ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-10-11, 12:51 AM
أمة الوهاب شميسة أمة الوهاب شميسة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 24-04-10
الدولة: على ضفة البحر الأبيض المتوسط
المشاركات: 1,816
Question هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخت لكم في الله تسأل هل رفض خاطب تتوفر فيه كل صفات الزوج الناجح ما عدا كونه ( محاميا ) يعتبر من الخطأ في التقدير ؟
لأن الأخت ارتبط في ذهنها مال المحامي بمال فيه شبهة ، ( أضف إلى ذلك القاضي ) بما أنه يدافع عن الظالم والمظلوم ، حتى وإن كان يدافع فقط عن القضايا العادلة من منظوره ، فلعل إحدى القضايا لا يدرك فيها الحق من الباطل ، وهي لا تتقبل أن يدخل البيت فلس شبهة .

هل هي مخطئة ؟
__________________
اللهم ارزق أمتك شميسة ووالديها حُسن الخاتمة
رب العباد إذا وهب ، لا تسألن عن السبب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-10-11, 01:16 AM
أم عبد الرزاق أم عبد الرزاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-11
المشاركات: 467
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

عجيييييب..

القاضي والمحامي الذي يخاف الله وظاهره الصلاح مالمانع..

بل ليس شرطا"مسوغا"للرفض ألبته ..
وكيف يكون ماله شبهه وله أجران إن أصاب وأجر إن أخطأ..
هذا جزاءه من رب العالمين..
حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
فكيف يكون ماله شبهه؟!
__________________
"اللهم خذ بأيدينا أخذ الكرام عليك"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-10-11, 01:41 AM
أبو الأمين الجزائري أبو الأمين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-10
المشاركات: 86
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

إن كانت الأخت من الجزائر فهو سبب كاف لرفضه لأن مهنة المحانات في الجزائر لا تسلم من الحرام لذلك أصابت الأخت في قرارها بارك الله فيها.

اما ما ذكرته الأخت من حديث خطأ القاضي فذلك يعود لعدم علمها بالحال عندنا في الجزائر فالقاضي عندنا لا يحكم بشرع الله حتى يدخل في هذا الحديث إنما هو قانون وضعي فكيف يجتهد القاضي فيه !!! و كيف يكون ماله حلالا من قانون وضعي !!!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-10-11, 02:02 AM
أم عبد الرزاق أم عبد الرزاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-11
المشاركات: 467
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين الجزائري مشاهدة المشاركة
إن كانت الأخت من الجزائر فهو سبب كاف لرفضه لأن مهنة المحانات في الجزائر لا تسلم من الحرام لذلك أصابت الأخت في قرارها بارك الله فيها.

اما ما ذكرته الأخت من حديث خطأ القاضي فذلك يعود لعدم علمها بالحال عندنا في الجزائر فالقاضي عندنا لا يحكم بشرع الله حتى يدخل في هذا الحديث إنما هو قانون وضعي فكيف يجتهد القاضي فيه !!! و كيف يكون ماله حلالا من قانون وضعي !!!

الله المستعان..

لايحكم بشرع الله..
إذا" كيف يكون شبهه ..

فعلا" أنا تخيلت الوضع في السعوديه .

لكن هل المحامي كذالك أم الأمر فقط يخص القاضي؟بالنسبه أنه يضطر للأحكام الوضعيه.

وكنت أنوي الرجوع والتعريج على ذالك لذالك دخلت الساعه..لأني تنبهت أنها في دولة أخرى..

أعتذر كثيرا"..
__________________
"اللهم خذ بأيدينا أخذ الكرام عليك"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-10-11, 02:04 AM
أمة الوهاب شميسة أمة الوهاب شميسة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 24-04-10
الدولة: على ضفة البحر الأبيض المتوسط
المشاركات: 1,816
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين الجزائري مشاهدة المشاركة
إن كانت الأخت من الجزائر !
أي نعم ، جزائرية .
__________________
اللهم ارزق أمتك شميسة ووالديها حُسن الخاتمة
رب العباد إذا وهب ، لا تسألن عن السبب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-10-11, 02:10 AM
أمة الوهاب شميسة أمة الوهاب شميسة غير متصل حالياً
رزقها الله حسن الخاتمة
 
تاريخ التسجيل: 24-04-10
الدولة: على ضفة البحر الأبيض المتوسط
المشاركات: 1,816
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الرزاق مشاهدة المشاركة
لكن هل المحامي كذالك ..
هنا ، لا دخل للبلد ولا للجنسية ، المحامي عموما ، حينما تعرض عليه قضية ، فهنا يحاول نصرة ( الزبون ) ، وقد يكون على حق وقد يكون على باطل .
فهنا لم تربط الأخت المحاماة بدولة أو تشريع ، بل التركيز على الظلم والمال الشبهة .
حتى وإن كان يحاول جهده فإن الوساوس سترافق أختنا وهي في بيته ... قد يكون زوجي ظلم اليوم أحد بنصرته للظالم ... قد يكون اليوم شخص انتصر له القاضي بسبب إقناع زوجي له .. .قد يكون الآن يدعو علينا ....
أما القاضي فحكاية أخرى والله المستعان ، فإضافة إلى الحكم على الخصمين قد يكون ظالما فيه ، فإن الحكم لا ينطبق تماما مع شريعتنا وهذه مصيبة أخرى ....
والقاضي كان مثالا لا غير إنما التركيز على المحامي الخاطب فقط .
أتمنى أن أكون قد وضحت وجهة نظر أختنا ، لأرى الردود الوافية الكافية الشافية رجاء .
__________________
اللهم ارزق أمتك شميسة ووالديها حُسن الخاتمة
رب العباد إذا وهب ، لا تسألن عن السبب
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13-10-11, 02:35 AM
مصطفى جعفر مصطفى جعفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-06
المشاركات: 2,677
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

أولاً التحاكم إلى المحاكم غير الشرعية والتي تحكم بغير الشرع لا يجوز .
ثم هل هو مضطر ،
الاضطرار يرفع بأي عمل حلال ولو كان فيه امتهان .

أما عن كونه سيعمل في هذا المجال لدفع الضر عن المظلوم فقط
فهل فعلاً سيكون عن المظلوم فقط ، والباقي لا ؟ ام ستتغير نيته ويبقى عن الزبون .

وهل الفتوى الصحيحة لمن يريد تعليمًا سيؤدي إلى أن يكون محاميًّا هل تصح ؟
أم ستكون مفروض تتعلم غير العلم الذي سيوصلك إلى التحاكم إلى حكم بغير ما أنزل الله ..

حدثني أحد كبار المحامين بنقابة المحاميين بمصر من قرابة 20سنة لما تكلمت معه في هذا الموضوع فقال لي : كان ببلدتنا محاميًّا لا يترافع عن أحد يكون فعلاً على خطأ ، ولا يترافع ألا إذا ثبت عنده براءة المتهم .
فيقول في مرة المحامي تغلبه نفسه بأن المتهم فعلاً متهم وهو مخطئ ، والمتهم يحلف أمام المحامي ليصدقه . فيسكت المحامي ثم يرجع يحدث نفسه ، وفي يوم المرافعة ألح المحامي فاعترف المتهم بالسرقة فدخل وشهد الممحامي بأن المتهم اعترف أمامه . وطبعًا المتهم دخل السجن
واعتزل المحامي الذي صدق مع نفسه المحاماة .
__________________
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم وتذنبون فنأتيكم لنعتذر
مكتب نور الإسلام . أشرطة . مخطوطات

اللهم أمّنِّي من خوف يومئذ
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-10-11, 04:05 PM
أحمد حجازي المصري أحمد حجازي المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-11
المشاركات: 70
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

هناك من المحامين من يخافون الله تعالى ويتحرون الحلال، فإن كان المحامي صاحب دين، لا يدافع إلا عن أصحاب الحقوق، فهذا فيه خير ... والمسلمون بحاجة إلى محامين من أصحاب الدين والعلم ،،، فلا يرفض الخاطب لأنه محامي، ولكن يرفض إذا كان لا يتقي الله تعالى، فيدافع بالباطل عن المذنبين، ويشيع في الأرض الفساد بدفاعه عن الظالمين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-10-11, 08:47 PM
شاكر فلسطيني شاكر فلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 220
افتراضي رد: هل هذا سبب كاف لرفض الخاطب ؟!

ما شاء الله ، الكل يفتي لكن ما الاسناد في الفتاوى السابقة ؟

هل القاضي كالمحامي ؟؟
وهل نفتي بتفسيق جميع المحامين ؟؟
وما رأيكم بالمحامي الشرعي ؟
وما رأيكم بالقاضي الشرعي ؟؟
وما رأيكم بفتاوى الحالات ؟؟

لا يحضرني الآن إلا قول أحد مشايخنا عندما كان يقول : عند احساس احدهم بألم في البطن يذهب إلى الطبيب المختص بالباطني ، وعند الالم في الصدر يذهب إلى طبيب القلب والامراض الصدرية ، وعندما يريد أن يشتري سيارة يذهب إلى معرض السيارات ويفحص السيارة عند الخبير ، وعندما يريد اصلاح اسنانه وتقويمها يذهب إلى طبيب الاسنان ،أي يذهب إلى صاحب التخصص ، إلا الافتاء ما شاء الله !! الكل يفتي صاحب الدكان يفتي ، وسائق السيارة يفتي ، والبناء يفتي ، والعامل يفتي ، ولاعب كرة القدم يفتي ، أليس هناك متخصصون في الافتاء . مع الاحترام والتقدير إلى كل من ادلى بدلوه من اهل العلم ولا ياخذوا على كلامي شيء، لكن هي دعوة إلى اعادة النظر في مسألة الافتاء ، وجعلها لأهل الاختصاص

واسمحوا لي أن أفصح عن تقديري واحترامي للاخت التي رفضت المحامي لنية الكسب الطيب ، فلقد قل الناس الذين يحرصون على أكل الحلال في هذه الأيام إلا من رحم الله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-10-11, 10:07 PM
زين العابدين زين العابدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-07-05
الدولة: الكويت
المشاركات: 396
افتراضي متابعة على التعليقات وجواب على سؤال الأخت الكريمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
لا طبعاً ليس بسبب كافٍ للرفض, والشبهات لا تتقى بهذه الطرق, لأن التوسع في الشبهات هو من عين الشبهات, فالمسألة تتعلق بذات الرجل, لا مهنته, والرسول قال : ( تنكح المرأة لأربع : لمالها وحسبها وجمالها ودينها, فأظفر بذات الدين تربت يداك ) . وعلى نفس المفهوم بالنسبة للمرأة, فهي تختار لنفسها الرجل المتدين الوسيم صاحب النسب الطيب ويكون مقتدر مادياً, أما مسألة عمله فهي ترجع لنفسه دون الآخرين .
حتى أوضح الأمر أكثر, المشكلة ليست في الرجل وعمله, ولكن في تدينه وأخلاقه, فإن كان ممن يظهر عليه أنه ممن يتقي الله ويخافه, فنِعم الرجل, وإن كان بالعكس فلا حاجة للمرأة به, فبعض الناس قد يكون إمام مسجد ولكنه يأكل المال الحرام ويطعم أهله المال الحرام, لأنه مراءٍ, ويعمل كإمام للمسجد لكسب المال فقط, لا طاعة وعبودية لله, والعكس كذلك على كل مفهوم وعمل وعلى وكل مكان, مالم يكن مصدر رزقه وعمله مما عرف وأتفق على حرمته, كبيع الخمور والأتجار بالمخدرات وما شابهها .
فعمل المحاماة هو كباقي الأعمال, بل هو عمل جليل إن استغله الأنسان في طاعة الله وحفظ حقوق الناس, ونصرة المظلوم, ودفع شر الظالم .
البعض من الأخوة قد لا يفهم مسألة تطبيق الشريعة بشكل جيد, فمسألة تطبيق الشرع هي ليست على القاضي والمحامي فقط, بل على مجموع الأمة, من ولاة الأمور والقضاة والمحامين وعموم الناس, الأمر الآخر مفهوم القوانين الوضعية ملطخ بصورة سيئة كثيراً لدى بعض طلبة العلم للأسف, وسبب هذا قصور في فهم معاني حدود الشرع ومصالح الناس, فالأصل بالقوانين التي تسمى " وضعية " أنها وضعت لمصالح الناس, إلا ما خالف منها الشريعة الإسلامية, فمثلاً قوانين العقوبات, والسماح بالربا وغيره فهذه قوانين محرمة لأنها خالفت الشرع, أما ما كان موضوعاً لمصالح الناس ولم يخالف نصاً أو قاعدة شرعية, فهو جائز وليس بممنوع, مالم يكن فيه ظلماً وتعدي على حقوق الناس أو الولاة أو الدولة, مثل قوانين المرور والمخالفات المرورية, والتراتيب الإدارية وغيرها, فهذه جائزة مالم تخالف نصاً أو أصلاً شرعياً, والجزائر ليست شاذة عن هذا الكلام, فقوانينها في غالبها مأخوذة من الأعراف الفرنسية وقليل من الإنجليزية, كمصر والكويت .
أبتعدت قليلاً عن أصل الموضوع لأني أردت الجواب على كلام بعض الأخوة عن مسألة القوانين الوضعية, على كل حال فالأمر راجع للفتاة نفسها, والأولى أن تعرف مقدار تدين الرجل, وأخباره السابقة في القضايا والمحاكم, فإن كان ممن يظهر عليه الصلاح والخير فصراحة هي فوتت على نفسها المعروف بالأقتران بمثل هذا الرجل, وإن لم يكن صاحب صلاح وتدين وخلق, فلا تهتم لأمره .
أسأل الله أن يوفق هذه المرأة لكل خير بالدنيا والآخرة وأن يحفظها ويبارك فيها .
__________________
زين العابدين المخزومي
صفحتي على الفيس بوك: https://www.facebook.com/ZainAlabdin85
صفحتي على تويتر: https://twitter.com/ZainAlabdin85
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:25 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.