعّفه في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع " .

1341 - ( أما يخشى أحدكم إذا ... )، جاء في بعض الروايات : ( رأس كلبٍ )، وحكم عليها الألباني في السلسلة الضعيفة ( 5049 ) بأنها ضعيفة موقوفاً ومرفوعاً .

1397 - ( أمتي يوم القيامة ... )، جاء في العزو : الصحيحة 1030، والصواب : الضعيفة 1030 .

1427 - ( إن كان الشؤم في شيء ... )، ذكر السيوطي أن البخاري رواه من حديث سهل بن سعد، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه أيضاً مسلم ( 2226 ) .

1444 - ( إن يكن هو فلن تسلّط .... )، جاء في العزو : الإرواء 2781، والصواب الإرواء . 2705

1543 - ( إن أحدكم يجمع ... )، جاء في العزو ( ق، 4 )، لكن النسائي لم يروي الحديث .

1598 - ( إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة ... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه، انظر : السلسلة الضعيفة ( 2328 ) .

1692 - ( إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما ... )، حكم الألباني في الإرواء ( 33 ) على كلمة ( يأكل ) بأنها زيادة شاذة صحيحة المعنى، وصحّح كلمة ( الذهب ) بشواهدها .

1705 - ( إن الله تعالى إذا أحب عبداً ... )، عزاه إلى مسلم، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه البخاري
( 3209 ) أيضاً .

1716 - ( إن الله استقبل بي الشام ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 5848 ) .

1796 - ( إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات ... )، جاء في العزو : ( ق = رواه البخاري ومسلم )، قال أبو معاوية البيروتي : جملة ( ولا يهلك على الله إلا هالك ) تفرّد بها مسلم ( 131 ) .

1878 - ( إن الله يبغض كل جعظري .. )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعفه في السلسلة الضعيفة ( 2304 ) .

1947 - ( إن المسألة كد .... )، عزاه إلى الترمذي والنسائي، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه أبو داود ( 1639 ) أيضاً .

2005 - ( إن أمتي يدعون يوم القيامة ... )، جاء في العزو : الصحيحة 1030، قال أبو معاوية البيروتي : الصواب الصحيحة ( 252 ) والضعيفة ( 1030 ) .

2032 - ( إن أهل النار ليبكون .... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 6889 ) وضعيف الترغيب والترهيب ( 2179 ) .

2216 - ( إن من البيان لسحراً )، عزاه إلى البخاري من حديث ابن عمر، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه أيضاً مسلم ( 869 ) من حديث عمّار .

2219 - ( إن من الشعر حكمة )، عزاه إلى الصحيحين من حديث أبيّ، لكن البخاري ( 6145 ) رواه فقط من حديث أبيّ، ورواه أبو داود وابن ماجه وأحمد والبخاري في الأدب المفرد من رواية ابن عبّاس .

2274 - ( إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم )، عزاه إلى ابن ماجه من حديث ابن عمر، والصواب : ابن عمرو .
وعزاه إلى أحمد وأبي داود والنسائي وابن ماجه من حديث علي، ولكن الحديث جاء في أبي داود والنسائي من دون قوله ( حل لإناثهم ) .

2279 - ( إن يوم الجمعة سيد الأيام .. )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 3726 ) .
وقفت على تراجع للشيخ رحمه الله عن تصحيح حديث لم أدونه في نسختي من صحيح الجامع،
بل لم يذكر الشيخ الألباني تراجعه عن تصحيحه في إحدى آخر كتبه المطبوعة في حياته،
وهو صحيح موارد الظمآن ; حيث فيه الحديث ( 1657 - 1973 )

ولكن الشيخ وضعه في ضعيف الترهيب والترغيب ( 1645 ) الذي راجعه قبل وفاته بسنتين; حيث كتب مقدمته في ربيع الأول 1418 .
ولم يذكره عصام هادي فيما تراجع عن تصحيحه الشيخ في نسخته الخاصة من صحيح الجامع ( يبدو أن الشيخ لم يكتب تراجعه عن تصحيحه على نسخته )،
ولم ينبه عليه عصام هادي في ترتيبه لصحيح الجامع المسمى " السراج المنير "،
بل لم يذكره الشيخ مشهور في إخراجه للسنن الأربعة المتضمنة تعليقات الشيخ; حيث الحديث أخرجه أبو داود ( 4782 ، 4783 )،


والحديث هو :

‏( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه وإلا فليضطجع )،

رواه أحمد ( 5 / 152 ) قال : ثنا أبو معاوية ( وليس بالبيروتي )، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، [ عن أبي الأسود ] عن أبي ذر قال : ..... فذكره .

قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 6664 ) : وهذا إسناد ظاهره الصحة، فإن رجاله ثقات رجال مسلم، لكن له علة خفية لم أر من تنبه لها، لذلك قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء :
رواه أحمد بإسناد جيد، وأبو داود; وفيه عنده انقطاع، سقط منه ( أبو الأسود ) .

قال الألباني : وهنا تكمن العلة .
وذكر الألباني علة أخرى وهي الاختلاف على داود بن أبي هند .

وذكر رحمه الله في نهاية بحثه تراجعه عن تصحيحه .

فنرجو من الإخوة إضافة هذا التراجع عن تصحيح الحديث وتضعيفه على نسختهم من " صحيح الجامع "،
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

2309 - ( إنكم ستلقون بعدي أثرة ... )، عزاه للبخاري ومسلم من حديث أسيد وأنس، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه البخاري ( 4330 ) ومسلم ( 1061 ) من حديث عبد الله بن زيد .

2364 - ( إنما سُمِّي الخضر ... )، عزاه للصحيحين، وإنما رواه البخاري ( 3402 ) فقط .

2449 - ( إني أرى ما لا ترون ... )، فيه جملة ( وما تلذذتم بالنساء على الفرش )، ضعّفها الإمام الألباني لأنه لم يجد ما يُقَوِّيها .

2538 - ( أوتروا يا أهل القرآن ... )، فاته عزو الحديث من رواية علي عند أحمد وأبي داود والترمذي .

2546 - ( أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ... )، عزاه للترمذي، وهو عنده معلّق .

2624 - ( ألا أعلمك كلمات تقولينها ... )، سقط من المتن جملة ( سبحان الله رضى نفسه ) ثالثة .

2690 - ( أيام مِنى أيام أكل وشرب )، عزاه لابن ماجه من حديث أبي هريرة، قال أبو معاوية البيروتي : رواه مسلم ( 1142 ) من حديث كعب بن مالك،
وورد في أحد طُرُق الحديث زيادة ( بعال )، رواها الطبراني في المعجم الكبير ( 11587 )، وضعّفها الألباني في تمام المنة ( ص 402 - 405 ) .

2720 / 1 - ( أيما رجل تدين ديناً ... ) ، ليس عليه حكم، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه وصحيح الترغيب والترهيب (1802) .

2721 - ( إيما رجل خرج .. )، ( إيّما ) صوابها ( أيّما ) .

2757 - ( الأئمة من قريش ، أبرارها أمراء ... )، فائدة عن قوله ( الأئمة من قريش )، قال ابن حجر في الفتح : وقد جمعتُ طرقه عن نحو أربعين صحابيًّا .

2768 - ( الأرواح جنود مجندة ... )، عزاه للبخاري، وهو عند ( 3336 ) معلّق، ووصله البخاري في الأدب المفرد (695/900) .

2817 - ( بخ بخ لخمس ما أثقلهن ... )، عزاه لأحمد من حديث أبي أمامة، وهو وهم ! فقد رواه أحمد من حديث أبي سلمى فقط .

2827 - ( بُطحان على بركة ... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 5730 ) .

2832 - ( بُعِثتُ في نسم الساعة )، عزاه للحاكم في الكنى، ولكن أخرجه الدولابي في الكنى، فالله أعلم إن حصل وهم في العزو أم رواه الاثنان .

2853 - ( بين يديّ الساعة ... )، في آخره جملة ( وهم أهل النار ) ، وهو تصحيف، والصواب ( وهم أهل البارز ) .

2933 - ( تدنوا الشمس يوم القيامة ... )، ( تدنوا ) صوابها ( تدنو ) .

2957 - ( تعجلوا إلى الحج، فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )،
قوله ( تعجلوا إلى الحج )،؛ قال عنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ( 1111 ) : حسن لغيره .
ولكن قوله ( فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له )؛ ضعّفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب ( 696 ) .

2980 - ( تقدموا فائتموا بي ... )، ورد في آخره جملة ( حتى يؤخرهم الله )، ويوجد زيادة هامة صحيحة ( حتى يؤخرهم الله يوم القيامة )، رواها أحمد، وصحّحها الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ( ح 509/510).

2986 - ( تكفير كل لحاء ركعتان )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه، انظر : السلسلة الصحيحة ( 1789 ) .

2987 - ( تكون إبل للشياطين ، وبيوت للشياطين )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه، انظر السلسلة الصحيحة ( 1 / 193 / الطبعة الجديدة ) .

694 - ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 6664 ) .

2996 - ( تلقي الأرض أفلاذ أكبادها ... )، عزاه للنسائي، والصواب : الترمذي، وهو عنده في في كتاب الفتن / باب 36 .

3071 - ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم ... )، ذكره من رواية ابن عمرو، والصواب : ابن عمر .

3109 - ( الجماعة رحمة، والفرقة عذاب )، عزاه للصحيحة 167، والصواب : 667 .

3147 - ( حُفّت الجنة بالمكاره ... )، عزاه لمسلم، قال أبو معاوية البيروتي : رواه البخاري ( 6487 ) بلفظ : ( حُجِبَت .. ) .

3153 - ( حقُّ كلِّ مسلم السواك ... )، الصواب : ( حقٌّ على كلِّ مسلم السواك ... ) .

3278 - ( خير الصحابة أربعة ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في استدراكه على السلسلة الصحيحة ( 2 / 682 / الطبعة الجديدة ) .

3427 - ( ذبح الرجل أن تزكّيه في وجهه )، ذكره من رواية إبراهيم التميمي، والصواب : إبراهيم التيمي .

3469 - ( رأيت عمرو بن عامر ... )، عزاه لأحمد والصحيحين، وورد في آخره جملة ( وبحر البحيرة )، وهذه الجملة تفرّد بذكرها أحمد، وليست في الصحيحين .

3505 - ( رصوا صفوفكم وقاربوا ... )، ورد في آخره جملة ( كأنها الخذف )، والصواب : ( كأنها الحذف ) .

3618 - ( ستكون أمراء فتعرفون ... )، ورد في آخره جملة ( لم يبرأ )، ونبّه الإمام الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3007 ) أنها زيادة لا أصل لها .

3724 - ( شيطان يتبع شيطانة )، عزاه لأبي داود وابن ماجه من رواية أبي هريرة، وقد رواه البخاري في الأدب المفرد .

3726 - ( الشام أرض المحشر والمنشر )، صحّحه الألباني هنا، ولكنه قال في أحكامه على سنن ابن ماجه : منكر !

3831 - هو نفسه حديث 3832؛ مكرر .

3904 - ( الضيافة ثلاثة أيام .. )، عزاه للبخاري فقط من حديث أبي شريح، وقد رواه مسلم أيضاً .

3913 - ( طلب العلم فريضة على كل مسلم )، فائدة : قال الألباني في " تخريج مشكلة الفقر " ( ص 62 ) : لا أصل في الحديث لزيادة ( ومسلمة ) .

3977 - ( عثمان أحيا أمتي )، حكم عليه الألباني أنه موضوع، انظر ضعيف الجامع ( 3677 ) .

3983 - ( عجبت لأقوام يقادون .. )، حسنه في صحيح الجامع، لكنه صحّحه في السلسلة الصحيحة (3874)؛ فانظره .

3984 - ( عجبت لصبر أخي يوسف ... )، ورد في آخره جملة ( حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز وجل )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته / ص 77 ) أن الشيخ ضعّف هذه الجملة في نسخته الخاصة من صحيح الجامع .

4053 - ( عليكم بالأبكار .. )، ورد فيه جملة ( وأسخن إقبالاً )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته / ص 77 ) أن الشيخ ضعّف هذه الجملة في نسخته الخاصة من صحيح الجامع .

4079 - ( عليكم بقيام الليل .. )، ورد في آخره جملة ( ومطردة للداء من الجسد )، ضعّفها الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب ( 357 - 358 ) .

4080 - ( عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته / ص 77 ) أن الشيخ ضعّف هذا الحديث في نسخته الخاصة من صحيح الجامع .

4315 - ( قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيراً فله، وإن ظن شرًّا فله ) ، عزاه لأحمد وغيره، قال أبو معاوية البيروتي : جملة ( قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ) رواها البخاري ( 7405 ) ومسلم ( 2675 ) .

4415 - ( قولوا اللهم صلِّ على محمد عبدك ... )، ورد فيه ( وبارك على وحمد وآل محمد )، والصواب ( وبارك على محمد وآل محمد ) .

4424 - ( قولي اللهم رب السماوات .. )، ورد فيه كلمة ( التوارة )، والصواب ( التوراة ) .

4461 - ( كان ملك فيمن ... )، وهو حديث طويل، جاء في ص 823 / سطر 20 أول السطر كلمة ( عيد )، والصواب ( صعيد ) .

- (4530 كل شرط ليس في كتاب الله ... )، عزاه للصحيحين وغيرهما، قال أبو معاوية البيروتي : رواه البخاري ( 2563 ) ومسلم ( 1504 ) بلفظ : ( أيّما شرط ليس في كتاب الله .. ) .

4550، 4551، 4553 - ( كل مسكر حرام )، عزاه لمسلم من حديث أبي موسى وجابر و ابن عمر، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه مسلم ( 977 ) من حديث بريدة .

4564 - ( كل نسب وصهر ينقطع ... )، عزاه للصحيحة 236، والصواب : الصحيحة 2036 .

4592 - ( كيف أنتم وصاحب القرن ... )، الصواب : ( كيف أنعم وصاحب القرن .. )

4605 - ( الكبائر تسع، أعظمهن ... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب ( 461، 838، 1791 ) .

4612 - ( الكمأة من المنّ، وماؤها شفاء للعين ... )، فائدة : ذكر النووي في شرحه لحديث مسلم ( 2049 ) أن شيخاً عَمِيَ، فطبّق الحديث، فأبصر .

4617 - ( كان آخر ما تكلّم به ... )،
ورد في آخره جملة ( لا يبقينّ دينان بأرض العرب )،
جاء في عزو الحديث : تحذير الساجد رقم ح 2 ص 11، حم ( أحمد )، الطحاوي، ابن عساكر .
قال أبو معاوية البيروتي : لم أجد هذا اللفظ عند أحمد أو كتاب الألباني " تحذير الساجد "، وقد رواه أحمد ( 6 / 275 ) بنحوه من حديث عائشة،
وأخرجه ابن إسحاق في " السيرة " ( 3 / 353 / ابن هشام ) .
وانظر : أحكام أهل الذمة ( 1 / 373 ) لابن القيم والتلخيص الحبير ( المجلد الرابع ) لابن حجر .ومالك في الموطأ 2/470 بتحقيق بشار عواد.

4656 - ( كان إذا أراد أن يرقد ... )، ورد في آخره زيادة ( ثلاث مرات )، تراجع الألباني عن تصحيحها وضعّفها في " الكلم الطيب " ( طبعة مكتبة المعارف الجديدة ) .والسلسلة الصحيحة 2754.

4726 - ( كان إذا رأى الهلال قال ... )، فائدة : ذكر الألباني في " الكلم الطيب " ( ص 139 ) آثاراً صحيحة عن كراهية رفع الرأس واستقبال القمر عند قول الدعاء .

4785 - ( كان إذا مشى يتوكأ )، عزاه للصحيحة 2283، والصواب : الصحيحة 2083 .

4803 - ( كان أكثر صومه السبت والأحد .. )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب لأن في سنده محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب؛ ولا يُعرَف حاله .

4926 - ( كان يحتجم على هامته ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 1867 ) .

5057 - ( لبيك إله الحق لبيك )، عزاه للصحيحة 1146، والصواب : 2146 .

5063 - ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم، شبراً بشبر، وذراعاً بذراع، ... )، قال أبو معاوية البيروتي : رواية ( حذو القذّة بالقذّة ) التي يعزوها البعض للصحيحين، رواها أحمد ( 4 / 125 )، وصحّحها الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3312 ) .

5067 - ( لتركبن سنن من كان قبلكم ... )، ورد في آخره ( حتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتم )، نبّه الألباني أن لفظة ( امرأته ) التي وقعت في مستدرك الحاكم خطأ من من أحد الرواة أو النسّاخ، وأن الرواية الصحيحة ( أمّه ) كما جاءت في رواية الدولابي، انظر : السلسلة الصحيحة ( 1348 ) .

5108 - ( لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )، عزاه للصحيحين، وقد وردت زيادة في صحيح مسلم ( 532 ) : ( أنبيائهم وصالحيهم ) .
فائدة : مسألة إدخال قبر النبي إلى المسجد النبوي؛ تكلّم عليها الألباني في الثمر المستطاب ( 1 / 483 ) .

5159 - ( لكم كل عظم ... )، عزاه لمسلم، ورواه أيضاً أحمد والترمذي .

5250 - ( لو أن قطرة من الزقوم ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 6782 ) وضعيف الترغيب والترهيب ( 2159 ) .

5259 - ( لو تعلم المرأة حق الزوج ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 5726 ) .

5266 ، 5282 - ( لو جمع القرآن في إهاب ... )، خرّجه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3562 ) .

5297 - ( لو كنت متخذاً من أمتي خليلاً ... )، عزاه للبخاري من حديث ابن الزبير وابن عباس، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه البخاري ( 3654 ) من حديث أبي سعيد الخدري .

5317 - ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك .... )، لم يعزه للبخاري، وقد علّقه في صحيحه ( كتاب 30 / باب 27 ) .

5320 - ( لولا أن الرسل لا تقتل .. )، عزاه للصحيحة 3982 و3984، وهذا خطأ .

5343 - ( ليأتين على أمتي ... )، ورد فيه زيادة صحيحة، انظرها في السلسلة الصحيحة ( 3 / 335 ) .

5348 - ( ليأكل أحدكم بيمينه ... )، سقطت منه جملة ( وليعطِ بيمينه )،
وجاء ترقيم الحديث خطأ 3548 .
فائدة : انظر تطبيق الإمام ابن خزيمة للحديث في ترجمته في طبقات السبكي الكبرى .
وذكر عبد العزيز السدحان في كتابه " الإمام الألباني ... مواقف ودروس وعبر " ، أن الإمام الألباني كان إذا أعطاه أحدٌ غرضاً بيده الشمال لم يقبلها، ويبقى منتظراً قائلاً : ( الله يهديك، الله يهديك ) .
فرحم الله أئمة السلف، كم كان تعظيمهم لحديث النبي .
الحمد لله،
وبعد، فهذه أجوبتي على ملاحظات واستفسارات علّقتها على مقالي الأخت الفاضلة أم سعيد المصرية حفظها الله
الملاحظات على صحيح الجامع

352 - ( إذا أصبح أحدكم فليقل : أصحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ... )، كان الألباني حسنه، ثم تراجع وضعّفه
ضعفه في السلسلة الضعيفة 5606

839 - ( إذا ولج الرجل بيته ... )، تراجع الألباني عن تصحيحه وضعّفه .
ضعفه في السلسلة الضعيفة 5832

885 - ( أربع قبل الظهر ... )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه .
ضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب 320

2449 - ( إني أرى ما لا ترون ... )، فيه جملة ( وما تلذذتم بالنساء على الفرش )، ضعّفها الإمام الألباني لأنه لم يجد ما يُقَوِّيها .
قال الإمام الألباني في " النصيحة " (ص 246) بخصوص لفظة : «وما تلذذتم بالنساء على الفرش » : (( لم أجد حتى الآن ما أقويها به))اهـ.


5248 - ( لو أن حجراً مثل سبع ... )، عزاه للصحيحة 2865، والصواب : الصحيحة 2165 .


5408 - ( ليس عليكم في غسل ميّتكم غسل ... )، تراجع الشيخ عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 6304 )، ورجّح أنه موقوف .

5524 - ( ما أدري أتبّع أنبيًّا كان ... )، جاء في الحاشية ( 2 ) : فهي عندهم بلفظ " اليعناً " ...، والصواب : " ألعيناً " .

5577 - ( ما بعث الله نبيًّا إلأ أنذر أمته ... )، ( إلأ ) صوابها : إلا .

5584 - ( ما بين المشرق والمغرب قبلة )، عزاه للترمذي ( ت ) ومسلم ( م ) والحاكم ( ك )، قال أبو معاوية البيروتي : لم يروه مسلم ( م )، بل رواه ابن ماجه ( هـ ) .

5690 - ( ما من امرئ يخذل امرءاً مسلماً في موطن ... )، تراجع الشيخ عن تحسينه وضعفه في السلسلة الضعيفة ( 6871 ) وضعيف الترغيب والترهيب ( 1700 ) .

5741 - ( ما من عبد يسجد لله سجدة ... )، عزاه لأحمد والترمذي والنسائي وابن حبان، قال أبو معاوية البيروتي : رواه مسلم بلفظ : ( إنك لا تسجد لله ... ) .

5749 - ( ما من قوم يُعمَل فيهم بالمعاصي ... )، عزاه لابن حبان وغيره، ولفظه عند ابن حبان : ( ما من رجل يكون في قوم يُعمَل فيهم بالمعاصي ... ) .
والحديث خرّجه في السلسلة الصحيحة ( 3353 ) .

5796 - ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً أو أمة من النار ... )، ذكر الشيخ في السلسلة الصحيحة ( 1255 ) أن لفظ ( أو أمة ) لا أصل له في الحديث .

5814 - ( ما يخرج رجل شيئاً من الصدقة حتى يفك ... )، تراجع الشيخ عن تصحيحه وضعّفه في السلسلة الضعيفة ( 6823 ) وضعيف الترغيب والترهيب ( 518 ) .

5849 - ( مثل المؤمنين في توادهم ... )،عزاه لمسلم، قال أبو معاوية البيروتي : بل هو متفق عليه، رواه البخاري ( 6011 ) ومسلم ( 2586 ) .

5885 - ( مفتاح الصلاة الطهور ... )،عزاه لأحمد والترمذي وأبي داود وابن ماجه من حديث علي، وفاته عزوه للترمذي وابن ماجه والدارقطني من حديث أبي سعيد .

5919 - ( من ها هنا جاءت الفتن ... )، عزاه للبخاري من حديث ابن مسعود، والصواب : من حديث أبي مسعود .

5977، 5978 - ( من أخاف أهل المدينة ... ) عزاه للصحيحة ( 2304 ) وهو أيضا في الصحيحة ( 2671 ) .

5986 - ( من ادّان ديناً ينوي قضاءه أدّاه الله عنه يوم القيامة )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته/ ص 79 ) أن الشيخ ضعّف جملة ( يوم القيامة ) في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع " . قلتُ : وانظر : ضعيف الترغيب والترهيب ( 1124 ) .

6004 - ( من أراد الحج فليتعجّل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة )، انظر : ضعيف الترغيب والترهيب ( 696 )

رقم 5585 الرقم خطأ بل هو الرقم الذي قبله 5584 حتى لا يلتبس على أحد .
كما قالت الأخت حفظها الله

6048 / 1 - ( من أعان ظالماً ... )، عزاه للضعيفة 1936، والصواب : الصحيحة 1020؛ حيث صحّحه بطرقه .

6066 - ( من اغتسل يوم الجمعة واستاك ... )، عزاه لابن ماجه، ولم يروه، بل رواه أبو داود. أقول بل رواه ابن ماجة(1097) طبعة المعارف وأيضا يوجد في صحيح الترغيب والترهيب (688) .

6969 - ( من أفتى بفتيا غير ثبت، فإنما ( إثمه ) على من أفتاه )، سقطت كلمة ( إثمه ) من صحيح الجامع .

6114 - ( من بات وفي يده ريح غمر، فأصابه وضح ... )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته/ ص 80 ) أن الشيخ ضعّف جملة ( فأصابه وضح ) في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع .

6215 - ( من حلف في قطيعة رحم ... )، عزاه للصحيحة 2234، والصواب : 2334 .

6274 - ( من زنى خرج منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه ) ، حسنه الشيخ في صحيح الجامع، لكني وجدت الشيخ حكم عليه بالنكارة في السلسلة الضعيفة 6873 وضعيف الترغيب والترهيب 1434، فليُراجَع .

6291 - ( من سرّه أن يعظم الله رزقه، وأن يُمَد في أجله، فليَصِل رَحِمَه )، قال أبو معاوية البيروتي : ورد في مسند أحمد لفظ ( فليبرّ والديه )، وصحّحه الشيخ في صحيح الترغيب والترهيب 2488 .

6325 - ( من صام رمضان إيماناً واحتساباًَ غُفِر له ما تقدّم من ذنبه ( وما تأخر ) )، ذكر الشيخ رحمه الله أن ما بين الحاصرتين زيادة شاذة، قلت : راجع السلسلة الضعيفة 5083 .

6357 - ( من صلّى عليّ حين يُصبح عشراً وحين يُمسِي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة )، تراجع الشيخ عن تحسين الحديث وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب 396، وعلّة التضعيف أن راوي الحديث خالد بن معدان الحمصي لم يسمع من أبي الدرداء .

6405 - ( من غسّل يوم الجمعة واغتسل ... )، وفيه ( كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها )،
فائدة : قال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي : لا أعلم حديثاً كثير الثواب مع قلّة العمل أصح من هذا الحديث ( الضوء اللامع 1 / 285 ) .

6413 - ( من فصل في سبيل الله فمات .... )، تراجع الشيخ عن تحسينه وضعّفه في السلسلة الضعيفة 5361 .

6423 - ( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة ... )، قال الإمام الألباني في " الثمر المستطاب " ( ص 191 ) : وأما زيادة ( والدرجة الرفيعة ) فلا أصل لها، ... وجاءت في رواية ابن السنّي، ولكنها مدرجة من بعض النسّاخ .

6464 - ( من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاة مكتوبة ... )، عزاه لابن حبان، وليس في صحيحه، بل في كتاب مفرد له عنوانه " صفة الصلاة "؛ كما ذكر الشيخ في " صحيح الترغيب والترهيب "، وعزاه للنسائي، وهو في " عمل اليوم والليلة " .

6548 - ( من مات ولم يغز ، ولم يحدّث نفسه بالغزو، مات على شعبة من النفاق )،
فائدة : روى مسلم ( 1910 ) عن ابن المبارك قال : نرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلّم .

6570 - ( من نسي شيئاً من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس )، صحّحه الشيخ هنا، ولكنه ضعّفه في ضعيف سنن النسائي ( 66 )، فلو يفيدنا أحد الإخوة بحكم الشيخ النهائي. وحكم الشيخ النهائي أنه ضعيف كما ذكر ذلك في ضعيف أبي داود الأم (191) (طبعة غراس) .

6583 - ( من وجد تمراً فليفطر عليه ... )، تراجع الشيخ عن تصحيحه وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب 653 .

6587 - ( من وجد من هذا الوسواس فليَقُل : آمنّا بالله ورسوله ( ثلاثاً )، فإن ذلك يُذهِب عنه ) ، نبّه الشيخ في ضعيف الجامع 5872 أن قوله ( ثلاثاً ) ضعيف .

6620 - ( مِنى مناخ لمن سبق )، حسّنه الشيخ رحمه الله هنا، لكنه ضعّفه في جميع ضعيف السنن، فليفدنا أحد الإخوة بحكم الشيخ النهائي. حكم عليه الشيخ بالضعف في ضعيف أبي داود الأم(طبعة غراس)حديث 345, وإصلاح المساجد(ص:202).وينظر أيضا هداية الرواة (2557).

6624 - ( منومان لا يشبعان ... )، ( منومان ) خطأ وصوابها : ( منهومان ) .

6754 - ( نحن نازلون غداً بخيف بني الكنانة ... )، عزاه السيوطي لابن ماجه، والألباني لمسلم ( وهو فيه 1314 )، قال أبو معاوية البيروتي : ورواه البخاري 3058 .

6892 - ( نهى عن صلاة العصر بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس )، قال أبو معاوية البيروتي : ورد في الحديث زيادة ( إلاّ بمكّة )، وصحّحها الألباني في السلسلة الصحيحة 3412 .

6899 - ( نهى عن المثلة )، فاته عزوه للبخاري 2474 من حديث عبد الله بن يزيد، وجاء في مسلم 1731 بلفظ : ( لا تمثّلوا ) من حديث بريدة.

6946 - ( نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد )، خرّجه الشيخ رحمه الله في السلسلة الصحيحة 2971 .
6892 - ( نهى عن صلاة العصر بعد الصبح حتى تطلع الشمس،
اللفظ الصحيح هو : نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس

6897 - ( نهى عن المثلة )
الصواب : 6899

7038 - ( هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش )، راجع صحيح موارد الظمآن ( 1301 ) للفائدة .

7132 - ( ويل للأعقاب من النار )، فاته عزو الحديث لمسند أحمد من رواية عبد الله بن عمرو .

7176 - ( لا إله إلا الله، ويل للعرب ... )، فاته عزو الحديث لأحمد والترمذي وابن حبان من رواية زينب بنت جحش رضي الله عنها .

7251 - ( لا تحل الصدقة لغني .. )، عزاه لأحمد والترمذي وأبي داود والحاكم من حديث ابن عمر، والصواب : ابن عمرو .

7302 - ( لا تسافر المرأة بريداً إلا ومعها ... )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته/ ص 82 ) أن الشيخ حكم على لفظة ( بريداً ) بالشذوذ في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع "، وانظر : ضعيف سنن أبي داود ( 304 / ط . غراس ) .

7345 - ( لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر )، تراجع الشيخ عن تحسينه وحكم عليه بأنه منكر في ضعيف الترغيب والترهيب ( 1817 ) .

7370 - ( لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء ... )، عزاه لابن ماجه من حديث جابر ، وفاته عزو الحديث في سنن ابن ماجه من رواية حذيفة ، وانظر : صحيح سنن ابن ماجه ( 208 ) .

7409 - ( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى )،
فائدة : ظهرت النار يوم الجمعة 5 جمادى الآخرة سنة 654، واستمرّت شهراً ونيّف، وكتب الناس بضوئها ليلاً ( انظر : البداية والنهاية لابن كثير ) .
فائدة أخرى : بصرى هي مدينة حوران بالشام، بينها وبين دمشق ثلاث مراحل ( شرح النووي على مسلم ) .

7420 - ( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض : الله الله )، وفي رواية لابن حبان : ( لا إله إلا الله )، انظر : السلسلة الصحيحة ( 3016 ) .

7468 - ( لا تنزلوا على جواد الطريق ... )، نفى الشيخ في الحاشية وجود الحديث في سنن ابن ماجه، وهو موجود فيه برقم ( 3772 / عبد الباقي ) .

7496 - ( لا رقية إلا من عين ... )، عزاه لمسلم وغيره من حديث بريدة رضي الله عنه، وهو في مسلم عن بريدة موقوفاً عليه .

7503 - ( لا شيء في البهائم ... )، قال أبو معاوية البيروتي : هكذا ذكره الشيخ زهير الشاويش في الحاشية، والصواب : ( لا شيء في الهام ) .
وذكر أيضاً أن الشيخ الألباني ضعّفه، وقد تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه بالشواهد في السلسلة الصحيحة 2949 .

7510 - ( لا صلاة بعد الصبح ... )،
فائدة : صحّح الإمام الألباني زيادة ( إلا بمكة ) بالشواهد في السلسلة الصحيحة 3412 .

7527 - ( لا عدوى ولا صفر ولا هامة )،
فائدة : هذا هو الحديث الوحيد الذي نسى الجبل أبو هريرة رضي الله عنه أنه رواه !!
انظر : سنن أبي داود 3911 .

7546 - ( .. ولا فيما لا يملك ابن آدام )، الصواب : ابن آدم .

7555 - ( لا نكاح إلا بولي )، عزاه للسنن الأربعة، ولم يروهِ النسائي .

7573 - ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )، عزاه للترمذي من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه، وقد رواه من حديثه أيضاً ابن ماجه .

7581 - ( لا يؤم الرجل في سلطانه ... )، عزاه للترمذي من حديث ابن مسعود، والصواب : أبي مسعود .

7585 - ( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر ... )، عزاه للترمذي من حديث جابر، وقد رواه أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو .

7699 - ( لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول، حتى يؤخرهم الله في النار )، زيادة ( في النار ) حكم عليها الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1 / 377 أنها زيادة منكرة .

7703 - ( لا يزال هذا الدين قائماً ... )، حكم الإمام على قوله ( كلهم تجتمع عليهم الأمة ) و ( ثم يكون الهرج ) أنهما منكرتان في السلسلة الصحيحة 1 / 720 .

7739 - ( لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة )،
قال الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة 14 / 596 : قوله ( لا يغني حذر من قدر ) قد صحَّ موقوفاً على ابن عبّاس، وهو مخرّج في الضعيفة 5448، وقوله ( الدعاء يرد القضاء ) ثبت مرفوعاً عن ثوبان؛ انظر : الصحيحة 154 . اهـ .
وتراجع الألباني عن تحسين الحديث في ضعيف الترغيب والترهيب 1014 : ضعيف جدًّا ،
ورواه أيضاً البزار والطبراني .
الحمد لله،
بقيت بضعة تصحيحات وتعليقات،
وأنتهي من " صحيح الجامع " لأبدأ بعدها بـ " ضعيف الجامع " إن شاء الله،
لكن استعجالاً لنشر الخير،
سأورد آخر تصحيح في " صحيح الجامع " لتعلّقه بهذه الأيام الفاضلة ...

8192 - ( يوم الفطر، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )،
( حم، 3، ك ) عقبة بن عامر
وخرّجه الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء،
قال أبو معاوية البيروتي : ومن يقرأ متن الحديث لا يرى فيه أي خطأ،
فالفطر والنحر وأيام التشريق عيد المسلمين،لكن،بالرجوع إلى المصادر المذكورة،نجد نصّ الحديث في جميع المصادر :
( يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )

7850 ( خير الرفقاء أربعة ... )، تراجع الشيخ عن تصحيحه وضعّفه في استدراكه على السلسلة الصحيحة ( 986 ) .

7924 - ( يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي )، عزاه للبخاري ( 1147 )، وقد رواه مسلم ( 738 ) .

7957 - ( يا غلام ! إني أعلِّمك ...)، جاء في متنه في أول الصفحة 1318 : ( لم ينفوك إلا .. )، والصواب : ( لم ينفعوك إلا .. ) .

8017 - ( يتبع الميت ثلاثة : أهله وعمله وماله ... )،
فائدة : "ماله" في الحديث يُقصَد بها عبيده، انظر : السلسلة الصحيحة 3299 .

8035 - ( يجيء يوم القيامة ناسٌ من المسلمين ... )، رواه مسلم، وتراجع الألباني عن تصحيحه وحكم عليه بأنه شاذ في تحقيق ماتع في السلسلة الضعيفة ( 5399 ) .

8083 - ( يُرسَل البكاء على أهل النار .. )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب 2178 والسلسلة الضعيفة 6889 .

8101 - ( يطوي الله السماوات يوم القيامة ... )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته/ ص 82 ) أن الشيخ حكم على لفظة ( بشماله ) بالشذوذ في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع "، وانظر : السلسلة الصحيحة 7 / 376 .

8117 - ( يُغسَل من بول الجارية ... )، قال أبو معاوية البيروتي : عزا الحديث من رواية أبي عبد السمح، والصواب في اسمه : أبي السمح .

8126 - ( يَقتل ابنُ مريم الدجال بباب لدّ )، عزاه للترمذي ، وقد رواه أحمد أيضاً .

8167 - ( ينزل الله في كل ليلة إلى السماء الدنيا ... )، عزاه للنسائي وغيره، ورمز للنسائي بـ ( ن ) أي في سننه، ولم يروهِ النسائي فيه، بل في " عمل اليوم والليلة " .

8192 - ( يوم الفطر، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )،
( حم، 3، ك ) عقبة بن عامر
وخرّجه الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء،

6517 - ( من كتم علماً عن أهله، أُلجِمَ يوم القيامة لجاماً من نار )،

أورده الإمام الألباني في " ضعيف الجامع الصغير " ( 5813 ) وعلّق عليه في الحاشية قائلاً :
قد صحّ الحديث من رواية ابن عمر وغيره دون زيادة ( عن أهله )، وهي منكرة، ومن أجلها أوردتُ الحديث هنا، وكنتُ أوردته في " الصحيح " ( 6517 ) من أجل الرواية المشار إليها، لكن فاتني هناك حذف هذه الزيادة حسب النظام الذي مشيتُ عليه في " الصحيح "، فمن كان عنده منه نسخة فليحذفها . اهـ .



تنبيه مهم حول الحديث ( 1578 ) في ضعيف الجامع :

( إن الله عز وجل بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة ، وكائناً خلافة ورحمة ، وكائناً ملكاً عضوضاً ، وكائناً عنوة وجبرية وفساداً في الأرض ، يستحلون الفروج والخمور والحرير ، وينصرون على ذلك ، ويرزقون أبداً حتى يلقوا الله )

قال الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة : الحديث مع ضعف سنده فإن قوله في آخره : "وينصرون على ذلك ..." منكر ، بل باطل ؛ لأنه ينافي النصوص القرآنية ؛ كقوله تعالى ( إن تنصروا الله ينصركم ....) ، مع مخالفته لواقع حال المسلمين اليوم ، والله المستعان .
وأما سائر الحديث فهو صحيح ، قد جاء من روايات أخرى . فشطره الأول قد صح من حديث حذيفة مرفوعاً نحوه . وهو مخرج في "الصحيحة" رقم (5) .
وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب مرفوعاً نحوه .
أخرجه الباغندي في "مسند عمر" (ص6) .
وأما استحلال الفروج وغيرها فثابت في "صحيح البخاري" وهو مخرج في المصدر المذكور رقم (89و90) .

قال أبو معاوية البيروتي : فالضعيف بل المنكر من الحديث هو قوله (وينصرون على ذلك ، ويرزقون أبداً حتى يلقوا الله )، وسائر الحديث صحيح كما نبّه عليه الشيخ رحمه الله .

تعقّب الإمام الألباني في تحسينه لحديث " أول من يغيّر سنتي رجل من بني أمية "، والصواب أنه ضعيف لإرساله

حسّن الإمام الألباني الحديث في " صحيح الجامع " ( 2582 ) وقال في " السلسلة الصحيحة " ( 4 / 329 / حـ 1749 ) :
" أول من يغير سنتي رجل من بني أمية " . أخرجه ابن أبي عاصم في " الأوائل " ( 7 / 2 ) : حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا عوف، عن المهاجر أبي مخلد، عن أبي العالية، عن أبي ذر أنه قال ليزيد ابن أبي سفيان : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكره .
قلت : و هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهاجر و هو ابن مخلد أبو مخلد ، قال ابن معين : " صالح " . و ذكره ابن حبان في " الثقات " . و قال الساجي : " صدوق " . و قال أبو حاتم : " لين الحديث ليس بذاك و ليس بالمتقن ، يكتب حديثه " .
قلت : فمثله لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن . و الله أعلم . اهـ .

قال أبو معاوية البيروتي : لكن الحديث رواه البيهقي في دلائل النبوة ( 6 / 467 ) - وفيه قصة أن أبا ذر كان في غزوة أميرها يزيد بن أبي سفيان بالشام - وأعلّه بالإرسال فقال : ( وفي هذا الإسناد إرسال بين أبي العالية وأبي ذر ) . اهـ .
وعلّق الحافظ ابن كثير على الحديث في " البداية والنهاية " بقوله : ( هذا منقطع بين أبي العالية وأبي ذر ) . اهـ .
وفي " تاريخ ابن معين – رواية الدوري " : ( قلت ليحيى بن معين : سمع أبو العالية من أبي ذر ؟ قال : لا، إنما يروي أبو العالية عن أبي مسلم عن أبي ذر، قال : قلت ليحيى : من أبو مسلم هذا ؟ قال : لا أدري ) . اهـ .
وقال البخاري في " التاريخ الصغير " : حدثني محمد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن المهاجر بن أبي مخلد، ثنا أبو العالية قال : وحدثني أبو مسلم قال : كان أبو ذر بالشام وعليها يزيد بن أبي سفيان فغزا الناس فغنموا ... والمعروف أن أبا ذر كان بالشام زمن عثمان وعليها معاوية، ومات يزيد في زمن عمر، ولا يعرف لأبي ذر قدوم الشام زمن عمر رضي الله عنه . اهـ . والذي نقله ابن كثير من قول البخاري في تاريخه هو : ( قال البخاري: والحديث معلول ولا نعرف أن أبا ذر قدم الشام زمن عمر بن الخطاب ) . اهـ .

فيتبين ممّا سبق أن الحديث ضعيف لأن رواية أبي العالية عن أبي ذر مرسلة،
والحمد لله رب العالمين .

رقم 1681 قال في السلسلة الضعيفة 7090 وسكت فماذا قال الشيخ .
ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه في السلسلة الضعيفة ( 7090 ) بأنه ضعيف جدًّا .

رقم 2321 أين قال الشيخ على الحلبي أن الشيخ الألباني حسن الحديث ؟
قال الشيخ علي الحلبي حفظه الله في تحقيقه لـ " الحوادث والبدع " ( ص 147 – 148 ) : وضعفه شيخنا في " الضعيفة " ( 1670 )، وقد فاته حديث أنس من هذا الطريق، ولكنه الآن يصحّحه، فقد سمعته يستشهد به، فذكرتُ له طريق أنس هذه، فأقرّ – جزاه الله خيراً بحسنه .

116 - ( اتقوا بيتاً يُقال له الحمام ... )، كان الألباني صحّحه، ثم تراجع وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب .

قال الإمام الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب ( 127 ) : ضعيف شاذ .

201 - ( احضروا الجمعة ، وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليتخلّف عن الجمعة حتى يتخلّف ... )، جملة ( عن الجمعة ) تراجع الألباني وضعّفها في ضعيف الترغيب والترهيب .

الرواية التي نقلها المنذري في " الترغيب والترهيب " وعلّق عليها الألباني هي :
عن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
احضروا الجمعة وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر ...، فيؤخر عن الجنة وإنه لمن أهلها .
الصواب أن الإمام الألباني ضعّف الزيادة في صحيح الترغيب والترهيب ( 713 ) وقال : كان في الأصل محل النقط ( ... ) قوله ( عن الجمعة ) فلم أذكرها لضعف سندها، وفقدان الشاهد لها، ونكارتها ...

قرأتُ قول العلاّمة الألباني في " ضعيف أبي داود " ( 2 / 81 / ط . غراس ) – عند كلامه على حديث " من لم يوتر فليس منا " - : وقد خرجته في "الإرواء" (417) ، وذكرت له هناك شاهداً من حديث أبي هريرة ... مرفوعاً ببعضه. وبينت أنه انقلب على السيوطي في "جامعيه "؛ فأورده بلفظ آخر لا أصل له البتة في شيء من كتب السنة ! والمعصوم من عصمه الله . اهـ .

والحديث الذي قصده الألباني في " ضعيف الجامع " هو حديث " من لم يوتر فلا صلاة له "، ورقمه ( 5845 ) .

فعُدْتُ للإرواء فوجدتُ كلام الألباني كالتالي : الحديث أورده السيوطي في " الجامع الصغير " و " الكبير " ( 3 / 293 / 2 ) من رواية الطبراني في ( الأوسط ) من حديث أبي هريرة بلفظ : " من لم يوتر فلا صلاة له " . ولا أظن أن له أصلاً بهذا اللفظ في ( أوسط الطبراني )، فإني لم أره في ( مجمع الزوائد ) ولا في ( زوائد معجم الطبراني الصغير والأوسط ) كلاهما للهيثمي، بل ولا له أصل في غير الأوسط . فلم يورده الزيلعي في " نصب الراية " ( 2 / 113 ) ولا غيره، فلا أدري كيف وقع ذلك في " الجامعين "، ولأمر ما بيض له المناوي في ( فيض القدير )، والله أعلم .

ثم وجدته فخرّجته في " الضعيفة " ( 5224 ) . اهـ .

فاقتضى التنبيه أن ما حكم عليه الألباني بأنه لا أصل له في " ضعيف أبي داود " - وقصد حديث " من لم يوتر فلا صلاة له " الموجود في " ضعيف الجامع " -، عاد وعثر عليه وخرّجه في السلسلة الضعيفة ( 5224 ) .

5423 – ( من أصاب حدًّا فعُجِّل عقوبته في الدنيا، فالله أعدل من أن يُثَنِّي على عبده العقوبةَ في الآخرة، .... )
قال عصام هادي في " محدِّث العصر الإمام الألباني كما عرفته " ( ص 50 ) : قال شيخنا : ما تحته خط له شواهد .
قلت ( أي عصام هادي ) : وهو ما نقلته لك من الحديث . اهـ .

33 - ( ابتغوا في أموال اليتامى، لا تستهلكها الصدقة )،
فائدة : صحّ عن عمر رضي الله عنه موقوفاً .

66 - ( أتاني جبريل فأمرني .. )، عزاه للضعيفة من دون رقمها، ورقمها = 1753 .

80 - ( أتاني جبريل في خضر تعلّق به الدر )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وحسّنه في السلسلة الصحيحة 3485،
والحديث معزوّ للدارقطني في الأفراد، ولكن رواه أحمد في مسنده، وهو أولى بالعزو .

121 - ( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبرّوكم )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه لغيره في السلسلة الصحيحة 3946 .

122 - ( اتقوا الله، وصِلوا الأرحام، فإنه أبقى لكم ... )، قوله ( اتقوا الله، وصِلوا الأرحام ) حسّنه لغيره في السلسلة الضعيفة 2157، ولم يُذكَر رقم الحديث في السلسلة الضعيفة .

142 - ( اجتنبوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته ) أن الشيخ تراجع عن تضعيف الحديث وحسّنه في نسخته الخاصة من " ضعيف الجامع " .

243 - ( اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة )، عزاه للضعيفة من دون رقمها، ورقمها = 2159 .

245 - ( إخواني لمثل هذا اليوم فأعدّوا )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 1751 .

294 - ( إذا أحب أحدكم عبداً فليخبره ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في استدراكه على السلسلة الصحيحة 417 .

312 - ( إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في صحيح الترغيب والترهيب 752، لأنها من رواية دراج عن ابن حجيرة وقد ذهب الشيخ في آخر عمره إلى تحسين حديث دراج إذا كان من روايته عن ابن حجيرة .

313 - ( إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شرّه )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه لغيره في صحيح الترغيب والترهيب 743 .

402 - ( إذا أنت بايعت فقل : لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ...)، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في السلسلة الصحيحة 2875 .

434 - ( إذا تغوّط أحدكم فليستنجِ ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3316 .

435 - ( إذا تغوّط أحدكم فليمسح ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3316 .

494 - ( إذا ذبح أحدكم فليجهز )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3130 وصحيح الترغيب والترهيب 1091 .

506 - ( إذا رأيتم الرايات السود ... )، عزاه للسلسلة الضعيفة من دون رقم، ورقمها هو 85 .

526 - ( إذا رميت الجمار ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقال عنه في السلسلة الصحيحة ( 2515 ) : حسن صحيح .

532 - ( إذا زنت الأمة فاجلدوها ... )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وصححه في الصحيحة 2921 و الإرواء 2326 .

566 - ( إذا صلى أحدكم فأحدث ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصححه بمجموع الطرق في السلسلة الصحيحة 2976 .

581 - ( إذا ضحّى أحدكم فليأكل من أضحيته )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3563 .

588 - ( إذا ظننتم فلا تحقّقوا ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3942 .

628 - ( إذا قرأ الرجل القرآن واحتشى ...)، قال أبو معاوية البيروتي : تراجع الألباني عن تضعيفه بعد طبع تاريخ قزوين للرافعي ورؤيته لإسناده، وحكم عليه بأنه موضوع في السلسلة الضعيفة 6995 .

699 - ( إذا مررتم برياض الجنة ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1511 : حسن لغيره والصحيحة 2562 .

722 - ( إذا وضعت جنبك على الفراش ... )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 5062 ضعيف الترغيب والترهيب 734.

726 - ( إذا وقعت الملاحم ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2777 وتخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق ح28.

729 - ( إذا وقعتم في الأمر العظيم ... )، ضعّفه الشيخ في ضعيف الجامع، لكنه قال عنه في السلسلة الضعيفة 7002 : ضعيف جدًّا .

801 - ( استتروا في صلاتكم ولو بسهم )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2783 .

828 - ( استكثروا من الباقيات الصالحت ... )، الصواب في آخر كلمة ( الصالحات ) .

913 - ( اطمئن يا عم ... )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 7030 .

919 - ( أطيب كسب المسلم سهمه .. )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 7020 .

921 - ( أظلكم شهركم هذا ... )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 5082 .

927 - ( اعتبروا الأرض بأسمائها ... )، قال أبو معاوية البيروتي : عزاه السيوطي لابن عدي عن ابن مسعود مرفوعاً وللبيهقي عن ابن مسعود موقوفاً، لكن ذكر الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة 7021 أن الحديث في " كامل " ابن عدي موقوفٌ على ابن مسعود أيضاً !! وحكم على الأثر بأنه ضعيف موقوف .

941 - ( اعزلوا أو لا تعزلوا ... )، خرّجه الشيخ في السلسلة الضعيفة 7022 .

943 - ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه، وأعلمه أجره وهو في عمله )، قوله ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) صحّحه الألباني في إرواء الغليل 5 / 320 - 324 ،
وأما الجملة الأخيرة فحكم عليها أنها زيادة منكرة جدًّا في السلسلة الضعيفة 7023 .

951 - ( أُعطِيَت قريش ما لم يعط الناس ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه قال في السلسلة الضعيفة 7024 : موضوع .

952 - ( أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3939 .

958 - ( أعظم الغلول عند الله ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1869 : حسن صحيح .

970 - ( اعملوا فكل ميسّر لما يُهدى له من القول )، ضعّفه في ضعيف الجامع، ولكنه حكم عليه في السلسلة الضعيفة 7027 بأنه شاذ، وقال الألباني عن كلمة ( يهدى ) : وهم السيوطي، والصواب : خُلِقَ .

973 - ( أعينوا أولادكم على البر ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه حكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7028 .

987 - ( اغسلوا ثيابكم ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7029 .

993 - ( أفشِ السلام، وابذل الطعام، واستحي ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه لغيره من رواية معاذ عند البزار، انظر السلسلة الصحيحة 3559 .

997 - ( أفضل الأعمال العلم لله ... )، ذكر الشيخ في السلسلة الضعيفة 7031 أنه وقف على سنده في جامع بيان العلم لابن عبد البر، فوجد في سنده متهم بالوضع، فعندها غيّر حكمه عليه من ضعيف إلى موضوع .

1012 - ( أفضل الصدقة إصلاح ذات البين )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحكم عليه بأنه ( حسن لغيره ) في السلسلة الصحيحة 2639 وصحيح الترغيب والترهيب 2817 قال (صحيح لغيره) .

1015 - ( أفضل الصدقة أن تُشبِع كبداً جائعاً )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7033 .

1030 - ( أفضل العمل النية الصادقة )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7034 .

1034 - ( أفضل القرآن سورة البقرة ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه ( منكر ) في السلسلة الضعيفة 7035 .

1035 - ( أفضل الليل جوف الليل الأوسط )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه ( منكر ) في السلسلة الضعيفة 7036.

1036 - ( أفضل المؤمنين إيماناً ... )، ضعفه في ضعيف الجامع وقال في الحاشية أنه لم يره في فهرس تاريخ الخطيب لينظر في سنده، ثم خرّجه في السلسلة الضعيفة 7037 وعزاه لتاريخ الخطيب ( 1 / 310 ) وحكم عليه بأنه منكر .

1053 - ( أف للحمام ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7038 .

1093 - ( أكثر صلاتك في بيتك يكثر خير بيتك ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7039، وقال بأن عزو الحديث لابن عباس خطأ، والصواب : عن أنس .

1094 - ( أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة ... )، عزاه للسلسلة الضعيفة 1891، والصواب : 2891، قال أبو معاوية البيروتي : وهو ضعيف مرفوعاً، ولكنه صحّ موقوفاً، فراجع السلسلة الضعيفة .

1099 - ( أكثر ذكر الموت .. )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7040 .

1100 - ( أكثر ما أتخوّف على أمتي .. )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7041 .

1108 – ( أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7042 .

1115 – ( أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة، فإن صلاة أمتي ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1673 : حسن لغيره .

1116 – ( أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1672 : حسن لغيره .

1137 – ( اكشفوا عن المناكب، واسعوا في الطواف )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7043 .

1139 – ( أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالوضع في السلسلة الضعيفة 7044 .

1146 – ( البِس الخشن الضيق ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه حكم عليه بالنكارة في السلسلة الضعيفة 7045 .

1154 – ( أُلحِد آدم وغُسِّلَ بالماء وتراً ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وحذفه من السلسلة الضعيفة 2859 وأشار إلى نقله إلى السلسلة الصحيحة .

1159 – ( الزموا هذا الدعاء ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7046 .

1165 – ( اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك ... )، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال في السلسلة الضعيفة 7047 : ضعيف جدًّا بهذا التمام .

1177 – ( اللهم اغفر للحاج ... )، ضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب 684 .

1181 – ( اللهم الطف بي ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالنكارة في السلسلة الضعيفة 7048 .

1183 – ( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علماً، الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار )، قوله ( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علماً ) صححه في صحيح سنن الترمذي 2845 والصحيحة 3151 .

1190 – ( اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصححه لغيره في السلسلة الصحيحة 3228 .

1199 – ( اللهم إني أعوذ بك من خليل ماكر ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة 3137، قال أبو معاوية البيروتي : أورده السيوطي من رواية مرسلة، ورواه الطبراني في كتاب " الدعاء " من حديث أبي هريرة .

1203 – ( اللهم إني أعوذ بك من فتنة النساء ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالشذوذ في السلسلة الضعيفة 7050 .

1213 – ( اللهم لك الحمد شكراً ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7051 .

1217 – ( اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7052 .

1228 – ( أما إن ربّك يحب المدح )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3179 .

1230 – ( أما إن كل بناء وبال على صاحبه ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2830 .

1235 – ( أما شعرت أن الله قد زوّجني في الجنة ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالوضع في السلسلة الضعيفة 7053 .
وانظر السلسلة الضعيفة 812 .

1236 – ( أما أنا فأسجد على سبعة أعظم ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7054 .

1242 – ( أما حسن فله هيبتي وسؤددي ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7055 .

1252 – ( أمراً بين أمرين ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7056 .

1254 – ( امرأة ولود أحب إلى الله .... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7057 .

1256 – ( أمر النساء إلى آبائهن ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7058 .

1267 – ( أمرًّ الدم بما شئت ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وصحّحه في إرواء الغليل 8 / 166 .

1276 – ( أم أيمن أمي بعد أمي )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7059 .

1277 – ( أمتي أمة مباركة ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7060 .

1278 – ( أمتي أمة مرحومة، مغفور لها، مثاب عليها )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه شاذ في السلسلة الضعيفة 7061 .

1283 – ( أم ملدم تأكل اللحم ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7062 .

1287 – ( إن أُدخِلتَ الجنة أُتيتَ بفرس .. )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3001 .

1297 – ( إن كنتَ تحبني فأعِد للفقر تجفافاً ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقوّاه بشواهده في السلسلة الصحيحة 6 / 790 .
وضعّف الألباني في السلسلة الضعيفة ( 7141 ) رواية أبي بكر الصّدّيق التي وردت في تاريخ دمشق لابن عساكر، ولفظها :

" أرحم أمتي أبو بكر الصديقأ وأحسنهم خلقاً أبو عبيدة بن الجراح، وأصدقهم لهجة أبو ذر، وأشدّهم في الحق عمر، وأقضاهم عليّ "،

وقال الألباني : وقوله " وأحسنهم خلقاً أبو عبيدة بن الجرّاح " منكر ، والمحفوظ : " وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " .
قال الشيخ مشهور سلمان في ترتيبه للسلسلة الصحيحة - تعليقاً على هذا الحديث - ( ص 617 / ط . مكتبة المعارف ) :

آخره في الصحيحين ( أي فضيلة أبي عبيدة بن الجراح )، وأوله على التحقيق من مرسل قتادة، وورد من مرسل أبي قلابة، وأدرجه بعض الرواة، فساقه سياقة واحدة، وعلى هذا أهل التحقيق من أئمة الحديث، كالحاكم وابن عبد البر والخطيب البغدادي والدارقطني وأبي نعيم والبيهقي وابن تيمية وتلميذه محمد بن عبد الهادي وغيرهم، وجمعت كلامهم وقرأته على شيخنا الإمام الألباني في مجلس طويل، وسُرَّ الشيخ بذلك، وأقرّ تضعيف الحديث، ورأيته تناول قلمه وكتب على موطن تخريجه هذا الحديث من نسخته الخاصة من ( المجلد الثالث ) من الصحيحة ما يشعر بذلك، والله على ما أقول شهيد .
قال الشيخ علي بن حسن الحلبي حفظه الله في كتابه " مع شيخنا ناصر السنة والدين" ( ص 18 ) :

كان آخر كتاب عمل به شيخنا - يرحمه الله - في السنتين الأخيرتين ، هو كتابه " تهذيب صحيح الجامع الصغير والاستدراك عليه "،
ولقد قال لي حين سألته عنه - أول اشتغاله به - :
" هذا مشروع اقترحه عليّ مرضي وعجزي " !!
قلتُ : فكيف لو كان - ما شاء الله تبارك الله - ذا صحّة حسنة، ونشاط جيد ؟!
وخطته - رحمة الله عليه - في هذا الكتاب : تخريج الأحاديث التي لم يكن قد وقف على أسانيدها من قبل اكتفاءً بما كان رآه من أحكام العلماء والأئمة عليها؛
كعدد من أحاديث " تاريخ دمشق " لابن عساكر، وأحاديث " معجمَي " الطبراني : " الكبير " و " الأوسط "، وما أشبه ذاك ...
ثم ربط الأحاديث المختلفة المواضع من " الجامع الصغير " - حسب اختلافات بدايات حروفها - مما هي أصلاً ألفاظ لحديث واحد، مع التنبيه على ما قد يكون وقع للسيوطي من أوهام أو أغلاط فيه في العزو أو الحكم ...
وهو في هذا كلّه يُغَذّي " سلسلتيه " الذهبيتين " الصحيحة " و " الضعيفة "؛ كُلاًّ بما ينتظمه من تخريجاته وأحكامه ...

قال الشيخ علي الحلبي - حفظه الله - في (( مع شيخنا ناصر السنة والدين في شهور حياته الأخيرة )) (ص :20 ) :

(( رأيت اهتماماً خاصا من شيخنا - يرحمه الله - بكتاب (( المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي )) تصنيف أحمد بن الصديق الغماري - يراجع منه ما كتبه مؤلفه - حول ما يقع لشيخنا من أحاديث في (( السلسلة الضعيفة )) هي موجودة في (( الجامع الصغير )) فكان ينظر كلامه وينتقده، ويرد عليه، ويتعقبه ويطول في مناقشته.

ولقد كتبت عنه بتاريخ 22 ذي القعدة 1419هـ في منزله - قوله في هذا (( المداوي )) ما نصه:
( هذا كتاب غير جيد، ولا أنصح بقراءته إلا لخواص طلبة العلم، وحبذا لو قام بعض الطلبة الأقوياء بتتبعه والرد عليه بكتاب يسميه - مثلا - (( الكاوي للمداوي )) يقتصر فيه على تعقبه على ما صححه - أو سكت عنه - وهو ضعيف، أو ضعفه وهو صحيح ! ونحو ذلك من أوهامه ). اهـ .

1302 – ( إن يُدخِلك الله الجنة فلا تشاء ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وحسّنه في صحيح الترغيب والترهيب 3756 .

1307 – ( أنا النبي لا كذب ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7063 .

1364 – ( إن أحب عباد الله ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7067 .

1393 – ( إن أعظم الناس خطايا ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7064 .
قال أبو معاوية البيروتي : ورد موقوفاً بسند جيد عن ابن مسعود، انظر السلسلة الضعيفة 2891 .

1396 – ( إن أعمالكم تعرض على أقاربكم ... )، صححه لغيره في السلسلة الصحيحة ( 6 / 605 ) .

1400 – ( إن أفضل عمل المؤمن الجهاد .. )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7065 .

1407 – ( إن الأرض ستفتح عليكم .. )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7066 .

1413 – ( إن الإسلام ليشيع ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بالوضع في السلسلة الضعيفة 7068 .

1422 – ( إن البخيل كل البخيل ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7070 .

1424 – ( إن البيت الذي يذكر الله فيه ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7069 .

1430 – ( إن الحجامة في الرأس دواء ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7071 .

1433 – ( إن الحميم ليُصَب على رؤوسهم ... )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3470 .

1459 – ( إن الرجل ليقوم في الصلاة ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7072 .

1475 – ( إن الشياطين تغدو براياتها ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7073 .

1476 – ( إن الشياطين حسّاس لحساس، .... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 5533 .
قال أبو معاوية البيروتي : الصواب في ( لحساس ) أنها ( لحّاس ) .

1482 – ( إن الشيطان يهمّ بالواحد ، ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 3767 .

1488 – ( إن الصدقة لتطفئ عن أهلها ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في السلسلة الصحيحة 3484 .

1492 – ( إن الصلاة قربان المؤمن ) ، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالوضع في السلسلة الضعيفة 7074 .

1496 – ( إن العار ليلزم المرء يوم القيامة ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 3026 و 5011 .

1520 – ( إن الكذب باب من أبواب النفاق )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه أنه موضوع في السلسلة الضعيفة 7076 .

1522 – ( إن التي تورث المال ... )، خرجه في السلسلة الضعيفة 7077 .

1523 – ( إن الذي جعل الداء ... )، خرجه في السلسلة الضعيفة 7078 .

1539 – ( إن الله إذا أحب عبداً ... )، خرجه في السلسلة الضعيفة 7079 .

1545 – ( إن الله إذا أنزل عاهة ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه قال في السلسلة الضعيفة 7080 : منكر .

1556 – ( إن الله أعطاني السبع ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بأنه منكر جدًّا في السلسلة الضعيفة 7081 .

1565 – ( إن الله أمرني أن أعلمكم ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بأنه منكر جدًّا في السلسلة الضعيفة 7082 .

1571 – ( إن الله أوحى إلى نبي ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بأنه ضعيف جدًّا في السلسلة الضعيفة 7083 .

1576 – ( إن الله بارك ما بين العريش ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7084 .

1583 – ( إن الله تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7085 .

1595 – ( إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت، فإذا رأيتموه فصوموا ... )، قال الشيخ الألباني في الحاشية : الحديث صحيح بدون قوله : ( إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت ) .
قال أبو معاوية البيروتي : لكن الشيخ صحح الحديث مع هذه الجملة في صحيح الجامع ( 1 / 594 ) بلفظ : جعل الله الأهلة مواقيت ...

1596 – ( إن الله جميل يحب الجمال، سخي يحب السخاء، نظيف يحب النظافة )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7086 .

1602 – ( إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في تعليقه على " شرح العقيدة الطحاوية " ( ص 240 ) : صحيح لغيره إلا مسْحَ الظهر، فلم أجد له شاهداً . وقال في السلسلة الصحيحة ( 1623 ) : وخرجت أنا حديث عمر في " الضعيفة " ( 3070 ) و صححته لغيره في " تخريج شرح الطحاوية " ( 266 ) .

1625 – ( إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب، فمن أعطاه الله ... )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع، لكنه صحّح في السلسلة الصحيحة 2714 قوله : ( إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب ) .

1629 – ( إن الله كره لكم البيان كل البيان )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7087 .

1636 – ( إن الله لم يبعثني طعاناً ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7088 .

1638 – ( إن الله لم يجعلني لحّانا ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه خرّجه في السلسلة الضعيفة 7089 وقال : منكر .

1657 – ( إن الله ليضيء للذين يتخللون إلى المساجد ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في صحيح الترغيب والترهيب 317 : صحيح لغيره .

1658 – ( إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 2843 .

1664 – ( إن الله وعدني بإسلام أبي الدرداء )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7094 .

1666 – ( إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصف الأول، وما من ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في صحيح الترغيب والترهيب : صحيح لغيره .

1681 – ( إن الله لا يهتك ستر ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7090 .

1685 – ( إن الله يبغض ابن السبعين ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7091 : موضوع .

1686 – ( إن الله يبغض البخيل ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7092 : موضوع .

1692 – ( إن الله يبغض المعبّس في وجوه إخوانه )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7093 .

1725 – ( إن الله يحب من عباده الغيور )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7095 : موضوع .

1729 – ( إن الله تعالى يحمي عبده المؤمن ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7096 : ضعيف جدًّا .

1735 – ( إن الله تعالى يزيد في عمر الرجل ببره والديه )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7099 .

1736 – ( إن الله يسأل العبد عن فضل علمه، كما يسأله عن فضل ماله )، ذكر الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة 7098 أن الحافظ السيوطي وهم وهماً فاحشاً في لفظه، وأنه لا أصل له بهذا السياق، فانظره .

1737 – ( إن الله يسعّر جهنم كل يوم في نصف النهار ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7100 .

1747 – ( إن الله يغضب على من لا يسأله ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7101 : منكر .

1751 – ( إن الله تعالى يقول : إني لأهمّ .... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7102 .

1753 – ( إن الله تعالى يقول : يا ابن آدم ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7103 : منكر .

1763 – ( إن الله يوصيكم بالنساء خيراً .... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحكم عليه في السلسلة الصحيحة 2871 بأنه حسن لغيره .

1772 – ( إن المؤمن ينضي شيطانه ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في السلسلة الصحيحة 3586 .

1773 – ( إن المتشدّقين في النار )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7104 .

1775 – ( إن المرابط في سبيل الله ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7105 : منكر .

1790 – ( إن الملائكة لا تزال تصلّي ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7107 .

1792 – ( إن المليلة والصداع ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7106 : ضعيف جدًّا .

1793 – ( إن الميت ليعذب ببكاء الحي، فإذا قالت النائحة : ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحكم عليه في صحيح الترغيب والترهيب 3523 بأنه حسن لغيره .

1806 – ( إن النيل يخرج من الجنة .. )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7108 : منكر .

1812 – ( إن اليد المنطية هي العليا ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 7109 : منكر بهذا التمام ، فانظره .

1821 – ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب 1668 .

1830 – ( إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكاراً )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في السلسلة الصحيحة 3351 : حسن لغيره .

1836 – ( إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غداً في الآخرة )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 343 .

1852 – ( إن حقًّا على المؤمنين ... )، عزاه لأبي الشيخ في " التوشح " ، قال أبو معاوية البيروتي : لعلّه تصحيف، والصواب : كتاب " التوبيخ " .

1854 – ( إن خيار عباد الله ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة 3440 والسلسلة الضعيفة 5038 .

1871 – ( إن صاحب المَكْسِ في النار )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في السلسلة الصحيحة 3405 : إسناده جيد .

1874 – ( إن صلاح ذات البين ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 5198 .
قال أبو معاوية البيروتي : عزاه لمسند علي في " المعجم الكبير " للطبراني .
فقال الشيخ الألباني في الحاشية : لم يورده المنذري ولا الهيثمي، ولم أره في " مسند علي " من " المعجم الكبير " للطبراني . اهـ .
قلتُ : نبّه الشيخ حمدي السلفي في طبعته الجديدة " للمعجم الكبير " ( 1 / 86 ) أن الحديث موجودٌ في " مسند علي "، وأن الألباني أورده في إرواء الغليل ( 6 / 75 ) .

1886 – ( إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في صحيح سنن ابن ماجه 3344 .

1917 – ( إن لربكم في أيام دهركم نفحات .... )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع وعزاه للسلسلة الضعيفة 3189، لكنه حذفه من الضعيفة وخرّجه في السلسلة الصحيحة 1890،
قال أبو معاوية البيروتي : لكن حكم الشيخ النهائي على الحديث يحتاج لمزيد من التثبّت .

1921 – ( إن لقمان الحكيم قال ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 3191 .

1934 – ( إن لكل شيء شرفاً ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 5218 .

1963 – ( إن للشيطان لمّة بابن آدم ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكن تراجع الشيخ وحكم عليه في صحيح موارد الظمآن 38 : صحيح لغيره .

1968 – ( إن للمهاجرين منابر من ذهب ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 3584 .

1986 – ( إن من أسرق السُّرّاق .... )، عزاه للطبراني فقط، ولكن روى ابن ماجه 1975 الجملة التي تتعلّق بالنكاح، وهي : ( وإن من أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى تجمع بينهما ) .

2016 – ( إن موسى آجر نفسه ... )، عزاه لأحمد وابن ماجه، وليس في أحمد .

2021 – ( إن هذا الخير خزائن ... )، قال عنه في ضعيف الجامع : ضعيف جدًّا، لكنه تراجع وحسّنه بمجموع طرقه في صحيح الترغيب والترهيب 66,والصحيحة 1332, والظلال 297-299.
وفي المتن كلمة ( فماتيحه )، والصواب : ( فمفاتيحه ) .

2034 – ( إنك ما كنت ساكتاً فأنت سالم ... )، أورده من حديث مكحول مرسلاً وضعفه، لكن يوجد في صحيح الترغيب والترهيب ( 3 / 90 ) رواية للمتن من حديث معاذ، قال عنها الشيخ الألباني : حسن لغيره .

2038 – ( إنكم في زمان من ترك ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2510 .

2043 – ( إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 2661 : حسن لغيره .

2070 – ( إنما يلبِّس علينا ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب 222 .

2109 – ( أوتي موسى الألواح ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 2813 .

2191 – ( إياك وما يسوء الأذن )، عزاه لأحمد من حديث أبي الفادية، والصواب : أبي الغادية .

2240 – ( أيما رجل كشف ستراً ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في السلسلة الصحيحة 3463 : صحيح غريب .

2321 – ( بحسب امرئ من الشر ... )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع وخرّجه في السلسلة الضعيفة 1670، ولكن ذكر الشيخ علي الحلبي أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه وحسّنه .

2336 – ( بُعِثتُ بالحنيفية السمحة، ومن خالف سنتي فليس مني )، الشطر الأول تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في السلسلة الصحيحة 2924 : حسن لغيره .

2414 – ( تخللوا فإنه نظافة ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 5277 .

2461 – ( تعوذوا بالله من رأس الستين، ومن إمارة الصبيان )، تراجع الشيخ عن تضعيفه، وحكم عليه في السلسلة الصحيحة 3191 بأنه صحيح لغيره .
وعُزِي الحديث لـ ( حم، ع )، أي مسندي أحمد وأبي يعلى، والصواب ( حم، عد )، أي مسند أحمد والكامل لابن عدي .
وانظر فائدة عن الحديث في صحيح موارد الظمآن 1301 .

2501 – ( التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصّدّيقين والشهداء )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1782 : صحيح لغيره .

2568 – ( ثلاث يجلين البصر ... )، عزا الحديث لتاريخ نيسابور من حديث علي وابن عمرو، والصواب علي وابن عمر .

2591 – ( ثلاثة لا ترى أعينهم النار ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه بشواهده في السلسلة الصحيحة 2673 .

2598 – ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومُصَدِّق بالسِّحر، ومن مات وهو مدمن ... )،
قال الشيخ عن الحديث في السلسلة الضعيفة 1463 : ضعيف بهذا التمام .
أما فقرة ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومُصَدِّق بالسِّحر ) فقال عنها في صحيح الترغيب والترهيب 2539 : صحيح لغيره .

2606 – ( ثلاثة لا ينفع معهن عمل .... )، عزاه للسلسلة الضعيفة 1383، والصواب 1384 .

2637 – ( جنة الفردوس هي ربوة ... ), ذكر عصام هادي في " الإمام الألباني كما عرفته " ( ص 52 ) أن الشيخ تراجع عن تضعيف الحديث وصححه .




2726 – ( حضرموت خير من بني الحارث )، ذكر الشيخ أن الحديث سقط سهواً في ضعيف الجامع، وصححه في السلسلة الصحيحة 3051 .
2767 – ( الحجر الأسود من الجنة ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في صحيح الترغيب والترهيب 1146 : صحيح لغيره .

2802 – ( الحواميم سبع .... )، خرّجه الشيخ في السلسلة الضعيفة 6183 .

2825 – ( خزائن الله الكلام .. )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه في السلسلة الضعيفة 3796 بأنه ضعيف جدًّا .

2829 – ( خصال ست، ما من مسلم ... )، تراجع الشيخ عن الحكم عليه بأنه ضعيف جدًّا وصححه لغيره في السلسلة الصحيحة 3384 .
قال أبو معاوية البيروتي : والعجيب أن الحديث يبدأ بـ ( خصال ست ) ولكن لم يُذكر فيه إلا أربع،
وقد سقطت من المتن جملتان : ( ورجل عاد مريضاً فإن مات في وجهه كان ضامناً على الله )
و ( رجل أتى إماماً لا يأتيه إلا ليعزّره ويوقِّره، فإن مات على وجهه كان ضامناً على الله )
وعدّ الشيخ هذا السقط ( من عجائب السقط وقلّة الانتباه والتحقيق )، فانظر كلامه في السلسلة الصحيحة 7 / 1150 .

2851 – ( خمس صلوات من حافظ ... )، خرّجه في ضعيف الترغيب والترهيب 312 .

2865 – ( خيار أمتي الذين إذا رؤوا ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقوّاه بالشواهد في السلسلة الصحيحة 2849 .

3018 – ( الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ما ابتُغِيَ به وجه الله عز وجل )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في السلسلة الصحيحة 2797 وصحيح الترغيب والترهيب 9 : حسن لغيره .

3149 – ( الرجل أحق بصدر دابته ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال في السلسلة الصحيحة 1595 : صحيح لغيره .

3210 – ( سافروا تصحوا واغزوا تغنموا )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في السلسلة الصحيحة 3352 .


3212 – ( سافروا تصحوا وتغنموا )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة 3352 .

3234 – ( سبِّحي الله مئة تسبيحة ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في السلسلة الصحيحة 1316 .

3259 – ( ستكون هجرة بعد هجرة ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه لغيره في السلسلة الصحيحة 3203 .

3289 – ( سوء الخُلُق يفسد العمل ... )، قال عنه الشيخ في ضعيف الجامع : ضعيف جدًّا، لكنه حسنه في السلسلة الصحيحة 906 لمجيئه من طريق حسن .

3295 – ( سيأتي على أمتي زمان .... )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة 3712 وأعلّه بدراج أبي السمح، لكنه من رواية ابن حجيرة عنه، وقد أعلن الشيخ تراجعه عن تضعيف روايات دراج إذا أتت من طريق ابن حجيرة وحسّنها، فتنبّه .

3310 – ( سيكون في آخر الزمان شرطة .. )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه صححه في السلسلة الصحيحة 1893 .

3361 – ( السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، مجلاة للبصر )، خرجه الشيخ في السلسلة الضعيفة 5276 .

3376 – ( السيوف مفاتيح الجنة )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه لغيره في السلسلة الصحيحة 2672 .

3477 – ( صلّت الملائكة على آدم ... )، يُراجَع حكم الشيخ على الحديث في السلسلة الضعيفة 2872 .

3497 – ( صنفان من أمتي لا يردان عليّ الحوض ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 2748 .

3523 – ( صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم )، عزاه إلى ( حب )؛ أي ابن حبان في صحيحه، والصواب عزوه إلى ( هب )؛ أي البيهقي في شعب الإيمان .

3585 – ( ضحك ربنا من قنوط عباده ، وقرب غيره )، قال عنه في ضعيف الجامع : ضعيف جدًّا، لكنه تراجع وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة 2810 .
3658 – ( الطفل لا يُصلّى عليه .. )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في صحيح سنن الترمذي 824 .

- تنبيه آخر : قال الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3250 ) : إن حديث الترجمة رمز له في "الفتح الكبير"- وبالتالي في "صحيح الجامع الصغير وزيادته " ( قال البيروتي : ورقمه 8142 ) - ب (حم، ن) فلعل (ن) محرف من (ق) أي: البخاري ومسلم. والله أعلم. فليراجع في "الجامع الكبير" للسيوطي. اهـ .

3677 – ( عثمان أحيا أمتي وأكرمها )، ذكر مشهور سلمان في " دراسة حديث أرحم أمتي بأمتي أبو بكر " أنه راجع النسخة الخطية للشيخ الألباني من " ضعيف الجامع " فوجد الشيخ كتب على الحديث : ( منكر ) .

3726 – ( علّموا أبناءكم السباحة والرماية ... )،
فائدة : صحّ عن سيدنا عمر موقوفاً عليه أنه قال : ( علّموا صبيانكم العوم ، ومقاتلتكم الرمي )، رواه ابن حبان ( 1227 – موارد )، وحسنه الألباني في صحيح موارد الظمآن ( 1029 ) .

3869 – ( العلم أفضل من العمل ... )، عزاه للضعيفة 4093، والصواب : 3940 .

3919 – ( غنيمة مجالس الذكر الجنة )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب 1507 .

3943 – ( الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في السلسلة الصحيحة 1922 وهداية الرواة 2008 .

3953 – ( فارس عصبتنا أهل البيت .... )، ضعفه في ضعيف الجامع وعزاه للسلسلة الضعيفة 3798، ولكن وجدته في الضعيفة 3998 وقال عنه : موضوع .

3982 – ( فضّلت سورة الحج ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 124 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه في نسخته من ضعيف الجامع وحسنه .

3986 – ( فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة )، خرجه في السلسلة الضعيفة 6297 .

4002 – ( في السواك عشر خصال ... )، عزاه للسلسلة الضعيفة 4106، والصواب : 4016 .

4011 – ( في جهنم واد ... )، خرجه في السلسلة الضعيفة 1181 .

4016 – ( في كل إشارة في الصلاة عشر حسنات )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3286 .

4050 – ( قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم .... )، الحاشية 2 تعريفها هو في الحاشية ( 1 ) ص 591 .
4053 – ( قال الله تعالى : من لم يرض ... )، عبارة ( لـ ( خ ) 1 ) مكانها الحديث 4050 .

4061 – ( قال ربكم : أنا أهل أن أتّقى .... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في ظلال الجنة في تخريج السنة ( 969 ) : حسن لغيره .

4077 – ( قد سمعت كلامكم ... )، قوّاه الشيخ بشواهده في صحيح الجامع .

4112 – ( قليل تؤدي شكره ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 1607 .

4208 – ( كلوا، فإني لست كأحدكم ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 2784 .

4215 – ( كل الكذب يكتب ... )، في آخره ( ليلصح بينهما ) والصواب ( ليصلح بينهما ) .

4263 – ( كلمات من ذكرهن مئة ... )، الحديث موقوف على أبي ذر، وقد وهم السيوطي في رفعه، وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب 986 : منكر موقوف .

4268 – ( كم من جار متعلّق ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه بشاهد في السلسلة الصحيحة 2646 .

4277 – ( كنت بين شر جارين ... )، الحديث خرّجه في السلسلة الضعيفة 4151 .

4283 – ( كلام ابن آدم كله ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 1366 .

4292 – ( كيف بكم إذا جمعكم الله .... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 2817 .

4304 – ( الكنود الذي يأكل وحده ... )، خرجه في الأدب المفرد 160 والسلسلة الضعيفة 5833 .
4305 – ( الكيّس من دان نفسه ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 5319 .

4404 – ( كان إذا رأى الهلال .... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 58 ) أن الشيخ تراجع عن تضعيف الحديث وحسّنه بهذا اللفظ ، إلا جملة ( والتوفيق لِما تحب وترضى ) فأبقاها على ضعفها .

4570 – ( كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء .... )، تراجع الشيخ عن تضعيف الحديث وصححه في " صحيح أبي داود 7/196 (ط.غراس / الكويت .

4651 – ( لتتركن المدينة على خير ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 60 ) أن الشيخ تراجع عن تضعيف الحديث وحسّنه .

4660 – ( لتنتهكن الأصابع بالطهور ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 3489 وصحيح الترغيب الترهيب 218 .

4703 – ( لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3238 .

4754 – ( للمهاجرين منابر من ذهب ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 3584 وصحيح موارد الظمآن 1308 .

4759 – ( لم يتكلم في المهد إلا أربعة ... )، خرجه في السلسلة الضعيفة 6400 .

4768 – ( لما انتهينا إلى بيت المقدس ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في صحيح موارد الظمآن ( 1 / حـ 33 ) .

4772 – ( لما كانت الليلة التي أُسري بي فيها .... )، قوّى الشيخ رواية مختصرة بشاهد لها في كتيبه عن " الإسراء والمعراج " ( ص 56 )، ولكنه استمر على تضعيف هذه الرواية ( ص 78 ) .
وخرجه الشيخ في السلسلة الضعيفة 6400 .

4854 – ( لولا أشق على أمتي لفرضت عليهم ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 208 : صحيح لغيره .
5516 – ( من تخطّى رقاب الناس يوم الجمعة ... )، تراجع الشيخ الألباني عن تضعيفه وحسنه في السلسلة الصحيحة (3122) .

5518 – ( من تداوى بحرام ... )، تراجع الشيخ الألباني عن تضعيفه وحسنه بمجموع الطرق في السلسلة الصحيحة ( 2881 ) .

5564 – ( من حمى مؤمناً ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 66 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه وحسنه .

5570 – ( من خرج في طلب العلم ... )، تراجع الشيخ الألباني عن تضعيفه وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب ( 88 ) .

5590 – ( من رأى عورة فسترها ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 66 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه وحسنه إلا لفظة ( من قبرها ) .

5599 – ( من رزقه الله امرأة صالحة ... )، تراجع الشيخ الألباني عن تضعيفه وقال في صحيح الترغيب والترهيب ( 1916 ) : حسن لغيره .

5612 – ( من زهد في الدنيا ... )، ضعفه في ضعيف الجامع وعزاه للسلسلة الضعيفة 4600 ، لكنه حكم عليه في السلسلة الضعيفة 4600 بأنه موضوع .

5623 – ( من ستر على مؤمن عورة ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 66 ) أن الحديث صحّ بلفظ ( مؤودة ) .

5629 – ( من سرّه أن ينظر ... )، تراجع الشيخ الألباني عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة ( 4003 ) .

5651 – ( من صام رمضان وصلى الصلوات ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 67 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه وحسنه .
5681 – ( من ضمّ يتيماً له ... )، قال عنه الشيخ : ضعيف جدًّا، لكنه تراجع عن حكمه هذا وحكم عليه أنه صحيح بشواهده في السلسلة الصحيحة 2882 .

5738 – ( من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة(ح:2664)وصحيح الترغيب والترهيب ح:472/475 .

5739 – ( من قال لا إله إلا الله ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في صحيح الترغيب والترهيب 473 .

5750 – ( من قتل عصفوراً بغير حقه .... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في صحيح الترغيب والترهيب 1092 .

5752 – ( من قتل معاهداً له ذمة ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه لغيره في صحيح الترغيب والترهيب 3009 والصحيحة 2356.

5788 – ( من قرأ يس كل ليلة ... )، خرجه في السلسلة الضعيفة 6623 .

5828 – ( من لبس ثوب شهرة ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في جلباب المرأة المسلمة ( ص 214 ) .

5917 – ( المختلعات والمتبرجات هنّ المنافقات )، صحّ الحديث من دون كلمة ( المتبرجات )، انظر صحيح الجامع 6681 .

تدقيق حكم الشيخ على حديث 5828 ( من لبس ثوب شهرة ... )، فبعد أن تعقّب قول البوصيري عنه في " زوائده " : ( إسناده حسن ) بأنه غير حسن، قال الشيخ الألباني في " جلباب المرأة المسلمة " ( ص 214 ) :
إلا إنْ كان يريد أنه حسن لغيره؛ فسائغ . ولعله لذلك أورده المقدسي في " الأحاديث المختارة "، والله أعلم . اهـ .


5932 – ( المسلم أخو المسلم ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 68 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيف الحديث وحسنه .

6005 – ( نهى أن يُبال في قبلة المسجد )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 69 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيف الحديث وحسنه .

6062 – ( نهى عن بيع المحفلات )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة 3236 .

6090 – ( ههنا تُسكَب العبرات )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 1022 .

6131 – 6132 – ( ولد نوح ثلاثة ... )، الصواب في الترقيم : السلسلة الضعيفة 3683 .

6201 – ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جرس )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 3120 : حسن لغيره .

6202 – ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جرس، ولا تصحب ركباً فيه جرس )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 70 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيف الحديث وحسنه .

6220 – ( لا تسبِّخي عنه )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في ضعيف أبي داود ( 2 / 91 / ط . غراس ) .

6232 – ( لا تشدِّدوا على أنفسكم ... )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع، لكنه حسّن رواية أخرى لم تُذكَر فيها الآية في السلسلة الصحيحة 3124 .

6259 – ( لا تقوم الساعة حتى يُرفَع الركن والمقام )، عزاه لابن عمر، والصواب : ابن عمرو .

6268 – ( لا تكرهوا البنات ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه في السلسلة الصحيحة 3206 .

6295 – ( لا شيء في البهائم ... )،
الصواب : ( لا شيء في الهام ... )،
وتراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه بشواهده في السلسلة الصحيحة 2949 .

6318 – ( لا يؤوي الضالة إلا ضال )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 71 ) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيف الحديث وحسنه .

6336 – ( لا يخرج الرجلان يضربان الغائط ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه لوقوفه على طريق آخر له، وأخرجه في السلسلة الصحيحة 3120 .

6345 – ( لا يزال الله مقبلاً على العبد ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسنه في صحيح الترغيب والترهيب 554 .

6374 – ( يا أبا رزين ! أليس كلكم ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في ظلال الجنة 459 .

6383 – ( يا أيها الناس ! إن على أهل كل بيت ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " ( ص 72 ) أن الشيخ تراجع عن تضعيفه وحسنه .

- ( يا سفيان ! لا تسبل إزارك ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه بمجموع الطرق في السلسلة الصحيحة 4004 .

6405 – ( يا معشر التجار ! إن التجار يبعثون ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1458 : صحيح لغيره .

6416 – ( يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصححه بشواهده في السلسلة الصحيحة 2829 .

6444 – ( يُلقى على أهل النار الجوع ... )،
قال أبو معاوية البيروتي : من عند قوله ( فيدعون مالكاً ... )؛ يوجد أثر صحيح عن عبد الله بن عمرو في صحيح الترغيب والترهيب 3691 .

6446 – ( ينزل في الفرات .... )، ضعفه الشيخ في ضعيف الجامع، لكنه قال في السلسلة الضعيفة 1600 : ضعيف جدًّا .
وبهذا ينتهي تصحيح " ضعيف الجامع الصغير " لإمام العصر ومحدِّثه محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى،

والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات،
أدعو الله أن ينفعني وإخواني به، وأن يجعله في ميزان حسناتي يوم القيامة، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم .

وكتبه
أبو معاوية
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 30-11-16, 02:17 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 908
افتراضي رد: ما هي تراجعات الشيخ الألباني الفقهية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عمران الشيشاني مشاهدة المشاركة
... فقلت له بكل ثقة وحماسة قول الامام الشافعي - رحمه الله - الحديث حجة بنفسه في العقائد والاحكام ...
المعروف أن «الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام» كتاب لطيف للشيخ الألباني وليس قولا للشافعي رحمهما الله أجمعين.
__________________
قال أيوب بن المتوكل : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول :
(( كان الرجل من أهل العلم اذا لقي من هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته؛ سأله وتعلم منه..
واذا لقي من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ..
واذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه )) .
وقال: (( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ..
ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع..
ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ..
والحفظُ الإتقان )).
رواه القاضي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في (المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي) [89] ( ص: 206 ) - ط 3 - 1404 - دار الفكر - بيروت
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 10-12-16, 10:48 PM
أسامة حسن البلخي أسامة حسن البلخي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-16
المشاركات: 538
افتراضي رد: ما هي تراجعات الشيخ الألباني الفقهية

عن الشيخ سعيد البستاني أنَّ الشيخ ناصر - رحمهما الله تعالى - يرى حرمة صيام يوم الجمعة منفرداً .
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 24-12-16, 11:44 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: ما هي تراجعات الشيخ الألباني الفقهية

جزاكم الله خيرا موضوع قيم ( كل شخص يوخذ منه ويرد عليه ) وشكر للجميع ورحم الله عز وجل مجدد العصر الشيخ الالباني رحمه الله تعالي واسكنه الفردوس امين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:20 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.