ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-12-12, 10:37 AM
أبو عبد المعز الجزائري أبو عبد المعز الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-12
المشاركات: 15
Question عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

السلام عليكم
أنا أعلم الخلاف في المسألة وعندي بحوث كثيرة فيها لكن الذي أريد من الاخوة مناقشته هذا الذي سأجعله بين قوسين الجمهور على ترجيح الاستحباب لكن حديث سليك الغطفاني أشكل علي ، كيف ذلك ؟ هل النبي صلى الله عليه وسلم يأمر سليك أن يترك واجبا ألا وهو سماع الخطبتين ويشتغل بالمستحب ألا وهو الركعتين ـ على قول الجمهور بالاستحباب ـ والقاعدة كما هو معلموم " تقديم الواجب على المستحب " ثم إن القواعد الفقهية و الاصولية إنما استنبطت من أقوال و أفعال و تقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم هذ إذا لم نزد تروكه صلى الله عليه وسلم هذا الذي أرجو من الاخوة مناقشة أو أن يدلونا على كلام لأهل العلم في هذه النقطة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-12-12, 02:44 PM
أبو عبد المعز الجزائري أبو عبد المعز الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-12
المشاركات: 15
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

السلام عليكم
أين أنتم يا إخوة ضننت أنكم ستثرون الموضوع لكن ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-12-12, 11:09 PM
أحمد نصيب علي أحمد نصيب علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-11
الدولة: مصر
المشاركات: 476
Arrow رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

لعل الصحابى لم يكن يعلم بركعتى تحية المسجد فأراد النبى صلى الله عليه وسلم أن يعلمه إياها وهذا الحديث يدل على تأكيد ركعتى تحية المسجد
__________________
عفوا لأنى بشر فأنا أحب الكلمة الطيبة وأكره الكلمة القاسية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-12-12, 12:09 AM
أبو ياسر عبد الوهاب أبو ياسر عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-08
المشاركات: 705
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

هي تحية المسجد آكد هنا فتتساوى في المرتبة فالقول بوجوبها هو المتجه لأن هذا مما يجاب عمن قال بالإستحباب
وقد كنت منذ زمان شرعت في جمع رسالة مقارنة في حكم تحية المسجد يسر الله تمامها
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-12-12, 12:20 AM
صالح المنقوش السملالي صالح المنقوش السملالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-12
المشاركات: 283
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

ذكر بعضهم أن هذا الصحابي كان حديث عهد بالإسلام وكان صعلوكا قبل ذالك فأراد النبي عليه السلام أن يعلم الصحابة بإسلامه كي لا يقتله بعضهم بسبب ما كان عليه قبل أن يسلم.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-12-12, 11:34 PM
أبو ياسر عبد الوهاب أبو ياسر عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-08
المشاركات: 705
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

من ذكر هذه العلة وما دليله؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-12-12, 02:13 PM
أبو اليقظان العربي أبو اليقظان العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 548
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

أقول الأقوى الاستحباب
والتوجيه لعل سليكا ظن أن تحية المسجد تسقط حال الخطبة
فغاية ما يدل أمر النبي له أنها متأكدة الاستحباب والخطبة ليست مانعا من صلاتها
والعلم عند الله.
__________________
قال حماد بن زيد :قيل لأيوب السختياني:العلم اليوم أكثر أم أقل ؟!
فقال أيوب :(الكلام اليوم أكثر !! والعلم كان قبل اليوم أكثر).
..(المعرفة والتاريخ:2/232)للحافظ الفسوي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-12-12, 06:01 PM
صالح المنقوش السملالي صالح المنقوش السملالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-12
المشاركات: 283
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

كنت رأيت هذا في بعض كتب المالكية ولكنني اليوم عثرت في الشرح المسمى: "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" ما يفيد ضعف هذه العلة ففيه ــ بعد ذكر المسألة ــ ما يلي:
{وما ذكرناه من حرمة الصلاة بعد خروج الخطيب ولو للداخل هو مشهور مذهب مالك ومقابله جواز إحرامه ولو في حال الخطبة ، وعليه السيوري من علمائنا وهو مذهب الشافعي أيضا قائلا : الركوع أولى ؛ لأنه تحية المسجد لما في الصحيحين : { أن سليكا الغطفاني دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له صلى الله عليه وسلم : أصليت ؟ فقال : لا ، فقال : قم فصل ركعتين تجوز فيهما } ولخبر : { إذا جاء أحدكم المسجد والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ثم يجلس } .
ودليلنا ما في أبي داود والنسائي : { أن رجلا تخطى رقاب الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له : اجلس فقد آذيت } فأمره بالجلوس دون الركوع ، والأمر بالشيء نهي عن ضده ، وخبر : { إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت } نهي عن النهي عن المنكر مع وجوبه ، فالمندوب أولى ، وأما خبر سليك الغطفاني وأمره صلى الله عليه وسلم له بالركوع لما دخل المسجد وهو يخطب فيحتمل نسخه بنهيه صلى الله عليه وسلم على الصلاة حينئذ كما في الخبر السابق ، وعلى تقدير معارضته وعدم نسخه فحديثنا أولى كما قال ابن العربي لاتصاله بعمل أهل المدينة ولجريه على القياس من وجوب الاشتغال بالاستماع الواجب وترك التحية المندوبة ، وأما الجواب بأن سليكا كان صعلوكا ودخل يطلب شيئا فأمره صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين ليتفطن له الناس فيتصدقون عليه فلا يدفع المعارضة ، وكذا الجواب باحتمال قطعه صلى الله عليه وسلم الخطبة له ، ؛ لأن الحرمة عندنا تدخل بمجرد توجه الخطيب إلى المنبر ، وإنما قصرنا الكلام السابق على المأموم لقول المصنف هنا : ( ولا يفعل ذلك ) المذكور من التنفل قبل صلاة الجمعة ( الإمام ) لكراهة التنفل في حقه إذا دخل المسجد بعد الزوال ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك .
( وليرق المنبر كما يدخل ) أي ساعة دخوله ولا يجلس بعد دخوله ، وأما لو دخل المسجد قبل الزوال أو بعده وقبل حضور الجماعة فإنه يطالب بتحية المسجد .}
هـ كلامه والله أعلم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-12-12, 11:33 PM
أبو عبد المعز الجزائري أبو عبد المعز الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-12
المشاركات: 15
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

السلام عليكم
كلام النفراوي على العين والرأس لكن لا يعلم تاريخ ورود الحديثين فكيف يدعى النسخ ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما أمر سليك الغطفاني بالصلاة " إذا جاء أحدكم إلى المسجد والإمام يخطب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين " ثم إن كلام النفراوي هذا يصلح لمن سلم باستحباب الركعتين .
أما دعوى المعارضة مع حديث "اجلس فقد آذيت" و ان النبي لم يأمره بالصلاة فلا يسلم له ذلك لأنه يمكن أن يكون قد صلى ثم أخذ يتخطى الرقاب والنص إذا دخله الاحتمال كما تعلمون سقط به الاستدلال وإستدلال النفراوي " صاحب الفواكه الدواني طبعا " بحديث " إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت " فهذا ربما يكون حجة لمن يقول بالوجوب وليس حجة له كقول النبي " من لامس الحصى فقد لغا" أيعقل والحال هذه أن يأمره النبي بالصلاة رغم انها ستشغله عن استماع الخطبة ؟ ونحن نعلم ما فيها من ركوع وسجود وقراءة وتسبيح معى أن مجرد (ملامسة الحصى )أو (قول انصت ) تكون لغوا فكيف تكون الصلاة إذا ؟ثم إن كانت كذلك أيأمر النبي بها ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-12-12, 05:44 AM
وليد بن محمد الجزائري وليد بن محمد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-06
المشاركات: 634
افتراضي رد: عن وجوب أو استحباب الركعتين قبل الجلوس في المسجد

من قال من السلف بوجوب تحية المسجد.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.