ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-10-08, 05:13 PM
أبو عبد الله الزاوي أبو عبد الله الزاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-07
المشاركات: 770
افتراضي ما هي تراجعات الشيخ الألباني الفقهية

تراجعات الشيخ الألباني الفقهية.

ـ أود من الأخوة إثراء الموضوع لتعم الفائدة بارك الله فيهم.
ـ مسألة الصلاة مكشوف العاتقين له فيها قولان. ماهما؟ وأيهما كان متأخرا؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-10-08, 07:00 PM
أبو عبد الله الزاوي أبو عبد الله الزاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-07
المشاركات: 770
افتراضي

للمباحثة بارك الله فيكم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-10-08, 10:01 PM
سليمان أحمد سليمان أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 301
افتراضي

كان الشيخ رحمه الله يقول يلزم المتمع سعيان ثم ذهب في آخر حياته أنه يلزمه سعي واحد.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-10-08, 10:10 PM
الديولي الديولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-09-05
المشاركات: 435
افتراضي

نتمنى من الأخوة عند ذكر القول الشيخ في المسالة أن يذكروا مصدر هذا القول ، ولا يكن قولهم مبني على أنه سمع من أحد الأخوة يقول ذلك
__________________
قال الحسن : لو كان الرجُل كلما قال أصاب وكلما عمل أحسنَ لأوشك أن يُجَنَّ من العُجْب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-10-08, 08:51 AM
أبي يحيى المكاوي أبي يحيى المكاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 149
افتراضي

كان رحمه الله يرى جواز الأخذ من اللحية بعد القبضة فذهب إلى الوجوب........"مسائل الحويني"
__________________
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-10-08, 10:48 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

بارك الله فيكم.
في سلسلة الهدى والنور : كان - رحمه الله - يقول بنجاسة الدم كما في الشريط(18) ، ثم رجع عنه كما في(408).
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-10-08, 11:09 AM
سليمان أحمد سليمان أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 301
افتراضي

كان رحمه الله يقول بجواز إخراج صدقة الفطر قيمة وهو في سوريا ثم ذهب إلى وجوب إخراجها طعاماً وأن القيمة لا تجزئ
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-10-08, 11:17 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

كان - رحمه الله تعالى - يرى أن الأذان للمنفرد مستحب كما في (الثمر المستطاب) ، ثم قال بالوجوب في(تحقيق مشكاة المصابيح).
وكذلك الإقامة كان يرى استحبابهاعلى المنفرد ثم قال بالوجوب.(كما في المصدرين السابقين).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-10-08, 11:24 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

كان - رحمه الله تعالى - يقول بمشروعية الأذان في أذن المولود حيث حسّن حديثه في (الإرواء) ثم رجع عن القول بالمشروعية حيث رجع عن تحسين الحديث كما في (الضعيفة)واسمع للشريط (562) من سلسلة الهدى والنور.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18-10-08, 01:02 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

وكان - رحمه الله تعالى - يفتي بأن تأمين المأموم خلف الإمام في الصلاة الجهرية إنما يكون بعد فراغ الإمام تماما من قول: (آمين) وتسكين النون!، ثم بعد ذلك يقول المأموم: (آمين) ؛ ثم رجع الشيخ عن ذلك إلى القول بأن المأموم يقول: ( آمين) إذا شرع الإمام بقول (آ) أي : إذا نطق الإمام همزة الألف من(آمين) فإنه يقول: آمين.
وقد ذكر هذا الشيخ في الشريط(206)و(214)و(630) وغيرها من الأشرطة من سلسلة الهدى والنور. وفي الصحيحة(2534).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.