ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 02-11-12, 10:41 AM
أبو_عبدالرحمن أبو_عبدالرحمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-08-03
المشاركات: 654
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أسامة علي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

بغض النظر عن باقي الكلام ألا ترى تناقضا هنا
ما هو وجه التناقض الذي تعنيه -أخي الحبيب-؟
__________________
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 02-11-12, 01:04 PM
محمد أسامة علي محمد أسامة علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
الدولة: المملكة المتحدة
المشاركات: 630
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
ما هو وجه التناقض الذي تعنيه -أخي الحبيب-؟
أحبك الله

قوله صلى الله عليه وسلم فليرح ذبيحته ألا يدل على أنها تشعر بألم مناقضا نقله أنها لا تشعر بأي ألم
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-11-12, 03:02 PM
أبو_عبدالرحمن أبو_عبدالرحمن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-08-03
المشاركات: 654
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

أحسنت..

قد يفهم من هذا النص الشريف أنها تتألم..

وأكرر هنا ان من يعلم أنه (لاإله إلاالله) يفهم حقيقة هذا الأمر ولا يتحير كما تحير البعض من إيلام الله تعالى للشاة وللطفل..

فالله تعالى خلق الخلق ليتصرف فيهم كيف يشاء فله كل شيء والخلق ليس لهم شيء وليست لهم أية حقوق ابتداءً.. ثم الله تعالى تعالى يرتب الحقوق ويعطي من يشاء ما يشاء ويمنع عمن يشاء ما يشاء.. الخ فالأمر كله له..

ولذلك فإننا -إذا فهمنا وعلمنا (لاإله إلاالله)- لن نستغرب ولن نحتار إذا رأينا من يتألم دون أي ذنب ظاهر مثلاً كالأطفال.. أو غير ذلك من الحوادث التي قدرها الله تعالى..
__________________
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-11-12, 03:33 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,927
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أسامة علي مشاهدة المشاركة
أحبك الله

قوله صلى الله عليه وسلم فليرح ذبيحته ألا يدل على أنها تشعر بألم مناقضا نقله أنها لا تشعر بأي ألم
نعم أحسنت , الحيوان يشعر بألم الجرح لكن بمجرد انقطاع وصول الدم للمخ يغشى عليه ولا يشعر
__________________
لو رأى الظالم سيفا معلقًا في خصر المظلوم ما ظلمه
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 02-11-12, 09:07 PM
أبو مرضية أبو مرضية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 42
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

والله انها تشعر بالم وانما عدم امتناع تدفق الدم عن الدماغ لن يكون اسرع من الم حز السكين للذبيحة ليوقف الاحساس به والشعور به وكذلك لن يمنع الذبيحة من الم شعورها انها ستذبح ويكفيك رفضها الكلي للذبح وعدم استسلامها فلاتهونوا الامر هكذا رفع الله قدركم
ولكن الامر وكما قاله ابن الجوزي الذي فاتك يااخي الفاضل صاحب الموضوع
((إذا أنني رأيت القدر يجري بما لا يفهمه العقل ألزمت العقل الإذعان للمقدر فكان من أصعب التكليف وخصوصا فيما لا يعلم العقل معناه كإيلام الأطفال وذبح الحيوان مع الاعتقاد بان المقدر لذلك والآمر به ارحم الراحمين))
ولو كان هينا كما ذكرت وماتعذب المذبوح
لهان امر ذبح اسماعيل
فانما رضي اسماعيل بالذبح لهكذا كلام لا لهوان الذبح
ولكن لنقول اخي الفاضل ان افضل طرق قتل الذبيحة هو الذبح وخاصة ان استعددت لذبحها بشكل صحيح كحد السكين وعدم اظهارها للذبيحة رحمة بها وقطع الوجدين وغيره من حسن الذبح
فانما ذلك سيريح الذبيحة وكذلك هو اطهر للحم وازكى وانظف
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 11-10-13, 11:55 AM
أبو جابر الجزائري أبو جابر الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-04
المشاركات: 728
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله

الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد
__________________
قال الحسن البصري :المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 11-10-13, 07:07 PM
غزوان الحيالي غزوان الحيالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-12
المشاركات: 91
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

السلام عليكم

اتمنى من الاخوة الاطلاع على هذا الفيديو للفائدة واعطاء الرأي

http://www.youtube.com/watch?v=XyHwnS-N2MQ
__________________
ارض بور ~~~~~ بكلمة طيبة ~~~~~~ قد تحييها
فأمسك لسانك~~~~~ كلمة تقتل~~~~~ لست تعنيها

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 14-08-19, 07:45 AM
أبو جابر الجزائري أبو جابر الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-04
المشاركات: 728
افتراضي رد: ظاهرة حيرت ابن الجوزي ... والعلم الحديث زال حيرته

يرفع للفائدة
__________________
قال الحسن البصري :المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.