ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 21-09-06, 01:00 PM
أبو عمر السلفي أبو عمر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-05
المشاركات: 104
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال دويكات مشاهدة المشاركة
مع كل إحترامي وتقديري لكل الاراء ارى انه لا بد من ان يخرج المسلمون وخاصة العلماء من تحصنهم في أماكن مثل المساجد والجامعات وبعض حلقات طلب العلم هنا وهناك والخروج لكل الامة التي هي في أشد الحاجة اليهم ، قولوا بالله عليكم هل تترك القنوات للفساد فقط ولاصحاب العلم الضعيف غير الموثق ، بل ان القنوات في هذا العصر من أكثر المنابر شهرة ووصولا للناس في كل انحاء العالم وانا ارى وجوبا على المسلمين والعلماء القادرين ان يخرجوا ليقولوا كلمتهم لكل الناس ، الم تسمعوا بقنوات التبشير والتضليل لماذا لا نحاربهم بالمثل وخير وسيلة للدفاع الهجوم
ومن خاف على نفسه الشر من وجود هذه القنوات في بيته فلا يعمم الحكم على الامة فما يصلح لشخص قد لا يصلح لشخص آخر وكل له ظروفه واحكامه ، فضلا على ذلك اننا كلنا شوق الى ان نرى هؤلاء العلماء الذين بلغ سيطهم الآفاق فاين سنشاهدهم ، خاصة اذا علمنا ان مشاهدة العالم وسماعه في نفس الوقت يستفاد منه أكثر من مجرد السماع او القراءة فقط والله أعلم
جزاك الله خيراً

هذا هو الصواب إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 21-09-06, 01:04 PM
أبو عمر السلفي أبو عمر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-05
المشاركات: 104
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المبارك مشاهدة المشاركة
أظنك أستعجلت بوضع هذا الرابط للشيخ عبدالعزيز السدحان وفقه الله ورعاه ، لأن الشيخ وفقه الله كان يتحدث عن الدشوش التي تنقل الفساد،فمن الظلم أن تشبه هذه القناة بغيرها ، أما المجد فأذكرك أن الشيخ له برنامج خاص في قناة المجد العلمية...
فتنبه يارعاك الله...
أخي بارك الله فيك

الشاهد من كلام الشيخ الإشارة لما يبث في هذه القنوات فإن كان خيرا فخيرا وإن كان شا فشرا ولعياذ بالله
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-09-06, 03:48 PM
نضال دويكات نضال دويكات غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
الدولة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 3,461
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المنذر المنياوي مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل نضال دويكات :
أحذر أخي الكريم التنازل عن الواجبات الشرعية أو التساهل في فعل المحرمات من أجل ما يسمى بمصلحة الدعوة .

.
بارك الله فيك أخي الكريم فانا لا ادع للتنازل عن الواجبات الشرعية او غيرها من فعل المحرمات من اجل ما يسمى مصلحة الدعوة لكن في المقابل اقول انه لا يجب ان نضيع الفرص الثمينة السانحة لنا من أجل خدمة الدعوة لان البعض يستخدمها بطريقة غير مشروعة فهؤلاء لهم حكمهم الذي لا يعمم الا على الذين هم من جنسهم اما من يستخدمها في المشروع فله الاجر والثواب من الله ، فهل تعلم ان قناة مثل قناة المجد المتخصصة في القران الكريم او الحديث الشريف تدخل الى البيوت طوال اليوم العلم النافع ، ولها سمعة طيبة بين الناس وانا اتكلم عن بلدي فلسطين فالناس فيها يصنفوها كافضل القنوات واكثرها سماعا والكثير من العلماء يدخل البيوت من تلك القنوات ونحن لم نسمع به الا سماعا فتوفير العلم الى الناس من اوجب الواجبات ، وهل تعلم ان الكثير من الاخوة الملتزمين الذين يعيشون في بيوت غير ملتزمة نسبيا استطاعوا من خلال هذه القنوات ان يفرضوا وجودهم ويسمعوا اهلهم الغير ملتزمين كلاما ساحرا من بعض العلماء مما غير مسار حياتهم والله الموفق
__________________
قم وذق معنى الصلاة في دجى الليل الطويل
قم وجاهد في الحياة إن مثوانا قليل
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 21-09-06, 04:52 PM
أبو عمر السلفي أبو عمر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-05
المشاركات: 104
افتراضي

وزيادة على ذلك

أمر التلفاز أصبح مثل أي جهاز أخر ممكن أن تستخدمه في مرضات الله أو في معصيته

مثل جهاز الكمبيوتر أو الإنترنت

والله المستعان
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 21-09-06, 11:15 PM
أبو المنذر المنياوي أبو المنذر المنياوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-01-06
المشاركات: 439
افتراضي هذه حيدة .

الأخ الفاضل نضال دويكات .
لقد حدتَ في الجواب ، واستدللتَ بمحل النزاع مرة أخرى فراجع رسالة الفيديو الإسلامي بارك الله فيك .
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 21-09-06, 11:28 PM
نضال دويكات نضال دويكات غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
الدولة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 3,461
افتراضي

ارجو منك اخي الكريم ان توضح لي وللاخوة معنى انني حدت في الجواب وبارك الله فيك
وللعلم أخي الكريم الشيخ بن العثيمين رحمه الله كانت تصور بعض محاضراته على الفيديو ولم يكن يعترض على ذلك
وانا شخصيا بعد الاطلاع على الادلة اميل مع القائلين بجواز استخدام الفيديو في الامور المشروعة
__________________
قم وذق معنى الصلاة في دجى الليل الطويل
قم وجاهد في الحياة إن مثوانا قليل
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 22-09-06, 12:00 AM
أبو المنذر المنياوي أبو المنذر المنياوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-01-06
المشاركات: 439
افتراضي

معذرة أخي الكريم .

أنا لم أقصد الإساءة إليك ، فأنت أخ إن شاء الله فاضل ، ولا أزكيك على الله .

ومعنى كلامي أنك في مشاركتك السابقة لم تذهب مباشرة لنقاش الأدلة التي ساقها الشيخ ناصر في رسالته الفيديو الإسلامي ، وأخذت تكرر كلامك عن مصلحة الدعوة وأهمية هذه الوسيلة في توصيل الدعوة للناس .

وبالنسبة للشيخ ابن العثيمين - رحمه الله - ، فله قولان في التصوير الفوتوغرافي ، أحدهما بالتحريم ، والآخر بالجواز وأنه حبس ظل .

ولولا أن هذه المسألة ( التصوير الفوتوغرافي ) قد سبق نقاشها هنا ، ولولا أن الوقت غير مناسب للحوار فيها نظراً للاستعداد لشهر رمضان المبارك ، لكنت فتحت باب النقاش من جديد في هذه المسألة .
إلا أنني اكتفي بالإشارة لرسالة (الفيديو الإسلامي) ، وقد لمحت في مشاركتك السابقة الإشارة إلى عدم الاقتناع بالتحريم فلله درك .

والله الموفق ، وهو الهادي إلى سواء السبيل .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 22-09-06, 11:28 AM
نضال دويكات نضال دويكات غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-07-05
الدولة: أكناف بيت المقدس
المشاركات: 3,461
افتراضي

اخي الحبيب انا لم اتهمك انك اسأت الي البتة وانا أحسن الظن بكل الاخوة ان شاء الله
والمسألة فيها سعة ان شاء الله ولكل ادلته وبارك الله فيك
__________________
قم وذق معنى الصلاة في دجى الليل الطويل
قم وجاهد في الحياة إن مثوانا قليل
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 20-08-07, 01:25 AM
أبو أنس السندي أبو أنس السندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 1,318
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المبارك مشاهدة المشاركة
العنوان قناة المجد في الميزان
المجيب د. خالد بن عبد الله القاسم
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
التصنيف الفهرسة/ وسائل الإعلام والترفيه/وسائل الإعلام
التاريخ 20/11/1425هـ


السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد ظهرت في هذه الفترة الأخيرة قناة (المجد) وقد وثّقَها كثير من أهل العلم البارزين، مما جعل الناس يقبلون عليها بكل ثقة وأمان. وهذا رائع وجميل، وسأقف معها وقفات أرجو فهْم مرادي وبيان الحكم:
• وصفها بأنها إسلامية 100% فيه نظر، لأن أغلب ما فيها بعيد كل البعد عن الإسلام كما تعلّمنا.
• تربية الأطفال عليها، وأنها وما تحمله خير يجب اتباعه والالتزام بمنهجه، وذلك إذا سأل الطفل أحد والديه عنها قالوا: تابعها فإنها إسلامية، فينشأ في ذهنه أن كل ما فيها حق لا يرد.
• التساهل في كثير من الأمور التي تكلَّم فيها العلماء الأفاضل. فماذا بعد الحق إلا الضلال.
• الإكثار من الحركات الفكاهية والألعاب، حتى ينشأ عن ذلك أخذ صورة بأن الإسلام دين مرح ولعب. أسألك بالله، هل حال أمتنا الآن يجعلنا نربّي أطفالنا على هذا؟
• اتخاذ الأناشيد شعارًا لكل برنامج، حتى الأخبار ما سلمت من هذا. فوالله إنها تذكرني بالقنوات الفضائية الأخرى؛ حيث لا بد من النغمات الموسيقية. أما الآن فأريد أن أعرض لك بعض ما رأيته فيها، وأنت احكم بما آتاك الله من علم ودراية وخبرة:
• بعض المذيعين -ممن نحسبهم من الصالحين- لا يهتم في لباسه، فترى فيه الإسبال.
• بعض المذيعين- ممن نحسبهم من الصالحين- يكثر من المزاح حتى أساء الناس النظر إلى الصالحين.
• إن بعض الأناشيد أقسم بالله العظيم ثلاثا إنها شبيهة بالأغاني! ولا تختلف عنها إلا في الكلمات.
• وبعد هذا قل لي بربك ما الحكم الشرعي في هذا ؟ وهل ينبغي لنا السكوت، أم ماذا نعمل ؟ أنا لست محاربا لهذه الأعمال الدعوية ولكن بشروط موافقة للشرع الحنيف, أليس كذلك؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.




الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد..
نشكر السائل الكريم على ثقته وحسن ظنه ومحبته، ونسأل الله –تعالى- أن يبلِّغنا بفضله وجوده وكرمه ما ذكره السائل من الإخلاص والتوفيق والثبات، كما نسأل الله للسائل أن يوفقه لقصد الحق واتباعه والدعوة إليه.
فإن الكلام عن قناة المجد وما ذكره السائل من أطروحات فالكلام عليه من وجوه:
الأول: ليس هناك قناة إسلامية صائبة 100% ،بل ولا مجلة إسلامية، بل ولا كتاب من تأليف البشر كذلك.
ووصف البعض بأنها إسلامية له معنى صحيح، وذلك لما فيها من تحري الخير وغلبته، والابتعاد عن الحرام قدر الإمكان، ولا يعني هذا الوصف خلوها من الأخطاء؛ إذ وصف الكتاب بأنه إسلامي لا يعني خلوه من الأخطاء، ووصف الدولة بإنها إسلامية لا يعني أيضًا أنها كذلك 100%.
فإن قناة المجد عمل بشري كسائر الأعمال البشرية التي يكتنفها الخطأ، ولا تدعي لنفسها العصمة، والمعول في الشرع على الخير الغالب، وهي وإن كان يحدث فيها بعض الأخطاء التي قد تنسب إلى بعض الأفراد، فلا يصح أن يبنى عليه حكم عام.
وقول السائل إن أغلب ما فيها بعيد كل البعد عن الإسلام قولٌ مجافٍ للعدل والإنصاف؛ إذ إن هذا الوصف لا ينطبق حتى على بعض القنوات الأخرى.
الثاني: أتفق مع السائل بوجود بعض الأناشيد بالقناة والتي فيها خلاف بين أهل العلم، حيث إن عامة العلماء يرون حرمة ذلك إذا اقترن بآلات اللهو (الموسيقى)، والذي فيه أدلة صريحة، كقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ والخَمْرَ والمَعَازِفَ". رواه البخاري (5590). أو اشتمل على دعوة إلى الفاحشة والفجور، كما هو موجود في عامة القنوات الأخرى، أو اشتمل على الصد عن سبيل الله، كما يفعل المشركون، أو كان على سبيل التعبُّد، كما يفعل الصوفية، وأما ما في القناة فلا أعلم اقتران النشيد بشيء من ذلك، غاية ما هنالك اجتهاد من بعض العلماء يقابله اجتهاد آخر، فالمسألة اجتهادية ليس فيها نص صريح يوجب المقاطعة والإنكار، وهي لا تختلف عن الأغاني في الكلمات، كما ذكر السائل، فحسب، وهو فرق مهم، ولكن في مصاحبة آلات اللهو أيضًا، وهي أقرب ما يكون للحداء الموجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم لأنجشة: "يا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدَكَ سَوْقًا بالقَوَارِيرِ". أخرجه البخاري (6149) ومسلم (2323). ومع ذلك فإنني أوافق السائل في مراجعة القناة لنفسها لتخفيف تلك الأناشيد، والتي يقترب بعضها من الألحان والتي آذت كثيرًا من المؤمنين.
الثالث: ما يتعلق بالإكثار من الحركات الفكاهية والألعاب، فأنا أتفق مع السائل بأن ذلك يزداد في فصل الصيف، ويتفق معنا عدد من المشاهدين بتفضيل البرامج الجادة والمفيدة التي تمتلئ بها القناة، ولكن الإشكال: هل جميع المشاهدين هم كذلك؟ أم أن تلك البرامج (الفكاهية والألعاب) لها جمهورها الذين يريدون الترويح بين البرامج المفيدة الجادة ببرامج مباحة، والذين كثير منهم إن لم توجد هذه البرامج ربما انصرفوا إلى القنوات الأخرى التي تمتلئ بشر من ذلك، فما دام ما يعرض ليس بمحرم فالأمر فيه سعة, والحمد لله.
الرابع: أتفق مع السائل بوجود بعض المنكرات على بعض المذيعين وبعض المشاهد في القناة، والتقصير وارد، والدين النصيحة، ولكنني أعذر القائمين على القناة في كثير من ذلك، بل لا يحرم على القناة الاستفادة من الكفار لتحقق أهدافها الخيرة، فضلًا عن عصاة المسلمين، وذلك لندرة المتخصصين من الصالحين في المجالات الإعلامية مما تدعو الحاجة الماسة للاستعانة بمن هم دونهم، وقد استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- أحد المشركين للدلالة على الطريق في الهجرة للمدينة- انظر طبقات ابن سعد 1/229.
بل وفي أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل- صحيح البخاري- روايات أحاديث نبوية من بعض الخوراج المشهورين كعمران بن حطان، كما روى غيره من أهل السنن عن أبي حسان الأعرج، كما ذكر أبو داود في سؤالات الآجري الذي يعلم أهل الشأن أن المصلحة متحققة في الرواية عنهم ولانتفاء الكذب عنهم. وليس لأحد أن يقول إن هذا توثيق من كل جهة وتصحيح لمذهبهم، فاستضافة القناة لبعض من يستفاد منه من أطباء ومتخصصين -ولو كان لديه بعض المنكرات الخاصة به- هو ظاهر في غلبة المصلحة، والحكمة ضالة المؤمن.
كما أنني أنصح نفسي والإخوة الصالحين -لا سيما الذين يظهرون في وسائل الإعلام ويقتدى بهم- أن يتحروا مرضاة الله تعالى، وإظهار شعائر الإسلام والالتزام بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
الخامس: أنني أدعو السائل إلى تقدير العمل الإسلامي والمشاريع الخيرة، ولا شك أنه فرق بين القنوات التي تبث دون قيود وتنقل كل شيء من هنا وهناك دون جهود، بل وحتى دون أهداف خيرة، بل وأهداف سيئة أحيانًا، وبين هذه القناة وأمثالها التي تستحق الشكر والدعاء.
وقول السائل: هل ينبغي لنا السكوت؟ فالجواب عليه من وجهين:
الأول: بل ينبغي الإشادة بالمشاريع الخيرة أمثال هذه القناة، ولا يمنع هذا من مناصحة القائمين عليها والتواصل معهم في أي خطأ والدين النصيحة.
والثاني: لماذا يسعنا السكوت عن مئات القنوات الأخرى التي تمتلئ بالفجور والسفور؟ والشيطان يزين محاربة هذه الأعمال بحجة الأخطاء، وقد قال بعض السلف لمن اشتغل بعيوب إخوانه والتشهير بهم: (سلم منك اليهود والنصارى ولم يسلم منك إخوانك).
إن من الحكمة والعقل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قاعدة عظيمة، ذكرها العلماء -رحمهم الله تعالى- في قاعدة الصلاح والأصلح، أن يتحمل بعض الفساد الأقل في سبيل تحصيل الخير الأكبر، وقد فعل ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- في ترك قتل المنافقين؛ حتى لا يقال إن محمدًا يقتل أصحابه- انظر صحيح البخاري (3518) ومسلم (2584)- وفي عدم إعادة بناء الكعبة- انظر صحيح البخاري (1585) ومسلم (1333).
ولا شك أن محاربة بعض المشاريع الخيرة من البعض والتشهير بها داخل في الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والصد عن سبيل الله وصارف للناس عن هذه القناة وأمثالها إلى شر منها- إذا سلمنا بوجود شر كثير فيها- وأن كل من له أدنى بصيرة ونظر واطلاع إلى ما في القنوات يعلم الفرق الكبير بين هذه القناة وبين غيرها. وللأسف أن يسلط بعض الأخيار على هذه القناة بالتشهير وإبراز العيوب ووأد المحاسن.
السادس: اعلم أن لتلك القناة هيئة شرعية معلنة من كبار العلماء، كفضيلة الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع عضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين الرئيس العام لشئون الحرمين الشريفين، وغيرهم، وهذا دليل تحريهم الخير وحرصهم عليه، وأوصي أن يقوم بواجب النصيحة تجاههم وإبداء ما يراه من ملاحظات ويحتسب الأجر في ذلك على الله تعالى.
السابع: ما ذكره السائل من توثيق أهل العلم البارزين ممن لا يحصون كثرة لهذه القناة- صواب، وهذا دليل على قبول تلك القناة إجمالًا من أهل الخير.
الثامن: علينا أن نحسن الظن بإخواننا الباذلين العاملين وأن نشجعهم، وأن نبذل لهم النصيحة والعون في هذا البحر المتلاطم من الوسائل الإعلامية التي تمتلئ بالسفور والمجون بل وحتى الفاحشة والفجور.
كما أنني أشكر السائل على إثارة هذا الموضوع وعلى غيرته الطيبة التي أرجو أن يرشدها إلى ما فيه صلاح الإسلام والمسلمين.
وفقنا الله وإياك لكل خير. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم وبارك فيكم.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 20-08-07, 02:02 AM
رمضان أبو مالك رمضان أبو مالك غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 10-11-05
الدولة: القاهرة
المشاركات: 1,729
افتراضي

الحمد لله الذي عافاني من هذا الجهاز اللعين ! فقد أُخرج من بيتنا - بيت الوالد - منذ سبع سنين أو يزيد ، ولله الحمد .

وبعده ونحن في سعادةٍ وأيَّما سعادة ، نسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة .

ولكن ؛ لي تنبيهٌ يسيرٌ جدًّا على مسألة : (أنَّ التلفاز شأنه شأن أي جهازٍ آخر يمكن استخدامه في الحلال والحرام) ؛ فأقول :

ليس التليفزيون من هذا القبيل مطلقًا ؛ لِمَ ؟!

لأنَّ التلفاز هو الذي يتحكَّم في المشاهِد ، وليس المشاهِد هو المُتحكِّم ؛ فإنَّك - مثلًا - إذا فتحت التلفاز في ساعةٍ مُعيَّنة ، ولتكن الثالثة عصرًا ؛ أنت تحب أن تشاهد حلقة من درسٍ مُعيَّن عن مسألة مُعيَّنة ، أو يشرح كتابًا مُعيَّنًا ؛ فهل تجده في الوقت الذي تريده ؟! لا أظن .
ولكن ماذا تجد ؟ تجد الذي حدَّده لك أصحاب القناة ؛ فهل أن تتحكَّم فيه أم هو الذي يتحكَّم فيك .
على النقيض من الكمبيوتر والنت وغيرهما ؛ فإذا أردتَ سماع محاضرةٍ لشيخٍ ما ، عن مسألةٍ ما ، أو شرح كتابٍ ما ؛ فستدخل على النت ، وتنزل المحاضرة ، وتسمعها ؛ أليس كذلك ؟
فستسمع وقت ما تحب ما تحب ، وليس ما يحبون هم ؟!
وكذلك الجوَّال ؛ تتصل بمن تريد وقتما تريد ، وتغلق جهازك في أي وقت ، وتُحدّشد لقاءاتك مع أصحابك وأحبابك وأقاربك في الوقت المناسب .... وهكذا ؛ ولكن هل الجوَّال يتحكَّم فيك ؛ بمعنى : أنَّه يتصل بنفسه دون أن تضغط أنت ، وتطلب الرقم الذي تريده ؟! بالطبع لا !!

وهذا هو الفرق بين الجهازين ، والله أعلم .

وللعلم ؛ فإنَّ رسالة الشيخ ناصر الفهد التي أشار إليها الأخ / أبو المنذر المنياوي - جزاه الله خيرًا - رسالةٌ قيمة ، قد ملأها بفتاوى العلماء الكبار التي لا تحتمل التأويل ولا صرفها عن ظاهرها .

والله أعلم بالصواب .
__________________
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:25 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.