ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-03-09, 08:03 PM
إبراهيم اليحيى إبراهيم اليحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,803
Question مخطوطة في الفقه الحنفي، لمن، القرن الثامن الهجري تقديرا .

بين يدي مخطوطة لعلها مكتوبة في القرن الثامن الهجري، في الفقه الحنفي ناقصة الأول والآخر، واضحة الخط نسخة مصححة مقابلة لم أهتدي لصاحبها. وقد كتب على كعب المخطوطة عنوانها لكنه غير واضح هل هو المستطاب في أو الملتقط أو المشكاة في كذا ؟!
من الأعلام الذين ذكرهم شيخ شيخنا برهان الأئمة، والشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل البخاري، الشيخ الإمام أبو عبد الله الخيرا..، وتبدأ من بعض كتاب الطهارة ثم الصلاة وهكذا إلا أن أول كتاب الصلاة يبدو أنه سقط لذا سأبدأ بالنقل من أول كتاب الزكاة:

" ... كتاب الزكاة كتب العلم إذا كانت تساوي مايتي درهم إن كان يحتاج إليها للحفظ والدراية حل له أخذ الزكاة في الصحيح فقها كانت أو حديثا أو أدابا لأنها مشغولة بحاجته فاشبهت ثياب البدلة وكذلك المصاحف وإن كان لا يحتاج إليها لا يحل له الأخذ رجل دفع إليه دراهم ليتصدق بها تطوعا فلم يتصدق حتى نوى الآمر الزكاة ولم يقل له شيئا فتصدق بها المأمور فإنه يسقط عنه الزكاة وكذلك لو أمره أن يتصدق عن كفارة يمينه ثم نوى عن زكاته....جمل بين اثنين ضحيا به إن كان للواحد منهما سبع أو سبعان أو ما شاكل ذلك جاز وإن كان بينهما نصفين اختلف المشايخ فيه فمنهم من قال لا يجوز لأن لكل واحد منهما ثلاثة أسباع ونصف سبع ونصف السبع لا يجزي عن الأضحية فيبطل في البعض وإذا بطل في البعض بطل في الباقي والصحيح أنه يجوز وهو اختيار الفقيه أبي الليث وإليه ذهب شيخ شيخنا برهان الأئمة لأنه لما جاز ثلاثة الأسباع جاز نصف السبع وإن كان لا يجوز مقصودا والله الموفق كتاب الوقف يحتاج لمعرفة كتاب الوقف إلى معرفة تفسيره لغة وشريعة وركنه وشرط جوازه وحكمة شريعة .... كتاب البيع البيع نوعان صحيح وفاسد فالملك في الصحيح يثبت بنفس العقد وفي الفاسد يثبت بالقبض وبيع العين يسمى بيعا وبيع الدين يسمى سلما ولكل واحد شرائط فنقول شرائط السلم عند أبي حنيفة...

• المخطوطة معروضة على المكتبة للبيع وقد استأذنت صاحبها في التعرف على عنوانها ومؤلفها مما يفيد في سعرها لصالح البائع فوافقني على ذلك واجتهدت في مطالعتها لزعمي أنها مهمة والله اعلم.
• الرجاء ممن يعرف شيئا عن ما ذكر أعلاه يفيدنا مشكورا مأجورا إن شاء الله.
__________________
أنا مفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. وهذا حسابي في تويتر ولا يلزم متابعة: https://twitter.com/#!/iyahyakapl
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-03-09, 09:28 PM
أبويوسف الحنفى أبويوسف الحنفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-12-07
المشاركات: 149
افتراضي

لعل الشيخ أبو محمد الافريقى يفيدك فى هذا الامر

موفق باذن الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-03-09, 10:04 PM
أبو محمد الإفريقي أبو محمد الإفريقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 1,231
افتراضي

قد تكون المخطوطة "تجنيس الملتقط" للأسروشني

لها نسخة أخرى في الرياض قد تفيدك المقابلة بها

نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 372
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-03-09, 10:07 AM
إبراهيم اليحيى إبراهيم اليحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,803
افتراضي

شكرا على ما تفضلتم به ... وبالنسبة للإحالة ... سألت الأخوة الأفاضل في مركز الملك فيصل عن العزو أعلاه ... ومن الطريف قالوا لي: 372 في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض.... فقلت: سبحان الله يعني عندنا... ثم لما قابلت النسخة التي عندنا المعنون بترتيب الملتقط ... لم يكن هو المشار إليه.
__________________
أنا مفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. وهذا حسابي في تويتر ولا يلزم متابعة: https://twitter.com/#!/iyahyakapl
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-03-09, 12:35 PM
محمد أبو سعد محمد أبو سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 890
افتراضي

برهان الأئمة هنا هو الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز المتوفى 536
انظر المسألة في ( العناية شرح الهداية ) .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-03-09, 12:41 PM
أبو محمد الإفريقي أبو محمد الإفريقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 1,231
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو سعد مشاهدة المشاركة
برهان الأئمة هنا هو الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبد العزيز المتوفى 536
انظر المسألة في ( العناية شرح الهداية ) .
ليس كذلك، بل برهان الأئمة عندما يطلق في كتب أصحابنا يراد به والد الصدر الشهيد

أنظر المسألة في كتب المذهب مثل الفتاوى الهندية:
الفتاوى الهندية - ط. دار الفكر - (5 / 305)
وَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ يَجُوزُ وَنِصْفُ السُّبْعِ تَبَعٌ فَلَا يَصِيرُ لَحْمًا قال الصَّدْرُ الشَّهِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا اخْتِيَارُ الْإِمَامِ الْوَالِدِ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26-03-09, 04:38 AM
محمد أبو سعد محمد أبو سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 890
افتراضي

أصبت يا أخي أبا محمد فيما ذكرت ، وزادك الله علما وعملا .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-09-09, 07:57 PM
إبراهيم اليحيى إبراهيم اليحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,803
افتراضي رد: مخطوطة في الفقه الحنفي، لمن، القرن الثامن الهجري تقديرا .

كتبت الموضوع قبل مدة وكانت المخطوطة معروضة علينا ولكن لم تتم المبايعة، وعاود صاحبها عرضها هذه الأيام فتم الشراء والآن دور الفهرسة فأعينونا أعانكم الله.
__________________
أنا مفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. وهذا حسابي في تويتر ولا يلزم متابعة: https://twitter.com/#!/iyahyakapl
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-09-09, 08:19 PM
أبو محمد الإفريقي أبو محمد الإفريقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-04
المشاركات: 1,231
افتراضي رد: مخطوطة في الفقه الحنفي، لمن، القرن الثامن الهجري تقديرا .

الرجاء إرفاق بعض الأوراق من المخطوطة وإلا فالبحث صعب
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30-09-09, 07:36 AM
أبو زيد الشيباني أبو زيد الشيباني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 289
افتراضي رد: مخطوطة في الفقه الحنفي، لمن، القرن الثامن الهجري تقديرا .

الرجاء إرفاق بعض الأوراق من المخطوطة وإلا فالبحث صعب : جدا أو يكاد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:02 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.