ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-07-05, 09:32 PM
أبو مسلم خالد أبو مسلم خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-05
المشاركات: 133
افتراضي نريد تخريج وصحة حديث"أن رجلا حلف بالله كاذبا فغفر له"

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
نريد تخريج وصحة حديث"أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له "يعني من قبل التوحيد أفيدونا وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-07-05, 02:21 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

الحديث أخرجه أحمد(1/253 ) وأبو داود(3275) والبيهقي(10/37) والنسائي في الكبرى(6006) والحاكم في المستدرك(4/95-96)
وغيرهم

مسند أحمد بن حنبل [ جزء 1 - صفحة 253 ]
ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس : ان رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم المدعى البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا إله الا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنك قد فعلت ولكن غفر لك باخلاصك قول لا إله الا الله




وتجد الكلام عليه في تخريج المسند طبع الرسالة(4/134-136)و(26/26)

وقال البيهقي في السنن البيهقي الكبرى [ جزء 10 - صفحة 37 ]
تفرد به عطاء بن السائب مع الاختلاف عليه في إسناده وروي من حديث ثابت عن أنس وليس بالقوي

وقد عده الذهبي في ميزان الاعتدال 3/72من منكرات عطاء بن السائب


وجاء عن شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن عبيدة السلماني عن ابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن رجلا حلف كاذبا بالذي لا إله إلا هو فغفر الله عز وجل له
كما عند النسائي في الكبرى والبزار وابن أبي عاصم في الآحاد وغيرهم

قال الإمام النسائي في الكبرى [ جزء 3 - صفحة 489 ]
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن عبيدة عن ابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له قال شعبة من قبل التوحيد
قال أبو عبد الرحمن خالفه سفيان فقال عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى وهو الأعرج
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة كوفي عن وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس قال : جاء رجلان يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال للمدعي أقم البينة فلم يقم وقال للآخر احلف فحلف الله الذي لا إله إلا هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفع حقه وستكفر عنك لا إله إلا الله ما صنعت
قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب ولا أعلم أحدا تابع شعبة على قوله عن أبي البختري عن عبيدة عن ابن الزبير
قال أبو عبد الرحمن تابعه أبو الأحوص على إسناده وخالفه في لفظه
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عطاء عن أبي يحيى عن ابن عباس قال : جاء خصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فادعى أحدهما على الآخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمدعي أقم بينتك قال يا رسول الله ليس لي بينة فقال للآخر احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عليك أو عندك شيء)انتهى.



وجاء عن حماد بن سلمة عن ثابت في مسند أحمد بن حنبل [ جزء 2 - صفحة 68 ]
ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة قال أنا ثابت عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل : فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله الا هو ما فعلت قال فقال له جبريل عليه السلام قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله الا الله
قال حماد لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل يعنى ثابتا.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-07-05, 07:05 PM
أبو مسلم خالد أبو مسلم خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-05
المشاركات: 133
افتراضي الكلام حول حديث"أن رجلا حلف بالله كاذبا فغفر له"

جزاكم الله خيرا
قلت: الحديث في صحيح ابي داود للألباني(صحيح)(3275)وقال الساعاتي في الفتح الرباني(14/175)رواه ابو داود والنسائي والبيهقي وسنده جيد....وقد اختلف في عطاء بن السائب هل سمع منه حماد بن سلمة قبل الاختلاط او بعده.
واجاب الموسوعة الحديثية الكبرى مسند احمد طبعة الرسالة قالوا عن هذا الحديث اسناده ضعيف
لكن قال احمد شاكر في تحقيق مسند احمد تحت حديث(727)طبعة دار الحديث :حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل اختلاطه على الراجح في ذلك
قال يعقوب بن سفيان:هو ثقة حجة وما روى عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة سماع هؤلاء قديم وكان عطاء تغير بآخرة.
فأرى والله أعلم صحة حديث"أن رجلا حلف بالله كاذبا فغفر له"والقصة مطولة عند أبي داود وغيره
وأما المعنى فكما قال الساعاتي:أن الله عز وجل غفر لهذا الرجل ذنب الحلف به كاذبا لأنه علم منه الإخلاص في التوحيد والله أعلم بالصواب.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم خالد ; 10-07-05 الساعة 07:09 PM سبب آخر: سهوا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-07-05, 07:03 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

بارك الله فيكم وحفظكم

ليس الإشكال في الحديث مسألة سماع حماد بن سلمة من عطاء بن السائب والخلاف في سماعه منه قبل الاختلاط أم بعد الاختلاط ، فهذا الحديث قد رواه سفيان الثوري عن عطاء كما سبق عند النسائي ، وسفيان الثوري ممن سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط بلا خلاف، وكذلك رواه عنه شعبة وحاله مثل حال سفيان إلا أنه خالف سفيان وغيره في سنده كما سبق في كلام الإمام النسائي رحمه الله

واستنكار الذهبي للحديث قد يوجه بالاختلاف الحاصل على عطاء مع الكلام فيه من قبل اختلاطه وتفرده بهذا الحديث كما ذكر البيهقي

ولو تأملنا الأحاديث الأخرى الواردة في اليمين الغموس التي يحلف بها ليقتطع بها مال امرىء مسلم لعلمنا أنها أقوى وأثبت وأصح من هذا الحديث الذي تفرد به عطاء بن السائب واختلف عليه في متنه وسنده



فتأمل ماجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري وغيره
: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك.

وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره
قال الإمام أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد عن جربر بن حازم حدثنا عدي بن عدي أخبرني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي هو ابن عميرة الكندي قال : خاصم رجل من كندة يقال له امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض فقضى على الحضرمي بالبينة فلم يكن له بينة فقضى على امرىء القيس باليمين فقال الحضرمي : إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ؟ ذهبت ورب الكعبة أرضي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [ من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أحد لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال رجاء : وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } فقال امرؤ القيس : ماذا لمن تركها يا رسول الله ؟ فقال الجنة قال : فاشهد أني قد تركتها له كلها ] ورواه النسائي من حديث عدي بن عدي به
( الحديث الثالث ) قال أحمد : حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان ] فقال الأشعث : في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ألك بينة ؟ قلت : لا فقال لليهودي : احلف فقلت : يا رسول الله إذا يحلف فيذهب مالي ] فأنزل الله عز وجل : { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } الاية أخرجاه من حديث الأعمش
( طريق أخرى ) قال أحمد : حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة حدثنا عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ من اقتطع مال امرىء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال : فجاء الأشعث بن قيس فقال : ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فحدثناه فقال : في كان هذا الحديث خاصمت ابن عم لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر كانت لي في يده فجحدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينتك أنها بئرك وإلا فيمينه قال : قلت : يا رسول الله ما لي بينة وإن تجعلها بيمينه تذهب بئري إن خصمي امرؤ فاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرىء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال : وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية : { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } الاية ]

فتأمل هذا الوعيد الشديد الذي ورد على المسلمين الذين يقولون لاإله إلا الله، وقارنه برواية عطاء بن السائب السابقة وتأمل الاختلاف في سنده ومتنه يتبين لك من خلاله دقة كلام الإمام الذهبي رحمه الله.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-07-05, 09:01 PM
أبو مسلم خالد أبو مسلم خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-05
المشاركات: 133
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-12-15, 06:04 PM
عبد الرحمن حفيظ عبد الرحمن حفيظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-01-12
الدولة: اسلام آباد‘ عاصمة باكستان
المشاركات: 2
افتراضي رد: نريد تخريج وصحة حديث"أن رجلا حلف بالله كاذبا فغفر له"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‘ انا طالب في مرحلة الدكتوراه في قسم الحديث وعلومه في الجامعة الإسلامية العالمية في اسلام آباد عاصمة باكستان والله نستفيد من هنا كثيرا كثيرا بارك الله في جهودكم العالية المباركة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-03-16, 03:32 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: نريد تخريج وصحة حديث"أن رجلا حلف بالله كاذبا فغفر له"

ولكن أيضا على تصحيح الحديث لا يمنع أن لا إله إلا الله تمحوها وعندنا شواهد لهذا
كما جاء عند النسائي وأحمد وغيرهما وفيه "من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف " وصححه الالباني والاثيوبي
وكذلك حديث البطاقة طاشت السجلات
وقال في عون المعبود
تحت الحديث ( ( ولكن قد غفر لك ) أي إثم الحلف الكاذب ، ففيه دليل على أن الكبائر تغفر بكلمة التوحيد قاله في فتح الودود )
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-03-16, 03:33 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: نريد تخريج وصحة حديث"أن رجلا حلف بالله كاذبا فغفر له"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن حفيظ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‘ انا طالب في مرحلة الدكتوراه في قسم الحديث وعلومه في الجامعة الإسلامية العالمية في اسلام آباد عاصمة باكستان والله نستفيد من هنا كثيرا كثيرا بارك الله في جهودكم العالية المباركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك واهلا بين إخوانك مفيدا ومستفيدا .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:08 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.