ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-09-12, 02:58 AM
رامي آل أحمد رامي آل أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-11
المشاركات: 87
Lightbulb التخصص بدعة شرعية ؛ كلام جيد للشيخ الحازمي - حفظه الله -

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد،،
فهذا كلام جيد للشيخ الحازمي - حفظه الله - وقفت عليه في محاضرة للشيخ بعنوان " المنهجية " ، فأحببت نقله ههنا لكي يعم النفع ، والله الموفق..
قال الشيخ - نفع الله به - :
لابد من التفنن في العلوم الشرعية ؛ من لم يتفنن وأخذ علمًا واحدًا وادعى أنه يطلب الفقه وأنه فقيه ، أو يطلب الحديث وأنه محدّث ؛ فهذا ليس من أهل العلم في شئ ، قال في " الإحياء " : لا تستغرق عمرك في فن واحد طالبًا للاستقصاء فيه ( يعني : التبحر ) ؛ فإن العلم كثير والعمر قصير .. وقال أيضًا فيه : من وظيفة طالب العلم ألا يدع شيئًا من العلوم المحمودة إلا ينظر فيه نظرًا يطلع به على مقصده ؛ فإن العلوم متعاونة ، وبعضها مرتبط ببعض ، ثم يشرع في طلب التبحر فالأهم فالأهم" .. يرد إشكال ؛ وهو أن بعض أئمة الدين متخصصون ، ونحن نقول أن التخصص بدعة ؛ بدعة شرعية ، نحكم عليها بأنها بدعة شرعية ؛ لأن لها أثر ؛ لها أثر في فهم الكتاب والسنة ، ولذلك الآن نحن نعيش في عصر الفوضوية في الفتوى ، وترى شذوذًا في الفتوى هنا وهناك ، خاصة مع وجود القنوات ووسائل الإعلام ، سبب هذه الفوضى وهذا الشذوذ ؛ هو الوقوف مع علم دون آخر ؛ يعني يدعي أنه فقيه ثم لا يعرف شيئًا عن علم المقاصد !! كيف يكون فقيهًا ؟! قل لي بربك كيف يكون فقيهًا ؟! ، كيف هذا تعرض عليه المسائل التي تتعلق بالأمة ، وأكثر ما تكون من النوازل الآن من الأمور المتعلقة بشئون الأمة هنا أو هناك ، فكيف يفتي ؟! ، فنقول أن التخصص له مفهومان ؛ تخصص عند القدماء : كان يأخذ من كل علم أحسنه ؛ يعني يدرس جميع العلوم ، كل الشريعة يدرسها ، تفسيرًا وفقهًا ونحوًا و...إلى آخره ، بل قد يدخل في مضاربة يعني مجادلة مع الأدباء ، ولذلك ابن حجر رحمه الله تعالى يعتبر أمير المؤمنين في الحديث ، لكنه قبل أن يصل إلى العشرين كان يباري كبار الأدباء في زمانه بالشعر ، كان يكتب الشعر ، والآن يصل إلى العشرين ما يحفظ الآجرومية !! ثم يقول إنه محدث ! ، فنقول ؛ كانوا يأخذون من كل علم أحسنه ، ثم النفس قد تميل إلى علم دون آخر ؛ يعني قد يحب علم الحديث وعلم الإسناد ؛ فيكثر فيه من المطالعة ، ويكثر فيه من التصنيف ، ويكاد أن يستقصي العلم كله ، لكن متى ؟ بعد أن يؤسس نفسه لغةً وأصولًا و...إلى آخره ، ولذلك إذا أخذت مثال ابن حجر رحمه الله تعالى وهو يعتبر قدوة عند المتأخرين ، أنه لو نظرت في الفتح تجد كل العلوم ، ولذلك المساكين الآن في الجامعات تجد رسالة " الأحاديث التي سكت عنها ابن حجر " ، " القواعد الأصولية في فتح الباري " ، " القواعد الفقهية في فتح الباري " ، بل حتى " أقوال تفسير ابن حجر في فتح الباري " ، " لغة ابن حجر في فتح الباري " ، عشرات الرسائل في فتح الباري ، وهو شخص واحد ، هو جامعة ، هو بنفسه جامعة ، وكل العلماء السابقين على هذا المنوال ، أبدًا لا يشذ عنهم واحد البتة ، كلهم كانواجامعات ؛ انظروا إلى بن تيمية ، ابن القيم ، ابن رجب ، انظروا الشوكاني ، انظروا الصنعاني ، كلهم أئمة في كل الفنون ، وإن غلب عليه علم فهذا هو التخصص عندهم ، هذا هو التخصص ، يعني يغلب عليه علم ثم يكثر من التصنيف ، يكثر من المطالعة ، يكثر من التدريس ... إلى آخره ، قد يؤثر شيئًا ما على نسيان بعض العلم الشرعي الذي يتعلق بسائر الفنون لا إشكال فيه ، لكن في الزمن الحادث الآن والذي نقول إنه بدعة ؛ يقول : أريد أن أطلب العلم ، أحب الفقه ، هو ما رأى الفقه أصلًا ! فأحبه قبل أن يراه ، أو يقول : أريد الحديث ، فأحبه قبل أن يعرف الحديث ، قد لا يستطيع عد عشرة من أئمة الحديث ، أو عشرة كتب من كتب الحديث ، ومع ذلك يريد أن يتخصص ثم يستمر ؛ هنا تأتينا البلية الآن ؛ يستمر في تحصيل هذا العلم فإذا تمكن من شئ منه ؛ قد يتمكن ، قد يعلم بعض المسائل التي لا علاقة لها بسائر العلوم ، ثم يظن أنه من أهل العلم ؛ فيُقدَّم ويُصدَّر ويُدرَس عليه ويفتي ، ثم تأتي المصائب ، وتأتي الشذوذات ، من أين السبب؟ أنه تخصص ، لكن التخصص الذي لا يعرفه أهل العلم البتة ، هذا التخصص بهذا المفهوم بدعة في الدين ؛ لأن له أثرًا في فهم العلم الشرعي .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-09-12, 07:02 AM
يوسف يعقوب يوسف يعقوب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-10-05
المشاركات: 12
افتراضي رد: التخصص بدعة شرعية ؛ كلام جيد للشيخ الحازمي - حفظه الله -

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-09-12, 02:43 AM
رامي آل أحمد رامي آل أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-11
المشاركات: 87
افتراضي رد: التخصص بدعة شرعية ؛ كلام جيد للشيخ الحازمي - حفظه الله -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف يعقوب مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
وخيرًا جزاكم..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-09-12, 03:00 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,130
افتراضي رد: التخصص بدعة شرعية ؛ كلام جيد للشيخ الحازمي - حفظه الله -

فنقول أن التخصص له مفهومــــــــــــــــــــــــــــــــــان
؛ تخصص عند القدماء : كان يأخذ من كل علم أحسنه ؛ يعني يدرس جميع العلوم ، كل الشريعة يدرسها ، تفسيرًا وفقهًا ونحوًا و...إلى آخره ، . أهــــ

أما التخصص اليوم فالشيخ لا يرضاه بحال
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 31-08-19, 03:35 AM
محمد بن عبيد الحق محمد بن عبيد الحق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-02-13
المشاركات: 14
افتراضي رد: التخصص بدعة شرعية ؛ كلام جيد للشيخ الحازمي - حفظه الله -

لكن ما الذي يمنع إذا كان ملماً شاملاً بمهمات العلم أن يتخصص في علمٍ ما؟
وخاصة أغلب العلماء سلكوا سبيل الجادة في التخصص ما عرف عنهم تتبعاً في سيرهم؛ أم أن الحكم بالبدعة في هذا الزمن الحادث من باب التحفيز لطلب العلم على الشمول ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:10 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.