ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 05-02-08, 11:52 AM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

فجزاك الله خيرا،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم.
أبو طاهر السلفي لم يلحق تمتامًا.
قال أبو بكر الخطيب في تاريخ مدينة السلام (ط دار الغرب)

1443- محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضبي التمَّار المعروف بالتمتام، من أهل البصرة

وذكر الخطيب أبا بكر الشافعي فيمن روى عنه

ثم رجعت إلى نص الجزء الثالث والعشرين من المشيخة البغدادية لأبي الطاهر السلفي، المنشور ضمن موسوعة جوامع الكلم، فإذا أوله:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَرْثِيِّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، وَأَجَازَ لَنَا جَمِيعَ مَسْمُوعَاتِهِ ، وَتَلَفَّظَ بِهِ ، أنا أَبُو طَالَبِ بْنُ غَيْلانَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ

فالقائل ( حدثنا محمد بن غالب .........) هو أبو بكر الشافعي


وبالإسناد المتقدم رواه عنه أبو طاهر السلفي (طبقا لما جاء في موسوعة جوامع الكلم)

فالحديث المذكور هو الثالث في هذا الجزء،
والله أعلم
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 05-02-08, 12:01 PM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السائح مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
أنصح الإخوة العاملين بشركة أفق أن يتأنّوا قبل البت بنسبة الكتاب إلى صاحبه
المعذرة: أظن هذا خطئي أنا ....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السائح مشاهدة المشاركة
والسند المنقول عن المشيخة البغدادية به تحريف
نعم: تحرف بن إلى عن، والحسن إلى الحسين

أثبتوه هكذا:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَيَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْوَرْدِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ ، فَلَمَّا أَدْنَيْتُهُ مِنْ أَنْفِي ، قَالَ : " أَمَا إنَّهُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ بَعْدَالآسِ "

وصوابه على ما ذكر أخونا ابن السائح: ذكره هكذا بعد ذكر سند الجزء ..

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَيَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْوَرْدِ بِكِلْتَا يَدَيْهِ ، فَلَمَّا أَدْنَيْتُهُ مِنْ أَنْفِي ، قَالَ : " أَمَا إنَّهُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ بَعْدَالآسِ "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السائح مشاهدة المشاركة
فضلا عن السقط الكبير بل الإعضال الذي أشار إليه الأخ محمد أثابه الله
وحبذا إعادة تحرير السند
وإنما راويه يحيى بن عبد الله بن الحسن
بلا تصغير
سند السلفي إلى أبي بكر الشافعي ذكرته نقلا عن موسوعة جوامع الكلم في مشاركتي السابقة ...

وجزاك الله تعالى خيرا
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 05-02-08, 12:16 PM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,375
افتراضي

هذه المسابقة جميلة جدا
لكن الاحسن منها ان تكون مباشرة دون الرجوع الى الكتب والموسوعات الالكترونية
فهل من مشمر لهذ !! كما هو دأب مناظرات اهل العلم
وأنا مستعد لذلك
فهل أحد مستعد !!
والموعد سيكون غدا الاربعاء ان شاء الله صباحا من الساعة الثامنة حتى الثانية ظهرا خلا وقت الصلاة
فما عليك الا ان تضع الحديث وتذكر أسمي حتى أعلم أنك تريدني ! وأنك متصل

وأسأل الله ان يوفقي واياك للصواب
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 06-02-08, 10:52 AM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,375
افتراضي

أين أنتم أين أنتم !! اذا
اليكم هذه المناظرة الماتعة
قال الحافظ ابن عساكر في تاريخه
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد وغيرهما إجازة قالوا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي مذاكرة قال سمعت الحسن بن علي المقرئ يقول سمعت أبا الحسين بن فارس اللغوي يقول
سمعت الأستاذ ابن العميد يقول : ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرياسة والوزارة التي أنا فيها حتى شاهدت مذاكرة سليمان بن أحمد الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء أهل بغداد حتى ارتفعت أصواتهما ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه
فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي
فقال الطبراني هاته
قال نا أبو خليفة نا سليمان بن أيوب وحدث بالحديث
فقال الطبراني أنا سليمان بن أيوب ومني سمع أبو خليفة
فاسمع مني حتى يعلو فيه إسنادك ولا تروي عن أبي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني
قال ابن العميد فرددت في مكاني أن الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح الطبراني لأجل الحديث أو كما قال
فلله در هولاء الائمة
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 06-02-08, 11:53 AM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

حفظك الله يا أبا العز،
ولكن لو أحكمت العزو ؟ بذكر (ج/ص/ ترجمة ) ... إلخ ....

وقد جاءنا بهذا النص أخونا الفاضل أبو مريم الجزائري، كتب إلينا بمنتدى صناعة الحديث، قال:
{قال ابن أبي يعلى :
قال أبو الحسين بن فارس اللُّغوي : سمعت الأستاذ ابن العميد يقول : ما كنت أظن أنَّ في الدنيا حلاوةً ألذَّ من الرئاسة والوزارة التي أنا فيها ، حتى شاهدتُ مذاكرة الطَّبَرَانيّ والِجعَابِيّ بحضرتي ، فكان الطبرانيُّ يغلبُ الجعابي بكثرة الحفظ ، وكان الجعابي يغلب الطبرانيّ بفطنة وذكاء أهل بغداد ، حتى ارتفعت أصواتهما ، ولايكاد أحدهما يغلب صاحبه ، فقال الجعابي : عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي ، فقال: هاته ، فقال : حدثنا أبو خليفة ،حدثنا سليمان بن أيوب - حدث بالحديث – فقال الطبراني : أخبرنا سليمان بن أيوب ، ومني سمعه أبو خليفة فاسمعه مني حتى يعلو إسنادك ، فإنك تروي عن أبي خليفة عني ، فخجل الجعابي ، وغلبه الطبراني .
قال ابن العميد : فوددتُ في مكان الوزارة والرئاسة ليتها لم تكن لي ، وكنت الطبرانيَّ وفرحت مثل الفرح الذي فرح به الطبرانيُّ ،لأجل الحديث . اهـ

طبقات الحنابلة ج3 ص 93 -94
}

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز النجدي مشاهدة المشاركة
أين أنتم أين أنتم !! اذا
اليكم هذه المناظرة الماتعة
قال الحافظ ابن عساكر في تاريخه
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد وغيرهما إجازة قالوا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي مذاكرة قال سمعت الحسن بن علي المقرئ يقول سمعت أبا الحسين بن فارس اللغوي يقول
سمعت الأستاذ ابن العميد يقول : ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرياسة والوزارة التي أنا فيها حتى شاهدت مذاكرة سليمان بن أحمد الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء أهل بغداد حتى ارتفعت أصواتهما ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه
فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي
فقال الطبراني هاته
قال نا أبو خليفة نا سليمان بن أيوب وحدث بالحديث
فقال الطبراني أنا سليمان بن أيوب ومني سمع أبو خليفة
فاسمع مني حتى يعلو فيه إسنادك ولا تروي عن أبي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني
قال ابن العميد فرددت في مكاني أن الوزارة والرياسة لم تكن لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح الطبراني لأجل الحديث أو كما قال
فلله در هولاء الائمة
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 06-02-08, 01:37 PM
عبدالكريم الشهري عبدالكريم الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-05
المشاركات: 191
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز النجدي مشاهدة المشاركة
أين أنتم أين أنتم !!
بارك الله فيك

دونك هذا الخبر الذي ذكره الشيخ ابن السائح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السائح مشاهدة المشاركة
وهذا حديث باطل آخر يُروى من طريق أنس رضي الله عنه عن رسول الله في السدرة قال: اللهم بارك لنا فيها لحينا وميتنا
قال: أما الحي يأكل ثمرها فإذا أكل ثمرها وذكر اسم الله جعل الله الشفاء في جوفه وغفر له ذنبه
وأما الميت إذا غسل به -كذا- غفر له ذنبه
فافدنا اسناده ومن خرجه

وفقك الله
__________________
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 07-02-08, 11:52 PM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,950
افتراضي

أيا ابن السائح !

طال الأمد ...
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #68  
قديم 08-02-08, 08:03 PM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

أما بعد :

فإنَّ رأس مال المحدِّث هو الإسناد .
وكان المقصود من هذه المسابقة عدّة أمور :
1- عدم الاعتماد الكلّي على برامج الكمبيوتر .
2- بيان أهمية تحصيل المخطوطات وفهرستها للاستفادة منها ، ومن تيسير الله علينا أنّ المخطوطات توفرت بكثرة على الشبكة بدون مقابل .
3- الإرشاد إلى الكتب التي تحتوي أحاديث مسندة ، ومن ثم تحصيلها .
4- اعرف قدر نفسك - عندما لا تستطيع الحصول على الإسناد - ، واعلم أنك لم تُحَصِّل من العلم إلا قليلاً .
5- الإرشاد إلى كيفية الاستفادة من الكتب الموجودة عندك بفهرستها أو إدخالها إلى الشاملة .

وحتى تتم الفائدة من المسابقة سنقوم بتعديل وإضافة بعض الشروط :
1- تضع متن الحديث المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلّم - ، ثم تطلب إسناده - مع ذكر مصدر الإسناد - من رواد الملتقى .
2- أن يكون إسناد الحديث المطلوب غير موجود في برنامج الشاملة أو برنامج جوامع الكلم أو غيرها من البرامج ( ولا حرج أن يكون متن الحديث موجود في هذه البرامج ، ولكن يشترط عدم وجود إسناد الحديث فيها ) .
3- أن يكون إسناد الحديث في كتاب مطبوع وليس مخطوط .
4- أن تترك السؤال مدة (24) ساعة ، ثم تجيب عليه وتضع سؤالاً آخر إن لم يستطع أحد الإجابة قبل ال(24) ساعة .

تنبيه مرة أخرى : واضع السؤال يشترط عليه أن يضعه من كتاب مطبوع غير موجود بأي برنامج من البرامج ، والمجيب على السؤال لا يتقيد بالبحث عنه في الكتب المطبوعة ، بل إن وجدها في مصدر مخطوط فهذا أفضل كما هو معلوم لديكم .
وبذلك - إن شاء الله - سنحصل على فائدة أخرى ، وهي الحصول على أسانيد غير موجودة في هذه البرامج ، ومن ثم تدوينها ، وإدخالها للشاملة .

وهذا هو حصاد ما سبق من المسابقة :
1- (( ما يقدم على الله يوم القيامة أكرم عليه منأمتي ، ولا أهل بيت أكرم عليه من أهل بيتي ، ألا فاتقوا الله ولا تخزوني فيهم )) .
2- عن أنس بن مالكأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتعشّىبعدَ عشاءِ الآخرةِ .
3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ بَعْدِي أَيَّامَ الصَّبْرِ ،الْمُتَمَسِّكُ فِيهِنَّ بِمِثْلِ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ لَهُ كَأَجْرِ خَمْسِينَعَامِلاً )) .
4- أكل السفرجل يذهب بِطَخَاء القلب .
5- المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل .
6- من يخرّج حديثا واهيَ السند إلى علي رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحباللحم .
7- الرجل يحب قومه .
8- أتاني آت من ربي فقال ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرا فقامإليه رجل فقال يا رسول الله أأجعل نصف دعائي لك قال إن شئت قال لا أأجعل لك ثلثيدعائي قال إن شئت قال لا أأجعل دعائي كله لك قال إذن يكفيك الله هم الدنيا و الآخرة .
9- عن الحسن بن علي رضي الله عنه : حياني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالورد بكلتي يديه فلما أدنيته من أنفي قال: أما إنه سيد ريحان الجنة بعد الآس .
10- عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيالسدرة قال: (( اللهم بارك لنا فيها لحينا وميتناقال: أما الحي يأكل ثمرهافإذا أكل ثمرها وذكر اسم الله جعل الله الشفاء في جوفه وغفر له ذنبهوأما الميتإذا غسل به -كذا- غفر له ذنبه )) .

ويبدو أن الأخ الفاضل (ابن السائح) قد تأخر علينا بالإجابة على السؤال الأخير ، فسنقوم بوضع سؤال جديد حتى يرجع إلينا ، فيمسك بزمام الأمور .

الحديث الحادي عشر :

عن معاذ بن جبل قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( لا تمحوا كتاب الله بالأقدام )) .

وهذ الحديث عزاه السيوطي - كما في "كنز العمال" لأبي نصر السجزي في الإبانة -

فالسؤال هو : اذكر إسناد هذا الحديث إلى معاذ ، مع ذكر المصدر ؟
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 09-02-08, 12:13 PM
ابن السائح ابن السائح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-06
المشاركات: 844
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله
أثابكم الله وجزاكم خرا
أعتذر عن التأخر
قال خلف بن عبد الملك الشريوني في الآثار المروية ص314: أخبرنا أبو محمد بن عتاب أنا عمر بن عبيد الله أنا أبو المطرف بن فطيس أنا -ابن- مفرج نا محمد بن عبد الله بن أبي دليم نا ابن وضاح قراءة منه علينا قال: نا أبو أيوب -ابن بنت- شرحبيل قال: نا يوسف الفارسي قال: نا الحسن بن أبي الحسن البصري نا أنس رضي الله عنه عن رسول الله في السدرة قال:
اللهم بارك لنا فيها لحينا وميتنا
قال: أما الحي يأكل ثمرها فإذا أكل ثمرها وذكر اسم الله جعل الله الشفاء في جوفه وغفر له ذنبه
وأما الميت إذا غسل به -كذا- غفر له ذنبه

يوسف الفارسي إن كان ابن عمرو بن يزيد فإنه لم يدرك الحسن
بل ولد بعد موت الحسن بخمسة وأربعين عاما
ثم إنني لم أر لابن بنت شرحبيل عنه رواية
وأبو أيوب أكبر من ابن عمرو بن يزيد بسنتين أو ثلاث
وإن كان أبا شبيب بن عبد الله القيسي فهو ممن روى عن الحسن لكن لم أر لأبي أيوب عنه رواية
وعلى كل حال فالحديث منكر جدا لا يصح البتة
وإنما تناولت بعض رجاله لأنه وقع في سنده تحريف وسقط
وعسى أن يكون هذا حافزا لبعض إخواننا أن يحرروا الأسانيد وألا يقتصروا على مجرد النقل من الكتب التي حفلت بالتحريف والتصحيف
__________________
من عرف الناس استراح !
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 09-02-08, 03:38 PM
أبو الأشبال عبدالجبار أبو الأشبال عبدالجبار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-07-07
المشاركات: 1,404
افتراضي

مسابقة ماتعة ومفيدة جزاكم الله خيرا.
__________________
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
( اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:31 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.