ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 10-09-12, 09:29 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك يا أستاذنا الكريم على هذه المتابعة الدقيقة
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 10-09-12, 09:47 PM
أبو عُمر يونس الأندلسي أبو عُمر يونس الأندلسي غير متصل حالياً
خَتَمَ اللهُ لَهُ بِالتَّوْحِيدِ والسُّنَّةِ
 
تاريخ التسجيل: 08-11-08
المشاركات: 1,255
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

اللهم بارك.
أقترح على الأستاذَين الكريمين أبي مالك العوضي ومحمود محمد محمود مرسي إذا ما انتهيا من هذا المتن أن ينتقلا إلى غيره من المتون العلمية، فإن هذه الدقّة في الضبط والتصحيح نحتاجها أيضا في غير متن أبي شجاع.
ونحن نساندكما بالدعاء بظهر الغيب (ابتسامة).
لا عدمنا فوائدكم.
__________________
قال ابنُ مسعود: سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قال: «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 10-09-12, 09:48 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

سَمِّ المتن الذي تريده يا أستاذنا الكريم
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 11-09-12, 09:39 AM
أبو عُمر يونس الأندلسي أبو عُمر يونس الأندلسي غير متصل حالياً
خَتَمَ اللهُ لَهُ بِالتَّوْحِيدِ والسُّنَّةِ
 
تاريخ التسجيل: 08-11-08
المشاركات: 1,255
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

والله يا شيخَنا أبا مالك ما قصدتُ متنا بعينه، وإنّما هو التشجيعُ العامّ على ضبطِ المتون العلميّة بهذه الطريقة المميَّزة.
وفّقكم الهادي.
__________________
قال ابنُ مسعود: سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قال: «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 11-09-12, 01:57 PM
عبدالله آل عبدالكريم عبدالله آل عبدالكريم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-11
المشاركات: 1,347
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
سَمِّ المتن الذي تريده يا أستاذنا الكريم
والله يا شيخ إن هذا كرم منك ممزوج بتواضع جم .
لا حرمك الله الأجر .
__________________
يا رَبِّ يا حيُّ يا قيومُ مَغْفِرَةً .... لِمَا جَنَيْتُ مِنَ العِصْيانِ واللَّمَمِ
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 11-09-12, 02:45 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عُمر يونس الأندلسي مشاهدة المشاركة
والله يا شيخَنا أبا مالك ما قصدتُ متنا بعينه، وإنّما هو التشجيعُ العامّ على ضبطِ المتون العلميّة بهذه الطريقة المميَّزة.
وفّقكم الهادي.
لا بأس يا أستاذنا، وأنا كان قصدي أن كثيرا من المتون ضُبطت ونشرت على الشبكة بهذه الطريقة
منها: عقود الجمان للسيوطي، ومنها الكوكب الساطع للسيوطي أيضا، ومنها نظم الشافية المنسوب للنيساري، ومنها سلم الوصول للشيخ حافظ حكمي، إلى غير ذلك.

فإن كنت ترى أن هناك متنا معينا يحتاج إليه طلبة العلم فأرشدنا.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 11-09-12, 02:46 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله آل عبدالكريم مشاهدة المشاركة
والله يا شيخ إن هذا كرم منك ممزوج بتواضع جم .
لا حرمك الله الأجر .
آمين وإياكم، وهذا من حسن ظنكم
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 11-09-12, 03:10 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

بَابُ النَّجَاسَةِ

96- وَعَيْنُ كُلِّ خَارِجٍ مُيَقَّنِ ................. مِنْ أَيِّ فَرْجٍ نَجِسٌ إِلَّا الْمَنِيْ

97- وَكُلُّ حَيٍّ طُهْرُهُ تَحَتَّمَا ................. لَا الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ مَعْ فَرْعَيْهِمَا

98- وَكُلُّ مَيْتٍ نَجِسٌ بِغَيْرِ شَكْ ................. لَا الْآدَمِيِّ وَالْجَرَادِ وَالسَّمَكْ

99- وَكُلُّ جُزْءٍ فِي الْحَيَاةِ مُنْفَصِلْ ................. كَمَيْتَةِ الْحَيِّ الَّذِي مِنْهُ فُصِلْ

100- وَجِلْدُ كُلِّ مَيْتَةٍ وَعَظْمُهَا ................. كَذَا الشُّعُورُ حُكْمُ كُلٍّ حُكْمُهَا

101- وَعَيْنُ كُلِّ مَائِعٍ إِنْ أَسْكَرَا ................. نَجَاسَةٌ كَالْخَمْرِ لَا مَا خَدَّرَا

102- وَلْيُعْفَ عَمَّا لَمْ يَسِلْ لَهُ دِمَا ................. فَلَا يَضُرُّ مَيْتُهُ قَلِيلَ مَآ

103- إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْ طَرْحٍ اوْ تَغْيِيرِ ................. وَعَنْ دَمٍ وَنَحْوِهِ يَسِيرِ

104- وَالغَسْلُ فِي الْأَبْوَالِ وَالْأَرْوَاثِ ................. مُحَتَّمٌ بَلْ سَائِرِ الْأَخْبَاثِ

105- بِغَسْلَةٍ تَعُمُّهُ وَتَذْهَبُ ................. بِالْعَيْنِ مِنْهُ وَالثَّلَاثُ تُنْدَبُ

106- إِلَّا صَبِيًّا بَالَ قَبْلَ أَكْلِهِ ................. خُبْزًا فَيَكْفيِ رَشُّهُ عَنْ غَسْلِهِ

107- وَالشَّرْطُ فِي نَجَاسَةِ الْكِلَابِ ................. سَبْعٌ وَإِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

108- ثُمَّ الدِّباَغُ آلَةُ التَّطْهِيرِ ................. فِي جِلْدِ غَيْرِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ

109- وَالْخَمْرُ إِنْ تَخَلَّلَتْ تَطْهُرْ لَنَا ................. مَا لَمْ يَكُنْ بِطَرْحِ عَيْنٍ فِي الْإِنَا
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 11-09-12, 05:29 PM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-10
المشاركات: 218
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

أخي في الله وأستاذنا أبا مالك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فأولًا : كنتُ أودُّ أن يُفردَ ضبط النظم في صفحةٍ مستقلة بحيث يدلُّ العنوانُ على المضمونِ ، فإن لم يتيسر ذلك فلتخاطبِ الإدارةَ لتصحيحِ الخطأ الوارد في العنوان الحالي : لعلماءِنا ، يضع لنا نظم
ثانيا : أراك رفعتَ كلمةَ : ( نجاسة ) في قوله :
وَعَيْنُ كُلِّ مَائِعٍ إِنْ أَسْكَرَا ................. نَجَاسَةٌ كَالْخَمْرِ لَا مَا خَدَّرَا
على أنها خبر ٌ، ومع أنَّ هذا جائزٌ ، لكنني أستثقله لسببين :
1 ـ لأني حفظت البيتَ بنصبِ الكلمة ؛ فهكذا ضبطها الشيخُ محمد حسن حبنكة ، وكذلك صاحب نشرة دار المشاريع .
2 ـ تأملت المعنى فوجدته ـ كما قال الشيخ ـ :
وحكم عين كل مائع إن أسكر كثيره كحكم الخمر في النجاسة أو في كونه نجسا ، وعليه يمكن فك البيت أو نثره
كالتالي : وعين كل مائع إن أسكرَ كثيرُه كالخمر في الحكم نجاسةً لا ما خدَّر .....
لهذا أرى أنَّ الأفْضلَ نصبُ الكلمةِ معَ اعتقادِي جوازَ ما ذهبْتَ إليه
هذا رأيِي
ثالثًا : لاحِظْ أنك وضعْتَ كسرةَ الفاءِ في كلمةِ : ( فيكفي ) في قولِهِ :
( إِلَّا صَبِيًّا بَالَ قَبْلَ أَكْلِهِ ................. خُبْزًا فَيَكْفيِ رَشُّهُ عَنْ غَسْلِهِ )
ـ وضعتَها ـ تحتَ الياءِ ، وهذا يتَّضحُ لو كبَّرتَ الخطَّ .
هذا ، وجزاك اللهُ خيرًا ، والسَّلام
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 11-09-12, 09:04 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي رد: نداء لعلماءنا وطلاب العلم من يضع لنا نظم على متن أب شجاع

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه الفوائد النفيسة وأسأل الله أن يبارك في عمركم ويوفقكم لما يحبه ويرضاه

وقد أشكل علي النصب في (نجاسة) يا أستاذنا، وإن كان محتملا من جهة الإعراب، إلا أني أراه لا يناسب السياق؛ لأن الكلام في هذا الباب عن النجاسات لا عن الأشربة، فالأقرب للفهم والغالب على الظن أن يخبر الناظم عن الشيء بأنه نجاسة أو غير نجاسة، لا أنه خمر أو غير خمر، وقول القائل (المائع المسكر نجس) أخصر وأقرب للمقصود من قوله (المائع المسكر كالخمر من جهة النجاسة).

وأيضا لو قلنا (.. كالخمر من جهة النجاسة) لكان هذا إحالة على حكم نجاسة الخمر، وهذا الحكم -أعني نجاسة الخمر- لم يسبق له ذكر ولم يقرره النظم من قبل فكيف يحيل عليه؟
فالأقرب للفهم أن يكون المراد (المائع المسكر نجس، ومثاله الخمر)

ويؤيد هذا أن شارح النظم الشيخ أحمد الفشني شرح هذا البيت بقوله (المسكر المائع نجس).

والله أعلم.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.