ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 18-05-08, 07:45 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-05
المشاركات: 1,429
Exclamation

أبا قصي هلا تلطفت في العبارة ؟!

نحن هنا نتدارس العلم ولسنا علماء نفتي الآخرين , والأخ ( أبو مالك ) نقل عن إمام عظيم له باع كبير في العلم وكونه لم يعرف أنه من النحاة هذا لايعني أن بضاعته مزجاة في هذا العلم , فابن حجر قد غلب عليه علم الحديث فلا ينفي ذلك كونه بارعا في غيره من الفنون , وهذا الذي يظن بالعلماء الربانيين أمثال / ابن حجر .

واستدراك أبي مالك على عبارتك التي قلتها في ابن حجر كان في محله فأنت في الحقيقة قد أسأت الأدب مع هذا الإمام الجليل من حيث لاتشعر .

وأما كون أبي مالك لم يأت بدليل حتى الآن فلا يعني ذلك أنه لم يجد الدليل فلعله شغل فلم يفتح جهازه أو لعله مازال يبحث أو أنه اكتفى بحوابه السابق أو أنه كره المراء لما رأى من غلظتك غفر الله لك .

أما كان يحسن بك أن تلتمس لأخيك العذر قبل قذفه بالتهم !!!

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم **** فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

والله المستعان وعليه التكلان ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم .
  #22  
قديم 19-05-08, 12:21 AM
عبدالرحمن الخطيب عبدالرحمن الخطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-07
المشاركات: 397
افتراضي

كم هو جميل أن نقف في هذا المنتدى المبارك كالفريق الواحد إذا أخطأ أحد صوّب له الآخر ، فكل إنسان معرض للخطأ مهما بلغ من العلم .

أما بالنسبة لسؤال الأخت أم أنداء فأنا أعتقد أن العبارة التي في الكتاب كانت بهذه الصيغة (هاتي من القطعة السابقة ما يأتي) وبالتالي نقول (فعلا ثلاثيا) لأنه بدل لمنصوب ، فالأفعال (أأتي - هاتي - آتي ) متعدية وتحتاج إلى مفعول .
__________________
لسان اللغة العربية يقول:
أرى لرجال الغرب عـزاً ومنعةً ***وكم عـزَّ أقوامٌ بعـز لغـات
أنا البحر في أحشائه الدر كامنٌ ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
  #23  
قديم 19-05-08, 12:30 AM
أبو مهند المصري أبو مهند المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-05-07
الدولة: مصر ـ المنصورة
المشاركات: 777
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم مشاهدة المشاركة
أبا قصي هلا تلطفت في العبارة ؟!

نحن هنا نتدارس العلم ولسنا علماء نفتي الآخرين , والأخ ( أبو مالك ) نقل عن إمام عظيم له باع كبير في العلم وكونه لم يعرف أنه من النحاة هذا لايعني أن بضاعته مزجاة في هذا العلم , فابن حجر قد غلب عليه علم الحديث فلا ينفي ذلك كونه بارعا في غيره من الفنون , وهذا الذي يظن بالعلماء الربانيين أمثال / ابن حجر .

واستدراك أبي مالك على عبارتك التي قلتها في ابن حجر كان في محله فأنت في الحقيقة قد أسأت الأدب مع هذا الإمام الجليل من حيث لاتشعر .

وأما كون أبي مالك لم يأت بدليل حتى الآن فلا يعني ذلك أنه لم يجد الدليل فلعله شغل فلم يفتح جهازه أو لعله مازال يبحث أو أنه اكتفى بحوابه السابق أو أنه كره المراء لما رأى من غلظتك غفر الله لك .

أما كان يحسن بك أن تلتمس لأخيك العذر قبل قذفه بالتهم !!!

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم **** فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ

والله المستعان وعليه التكلان ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم .
الله المستعان، أحسنت أخي الكريم، واتق الله أبا قصي، ولا تغلظ القول مع الشيخ أبي مالك، خاصة وأنك صغير السن ـ أيضا ـ؛ فلا يليق أن تتعامل بتلك العبارات مع أبي مالك ـ حفظه الله ـ.
__________________
مدقق لغوي - أبحث عن عمل داخل مصر أو خارج مصر
  #24  
قديم 19-05-08, 02:16 AM
أبو قصي أبو قصي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-07
المشاركات: 225
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مهند المصري مشاهدة المشاركة
الله المستعان، أحسنت أخي الكريم، واتق الله أبا قصي، ولا تغلظ القول مع الشيخ أبي مالك، خاصة وأنك صغير السن ـ أيضا ـ؛ فلا يليق أن تتعامل بتلك العبارات مع أبي مالك ـ حفظه الله ـ.
أغلبُ ظنّي أن شيخَك أبا مالكٍ - حفظه الله - يجوزُ عليهِ الخطأ كغيرِه من الناسِ . وأغلبُ ظنّي - جنّبَك الله مزالقَ السوءِ - أنَّ ردَّ الخطأ ، وتِبيانَ الحقِّ ليسَ بغلظةٍ عندَ أهلِ العلمِ . وأغلبُ ظنّي أنْ ليسَ للسنِّ شأنٌ بالعلمِ . وأغلبُ ظنّي أيضًا أنَّ عصبيةَ الرجلِ لأهلِ بلدِه ليستْ من خصالِ أهلِ الفضلِ !

وأبو مالكٍ كما أعرفُه غنيٌّ عمَّن يصفّقُ لهُ ، ويكلّفُ نفسَه الدفاعَ عنهُ . وهو أجلُّ وأعقلُ من أن يرضَى أن يُنسبَ إليه ما ليسَ له ، أو أن يُدّعى له العصمةُ في الرأيِ ، والسلامةُ من الخطأ .




أبو قصي
  #25  
قديم 19-05-08, 03:32 AM
أبو قصي أبو قصي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-07
المشاركات: 225
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الخطيب مشاهدة المشاركة
كم هو جميل أن نقف في هذا المنتدى المبارك كالفريق الواحد إذا أخطأ أحد صوّب له الآخر ، فكل إنسان معرض للخطأ مهما بلغ من العلم .

أما بالنسبة لسؤال الأخت أم أنداء فأنا أعتقد أن العبارة التي في الكتاب كانت بهذه الصيغة (هاتي من القطعة السابقة ما يأتي) وبالتالي نقول (فعلا ثلاثيا) لأنه بدل لمنصوب ، فالأفعال (أأتي - هاتي - آتي ) متعدية وتحتاج إلى مفعول .
أحسنَ الله إليكَ .

كما قلتَ : ( فكل إنسان معرض للخطأ مهما بلغَ من العلم ) ، وليتَ بعضَ الطلبةِ المفتونينَ بتقديسِ مشايخِهم يعلمونَ هذا ، ويعلمونَ أنْ كلُّ أحدٍ يُرَدّ عليهِ ، وأنّ الحقَّ أحبُّ إلينا من رِضا مَن رِضاهُ موافقةُ هواهُ .




أبو قصي
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:17 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.