ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 25-07-12, 08:17 PM
أبو أيوب محمد أبو أيوب محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-01-12
المشاركات: 155
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

بوركت .
لكن قد يفهم البعض من تفسير الأذان بالإقامة في الحديث أن للمتسحر أن يأكل و لو بعد أذان الفجر باعتبار أن الإقامة ستكون يقينا بعد أذان الفجر.
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 25-07-12, 08:48 PM
أبو عبد الله أحمد الفرندي أبو عبد الله أحمد الفرندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-11
المشاركات: 141
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

يا أخي أبا أيوب أشكرك على التنبيه ، لكن هذا لا يفهم لأنه مما علم بالدين بالضرورة أن الصوم يبدأ من طلوع الفجر الصادق ، وإذا كان المؤذن يؤذن في الوقت وجب الإمساك .
ولكن اعلم بارك الله فيك أن السنة في صلاة الصبح التعجيل أي أن تصلى في أول وقتها وهو الغلس ، لحديث أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بغلس ، ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ، ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى مات ، ولم يعد إلى أن يسفر "
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كنّض نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ، لا يعرفهن أحد من الغلس "
فهذا يعني أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلي في أول الوقت ، ولهذا كان الصحابة يستعجلون عند السحور رغبة منهم إدراك الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
" كنت أتسحر في أهلي ثم يكون سرعة بي أن أدرك صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري. والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 26-07-12, 10:40 AM
بشير مراد بشير مراد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-11
المشاركات: 37
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

بارك الله فيك أخي أبا عبد الله على هذا التوضيح ولي سؤال آخر عن إطعام ستين مسكينا .
ماهو حد المسكين عند السادة المالكية ؟
وهل تجوز الكفارة بإعطائها نقدا لهؤلاء المساكين ؟
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 26-07-12, 01:16 PM
أبو عبد الله أحمد الفرندي أبو عبد الله أحمد الفرندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-11
المشاركات: 141
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

وفيك بارك الله يا أخي مراد .
اعلم أن المالكية رحمهم الله يقولون بأن المسكين هو أشد حاجة من الفقير ، ويعرفانهما كالآتي :
1/ الفقير : هو الذي لا يملك قوت عامه .
2/ المسكين : هو الذي لا يملك كفاية يوم .
وقال غيرهم من الحنابلة والشافعية العكس : أي أن الفقير أشد حاجة من المسكين .
ولكن ليس لهذا الخلاف في التفريق كبير فائدة ، إذ تحل الصدقة لكليهما .

أما عن سؤالك الثاني : فالمالكية رحمهم الله لا يجوزون القيمة ، فلابد من الإطعام ( انظر الدر الثمين ص 348 )
والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 27-07-12, 02:18 PM
بشير مراد بشير مراد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-11
المشاركات: 37
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

جزاك الله خيرا أخي الفاضل .
مازلت متواصلا معك لنتدارس هذا المتن الطيب لابن عاشر -رحمه الله-
اسمح لي أن أسألك سؤالا آخر حول الكفارة عند المالكية .
لو أنّ شخصا أكل ثلاثة أيام من رمضان عمدا قاصدا وأراد أن يكفر ، هل يصوم ستين يوما أم يصوم عن كل يوم أفطره
ستين يوما أي بمعدل 180يوما .
أفيدونا بارك الله فيكم.
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 28-07-12, 02:20 AM
أبو عبد الله أحمد الفرندي أبو عبد الله أحمد الفرندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-11
المشاركات: 141
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

يا أخي بشير أشكر لك حرصك على العلم .
أولا : أريد تنبيهك لأمر الصيام في الكفارة : فنقول صيام شهرين متتابعين ، ولا نقول صيام ستين يوما ، وذلك لأن علماءنا قالوا : الحساب يكون بالأشهر القمرية ، ويمكن أن يكون الشهران ناقصين أي في كل شهر 29 يوما ، فيكون مجموع الشهرين 58 يوما .
ثانيا : تتعدد الكفارة بتعدد الأيام التي فسد فيها الصوم ، فمن تعمد الفطر في رمضان كله وجب عليه ثلاثون كفارة ( إن كان ثلاثين يوما ) ، وذلك لأن لكل يوم من أيام الصوم حرمته ، ولأن السبب الموجب للكفارة في اليوم الأول قد وجد في بقية الأيام ، فوجب أن يترتب عليه ما ترتب على الأول .
وعلى سؤالك : لو أن شخصا أكل ثلاثة أيام من رمضان متعمدا ، فعند المالكية يصوم ستة أشهر ( شهران متتابعان عن كل يوم أفطره ) .
لكن لو تعددت المفطرات في يوم واحد كمن أكل وجامع فليس عليه إلا كفارة واحدة . والله أعلم
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 05-08-12, 02:28 PM
أبو عبد الله أحمد الفرندي أبو عبد الله أحمد الفرندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-11
المشاركات: 141
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

تنبيه : أذكر أخي بشير بالقول الراجح في مسألة الكفارة : وأنها لا تجب إلا بالجماع ، وقد سبق الإشارة إلى ذلك ، وعليه فمن أكل أوشرب في نهار رمضان متعمدا فقد ارتكب كبيرة من الكبائر لكن لا تجب عليه كفارة . والله أعلم
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 07-08-12, 03:00 PM
أبو أيوب محمد أبو أيوب محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-01-12
المشاركات: 155
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله أحمد الفرندي مشاهدة المشاركة
جزى الله جميع إخواني في هذا الملتقى المبارك - إن شاء الله - ، وأخص بالذكر كلا من الأخوين : بنمان الرباطي ، وأبي أيوب محمد .
وأعدكم يا إخواني أنني بعد رمضان إن شاء الله سأبدأ من كتاب الطهارة من متن ابن عاشر ، أسأل الله أن يوفقنا لكل خير ...
سر على بركة الله تعالى.
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 23-08-12, 02:09 PM
بشير مراد بشير مراد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-11
المشاركات: 37
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

إلى الأح الفاضل أبي عبد الله أحمد الفرندي.
أحمد الله إليك وأرجو أن تصلك رسالتي هذه وأنت في أتم صحة وعافية .
عندي اقتراح وأرجو أن يعجبك . هذا الاقتراح في تدريس الفقه المالكي عبر منظومة ابن عاشر - رحمه الله-
وأريد منك إن رغبت أن تشرفنا عبر غرفة الإنسبيك وتقوم بتدريسنا متن ابن عاشر ، فهناك مجموعة من الإخوة
الجزائريين فتحوا غرفة صوتية باسم الإسلام والعروبة تفتح كل يوم من الساعة التاسعة والنصف ليلا إلى غاية
الحادية عشرة .
ونريد من حضرتك أن تخصص لنا يوما ندرس فيه متن عاشر ونخرج بإجازة من حضرتك .
أريد رأيك في المسألة ودمت لنا ذحرا وجزاك الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 24-08-12, 12:46 PM
أبو عبد الله أحمد الفرندي أبو عبد الله أحمد الفرندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-11
المشاركات: 141
افتراضي رد: هيا لنتفقه قبل أن نصوم ... دراسة كتاب الصوم متن ابن عاشر

أخي بشير مراد أشكر لك ثقتك في أخيك ، لكن أنا أعتذر عن هذا الطلب ، وذلك لأنني لست أهلا لذلك ، فما أنا إلا مثلكم يا أخي ، " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:35 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.