ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 18-08-09, 06:24 PM
ابونصرالمازري ابونصرالمازري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-07
المشاركات: 2,206
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
أراني مضطرا لتغيير رأيي في طهارة المني ... فأنا من الآن أقول بنجاسته، إلا إذا ظهر لي شيء آخر ...

جوزيت أخي الشيخ عبدالوهاب على هذا البحث ...
ماشاء الله على الانصاف ...بارك الله فيك اخي هذه خصلة معدومة في هذا العصر

رفع الله قدرك ونفع بك
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 18-08-09, 06:30 PM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,950
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

بارك الله فيكم شيخنا.

هل ثم تلازم بين الأمر بالغسل والنجاسة ؟
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #53  
قديم 19-08-09, 12:16 AM
عبدالوهاب مهية عبدالوهاب مهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 464
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم شيخنا.

هل ثم تلازم بين الأمر بالغسل والنجاسة ؟
نعم ...
الأمر بالغسل دلل النجاسة .
هذا هو الأصل عند كافة العلماء .
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 19-08-09, 03:26 AM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,950
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب مهية مشاهدة المشاركة
نعم ...
الأمر بالغسل دلل النجاسة .
هذا هو الأصل عند كافة العلماء .
وما الدليل على ذلك بارك الله فيكم ؟
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #55  
قديم 19-08-09, 07:12 AM
عبدالوهاب مهية عبدالوهاب مهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 464
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد مشاهدة المشاركة
وما الدليل على ذلك بارك الله فيكم ؟
هو الإستقراء أخي الفاضل ...
و هذا محل اتفاق عند الأئمة ...
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 19-08-09, 08:34 AM
أبو عبدالرحمن بن أحمد أبو عبدالرحمن بن أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-04
المشاركات: 853
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونصرالمازري مشاهدة المشاركة
اخي ابا عبد الرحمن اين الاشكال في قولى القاضي ارشدنا نفع الله بك
لأنه متى جومعت المرأة وقذف الرجل في داخلها فهي المني طاهر ثم بعد ذلك لو خرج من المرأة يبقى على طهارته . ألا يلزم هذا ؟
__________________
أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 19-08-09, 10:50 AM
عبدالوهاب مهية عبدالوهاب مهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 464
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن بن أحمد مشاهدة المشاركة
لأنه متى جومعت المرأة وقذف الرجل في داخلها فهي المني طاهر ثم بعد ذلك لو خرج من المرأة يبقى على طهارته . ألا يلزم هذا ؟
القاضي عياض يتكلم عن منيين ؛
مني خرج من جسم فدخل في جسم ... فهذا طاهر .
و مني خرج من جسم فأصاب جسدا أو ثوبا ...
و هذا نجس .
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 19-08-09, 01:18 PM
عبدالوهاب مهية عبدالوهاب مهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 464
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب مهية مشاهدة المشاركة
نعم ...
الأمر بالغسل دليل النجاسة .
هذا هو الأصل عند كافة العلماء .
النجاسة حكم شرعي يعرف ؛
- إما بالنص على نجاستها .
- و إما بالأمر بغسلها .
و قد ثبتت نجاسة المني بالطريقين ؛
بالنص على أنه نجس ( أذى )
و بالأمر بغسله من البدن و من الثوب ...
و زيادة ...
النهي عن الصلاة و شيء منه في الجسم أو الثوب ، قولا و عملا .
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 19-08-09, 01:35 PM
نصر الدين عمر نصر الدين عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 87
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

بارك الله فيك شيخنا عبد الوهاب


والأدلة التي عرضتها كافية
وشافية إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 19-08-09, 01:37 PM
ابونصرالمازري ابونصرالمازري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-07
المشاركات: 2,206
افتراضي رد: القِطْفُ الجَنِيّ في بيان نَجاسَةِ المَنِيّ

اخي نصر الدين ...بل وملزمة لمن يعتقد خلاف النجاسة
نفع الله بكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:34 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.