ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #151  
قديم 07-08-11, 05:27 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

بارك الله فيك
لا تبيين الحق والصواب هو سبيل الحق وانا مجرد ناقل لذلك
والمعصوم من عصمه الله
وجزاك الله خيرا على نصيحتك
وهذا علم بارك الله فيك
ما من عالم الا له وهم وقد بيينه من بعده
فكم لللامام الالبانى من اوهام فى الحديث وذلك لا ينقص قدر الشيخ رحمه الله
فهؤلاء علماء فطاحلة كامثال ابن معين والعراقى والهيثمى وابن حجر والسيوطى والهيتمى والسخاوى
ولكن (كم ترك الاول للآخر )
فان الحق لا يعرف بالرجال بل اعرف الحق تعرف الرجال
وهذا ليس تنقيصا فى شأن الائمة رحمهم الله بل رفعا لشأنهم لا جتهادهم فى مواطن الاجتهاد وكل يؤخذ من قوله ويرد
وقول الامام المطلبى :
اذا صح الحديث فهو مذهبى بارك الله فيكم
فكم من اجزاء حديثية وكم من مصنفات حديثية ومسانيد ومعاجم دخل فيها الوهم والنسخ والتصحيف واحيانا يكون نقل المؤلف او المحقق بدون عناء مجرد نقل بدون تببين وعلى سبيل المثال انظر ما كتبته فى الحديث وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله واوهامه فى ذللك
وتتابع المعلقين على نفس الوهم والخطأ
ولا بد من تبين ذلك نفعنا الله واياك بالعلم النافع والعمل الصالح
وان كنت قصدت هذا ليس بعلم فانى لست بصدد الرد عليك
فان كنت لا تدرى فتلك مصيبة وان كنت تدرى فالمصيبة اعظم
وكم من تآليف قام بالرد عليها علماء اجلاء لغيرهم لتبيين وهمهم
راجع ما كتبته فى المجلس العلمى بسؤال
(من الف فى الوهم والايهام غير ابن القطان )
بارك الله فيك ونفعنا واياك بالعلم النافع
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #152  
قديم 07-08-11, 08:30 PM
أحمد بن محمد البيلي أحمد بن محمد البيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-06-11
المشاركات: 125
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

سامحني يااخي اخطات في قراءة العنوان

اعتذر لك على خطأي وما بدر مني

استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه
رد مع اقتباس
  #153  
قديم 07-08-11, 09:00 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

بارك الله فيك
ليس هناك بأس
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #154  
قديم 08-08-11, 02:05 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم المعلق على مسند ابى يعلى (2/282)
والمعلق على الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ( 13/249)
فى الحديث الذى اخرجه احمد (4/15) عن محمد بن اسحاق قال :حدثنى محمد بن على ابن حسين بن جعفر وابى اسحاق بن يسار عن عبدالله بن خباب مولى بنى عدى بن النجار عن ابى سعيد الخدرى (كان قد نهانا عن ان نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث قال فخرجت فى سفر ثم قدمت على اهلى ...............................الحديث)
قال الالبانى رحمه الله :
وهذا اسناد جيد صرح فيه ابن اسحاق بالتحديث رواه عن شيخيه احدهما ابوه والاخر محمد بن على بن الحسين وهو ثقة فاضل
وفيه اسناد اخر
ليحيى بن سعيد فقال حدثنا سعد بن اسحاق قال حدثتنى زينب بنت كعب عن ابى سعيد :
ان رسول الله نهى عن لحوم الاضاحى فوق ثلاث ايام ثم رخص ان نأكل وندخر
اخرجه النسائى واحمد (3/23) وابو يعلى (2/281/997) وعنه ابن حبان (7/567/8596) من طرق عن يحيى به
وخالفهم فى المتن أنيس بن عمران عن سعد بن اسحاق ....بسنده المذكور
اخرجه الطحاوى (2/308)
لكن انيس ليس بالمشهور فقد قال فيه ابن ابى حاتم سالت ابى عنه فقال هو شيخ
وقال
(مصرى روى عنه ابوعبدالرحمن المقرئ)
قال الالبانى :
روى ايضا عنه
يونس بن عبدالاعلى الصدفى المصرى )شيخ الطحاوى
وقد وقد فى اسم والد انيس خطأ مطبعى فى كتاب الطحاوى (عياض )
قال الالبانى فصححته من الجرح
والثقات
ولم ينتبه لذلك المعلق على مسند ابى يعلى و(2/282)
ولا المعلق على الاحسان (13/249)
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #155  
قديم 09-08-11, 04:59 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

ومن الاوهام التى جاءت فى الحديث الذى خرجه الامام مسلم وغيره فى السنن
( كان يخرج يوم الاضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة فاذا صلى قام قائما على رجليه .....................الحديث
وفى رواية لاحمد (3/31)
(خطب قائما على رجليه )
واعلم ان زيادة على رجليه مع صحة اسنادها عند ابن ماجه
وهى صحيحة
ومما وهم فيه ابن القيم الجوزية رحمه الله فى زاد المعاد فى هديه صلى الله عليه وسلم فى العيدين من كتابه القيم زاد المعاد ذكر رحمه الله واعلى نزله ورفع شأنه عند ربه
ذكر حديث الترجمه بتمامه لكن بلفظ
(فيقف على راحلته )
ولم يعزه لاحد ا قالا وليس فيه ذكر الراحلة كما ياتى
وقال رحمه الله
ومع ذلك زعم المعلقان عليه (1/445)
(اسناده صحيح
قال الالبانى :
ان السياق الذى ذكره فى الزاد لابن ماجه لا يختلف الا احرف يسيرة لان لفظه (الراحلة )
وهو فيها
(رجليه )
فالظاهر ان نسخة ابن ماجه عند ابن القيم وقع فيها بلفظ راحلته
ولذلك عقب عليه ابن القيم رحمه الله :
(وقد كان يقع لى ان هذا وهم فانما كان صلى الله عليه وسلم الى العيد ماشيا والعنزة بين يديه وانما خطب على راحلته يوم النحر بمنى )
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #156  
قديم 13-08-11, 12:35 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وممن لبس عليهم الامر ووهم فى نفس الحديث الشيخ احمد البنا رحمه الله فاورد حديث احمد المختصر
((3/31) (خطب قائما على رجليه )
وقوله رحمه الله فى كتابه الكبير (الفتح الربانى فى ترتيب مسند احمد الشيبانى )(6/88)
لانه قال فى تخريجه :
لم اقف عليه لغير احمد وسنده جيد
قال المحدث:
لو انه استحضر بعض الروايات المتقدمة وبخاصة منها فى مسند الامام احمد الذى رتبه على الابواب الفقهيه وغيرها من كتب السنن وتخريجاته
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #157  
قديم 19-08-11, 12:30 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

تتمة
وهم الامام ابو اسحاق الشيرازى رحمه الله فى المهذب
استدل بهذا الحديث الشاذ على انه يجوز ان يخطب من قعود
قال الالبانى رحمه الله :
واذا عرفت ان الحديث ضعيف لشذوذه ولم يجز الاستدلال به وبخاصة ان الاحاديث الاخرى صريحة فى خطبته صلى الله عليه وسلم قائما فى المصلى
والصحيح كما قال الامام النووى رحمه الله :
(والصحيح بل الصواب انه لا يعتد بها لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كا رأيتمونى اصلى )
والله اعلم
قلت :وقد ذكر ذلك الشيخ صديق حسن خان رحمه الله فى شرحه على الدرر البهيه
فى الروضة الندية
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #158  
قديم 20-08-11, 06:46 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الحافظ الهيثمى رحمه الله
فى الرواية التى اخرجها الطبرانى ف المعجم الاوسط (2/39/5675)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابى شيبة قال ثنا احمد بن طارق الواشى قال ثنا مسعدة بن اليسع قال ثنا سعيد بن عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت :
(...............................ان الجنة لا تدخلها عجوز)
قال الطبرانى :
(لم يروه عن قتادة الا سعيد بن ابى عروبة
قال الالبانى :
وهؤلاء ثقات لكن النظر فيمن هم دونهم وهم
مسعدة ابن اليسع
وبه اعله الهيثمى فقال فى المجمع (10/419)
رواه الطبرانى ف الاوسط وفيه مسعدة بن اليسع وهو ضعيف)
قلت :وقد وهم رحمه الله فى ذلك فان الحافظ رحمه الله معروف بالتساهل
قال الالبانى :
ان هذا التضعيف انما يقوله الحفاظ الماخرون الذين يعتمدون ف الجرح والتعديل ع اقوال الحفاظ المتقدمين اذا كانوا مسبوقين بالتضعيف من احد المتقدمين
فان ف هذه الحالة يكون متساهلا مزودا كما هو شأن هنا
قال الذهبى ف الميزان:
(هالك كذبه ابوداود )
قال احمد رحمه الله :
(حرقنا حديثه منذ دهر )
قال العسقلانى رحمه الله :
(متروك)
قال الالبانى :
فمثل هذا بالكاد ان يقال متروك واما ان يقال ضعيف فلا
والله اعلم
انتهى بتصرف
اعلم رحمك الله
(ان المحدث الالبانى ينتهج منهج المتقدمين من التصحيح والتضعيف)
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #159  
قديم 20-08-11, 09:00 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الشيخ حفظه الله بدر البدر ف تعليقه على كتاب الزهد:
الحديث الذى اخرجه النسائى (134/2)
عن طريق محمد بن بشار فقال حدثنا يحيى عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر عن ابن عبدالرحمن بن ابزى عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ....الحديث
قال الالبانى :
ابهم التابعى ولم يسمه وادخل بينه وبين سلمة ذرا
وقال:
ولا اشك ف شذوذها لمخالفتها الجماعة
اعتبرها الشيخ بدر البدر حفظه الله ونفعنا بعلمه
اعتبر رواية سفيان الشاذة متابعة لرواية شعبة الشاذة فقال (2/20)
والاسنادان ثابتان لاعلة فيهما وتابع سفيان الثورى ع النسائى )
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
  #160  
قديم 04-09-11, 03:35 PM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم الشيخ زاهد الكوثرى ف تعليقه ع كتاب التنبيه
وتضعيفه لحديث اخرجه الائمة واتفاق اهل العلم ع صحته واخرجه الشيخان ف صحيحهم والله اعلم
وهو حديث (لايزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه ابصارهم وهو مؤمن )
اخرجه البخارى ومسلم والنسائى وابن ماجه من طرق ع الزهرى به
واخرجه ابن ابى شيبة بسند حسن
واخرجه احمد بسند صحيح ع شرط الشيخين
وقال الترمذى حسن صحيح غريب
ومن المعروف بان الشيخ زاهد الكوثرى لزهده ف الاحاديث النبوية المعروف بعدائه الشديد لاهل السنة والحديث علقه ف صحيحه بانه حديث ضعيف لاتقوم به حجة لمخالفته اصلا من اصوله
والرد عليه بما لاطائل تحته
فقد صححه جمع من الائمة كابن تيمية وابن القيم الجوزية وابن حجر والذهبى والهيثمى وغيرهم من ائمة هذا الشان
والله اعلم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:25 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.