ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 12-01-12, 06:13 AM
سعيد بن محمد المري سعيد بن محمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-01-03
الدولة: qatar
المشاركات: 194
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

جزاك الله خيراً أخي فارس
النية طباعته بإذن الله تبارك وتعالى، ولذا وضعته في الملقتى للاستفادة من ملاحظة الإخوة الكرام، وقد استفدت منهم بالفعل، وأصلحت جملة من النظم وإن كانت محتملة في الأصل.
وقد بدأ الشيخ حمد بن صالح المري بالتعليق عليه بشكل سريع لفك ما يشكل من عباراته مع اطلاعي على ذلك بين الحين والآخر.
وقد كان يطلعني حفظه الله تبارك وتعالى على بعض ما يشكل أثناء التعليق فأغير بعض الأبيات إلى ما هو أفضل من السابق.
وبمجرد الانتهاء من التعليق وأظنه قد يستغرق شهراً أو شهرين سوف أحيله إلى دار من دور النشر لصَفِّه وطباعته بإذن الله تبارك وتعالى.
وصَفُّ مثل هذا التأليف لن يزيد على الشهر، وكذا طباعته فيما أحسب.
كما سيتم تسجيله كاملاً بإذن الله تبارك وتعالى فور الانتهاء من صَفِّه، إما من قبلي أو من قبل أحد القراء، ويجعل في أسطوانة مع الكتاب المطبوع، لتكون الاستفادة منه أكبر.
وعليه فأرجو ألا يأتي رمضان إلا وهو في المكتبات بإذن الله سبحانه وتعالى.
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 12-01-12, 10:26 PM
أبو حمزة إسلام الكاشف أبو حمزة إسلام الكاشف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-11
المشاركات: 118
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

وصحَّ بيعُ بِعْتُكَ الشيءَ على
أنْ تَنْقُدَ القيمةَ لِيْ إِلَى ثلا
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد المشكور ، في البيت السابق يبدو أن ( ثلا ) أي ( ثلاث ) فهل حذف الثاء مما تتيحه الضرورة الشعرية ...
هناك عيب تكرر في القصيدة وقد فات أوانه ، وهو أن الشطر الأول غير مؤسس ( ليس فيه ألف التأسيس ) والثاني مؤسس ، وهذا من عيوب القافية المنصوص عليها في كتب العروض ، لكنني وجدت من الشعراء من لا يلتزم به ....
مجهود عظيم لابد أنه أفنى من الدهر ما أفنى ، أسأل الله أن يثيبك ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
قصيدتي في مدح النبي في انتظار آرائكم :
ياقوتة الأدب في مدح سيد العجم والعرب

رد مع اقتباس
  #73  
قديم 13-01-12, 03:04 AM
عبدالرحمن على عبدالفتاح عبدالرحمن على عبدالفتاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-10
المشاركات: 452
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

بارك الله فيكم .

قلتم في باب النذر:
رابعها النذر على العصيان ... فالمنع (أو) كفارة الأيمان .

لعل المناسب حرف(الواو) بدلا من (أو) ;لأن مذهب الحنابلة على المنع و التكفير معا في نذر المعصية بخلاف الجمهور الذي يرى بعدم الكفارة ,وهذا الأمر لايخفى عليكم قطعا, و لكن مقصدكم من هذا النظم المبارك نظم مذهب الحنابلة .
جزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 13-01-12, 03:51 AM
عبدالرحمن على عبدالفتاح عبدالرحمن على عبدالفتاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-10
المشاركات: 452
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

ولو كان مقصدكم أن (أو) بمعنى الواو, فإن هذا قد يوهم بخلاف المراد, خصوصا في (تقرير الأحكام الشرعية) ; فقد يوهم هذا التعبير المجازي بأن الإنسان مخير بين المنع أو الكفارة.
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 13-01-12, 07:11 AM
فؤاد أبو سعيد فؤاد أبو سعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-12-11
المشاركات: 458
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

بوركت على هذا النظم لمبارك
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 13-01-12, 07:21 AM
سعيد بن محمد المري سعيد بن محمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-01-03
الدولة: qatar
المشاركات: 194
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن على عبدالفتاح مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم .

قلتم في باب النذر:
رابعها النذر على العصيان ... فالمنع (أو) كفارة الأيمان .

لعل المناسب حرف(الواو) بدلا من (أو) ;لأن مذهب الحنابلة على المنع و التكفير معا في نذر المعصية بخلاف الجمهور الذي يرى بعدم الكفارة ,وهذا الأمر لايخفى عليكم قطعا, و لكن مقصدكم من هذا النظم المبارك نظم مذهب الحنابلة .
جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خيراً أخي عبد الرحمن على هذه الملاحظة المهمة جداً، وأنا في الحقيقة مستغرب كيف كتبتها بـ(أو) مع أنه من الأمر البين، والصواب (مع) بدلا من (أو).
ولذلك رجعت إلى الأصل الذي كنت أكتب النظم فيه فإذا البيت على الصواب وهذه صورته في المرفقات، فسبحان من تقدس عن الخطإ والنسيان.
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	20120113685.jpg‏
المشاهدات:	831
الحجـــم:	1.01 ميجابايت
الرقم:	89869  
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 13-01-12, 07:22 AM
سعيد بن محمد المري سعيد بن محمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-01-03
الدولة: qatar
المشاركات: 194
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد أبو سعيد مشاهدة المشاركة
بوركت على هذا النظم لمبارك
وإياك أخي الكريم
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 13-01-12, 08:21 AM
سعيد بن محمد المري سعيد بن محمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-01-03
الدولة: qatar
المشاركات: 194
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة إسلام الكاشف مشاهدة المشاركة
وصحَّ بيعُ بِعْتُكَ الشيءَ على
أنْ تَنْقُدَ القيمةَ لِيْ إِلَى ثلا
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد المشكور ، في البيت السابق يبدو أن ( ثلا ) أي ( ثلاث ) فهل حذف الثاء مما تتيحه الضرورة الشعرية ...
هناك عيب تكرر في القصيدة وقد فات أوانه ، وهو أن الشطر الأول غير مؤسس ( ليس فيه ألف التأسيس ) والثاني مؤسس ، وهذا من عيوب القافية المنصوص عليها في كتب العروض ، لكنني وجدت من الشعراء من لا يلتزم به ....
مجهود عظيم لابد أنه أفنى من الدهر ما أفنى ، أسأل الله أن يثيبك ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم أبا حمزة على ما تفضلت به، غير أنني أحسب أن ما ذكرته أعني - سناد التأسيس – ليس من الأمور الشائنة لمثل هذا النظم، لأنه نظم علمي صرف، المقصود منه تسهيل الحفظ، وما علمت أحداً التزم تحاشيه في الأنظام العلمية أو انتقده فيها.
وإنما يذكر أهل العلم سناد التأسيس في عيوب القوافي، وإن كان مستعملا من فحول الشعراء في كثير من القصائد والأراجيز، والله تعالى أعلم.
وأما بالنسبة لكلمة (ثلا) فإن المراد بها (ثلاث) كما ذكرت، وهو أمر واضح، ويسمى في علم البلاغة الاقتطاع، والأمثلة عليه في اللغة كثيرة جداً، وهو مستعمل في القصائد فضلا عن الأنظام العلمية، وقد استعملته في هذا النظم في موضعين أو ثلاثة، والله الموفق.
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 13-01-12, 09:49 AM
سعيد بن محمد المري سعيد بن محمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-01-03
الدولة: qatar
المشاركات: 194
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

ومن الأمثلة القريبة الدالة على جواز حذف حرف من الكلمة ما يذكره النحاة في باب النداء من جواز ترخيم النكرة في غير النداء، ويستشهدون على ذلك بشواهد معروفة، ومنها قول عبيد الأبرص؛
ليس حيٌّ على المنونِ بخالِ .... لا عديمٌ ولا مثمرُ مالِ
أراد: بخالد فحذف الدال.
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 13-01-12, 10:46 PM
سعيد بن محمد المري سعيد بن محمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-01-03
الدولة: qatar
المشاركات: 194
افتراضي رد: ملح الناد في نظم الزاد

وعلى رأس من يستعمل سناد التأسيس في نظمه العلمي إمام العربية ابن مالك صاحب الألفية، والأمثلة على استعماله هذا السناد كثيرة؛
كقوله:
وإن يفرغ سابق إلا لما ... بعد يكن كما لو إلا عدما
وكقوله:
كلم يفوا إلا امرؤٌ إلا علي ... وحكمها في القصد حكم الأوّل
وكقوله:
ومن إضافةٍ لتاليها وما ... لم يخل فهو بالجواز وسما
وكقوله:
وأوّل ذا المخصوص أياً كان لا ... تعدل بذا فهو يضاهي المثلا
وكقوله:
وهو لفعلٍ ماضٍ احتوى على ... أكثر من أربعةٍ نحو انجلى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:10 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.