ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 12-11-09, 02:37 PM
أبو عبد العزيز السبيعي أبو عبد العزيز السبيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 187
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
فقد كانت لحوم الحمر الأهلية حلال وأرواثها طاهرة .. ويوم خيبر صارت نجسة - على حسبكم -
بل نجسة ليس على حسبنا بل على وفق ما جاء في الوحي: قال أنس رضي الله عنه:
فأصبنا من لحوم الحمر فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس ) رواه الشيخان وفي مسلم : أو نجس.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 12-11-09, 03:31 PM
أبو عبد العزيز السبيعي أبو عبد العزيز السبيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 187
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
ألم يفرق بين المتماثلين ؟ بول الغلام الذي لم يطعم وبول الجارية ؟ فالأول طاهر والثاني نجس . ألم يفرق بين كيفيتي تطهيرهما ؟
لم تفرق الشريعة بين متماثلين، بول الغلام الذي لم يطعم وبول الجارية كلاهما نجس.

وقولك: ألم يفرق بين كيفيتي تطهيرهما ؟
نقضت بنفسك ما قلتَه أولا!! كيف تقول أولا: بول الغلام الذي لم يطعم طاهر، ثم تقول: ألم يفرق بين كيفيتي تطهيرهما؟ فقولك الثاني يدل على أن البولين كلاهما نجس عندك؛ إذ مفاد ما قلتَ: أن التفريق في كيفية التطهير، وليس في الحكم بنجاسة البولين.
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 13-11-09, 11:28 AM
أبو علي المالكي أبو علي المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-09
المشاركات: 29
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: روث الحمار وما لا يؤكل لحمه نجس في مذهب مالك وأصحابه، والدليل قوله عليه السلام في روثة الحمار إنها ركس، والحمار قال فيه عليه الصلاة والسلام: أنه رجس، فصار هذا كالقاعدة أن الفضلات الفاسدة تابعة للحوم، فما كان لحمه مباح الأكل، كانت فضلاته طاهرة، وما كان محرم الأكل كانت فضلاته نجسة.
والفضلات على فكرة تنقسم إلى أقسام:
ما كان له قرار كالأبوال والعذرة والدم، فهذا ينقسم إلى قسمين: ما استحال إلى صلاح كاللبن والعسل والبيض فطاهر
ما استحال إلى فساد: كالدم والعذرة فنجس من محرم الأكل والأدمي.
وهنا قسم آخر: وهو ما فيه شبه بين القسمين وهو القيء، فإن شابه أوصاف العذرة فنجس باتفاق، أو تغير عن حال الطعام فالمشهور نجاسته، وإن بقي على أوصاف الطعام فطاهر.
أما ما لا قرار له : كاللعاب والعرق والدمع وغيره فطاهر من الحي. والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 15-11-09, 02:49 PM
بن موسى بن موسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-09
المشاركات: 203
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

وفيت وكفيت اخونا ابوعلي
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 16-11-09, 06:26 PM
أسامة بن يحيى الجزائري أسامة بن يحيى الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-09
المشاركات: 253
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

فرج الله كربتك أبا سلمى.

ومنتفع بالمناقشة التي تدور
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 17-11-09, 04:18 PM
بن موسى بن موسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-09
المشاركات: 203
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

عندي سؤال

من المعلوم ان الهرة ليست نجسة كما قاله صلى الله عليه وسلم

فكيف لنا ان نجعل روثها نجسة والحديث واضح الدلالة على طهارتها

هل يعتبر ذلك مستثنى من الاصل ام انه خاص بسورها
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 17-11-09, 11:15 PM
أبو عبد العزيز السبيعي أبو عبد العزيز السبيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 187
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن موسى مشاهدة المشاركة
عندي سؤال

من المعلوم ان الهرة ليست نجسة كما قاله صلى الله عليه وسلم

فكيف لنا ان نجعل روثها نجسة والحديث واضح الدلالة على طهارتها

هل يعتبر ذلك مستثنى من الاصل ام انه خاص بسورها

قال الشيخ ابن عثيمين:

وقوله إنها ليست بنجس يستثنى من ذلك بولها وعذرتها فإنه نجس لأن كل شيء لا يؤكل

فبوله وعذرته نجسة حتى وإن كان طاهرا فها هو الآدمي مثلا بوله وعذرته نجسة وهو طاهر

في حياته وكذلك بعد الموت وكذلك الهرة فهي طاهرة إلا بولها وعذرتها فإنها نجسة. انتهى كلامه رحمه الله.

وعلى هذا يكون قول النبي في الهرة: إنها ليست بنجس. يعني: عرقها وريقها ودمعها وما يخرج من أنفها كل ذلك ليس نجسا.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 18-11-09, 06:41 PM
أبو علي المالكي أبو علي المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-09
المشاركات: 29
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

السلام عليكم ورحمة الله، القول بأن الفضلات طاهرة من السباع هو قول في مذهب مالك، حيث يرون السباع مكروهة اللحم، ومن ثم اختلف في فضلاتها على ثلاثة أقوال الطهارة، والنجاسة والكراهة، أعدكم أني أتيكم بنص جامع الأمهات مع توضيح خليل بن إسحاق في المسألة ، لكن مشهور المذهب أن أبوالها وفضلاتها نجسة، والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 21-11-09, 04:21 PM
أبو علي المالكي أبو علي المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-09
المشاركات: 29
افتراضي رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟


قال ابن الحاجب 1/276 : وطاهر من المباح ومكروه من المكروه وقيل نجس.
قال خليل: أي والبول والعذرة من مباح الأكل طاهران لطوافه عليه الصلاة والسلام بالبعير، ولتجويزه عليه الصلاة والسلام الصلاة في مراض الغنم، رواه مسلم.
ومقتضى كلام المصنف في بول المشهور أنه يكره، لتصديره به وعطفه عليه بقيل.
وقال ابن عطاء الله: هذا مذهب العراقيين، وكذا قال اللخمي، والمشهور أن ذلك نجس، وهو ظاهر المدونة، ومقتضى القياس أن تكون الأرواث والأبوال نجسة من كل حيوان، كما قال المخالف لما فيها من الاستقذار وخرج بدليل ما يؤكل لحمه فبقي ما عداه على الأصل.
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 22-11-09, 12:40 AM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Question رد: هل روثة الحمار وروث كل ما لا يؤكل لحمه نجس؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر كثيراً على طول غيابي

أخي عبد الوهاب
- لم تجب على سؤالي الذي في نفس مشاركتي هذه
لماذا ؟
والسؤال هو
هل التحريم هو الذي يسبب النجاسة ؟ يعني هل هو علة نجاسة روث الحمار الأهلي ؟
فقد كانت لحوم الحمر الأهلية حلال وأرواثها طاهرة .. ويوم خيبر صارت نجسة - على قولكم - لأنها حرمت لحومها يومئذِ ...فأكفئة القدور ووو الخ .....
في انتظار الإجابة ؟

=========
أما قولك أخي عبد الوهاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب الأثري مشاهدة المشاركة
بل نجسة ليس على حسبنا بل على وفق ما جاء في الوحي: قال أنس رضي الله عنه:
فأصبنا من لحوم الحمر فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس ) رواه الشيخان وفي مسلم : أو نجس.

سؤال : عبارة [ أو نجس ] هل هذا شك من الراوي أم هكذا نطق بها النبي ؟
سؤال : إن كانت شكا من الراوي فماذا نرجح وبماذا نرجحه ولماذا ؟
سؤال : وسواء كانت شكا من الراوي أو غير ذلك فهل لفظة نجس أو رجس تدل حتماً على النجاسة الحسية ؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:31 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.